카와이

Kawaii
도쿄 이케부쿠로에 있는 표지판에 그려진 헬로키티; 장식된 찻주전자 선반

가와이(일본어: かわいい 또는 可愛い, IPA: [kawai i]; '사랑스러운', '사랑스러운', '귀여운' 또는 '사랑스러운')는 일본의 귀여움 문화입니다. 매력적이고, 연약하고, 수줍음이 많고, 아이 같은 물건, 인간, 비인간을 지칭할 수 있습니다.[2] 귀여운 손글씨, 만화의 특정 장르, 애니메이션, 그리고 포켓몬의 헬로키티피카츄를 포함한 캐릭터들이 그 예입니다.[5][6]

귀여움 문화, 즉 가와이 미학일본 대중 문화, 오락, 의복, 음식, 장난감, 개인적인 외모와 매너리즘의 주요한 측면이 되었습니다.[7]

어원

카와이라는 단어는 원래 顔映し 가오하유시라는 단어에서 유래되었는데, 이 단어는 문자 그대로 (얼굴이) 붉어지거나 얼굴이 붉어지는 것을 가리키는 데 흔히 사용됩니다. 두 번째 형태소는 마바유이(眩い, 目映い 또는 目映ゆい)의 -bayu와 "눈부시게, 눈부시게, 눈부심, 너무 밝게; 눈부시게 아름답다"(ma-는 目의 나 "눈"에서 온 것)와 오모하유이(面映ゆい)의 -hayu는 "부끄러움/부끄러움, 어색함, 자의식/자의식느끼게 한다"(omo-는 고대어로 "얼굴, 외모, 외모,"를 뜻하는 단어인 面 오모에서 온 것입니다. 특징; 표면; 이미지, 유사성, 흔적("vestige"). 시간이 흐르면서, 그 의미는 "귀엽다" 또는 "빛나다"라는 현대적인 의미로 바뀌었고, 발음은 かわゆい 카와유이로 바뀌었고, 그 후 현대적인 かわいい 카와이로 바뀌었습니다. 흔히 かわいい의 히라가나로 쓰이지만, 可愛い인 아테지도 자주 쓰입니다. 아테지의 로마자 한자는 문자 그대로 "사랑할 수 있다/사랑할 수 있다, 사랑할 수 있다/사랑할 수 있다, 사랑할 수 있다"라고 번역합니다.

역사

원래의 정의

카와이의 원래 정의는 무라사키 부인의 11세기 소설 겐지 이야기에서 비롯되었는데, 그것은 가련한 특성을 언급했습니다.[11] 신유교[when?] 사상의 막부 시대에 여성을 동물적인 것으로 인식하는 것이 여성을 유순한 것으로 인식하는 것으로 바뀌면서 여성을 가와이라는 용어에 포함시키게 되었습니다.[11] 그러나 이전의 의미는 현대 표준 일본어 형용사 명사 かわいそう 가와이소(아테지를 可哀相 또는 可哀想로 사용하는 경우가 많다)에서 "가엾고 불쌍하며 동정심을 불러일으키는, 가난하고 슬프고 미안한"(어법적으로는 "얼굴/투영, 반사, 또는 빛을 전달하는, 홍조, 홍조, 홍조, 얼굴을 붉히는, 겉모습")으로 남아 있습니다. 현대 방언에서 카와이와 그 파생어인 카와이소카와이라시이(-rashii "-like, -ly")는 11세기의 "사랑스러운"과 "안타깝다"는 의미 외에도 "부끄럽다/부끄럽다/부끄럽다" 또는 "좋은, 좋은, 좋은, 좋은, 훌륭한, 훌륭한, 훌륭하다, 훌륭하다, 존경스럽다"라는 의미로 사용됩니다.

