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기미가요

Kimigayo
"기미가요"
영어:황제 폐하
(きみ) ()
Kimigayo.score.svg
"기미가요"의 악보

일본의 국가
가사와카시,
헤이안 시대(794–1185년)
음악원본: John William Fenton (1869)
현재 버전:오쿠 요시사하야시 아키모리(프란츠 에케르트 편찬)(1880)
채택된1869년 (원래 음악)
1870년 (1997년)
1880년 11월 3일 (현 음악)
리팝티드1999년 8월 13일 (법률)
오디오 샘플
미국 해군 밴드 악기 버전

"기미가요"(君が代, 일본어 발음: [키미아조]; "황제왕조")일본국가다.'기미가요'의 가사는 세계 각국의 안테스 중 가장 오래되었을 가능성이 높고, 길이가 32자로 세계에서 가장 짧은 곡이기도 하다.가사는 헤이안 시대(794~1185년)의 익명의 작가가 쓴 와카 시에서 따온 것으로 현재의 선율은 1880년 존 윌리엄 펜튼이 11년 전에 작곡한 비인기 선율을 대신하여 선택되었다.[1]그것의 길이는 현재 세계에서 가장 짧은 11개의 척도에 속한다.'기미가요'라는 호칭은 보통 '황제왕조'로 번역되지만, 법적으로는 제목이나 가사에 대한 공식적인 번역이 성립되지 않고 있다.[2]

1888년부터 1945년까지 '기미가요'는 일본 제국의 국가 역할을 했다.제2차 세계 대전 말기의 항복을 계기로 제국이 해체되자 1945년 일본 국가가 이를 계승하였다. 계승국가는 의회 민주주의 국가였고, 따라서 정치제국주의 주권에 기초한 제도에서 국민주권에 기초한 제도로 바뀌었다.그러나 미 점령군히로히토 천황의 왕위 유지를 허용했고, '기미가요'는 사실상의 애국가로 남아 있었다.1999년 「국기애국가에 관한 법률」이 통과되면서 이를 공식 국가 및 제국주의 국가로 인정했다.

어원

'기미'는 적어도 헤이안 시대부터 황제나 영주(즉 주인)를 가리키는 명사로 쓰였다.[3][4]예를 들어 겐지 이야기 주인공인 겐지 히카루(光aru ()'히카루노 기미' 또는 '히카루기미'라고도 한다.그러나 나라 시대 이전에는 황제를 '오포키미'(위대한 영주)라고 부르는 경우가 많았기 때문에 '기미가요'에서 '기미'라는 말이 원래 천황의 뜻이었는지 아닌지는 논란의 여지가 있다.

가마쿠라 시대에는 「기미가요」가 사무라이 사이에서 축제 노래로 쓰였다가 에도 시대에는 민중들에게 인기를 끌었다.에도 시대 후기에는 오오쿠(에도 성의 하렘)와 사쓰마한(현 가고시마 현)에서 공통적인 축제 신년 노래로 기미가요를 사용하였다.그런 맥락에서 '기미'는 황제만을 의미하는 것이 아니라 사쓰마한의 통치자로서 도쿠가와 쇼군, 시마즈 일족, 영빈 또는 축제 술자리의 모든 구성원만을 의미했다.메이지 유신 이후 사쓰마한의 사무라이가 일제를 지배하고, 기미가요를 일본의 국가로 채택하였다.이때부터 제2차 세계대전 패전까지 '기미가요'는 천황의 긴 치세를 뜻하는 것으로 이해되었다.1947년 일본 헌법이 채택되면서 황제는 더 이상 신권을 지배하는 주권자가 아니라 국가와 국민통합의 상징인 인간이 되었다.[5]교육부는 전쟁 후 '기미가요'에 대해 새로운 의미를 부여하지 않았고, 이로 인해 이 노래가 일본 국민들을 의미하게 되었다.교과부는 또한 "기미가요"라는 전쟁 전의 의미를 공식적으로 포기하지 않았다.[6]

1999년 「국기법」의 심의 과정에서 기미 또는 기미가요대한 공식적 정의에 대해 거듭 의문이 제기되었다.노나카 히로무 관방장관이 제시한 첫 번째 제안은 기미가 '일본의 상징으로서의 황제'를 의미하며, 가사 전체가 일본의 평화와 번영을 기원한다고 명시했다.그는 이러한 제안의 주요 원인으로 일본 헌법 제1조에 확립된 천황의 새로운 지위를 언급했다.[7]같은 회기에서 오부치 게이조 수상은 1999년 6월 29일 담화를 통해 이 뜻을 확인하였다.

