중국 통일

Chinese unification
이 기사는 중국과 ROC의 잠재적 통일에 관한 것이다.진나라의 중국 통일을 이끈 정복에 대해서는 진나라의 통일전쟁을 참고하세요.중국어의 부호화 통일은 한통일을 참조한다.그 외의 용도는, 「중국 통일」을 참조해 주세요.
중국 통일
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중화인민공화국(보라색)과 중화민국(오렌지색)이 관할하는 지역.이 지도에서는 가시성을 위해 작은 섬들의 크기가 과장되어 있다.
번체 중국어中國統一
간체자 중국어中国统一
문자 그대로의 의미중국 통일
양안 통일
번체 중국어海峽兩岸統一
간체자 중국어海峡两岸统一
문자 그대로의 의미해협 통일의 두 해안
의 정치학
중화민국 (대만)
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군사사
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선전
★★★
flag

양안 통일 또는 중국 통일이라고도 알려진 중국의 통일은 현재 중화인민공화국과 중화민국이 하나의 정치적 실체 하에 지배하고 있거나 주장하는 영토의 잠재적 통일이며, 아마도 두 공화국 사이에 정치적 연합이 형성될 것이다.대만의 완전한 독립과 함께, 통일은 양안 관계의 중심인 대만의 정치적 지위에 대한 문제를 해결하기 위한 주요 제안 중 하나이다.

★★★

1895년 청일전쟁에서 패하여 시모노세키조약을 체결한 후 대만과 펑후를 일본제국에 할양하였다.1912년, 청 왕조는 전복되었고 중화민국에 의해 계승되었다.대만은 국가 승계론에 따라 멸망 당시 대만을 제외한 청나라 영토 전체를 영유권 주장으로 내세웠다.중화민국은 청나라가 멸망한 후 몇 년 동안 청나라의 합법적인 후계국가로 널리 인정받을 수 있었다.

1945년, 제2차 세계대전과 얽힌 청일전쟁에서 승리하여 일본의 항복에 따라 연합국을 대표하여 대만을 장악하였다.ROC는 포츠담 선언과 카이로 코뮈니케를 근거로 대만에 대한 영유권을 "대만성, 중화민국"이라고 주장했다.이 무렵, 중국은 시모노세키 조약을 무효로 하고, 이른바 굴욕의 세기 동안 중국에 부과된 많은 "부적절한 조약" 중 하나라고 선언하였다.당시 국민당은 중화민국의 집권당이었고, 특히 지도자인 장제스의 연합국과의 협력으로 합법적 대표로서 널리 인정받았다.

그러나 중화민국의 통치 기간 동안 중국은 내부적으로 분단되어 있었고, 이는 "전군시대"로 알려져 있었다.흔히 말하는 바에 따르면, 우리 나라는 청나라가 멸망한 후 생긴 권력의 공백으로 인해 끊임없이 권력투쟁을 벌였던 많은 다른 통치 집단과 분리주의 국가로 나뉘었다.이 기간 동안, 미국의 지원을 받는 KMT와 소련의 지원을 받는 중국 공산당의 두 개의 지배층이 마침내 정상에 올랐다.이 두 특정 정당 간의 권력 다툼은 중국 남북전쟁으로 알려지게 되었다.중공 내전은 중화민국 역사 전반에 걸쳐 산발적으로 일어났으며, 제2차 중일전쟁으로 중단되었다.

청일전쟁이 끝난 후 중공 내전이 재개되면서 중국 공산당은 국민당보다 빠르게 우위를 점하게 되었다.1949년 KMT는 정부, 군부 및 120만 명에서 200만 명의 충성도 있는 대만 시민들을 대피시켰다.이들은 이때까지 KMT에 의해 지배된 지 약 4년밖에 되지 않았다.중국 본토에서 중국 공산당은 "중화인민공화국(PRC)"을 선포하여 사실상 양중국을 만들었다.양중(兩中)의 창건 이후 중국 유일의 합법적 정부라는 공식 인정을 놓고 대만에 대한 외교전을 벌이기 시작했다.결국 중국은 이 전쟁에서 승리해 1971년 유엔에서 '중국'으로 올라섰고, 그 자리에서 ROC를 몰아냈다.