귀여운 글씨체

카와이 일본식 필체인 마루지의 예

1970년대에 카와이 미학의 인기는 글쓰기 스타일에 영감을 주었습니다.[12] 많은 십대 소녀들이 이 스타일에 참여했습니다; 필체는 종종 샤프를 사용하면서 옆으로 글씨를 써서 만들어졌습니다.[12] 이 연필들은 두께가 다양하고 세로로 된 전통적인 일본 문자와는 달리 매우 가는 선을 만들었습니다.[12] 소녀들은 또한 크고 둥근 문자로 글을 썼고 하트, 별, 이모티콘 얼굴, 라틴 알파벳 글자와 같은 작은 그림을 글에 추가했습니다.[12]

이 사진들은 글을 읽기 매우 어렵게 만들었습니다.[12] 결과적으로 이 문체는 많은 논란을 일으켰고 많은 학교에서 금지되었습니다.[12] 그러나 1980년대에 이 새로운 "귀여운" 글쓰기는 잡지만화에 채택되었고 종종 제품, 특히 어린이용 장난감이나[12] "귀여운 액세서리"의 포장과 광고에 사용되었습니다.

1984년부터 1986년까지 카즈마 야마네(山根一眞, 야마네 카즈마)는 귀여운 글씨체(그는 그것을 변칙적인 여성 십대 글씨체라고 불렀다)의 개발을 심도 있게 연구했습니다. 이런 귀여운 일본어 글씨체는 또한 "둥근 글씨"를 의미하는 마루이지 (丸い字), "꼬마 글씨"를 의미하는 코네코지 (子猫字), "만화 글씨"를 의미하는 만화지 (漫画字), 그리고 "가짜 아이 글씨"를 의미하는 부릭코지 (鰤子字)라고 불립니다. 비록 그 문체는 십대들이 만화에서 배운 것이라고 일반적으로 생각되었지만, 카즈마는 십대들이 자발적으로 그 문체를 '언더그라운드 트렌드'로서 생각해 냈다는 것을 발견했습니다. 그의 결론은 귀여운 손글씨가 만화에서 둥근 글씨를 만드는 기술적인 수단을 사용하기 전에 나온다는 관찰에 근거했습니다.[12]

일본어 사용

형태 일본인입니다 로마지 영어
현재의. かわいい 카와이 귀여워요.
현재 네거티브 かわいくない 카와이쿠나이 귀엽지않아
과거. かわいかった 카와이카타 귀여웠습니다.
과거부정 かわいくなかった 카와이쿠나카타 귀엽지 않았습니다.

일본어에서 가와이어의 사용은 일반적이며 미학을 묘사하거나 칭찬을 하거나 대화에 유쾌함이나 경례를 더하기 위해 다양한 상황에서 사용될 수 있습니다.[14]

귀여운 상품

아기 얼굴의 소녀 캐릭터는 일본 사회에 뿌리를 두고 있습니다.

재팬의 작가 스기야마 토모유키(杉山奉文, 스기야마 토모유키)는 일본의 귀여운 패션은 넷스케의 인기와 함께 에도 시대까지 거슬러 올라갈 수 있다고 말합니다. 1950년대부터 1970년대까지 일본의 여성 잡지에 "큰 머리" (니토신) 아기 얼굴의 소녀들과 만화 동물들의 삽화를 제작한 일러스트레이터 룬 나이토는 가와이의 문화와 미학이 될 것을 개척한 것으로 인정받고 있습니다.[16]

이러한 성장 추세 때문에 산리오와 같은 회사들은 헬로 키티와 같은 상품들을 내놓았습니다. 헬로키티는 즉각적인 성공을 거두었고 귀여운 집착은 다른 분야에서도 계속 진행되었습니다. 더 최근에 산리오는 구데타마아그레츠코와 같이 나이든 관객들에게 어필하는 더 깊은 개성을 가진 카와이 캐릭터들을 출시했습니다. 이 캐릭터들은 귀여운 미학 외에도 특유의 엉뚱함에 팬들의 관심을 끌면서 강한 인기를 누려왔습니다.[17] 1980년대에는 또한 유행을 대중화시킨 것으로 알려진 마쓰다 세이코와 같은 귀여운 아이돌들이 등장했습니다. 여성들은 마쓰다 세이코와 어린 소녀들의 무력함과 순수함을 강조하는 그녀의 귀여운 패션 스타일과 매너리즘을 모방하기 시작했습니다.[18] 일본의 귀여운 상품 시장은 15세에서 18세 사이의 일본 소녀들에 의해 주도되었습니다.[19]