'기미'는 국가의 상징이자 국민통합의 상징인 천황으로, 주권자가 상주하는 일본 국민의 공감대 기반 의지에서 파생된 위치를 가리킨다.그리고, 「기미가요」라는 문구는, 천황제를 국가의 상징으로 삼고, 일본 국민의 일치된 의지에 의해 국민통합의 대상으로 삼은 우리 나라, 일본을 가리킨다.그리고 그런 우리나라의 지속적인 번영과 평화를 기원하는 의미로 '기미가요'의 가사를 취하는 것이 타당하다.[7][8]

오부치 총리 시절 정권을 장악한 자민당에 반대하는 정당들은 정부의 기미(kimi)와 '기미가요(kimigayo)'의 의미에 강하게 반발했다.일본 민주당에서는 의미에 대한 역사적 유대가 전혀 없다는 이유로 의원들이 반대했다.가장 강력한 비판자는 일본 공산당 시이 가즈오 당수로, '일본'은 '기미가요'에서 유래될 수 없다고 강하게 주장한 것으로, 가사에 천황의 장기집권을 기원하는 내용만 적혀 있기 때문이다.시이 역시 민주국가로서는 황제에 대한 노래가 적절하지 않다는 이유로 이 노래를 애국가로서 사용하는 것에 반대했다.[7]

역사

일본 제국 (1868–1945)

사자레-이시 조약돌은 어떤 전설에서 바위로 자란다고 믿어진다.교토시모가모 신사에서 찍은 사진.
1880년 메이지-텐노에 제시된 프란츠 에커트의 노트(커트 네토의 표지 디자인)
기미가요 악보, 1888년

가사는 ca.920에 실린 시집인 고킨 와카슈에 익명의 시로 처음 등장했다.이 시는 많은 문집에 수록되었고, 후기에는 모든 사회정신의 사람들이 장수를 축하하는 노래로 사용하였다.이 시는 현재의 국가에 사용된 형식과 달리 원래 '기미가 요와'('나의 성주') 대신 '와가 키미 와'('나의 영주')로 시작되었다.[9]가마쿠라 시대에 첫 가사가 바뀌었고, 나머지 가사는 그대로였다.생일 등 격식을 갖춘 날 가사를 불렀기 때문에 19세기까지 이를 위한 악보가 없었다.[7]

1869년 아일랜드 군악대 단장인 존 윌리엄 펜튼은 일본에 애국가가 없다는 것을 깨닫고 사쓰마 클랜의 장교인 오야마 이와오에게 국가를 만들자고 제안했다.오야마는 이에 동의하고 가사를 선택했다.[10]이 가사는 펜튼의 영향으로 영국 국가와의 유사성 때문에 선택되었을 수도 있다.[11]이어 오야마는 애국가 가사를 고른 뒤 펜튼에게 멜로디를 만들어 달라고 부탁했다.2-3주간의[12] 멜로디 작곡과 며칠간의 리허설 시간을 부여받은 펜튼은 1870년 일왕 이전에 국가를 데뷔시켰다.[11]이것이 '기미가요'의 첫 번째 버전이었다.일본 정부에 따르면[13], 다른 사람들은 이 멜로디가 실제로 일본인에게 "불가침한" 멜로디라고 생각하지만, 이것은 "엄숙함"이라는 멜로디 때문에 폐기되었다고 한다.[14]그러나 이 버전은 펜튼이 군악대장으로 활동했던 요코하마묘코지 사원에서 지금도 매년 공연되고 있다.묘코지는 그를 기념하는 역할을 한다.[10]