이는 여전히 대만을 통치하고 있지만 유엔 회원국으로 인정받지 못하는 난처한 상황을 남겼다.최근 몇 년 동안, 유엔 회원국은 거의 주 지위를 얻기 위한 필수 조건이 되었다.제한된 인정을 받은 대부분의 주들은 대부분의 정부 및 정부 간 조직에 의해 전혀 인정받지 못하고 있다.그러나 대부분의 국가가 공식적으로 주권국가로 인정하지 않고 있음에도 불구하고, ROC는 여전히 비공식적인 국제적 인정을 받고 있다는 점에서 독특한 경우이다.이는 주로 과거 중화민국이 중국의 합법적 정부로 인정받았기 때문에 비공식 외교관계가 실시될 수 있는 광범위한 틀을 제공했기 때문이다.

대만이 대만에 후퇴한 후 몇 년 동안 대만은 사회, 정치, 경제, 문화적으로 큰 변화를 겪으며 대만과 중국 본토 간의 분열을 심화시켰다.이는 대만이 일본 제국의 식민지였던 역사로 인해 더욱 악화되어 대만의 독특한 정체성을 확립하고 대만의 독립을 염원하게 되었다.대만 독립 운동은 최근 수십 년 동안 상당히 강해져 왔으며, 특히 타이완의 민주화로 알려진 다당제로 전환된 이후 대만에서 생존할 수 있는 세력이 되었다.이러한 새로운 정치적 현실 때문에, 독립 지향 정당들은 선거를 통해 대만에 대한 다수결권을 얻을 수 있었다.

중국은 대만의 주권을 인정한 적이 없다.중국은 1949년 중국공산당이 선포되면서 중화민국이 존재하지 않게 됐다고 주장한다.공식적으로 중국은 대만이 지배하는 지역을 대만 지역, 대만 정부를 대만 당국이라고 부른다.중국은 대만을 23번째 성으로 주장하고 있으며, 푸젠성 영토는 여전히 대만의 지배를 받고 있다.중국은 그 의도를 분명히 하기 위해 하나의 중국 정책을 수립했다.중국은 2005년 대만의 독립감정을 억제하고 대만이 독립할 경우 대만에 대한 무력사용을 합법화하기 위해 반분열법을 통과시켰다.

대부분의 대만 사람들은 대만의 민주주의, 인권, 대만 민족주의 상실을 우려하는 등 여러 가지 이유로 중국 입국을 반대하고 있다.반대론자들은 대만을 통치하는 중화민국의 현상 유지를 선호하거나 대만의 독립을 [1]추구하고 있다.중화민국 헌법은 영토에 [2]본토를 포함한다고 명시하고 있지만, 대만 정부의 공식 정책은 현재 어떤 연합군이 집권하고 있는지에 달려 있다.국민당 국민제일당 신당 등으로 구성된 범청연대의 입장은 결국 중국 본토에 편입되는 것이고, 민진당과 대만연대연합으로 구성된 범청연대의 입장은 대만의 [3]독립을 추구하는 것이다.

역사

중국 본토

중국 통일의 개념은 1970년대에 중국이 미국[4],[5] 일본 등 여러 나라들과 외교 관계를 정상화하기 시작하면서 "대만 문제"를 해결하기 위한 중앙당의 전략의 일환으로 개발되었다.

china.org.cn에 따르면 1979년 전국인민대표대회(전인대)는 양안 관계의 [6][better source needed]이상으로서 "중국의 통일"이라는 용어를 포함한 "대만 동포에게 보내는 메시지"를 발간했다.1981년 예젠잉( (建英) 인민대표대회 상무위원장은 양안관계에 대한 중국의 입장을 위한 9대 정책([7]중국 평화통일)을 제1방침으로 발표했다.신화통신은 이후 중국 공산당 전국대표대회 때마다 홍콩 마카오 대만을 상대하는 원칙으로 일국양제와 중국통일이 강조돼 왔다고 전했다.일국양제는 식민지 이후의 홍콩과 마카오에 대한 중국의 정책을, 중국통일은 [8]대만에 대한 내용을 담고 있다.대만에서도 일국양제 [citation needed]결의안이 제시되고 있다.