미학

카와이 패션

마스부치 소이치(増淵宗一, 마스부치 소이치)는 자신의 작품 가와이 신드롬에서 "귀엽다"와 "정제하다"는 일본의 이전 미학보다 "귀엽다"와 "정제하다"는 주장을 펼쳤습니다. 문화적 현상으로서 귀여움일본 문화와 국가 정체성의 일부로 일본에서 점점 더 받아들여지고 있습니다. 재팬의 저자 스기야마 토모유키(杉山奉文, 스기야마 토모유키)는 '귀여움'이 일본의 화합을 사랑하는 문화에 뿌리를 두고 있다고 생각하며, 도쿄 무사시대 사회학과 교수인 구리타 노부요시(栗田経惟, 구리타 노부요시)는 '귀여움'은 일본에서 수용 가능하고 바람직한 모든 것을 포괄하는 '마법의 용어'라고 밝힌 바 있습니다.

육체적 매력

일본에서 귀여운 것은 남자와 여자 모두가 받아들일 수 있습니다. 남성들이 네오테닉 룩을 흉내 내기 위해 다리를 면도하는 경향이 있었습니다. 일본 여성들은 종종 남자를 유혹하기 위해 애교를 부립니다.[21] 화장품 회사 가네보의 연구에 따르면 일본의 20~30대 여성들은 "아이 같은 둥근 얼굴"을 가진 "귀여운 외모"를 선호하는 것으로 나타났습니다.[15] 여성들은 또한 이러한 귀여움에 대한 생각을 더 잘 표현하기 위해 순수한 표정을 사용합니다. 눈이 큰 것은 순수함을 보여주는 한 가지 요소입니다. 그래서 많은 일본 여성들은 눈의 크기를 바꾸려고 시도합니다. 이 환상을 만들기 위해, 여성들은 큰 콘택트 렌즈, 가짜 속눈썹, 극적인 눈 화장을 하고 심지어 흔히 쌍꺼풀 수술이라고 알려진 동아시아 안검 성형술을 받을 수도 있습니다.[22]

아이돌

일본 아이돌( アイドル, 아이도루)은 특히 매력적이거나 귀여운 것으로 여겨지는 10대와 20대의 미디어 인물로, 몇 달에서 몇 년 사이의 기간 동안 대중 매체에 정기적으로 등장할 예정입니다. 예를 들어, 팝 그룹의 가수, 비트 파트 배우, TV 인물(타렌토), 잡지, 광고 등에 게재되는 사진 스프레드의 모델. (하지만 모든 젊은 연예인이 아이돌로 간주되는 것은 아닙니다. 많은 록 음악가들과 같이 반항적인 이미지를 기르기를 원하는 젊은 연예인들은 "아이돌"이라는 꼬리표를 거부합니다. 스피드, 모닝구무스메, AKB48, 모모이로 클로버Z는 2000년대와 2010년대 일본에서 인기 있는 아이돌 그룹의 예입니다.[23]

귀여운 패션

롤리타

일본의 달콤한 롤리타 패션

롤리타 패션은 일본에서 매우 유명하고 인지도가 높은 스타일입니다. 빅토리아 시대의 패션과 로코코 시대를 바탕으로 소녀들은 자기 인형 같은 룩을 달성하기 위해 고딕 스타일과 함께 자신만의 요소를 혼합합니다.[24] 롤리타 패션으로 옷을 입는 소녀들은 귀엽고, 청순하고, 아름다워 보이려고 노력합니다.[24] 레이스, 리본, 보우, 러플, 블루머, 앞치마, 러플 페티코트로 이 룩을 완성했습니다. 파라솔, 통통한 메리 제인 힐, 보핍 칼라도 매우 인기가 많습니다.[25]

스위트 롤리타(Sweet Lolita)는 리본, 보우, 레이스를 더 많이 포함하는 롤리타 패션의 하위 집합이며 파스텔 및 기타 밝은 색상으로 제작되는 경우가 많습니다. 거대한 활이나 보닛과 같은 머리 장식도 매우 흔하며, 더 가벼운 화장은 때때로 더 자연스러운 모습을 얻기 위해 사용됩니다. 때로는 속눈썹 연장과 함께 곱슬머리 연장도 아기 인형 룩에 도움이 되는 인기가 있습니다.[26] "달콤한 롤리타"와 관련된 롤리타 패션의 또 다른 하위 집합은 페어리 케이(Fairy Kei)입니다.