1880년, 황실에서는 오쿠 요시사와 하야시 아키모리 등이 작곡한 새로운 선율을 채택하였다.작곡가는 그들의 감독이자 아키모리의 아버지였던 하야시 히로모리(Hayashi 히로모리)로 자주 이름을 올린다.아키모리도 펜튼의 제자 중 한 사람이었다.[11]선율은 일본 궁중음악의 전통적인 모드를 바탕으로 하고 있지만, 서양 찬송가의 영향을 받아 혼합된 스타일로 작곡되며, 펜턴 편곡의 일부 요소를 사용한다.[15]독일 음악가 프란츠 에커트는 서양식 하모니가 가미된 멜로디를 적용, '키미가요'의 두 번째와 현재 버전을 탄생시켰다.정부는 1888년 공식적으로 '기미가요'를 애국가로 채택했고, 외교 의식을 위해 해외에 보내진 음악과 가사의 사본을 가지고 있었다.[16]1893년 당시 교육부의 노력으로 '기미가요'가 공립학교 의식에 포함되었다.[7]

20세기 초, 「기미가요」는 천황의 예우 사상과 밀접하게 연관되기 시작하고 있었다.일본 교육의 한 부분으로도 연관되어 있었다.그러나 1904년 오사카의 한 논문에서 표현된 의견으로는 기미가요를 국가 전체가 아닌 황실을 위한 노래라고 부른다.[17]일본의 기독교 지도자인 우치무라 간조는 20세기 초에 '기미가요'가 천황 찬양을 위한 노래라고 말하면서 일본의 국가가 아니라고 말했다.간조에 따르면 애국가는 신성한 황제의 감정이 아니라 민중의 감정을 표현해야 한다.[18]일본인들은 제1차 중일전쟁과 러일전쟁에서 승리한 뒤 기념행사가 급증하기 전까지는 '기미가요'를 애국가로서 잘 알지 못했다.이전에, 신문들은 해외에서의 의식에서 "기미가요"를 제대로 부를 수 없는 동료 일본인들을 비판했었다.[16]

제2차 세계대전 당시 일본 제국은 본국과 식민지에서 온 학생에게 매일 아침 '기미가요' 국가를 부르고 히로히토 천황에게 경례하라고 명령했다.

전후 일본 (1945년–현재)

1945년부터 1999년까지

미국의 일본 점령기에는 연합국 최고사령관이 일본 정부의 '기미가요' 사용을 제한하라는 지시가 없었다.이는 히노마루 기의 사용을 제한한 규정과는 달랐다.[19]방위교육과 애국심을 고취하기 위해 학교에 '기미가요'를 사용하자는 격려와 함께, NHK는 이 노래를 방송의 시작과 끝을 알리는 데 사용하기 시작했다.[20]

1999년 이후

A page with Asian characters and a black-and-white version of the Japanese flag left above
1999년 8월 15일 관보에 게재된 「국기 국가(일본)에 관한 법률」

1999년 '국기와 국가에 관한 법률'이 통과되어 히노마루와 '기미가요'를 모두 일본의 국가 상징물로 선택하였다.이 법의 통과는 히노마루와 '기미가요'의 사용 문제로 교무위원회와 선생님들 사이의 분쟁을 해결하지 못한 히로시마의 한 학교 교장의 자살에서 비롯되었다.[21]

자민당 오부치 게이조 총리는 2000년 히노마루와 기미가요를 일본의 공식 상징물로 만드는 법률 초안을 확정했다.노나카 히로무 관방장관아키히토 일왕의 즉위 10주년까지 입법이 완료되기를 바랐다.[22]두 상징을 모두 공식으로 제정하기 위한 입법이 이번이 처음은 아니다.1974년, 1972년의 오키나와 반환과 1973년의 석유 파동을 배경으로, 다나카 가쿠에이 수상은 두 상징을 모두 합법화하는 법이 통과되고 있음을 암시했다.[23]