대만

대만은 네덜란드 동인도 회사, 남명, 청나라, 일본 제국 등 강대국들의 복잡한 통치 역사를 가지고 있다.대만은 1683년 [9]만주족이 이끄는 청나라에 의해 침략당했을 때 처음으로 중국의 직접적인 지배를 받게 되었다.

이 섬은 1895년 대일본제국의 지배를 받을 때까지 청나라의 지배를 받았다.추축국이 1945년 제2차 세계대전에서 패전한 후, 국민당이 이끄는 중화민국은 대만을 [9]지배하게 되었다.일부 대만인들은 제2차 세계대전 이후 몇 년 동안 ROC의 통치에 저항했다.ROC는 1947년 [10]2·28사변으로 절정에 이른 이 저항을 폭력적으로 진압했다.1950년 중국 남북전쟁이 끝나면서 대만과 중국 본토는 서로 분리되었고 양측 정부는 서로 군사적인 점령을 목표로 하고 있다.

대만을 포함한 중화권 통합의 중요성을 강조하는 민족주의 서사는 내전 기간과 이후 수년간 국민당과 중국공산당 양쪽에서 생겨났다.중국에게 있어 중화권 지역의 주장은 영토 보전을 위한 민족주의적 주장의 일부였다.내전 기간 동안 공산주의 운동은 1932년 [11]청나라 황제의 조국인 만주를 일본에 빼앗긴 중화민국과는 구별되었다.

탕와이의 부상과 대만 민족주의

1950년 국공내전이 끝난 후 1970년대 중반까지 통일의 개념은 중국 정부와 중국 정부 사이의 주요 화두가 아니었다.국민당은 아마도 미국의 도움으로 언젠가 중국 본토를 탈환할 것이라고 믿었고, 마오쩌둥의 공산주의 정권은 민중 봉기로 붕괴되고 국민당군은 [12]환영받을 것이라고 믿었다.

1970년대까지 장씨 일가가 이끄는 국민당의 대만 독재정권은 탕와이 운동과 대만 민족주의의 인기로 인해 점점 더 옹호할 수 없게 되었다.1970년 당시 부총리였던 장칭궈는 둘 다 세계독립공산연합 회원인 청쯔차이와 피터 황의 암살 시도에서 살아남았다.1976년, 왕성난은 양손에 심각한 부상을 입은 당시 대만 주지사 셰퉁민에게 우편 폭탄을 보냈다.[13]가오슝 사건에 대한 국민당의 강력한 탄압, 린 일가의 학살과 천원진, 헨리 류의 살해 혐의, 그리고 정난융의 자멸은 대만 사회를 자극하여 정치적 행동으로 이끌었고 결국 대만의 다수 통치와 민주주의로 이어졌다.

1979년 마오쩌둥 사후 경제개혁에 착수하고 보다 실용적인 외교정책을 추구하면서 통일의 개념은 중국 해방의 개념을 대체했다.대만에서는 1970년대 들어 특히 1971년 유엔에서 추방되고 1979년 중미 수교, 1975년 [11]장제스 사망 이후 중국 본토 탈환 가능성이 점점 희박해졌다.