드레스에 사용되는 원단에는 과일, 꽃, 단 것 등의 테마가 패턴으로 사용되는 경우가 많습니다. 가방은 종종 테마와 어울리며 하트, 딸기 또는 박제 동물 모양입니다. 베이비,스타즈 샤인 브라이트(Shine Bright)는 이 스타일로 가장 인기 있는 의류 매장 중 하나이며 종종 테마를 가지고 있습니다. 매너리즘은 또한 많은 스위트 롤리타들에게 중요합니다. 스위트 롤리타는 패션일 뿐만 아니라 라이프 스타일이기도 합니다.[26] 이것은 롤리타 주인공 모모코가 차만 마시고 단 음식만 먹는 2004년 영화 가미카제 걸스에서 분명히 드러납니다.[27]

고딕 롤리타, 쿠로 롤리타, 시로 롤리타, 밀리터리 롤리타는 모두 미국 애니메이션 컨벤션 장면인 캐주얼 롤리타에서도 하위 유형입니다.

데코라

데코라 패션 예시

데코라는 자신에게 "장식"을 많이 하는 것이 특징인 스타일입니다. 셀프 데코레이션으로 간주됩니다. 이 패션의 목표는 가능한 한 활기차고 개성 있게 되는 것입니다. 이 패션 트렌드에 참여하는 사람들은 다양한 색상의 헤어핀, 팔찌, 반지, 목걸이 등의 액세서리를 착용합니다. 의상에 여러 겹의 액세서리를 추가함으로써 패션 트렌드는 아이 같은 모습을 갖는 경향이 있습니다. 장난감과 다양한 색상의 옷도 포함됩니다. 데코라와 페어리케이는 크로스오버가 있습니다.[citation needed]

페어리 케이

Fairy Kei는 1980년대 패션을 기반으로 한 젊은 스타일로 몽환적이고 향수를 불러일으킵니다. 의상은 파스텔 색상, 천사, 장난감 및 폴리 포켓, 마이 리틀 포니, 딸기 쇼트케이크, 레인보우 브라이트, 포플스, 레이디 러블리 락스, 바비, 머즐, 케어 베어스와 같은 1980년대와 1990년대 초 서양 장난감 라인의 일반적으로 귀여운 모티브와 요소 및 액세서리로 구성되어 있습니다. 파스텔 색상의 머리는 흔하지만, 자연스러운 머리도 인기가 있고, 머리 모양은 보통 단순하게 유지하고 귀여운 것이나 파스텔로 장식합니다; 활은 흔한 주제입니다. Fairy Kei 좌표에 사용되는 몇 가지 일반적인 아이템에는 빈티지 스웨터, 카디건, 대표팀 재킷, 투투스, 미니 스커트, 타이즈, 무릎 위 양말, 운동화, 티 파티 신발이 포함됩니다. "Fairy Kei"라는 용어는 지퍼라는 잡지에서 유래했습니다. (비록 도쿄 패션 스토어 스팬치의 주인인 타부치 사유리가 우연히 스타일을 만든 사람이라는 일반적인 믿음에도 불구하고)[citation needed]

Kimo-kawaii/Yami-kawaii

일본어로 "creepy-cute" 또는 "gros-cute"라고도 알려진 Kimo-kawaii는 Kawaii 미학과 공포와 마카브르의 양식적 요소를 결합하여 독특한 외관을 가지고 있습니다. 이 스타일은 1990년대에 몇몇 사람들이 귀엽고 청순한 캐릭터와 패션에 관심을 잃으면서 나타났습니다. 일반적으로 어두운 테마와 색상을 더 강조한 소름 끼치거나 징그러운 옷이나 액세서리를 착용함으로써 달성됩니다.[28] 야미카와와이(Yami-kawaii) 또는 "아프게 귀엽다"는 패션을 통해 정신 건강, 취약성, 감정적인 어둠이라는 주제를 강조하기 위해 2010년대 중반에 등장했습니다. 키모카와와이와는 대조적으로, 이 스타일은 눈물 방울, 실연, 알약 캡슐, 그리고 다른 우울한 모티브에 검은색, 짙은 보라색, 그리고 회색을 사용합니다.[citation needed]