이 법안의 주요 지지자는 자민당과 고메이토(CGP)였고, 야당에는 두 상징이 모두 전쟁 시대에 가졌던 함축적 의미를 인용한 사회민주당(SDPJ)과 공산당(CPJ)이 포함됐다.CPJ는 이 문제가 국민에 의해 결정되는 것을 허용하지 않는다는 이유로 더욱 반대했다.한편 일본 민주당은 이에 대한 당론을 발전시킬 수 없었다.간 나오토 민주당 대표는 민주당은 이미 두 상징을 모두 일본의 상징으로 인식했기 때문에 이 법안을 지지해야 한다고 말했다.[24]사무차장과 하토야마 유키오(鳩山由紀夫) 미래 총리는 이 법안이 사회와 공립학교 사이에 더 많은 분열을 초래할 것이라고 생각했다.[22]

표결 전 의회에서 법안들을 분리해야 한다는 요구가 있었다.가토 노리히로 와세다대 교수는 '기미가요'는 히노마루 깃발보다 복잡한 별개의 문제라고 말했다.[25]법안 표결 과정에서 민주당 등 정당이 히노마루만 국기로 지정하려던 시도가 의회에서 부결됐다.[26]하원은 1999년 7월 22일 이 법안을 403대 86의 표차로 통과시켰다.[27]이 법안은 7월 28일 중의원에 회부되어 8월 9일에 통과되었다.그것은 8월 13일에 법으로 제정되었다.[28]

프로토콜

2007년 11월 6일, 「기미가요」로 찍은 사진, 오사카의 배구 토너먼트에 앞서 플레이되고 있었다.

애국가 가사와 음악 표기법은 「국기 애국가 등에 관한 법률」 제2부칙에 수록되어 있다.악보 자체에 대해서는 템포와 히라가나의 모든 가사에 대한 언급이 없는 보컬 편곡을 보여준다.애국가는 도리안 모드로 4/4(공통시간)로 작곡된다.[29]국기와 애국가에 관한 법률에는 '기미가요' 공연 때 어떻게 존경을 표해야 하는지에 대한 내용이 명시돼 있지 않다.오부치 총리의 성명에서 이 법안은 깃발이나 국가를 존중하는 것에 관한 한 일본 국민에게 새로운 규제를 가하지 않을 것이다.[30]그러나 지방자치단체나 민간단체는 특정 의전을 준수할 것을 제안하거나 요구하는 경우도 있다.예를 들어, 도쿄도시의 2003년 10월 지시는 졸업식에서 교사들이 애국가를 연주하는 동안 서도록 요구하였다.서 있는 동안 선생님들은 히노마루와 마주보며 '기미가요'를 부르도록 되어 있다.[31]규정상 미군 장병들은 "기미가요", "성조기" 또는 다른 국가가 연주될 때, 또는 민간인 복장을 할 때, 오른손을 가슴 위에 올려놓아야 한다.[32]국기와 애국가에 관한 법률도 '기미가요'를 언제 어디서 연주해야 하는지를 명시하지 않는다.하지만, 이 애국가는 일본 내부의 스포츠 경기나 일본이 경쟁적인 팀을 가지고 있는 국제 스포츠 경기에서 연주된다.스모 대회에서는 시상식 전에 '기미가요'가 연주된다.[13]

공립학교

교육부는 제2차 세계대전이 끝난 이후, 소속 학교에서의 히노마루와 「기미가요」의 사용을 촉진하기 위한 성명서와 규정을 발표했다.이 중 첫 번째 문장은 1950년에 발표되었는데, 두 가지 기호를 모두 사용하는 것이 바람직하지만 필수는 아니었다고 한다.이러한 염원은 후에 국경일이 무엇인지 학생들을 격려하고 국방교육을 장려하기 위해 국경일과 의례행사 중에 모두 상징물을 포함하도록 확대되었다.문체부는 두 상징물이 법에 의해 정식으로 제정된 것이 아니라는 점을 설명하기 위해 큰 조치를 취했을 뿐 아니라, '기미가요'를 노래로 지칭하며 '애국가'라고 부르기를 거부했다.1977년이 되어서야 교과부는 '기미가요'를 일본의 국가(國家, 國家)로 지칭했다.[33]1989년 교육지침 개편에서 자민당이 장악한 정부는 우선 히노마루 깃발을 학교 의식에 사용해야 하며 이를 제대로 존중하고 '기미가요'를 존중해야 한다고 요구했다.[34]이 명령을 따르지 않은 학교 관계자에 대한 처벌도 1989년 개혁과 함께 제정되었다.[33]

교육부가 1999년 '국기와 애국가에 관한 법률' 통과 후 발표한 교육과정 가이드라인에는 '학교는 입·졸업식 때 일본 국기를 게양하고, 기미가요(애국가)를 불러야 한다'는 내용이 명시돼 있다.[35]또 1999년 초등학교 교육과정 가이드라인에 대한 교과부의 논평을 보면 "국제화의 진전과 함께 애국심과 일본인에 대한 인식 함양과 함께, 일본 국기에 대한 학생들의 존경받는 자세와 '기미가요'가 자라나 J.국제화된 사회의 아판 시민들."[36]교과부는 또한 일본 학생들이 그들 자신의 상징을 존중할 수 없다면, 그들은 다른 나라의 상징을 존중할 수 없을 것이라고 말했다.[37]

오늘날의 인식

TV아사히의 조사에 따르면, 대부분의 일본인들은 1999년 국기와 애국가관한 법률이 통과되기 전부터 '기미가요'를 중요하면서도 논란의 여지가 있는 노래로 인식했다.[38]그러나 같은 해 마이니치 신문이 실시한 여론조사에 따르면 대부분의 응답자들은 국가를 만드는 입법에 반대하거나 국회가 그러한 법을 통과시키는데 더 많은 시간이 필요하다고 느끼는 것으로 나타났다.[39]입학식과 졸업식에서 이 노래를 불러야 하는 많은 일본 학생들은 가사의 낡고 낡은 언어를 이해할 수 없고, 그 가사의 역사적 용도에 대해 교육을 받지 못한다고 말한다.[40]학교 행사에 애국가를 사용하는 것을 둘러싼 논란은 여전히 남아 있다.

가사

간지 히라가나 로마지[13] IPA 전사[a] 영어 번역[41] 시적 영어 번역
바질체임벌린[42] 의해

君が代は
千代に八千代に
さざれ石の
いわおとなりて
こけのむすまで

きみがよは
ちよにやちよに
さざれいしの
いわおとなりて
こけのむすまで

기미가요와
치요니야치요니
사자레이시노
나라이트에게 이와오
코케노무스메이드

[ki.mi.ɡa.jo ɰa]
[t͡i.ꜜjo ɲja.ꜜ͡ɕi.jo ɲi]
[sa.za.ɾe.ꜜi.ɕi no]
[i.ɰa.o to na.ɾi.te]
[ko.kepresent no m no.ꜜsɯ ma.de]

왕림하시기를
천, 팔천 세대를 이어가며
작은 조약돌까지
거대한 바위로 자라다.
이끼가 듬성듬성하다.

수천 년의 행복한 통치가 그것이다.
자갈이 무엇이 될 때까지 다스려라.
나이가 들수록 거대한 바위에 뭉쳐질 것이다.
누가 숭고한 편에 이끼가 낀 줄이지?