카와이족

일반적으로 여성이 지배적인 패션이지만 일부 남성은 카와이 트렌드에 참여합니다. 남성적인 카와이 액세서리를 착용한 남성은 매우 흔하지 않으며, 일반적으로 남성은 가발, 속눈썹, 화장, 카와이 여성복을 착용하여 카와이 여성으로 여장합니다.[29] 이것은 주로 자신의 나이트클럽에서 일할 때 카와이 여성으로 변신하는 DJ인 토리데타상과 같은 남성 연예인들에게서 볼 수 있습니다.[29]

SMAP기무라 타쿠야와 같은 일본의 팝스타들과 배우들은 종종 긴 머리를 가지고 있습니다. 남성들은 또한 종종 네오텐적인 외모를 지망하는 것으로 알려져 있습니다. 귀여움이 여성에게 무엇을 의미하는지에 대한 정확한 사양에는 잘 맞지 않지만, 남성들은 확실히 같은 사회적 요소에 의해 영향을 받습니다 – 사회가 받아들일 수 있다고 생각하는 특정한 종류의 방식으로 매력적입니다.[30] 이런 식으로 일본 남성과 여성 모두 어떤 식으로든 카와이의 기대에 부합합니다.

상품들

카와이의 개념은 하이츄, 코알라의 행진, 그리고 헬로 판다와 같은 사탕을 포함한 다양한 제품에 영향을 미쳤습니다. 하트, 꽃, 별, 무지개 등 귀여운 기능을 더해 제품에 귀여움을 더할 수 있습니다. 귀여운 요소들은 대기업부터 코너 마켓, 전국 관공서, 구, 읍사무소에 이르기까지 일본의 거의 모든 곳에서 발견할 수 있습니다.[21][31] 크고 작은 많은 회사들이 귀여운 마스코트를 사용하여 제품과 서비스를 대중에게 선보입니다. 예:

포켓몬을 실은 전일본공수 보잉 747기
JNR 클래스 C11 기관차, 탱크 엔진 토마스(Thomas the Tank Engine)로 재도색, 일본, 2014
  • Pokémon의 등장인물인 Pikachu는 10대의 ANA 여객기인 Pokémon Jets의 측면을 장식합니다.
  • 아사히 은행은 일부 현금인출기와 신용카드에 네덜란드 어린이 그림책 시리즈의 등장인물인 미피(Niffy, Nijnje)를 사용했습니다.
  • 일본의 현들뿐만 아니라 많은 도시들과 문화 기관들은 관광을 홍보하기 위해 유루차라는 귀여운 마스코트 캐릭터들을 가지고 있습니다. 구마모토현 마스코트인 구마몬히코네 마스코트인 히코얀이 가장 인기가 많습니다.[32]
  • 일본 우편 "유팩" 마스코트는 우편함의 양식화된 것으로,[33] 우편 저축 은행의 다양한 서비스를 홍보하기 위해 다른 귀여운 마스코트 캐릭터를 사용하기도 합니다.
  • 일본의 몇몇 경찰들은 그들만의 마스코트를 가지고 있는데, 이것은 때때로 고반(파출소)의 앞을 장식합니다.
  • 공영방송 NHK는 자체 귀여운 마스코트를 가지고 있습니다. 독특한 외모와 널리 알려진 NHK 마스코트인 도모쿤은 1998년에 소개되어 빠르게 자신의 삶을 시작하여 전 세계의 인터넷 밈과 팬 아트에 등장했습니다.
  • Hello Kitty와 다른 귀여운 캐릭터들의 배후에 있는 회사인 Sanrio는 도쿄에 있는 Sanrio Purolland 테마 파크를 운영하고 있고, 일부 EVA Air Air Air Air Airbus A330 제트기들에도 그림을 그렸습니다. 50개 이상의 캐릭터로 구성된 산리오의 라인은 연간 10억 달러 이상의 수익을 올리고 있으며 귀여운 트렌드를 활용한 가장 성공적인 회사로 남아 있습니다.[31]

귀여운 것은 개인의 특정 패션 감각[34][35] 묘사하는 데에도 사용될 수 있으며, 일반적으로 크기와는 별개로 어린 아이들을 위해 만들어진 것으로 보이는 옷이나 그 옷을 입은 개인의 귀여움을 강조하는 옷을 포함합니다. 러플과 파스텔 색상은 일반적으로 (항상 그렇지는 않지만) 특징이며, 액세서리는 종종 애니메이션 캐릭터가 등장하는 장난감이나 가방을 포함합니다.[31]

카와이가 아닌 수입품

가와이 굿즈 아웃렛 100엔 숍

서양의 인기 제품들이 가와이의 기대에 미치지 못해 일본 시장에서 좋은 성적을 거두지 못한 경우가 있었습니다. 예를 들어, 양배추 패치 키즈 인형은 일본에서 잘 팔리지 않았는데, 그 이유는 일본인들이 헬로 키티와 같은 캐릭터들의 더 납작하고 거의 특징이 없는 얼굴에 비해 얼굴 생김새가 "못생기고" "괴기스러운" 것으로 여겼기 때문입니다.[11] 또한, 성인 여성을 묘사한 인형 바비는 11살 소녀를 모델로 한 타카라의 리카에 비해 일본에서 성공하지 못했습니다.[11]

산업

가와이는 일본의 작은 하위 문화에서 점차 일본 현대 문화 전체의 중요한 부분으로 자리 잡았습니다. 일본뿐만 아니라 전 세계적으로 압도적인 수의 현대적인 아이템이 카와이 테마를 특징으로 합니다.[36] 그리고 카와이와 관련된 캐릭터들은 놀라울 정도로 인기가 있습니다. 포켓몬과 헬로키티와 같은 수십억 달러의 판매자들에게 "글로벌 귀여움"이 반영되어 있습니다.[37] "인터넷 하위 문화에 힘입어 헬로 키티만 해도 이베이에 수백 개의 출품작을 보유하고 있으며, 아르헨티나, 바레인, 대만 등 30여 개국에서 판매되고 있습니다."[37]

일본은 가와이 산업의 강국이 되었고 휴대전화 액세서리에서 도라에몽, 헬로키티, 피카츄, 세일러문, 함타로의 이미지가 인기가 있습니다. 하지만, Tian Shenliang 교수는 일본의 미래는 가와이가 인류에게 얼마나 많은 영향을 미치는지에 달려있다고 말합니다.[38]

일본 외무성도 귀여운 상품의 힘을 인정해 2018년 18세 여성 3명을 해외로 보내 일본 문화가 전 세계로 확산되기를 희망하고 있습니다. 여성들은 일본에서 흔히 볼 수 있는 유니폼과 하녀 의상을 입습니다.[39]

카와이 만화와 잡지는 일본 언론계에 엄청난 이익을 가져다 주었습니다.[citation needed] 게다가, 닌텐도 보도자료인 "It's a Pokémon Planet"에 따르면, 컴퓨터 게임과 그것의 상품화된 주변기기들의 전세계 수입이 50억 달러에 육박하고 있다고 합니다.[37]

다른 문화에 대한 영향

핑크색센트로 스마트폰에 부착된 카와이 열쇠고리 액세서리

최근 몇 년 동안 카와이 제품은 다른 동아시아 및 동남아시아 국가에서 일본의 국경을 넘어 인기를 얻었으며 또한 일본 문화의 영향을 받은 다른 국가들뿐만 아니라 애니메이션 만화 팬들 사이에서 미국에서 더욱 인기를 얻고 있습니다. 귀여운 상품과 상품은 특히 중국 본토, 홍콩, 마카오, 대만, 한국동아시아의 다른 지역과 필리핀, 싱가포르, 태국, 베트남 등 동남아시아 국가에서 인기가 높습니다.[31][40]