논란

일본의 애국가는 전후 역사 때문에 논란이 되고 있다.[43]학교는 그것과 국기를 모두 놓고 논란의 중심이 되어 왔다.[44]도쿄 교육청은 소속 행사에 '기미가요'와 국기를 모두 사용할 것을 요구하고 있다.이 명령은 학교 교사들이 상징을 존중하거나 직장을 잃을 위험을 감수할 것을 요구한다.[45]1999년, 히로시마 교육 위원회가 요구하는 동안, 히로시마의 몇몇 교사들은 애국가를 올리지 않았다.그들 사이에 긴장이 고조되자 교감 한 명이 자살했다.2010년 오사카에서도 비슷한 사건이 발생해 32명의 교사들이 기념식에서 이 노래를 부르기를 거부했다.2011년에는 9명의 교사들이 더 반란에 가담했고, 2012년에는 8명이 더 반란에 가담했다.[46]하시모토 도루 오사카 시장은 교사를 "[국가를 부르지 않는] 규율을 어기고자 하는 범죄자[교사]들이 수면 위로 떠오른 것은 잘한 일이었다"고 밝혔다.[47]어떤 사람들은 그러한 규칙은 유엔 세계 인권 선언의 헌법 Japan,[48]의"생각의 자유, 믿음과 양심"조항을 위반하지만 위원회의 학교가 정부 단체가 직원들 의무가 좋은 일본 citi 그들의 학생들을 가르치기 위해 있다고 주장했다 항의해 왔다.젠s. 교사들이 이시하라 신타로 도쿄도지사와 간부들에게 히노마루와 '기미가요'를 예우하라고 지시한 것에 대해 형사 고발을 하지 못하고 있다.[49]에 앞서 반대했던 일본교직원노동조합은 국기와 국가를 모두 사용하는 것을 받아들인다; 규모가 작은 전일본교직원노동조합은 여전히 학교 제도 내에서 상징과 그 사용을 반대하고 있다.[50]

2006년 도쿄의 은퇴한 교사 후지타 가쓰히사는 이타바시 고등학교 졸업식 때 참석자들에게 애국가를 연주하는 동안 자리를 지키라고 권유하는 등 방해한 혐의를 받아 징역과 벌금 20만엔(약 2000만원)을 선고받았다.[51]후지타가 선고될 당시 345명의 교사들이 애국가 관련 행사에 참여하지 않아 처벌을 받았으나 후지타는 이와 관련해 유일하게 유죄 판결을 받았다.[52]2006년 9월 21일, 도쿄 지방법원은 도쿄 도 교육청의 지시에 따라 처벌을 받은 교사들에게 배상금을 지급하라고 도쿄 도청에 명령했다.고이즈미 준이치로 당시 총리는 국가를 중요하게 생각하는 것은 당연한 생각이라고 논평했다.그 판결은 시 정부에 의해 항소되었다.[53]2003년 10월 23일부터 2008년까지 410명의 교사와 학교 노동자들이 학교장의 명령대로 서기와 국가를 부르기를 거부해 처벌을 받았다.[54]교사들이 학교 의식 때 '기미가요'를 연주하는 동안 학생들이 서 있지 않으면 처벌받을 수도 있다.[48]

2011년 5월 30일, 2011년 6월 6일, 일본 대법원의 두 패널은 교사들이 히노마루 앞에 서서 학교 의식 중 기미가요를 부르도록 한 것은 합헌이라고 판결했다.패널들은 이번 판결에서 2003년부터 2005년 사이에 애국가를 부르고 서기를 거부했다는 이유로 징계를 받은 뒤 법정 구제를 요청한 교사 13명에 대한 도쿄 고등법원의 판결을 비준했다.[55]

학제 밖에서는 1999년 법 통과 직후 '기미가요'와 관련한 논란이 일기도 했다.법이 통과된 지 한 달 만에 일본 록 뮤지션 이마와노 기요시로의 '기미가요' 공연이 담긴 음반이 그의 앨범 후유노 쥬지카에서 폴리도 레코드에 의해 삭제되었다.폴리도르는 극우 단체들의 괴롭힘을 끌어들이고 싶지 않았다.이에 이마와노는 문제의 트랙이 있는 독립 레이블을 통해 앨범을 다시 발매했다.[56]

참고 항목

메모들

참조

메모들
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참고 문헌 목록
입법

외부 링크

선행자
"기미가요"
일본의 국가
(1868–현재)
성공자
-
선행자
"기미가요"
타이완의 국가
(1895–1945)
성공자
"국민 3대 원칙"
(현재의 경우
선행자 "기미가요"
대한민국의 국가
(1910–1945)
성공자
"애국가"
(1948–현재, 대한민국)
"애국카"
(1948–현재, 북한)