6% DOKIDOKI의 소유자이자 카와이 영향력의 세계적인 옹호자인 세바스찬 마스다는 하라주쿠에서 서양 시장으로 그의 상점과 예술품의 품질을 가져갑니다. 이 일본 디자이너의 근본적인 믿음은 "카와아이"가 실제로 세상을 구한다는 것입니다.[41] 다른 세계 시장과 문화에 카와이를 주입하는 것은 현대 미술, 오디오, 시각 및 문자 미디어, 특히 여고생들의 일본 젊은이들의 패션 트렌드를 통해 카와이를 소개함으로써 이루어집니다.[42]

일본 가와이는 문화적 생산과 소비자 제품을 "귀엽게" 만드는 것과 관련이 있기 때문에 세계적인 인기의 중심지로 운영되는 것으로 보입니다. 이러한 사고방식은 다른 문화권에서 [43]수많은 응용과 해석을 낳으며 글로벌 시장을 추구합니다.

일본의 젊은이 패션과 "카와와이 문화"의 보급은 대개 일본에서 차용하거나 가져온 디자이너들이 설정한 서구 사회와 트렌드와 관련이 있습니다.[42] 중국, 한국, 싱가포르가 세계 경제의 중심지로 부상하면서 가와이 상품과 상품의 인기는 다시 동양으로 옮겨갔습니다. 이러한 동아시아 및 동남아시아 시장에서 카와이 컨셉은 대상 청중에 따라 다양한 형태와 다른 형태의 프레젠테이션을 취합니다.

동아시아와 동남아시아에서

카와이는 쓰레기통을 재활용합니다.

특히 대만 문화, 정부는 가와이를 수용하고 사회적 의식을 한 차원 높였습니다. A-Bian 인형의 도입은 민주주의를 발전시키고 대만인들의 집단적 상상력과 국가 정체성을 구축하는 데 도움을 주기 위한 상징을 개발하는 것으로 여겨졌습니다. A-Bian 인형은 카와이 이미지를 자기 홍보와 잠재적인 투표의 수단으로 사용하는 스포츠 인물, 유명한 개인, 그리고 현재 정치적인 인물들의 카와이를 닮았습니다.[44] A-Bian 인형의 탄생으로 천수이볜 대만 총통은 정치인의 "카와이이" 이미지를 사용하여 지지를 동원하고 선거 표를 얻을 수 있는 새로운 문화를 창조할 수 있게 되었습니다.[45]

일본의 인기 있는 "카와와이 문화"가 싱가포르 젊은이들에게 영향을 미쳤습니다. 일본 문화의 출현은 일본이 세계의 경제 강국 중 하나가 되었던 1980년대 중반으로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 카와이는 몇몇 어린이 텔레비전 쇼에서 인터넷 센세이션으로 발전했습니다.[46] 일본 미디어는 싱가포르에서 매우 풍부하게 사용되고 있어 젊은이들은 일본 아이돌의 패션을 모방하고 일본어를 배우고 일본 지향적인 상품을 계속 구매할 가능성이 높습니다.[47]

동남아시아 국가인 태국뿐만 아니라 중국 본토, 홍콩, 대만, 한국의 동아시아 국가들은 국제 소비를 위한 카와이 제품을 생산하거나 자국의 청소년 문화의 일부로 카와이를 제공하는 웹사이트를 가지고 있습니다. Kawaii는 Kawaii 웹사이트, Kawaii 홈 페이지, Kawaii 브라우저 테마, 그리고 마지막으로 Kawaii 소셜 네트워킹 페이지를 형성하며 스스로의 삶을 시작했습니다. 일본이 카와이의 기원이자 모든 것의 메카인 반면, 전 세계의 예술가들과 기업들은 카와이 테마를 모방하고 있습니다.[48]

Kawaii는 진정으로 자신보다 "더 위대한" 사람이 되었습니다. 인터넷을 통한 오늘날의 세계의 상호 연결은 카와이를 새로운 수준의 노출과 수용으로 이끌었고, 카와이 "운동"을 만들어냈습니다.[48]

카와이의 개념은 세계적인 현상이 되었습니다. 일본의 미적 귀여움은 전 세계 사람들에게 매우 매력적입니다. 산리오, 푸쉰, 구데타마 등은 폴라 카와이 같은 것들입니다. 일본 가와이의 인기는 종종 "문화적으로 냄새가 나지 않는다"고 알려져 있습니다. 이국주의와 국가 브랜드의 제거는 카와이가 수많은 타겟 청중에게 도달하고 모든 문화, 계층 및 성별 그룹을 아우를 수 있도록 도왔습니다.[49] 카와이의 입맛에 맞는 특성 때문에 세계적인 인기를 끌었고, 결과 일본의 세계적인 이미지는 소박한 바위 정원으로 알려졌던 것에서 "귀여운 숭배"로 알려지게 되었습니다.[15]

2014년 영국 콜린스 영어 사전은 "카와이"를 최신판에 입력하여 "어린이 같은 외모를 가진 밝은 색과 캐릭터를 사용하여 귀여움의 질을 강조하는 일본의 예술적, 문화적 스타일"이라고 정의했습니다.[50]

논란

사이먼 메이는 그의 책 '귀엽기의 힘'에서 1970년대 전후로 시작된 전쟁의 폭력에서 가와이로, 무라카미 다카시와 같은 예술가들의 작품에서 일본의 역사가 180도 바뀐 것에 대해 이야기합니다. 1992년, 카와이는 "현대의 살아있는 일본인들에게 가장 널리 사용되고, 널리 사랑받고, 습관적인 단어"로 여겨졌습니다.[51] 이후로, 일본 문화에서 카와이라는 용어와 그것에 대한 기대를 둘러싼 약간의 논란이 있었습니다. Natalia Constantinovskaiia는 "일본에서 카와이가 되는 것"이라는 글에서 자신을 카와이라고 보는 젊은 일본 소녀들의 비율이 증가하는 것을 볼 때, "어린 시절부터 일본인들은 여성이 카와이여야 한다는 기대에 사회화될 가능성이 있다"고 말합니다.[52] 카와이의 개념은 균형을 맞추기가 어려울 수 있습니다 – 만약 여성의 카와이에 대한 해석이 너무 나간 것처럼 보인다면, 그녀는 "가짜 순수함을 연기하는 여성"인 부리코로 라벨이 붙여집니다.[52] 기사에는 "신체화된 카와이: J-pop에서 소녀들의 목소리"라는 글을 쓴 저자들은 여성 J-pop 가수들이 젊고 귀여운 Kawaii로 의상, 목소리, 매너리즘으로 인식될 것으로 기대된다고 주장합니다. J-pop 아이콘이 되는 모든 여성은 18세가 넘어도 여성으로 인식되기 보다는 가와이를 유지하거나 소녀다움을 유지해야 합니다.[53] 텔레그래프의 스튜어트 제프리스(Stuart Jeffries)는 나치 심리학자 콘라드 로렌츠(Konrad Lorenz)의 귀여움 모델과 유사한 점과 다하우 강제 수용소에서 강제 노동으로 만들어진 키치한 동물상에 대한 하인리히 힘러(Heinrich Himmler)의 애정으로 카와이 문화와 "귀여운 문화"를 비판했습니다.[54] 그는 헬로키티의 부상과 만화 속 여성 캐릭터의 "영원히 어린아이 같은" 얼굴의 보편성을 1970년대 일본 경제의 쇠퇴에 직면한 "성장을 거부한 세대"의 탓으로 돌립니다.[54]

피상적인 매력

강제적이거나 진짜가 아닌 것처럼 보일 수 있는 가와이 행동(예: 고음, 삐걱거리는 웃음[55])을 가장하는 일본 여성들은 부리코라고 불리며 이것은 피상적인 매력으로 여겨집니다.[56] 1980년대에 개발된 신조어는 아마도 코미디언 야마다 쿠니코(야마다 쿠니코, 山田邦子)에 의해 유래되었을 것입니다.

참고 항목

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