타이완의 다수결 원칙

1980년대 권위주의 통치가 끝나면서 국민당 내에서는 장 전 주석과 동행했던 계파에서 벗어나 대만으로 권력이 이동했다.인구의 85% 이상을 차지하는 일본 지배하에서 성장한 대만인들이 더 큰 영향력을 갖게 되면서 국민당은 양안통일이라는 이념에서 벗어나기 시작했다.1987년 6월 리위 대학살이 폭로된 후, 1987년 7월 15일 타이완에서 계엄령이 마침내 해제되었다.야생 릴리 학생 운동 이후, 리덩후이 총통은 1991년 그의 정부가 더 이상 중국 공산당 통치에 이의를 제기하지 않는다고 발표했고, 이는 양측 간에 "1992년 합의"라고 불리게 될 반 공식 평화 회담으로 이어졌다.중국 공산당은 1999년 이 대통령이 중국과의 관계를 "특별한 국가 대 국가 관계"라고 표현하면서 이러한 회담을 중단했다.

1990년대 중반까지만 해도 대만의 통일 지지자들은 CCP에 강력히 반대했다.1990년대 중반 이후 CCP와 대만 통일 지지자들 사이의 관계가 상당히 따뜻해지면서 둘 다 친대만 독립 블록에 반대하고 있다.통일 지지자들이 대만을 팔아넘기려 한다는 비난이 일었다.그들은 중국 본토와의 보다 긴밀한 관계, 특히 경제 관계가 대만의 이익에 부합한다고 응답했다.

민진당의 부상

2000년 대만 총통선거에서 독립 성향의 천수이볜(陳水 to) 민진당 총통이 집권한 뒤 국민당 탈당 사태로 리덩후이(李eng and) 총통 일행을 축출하고 당을 통일 쪽으로 재편했다.동시에, 중화인민공화국은 군사적 위협(중국은 이를 강조하지는 않았지만 포기하지 않음)에서 벗어나 대만 기업의 중국 본토 투자를 장려하고 대만 유권자 내에 친베이징 블록을 만드는 것을 목표로 한 경제적 인센티브로 통일 노력을 전환했다.

대만 내에서 통일 지지자들은 "중국"을 국공내전으로 인해 국가나 정부로 분리된 더 큰 문화적 실체로 보는 경향이 있다.게다가, 지지자들은 대만의 정체성을 별개의 문화적 정체성이 아니라 더 넓은 중국 정체성의 한 부분으로 본다.그러나 지지자들은 중국과는 분리된 대만 정체성을 강조하려는 노력과 함께 문화대혁명 당시와 같은 공산주의 이데올로기에 내재된 탈신화에 반대한다.2008년 마잉주(馬英九) 총통 선거 당시 국민당은 하나의 중국 원칙에는 동의했지만 중화인민공화국이 아닌 중화민국이 주도한다고 정의했다.

하나의 중국, 두 개의 시스템 제안

리덩후이 방문 중 워싱턴 D.C.에서 반 대만 독립 시위대.
주요 기사:1개국 2시스템

1995년 중국공산당 총서기이자 최고지도자인 장쩌민(江澤民)이 개략적으로 제시한 제안에 따르면 대만은 주권과 자결권을 상실하되 중국 중앙정부의 '제2의 지도자'로 군을 유지하고 대표를 파견해 '하나의 중국, 두 개의 체제'를 채택했다.ng 콩과 마카오.[citation needed]따라서, 이 제안으로 인해,[citation needed] 중화민국은 완전히 소멸될 것이다.

일국양제 정책을 지지하는 대만인은 거의 없는 반면, 일부 통일 지지자들은 중국 본토가 대만과 같은 수준으로 민주화되고 산업화될 때까지 현상유지를 주장했습니다.2000년 대선에서 무소속 후보인 쑹중(宋中)은 불가침 조약과 함께 중국 본토와의 유럽연합식 관계(2004년 허신량(su新ang)을 제안했다.2004년 대선에서 롄잔은 연합식 관계를 제안했다.중국 정부는 대만이 이미 중국의 일부이며 국가가 아니기 때문에 대만은 중국의 일부라고 주장하며 이 계획에 반대했다.

대만에서는 통일 제안이 활발하게 제기되지 않았고 천수이볜(陳水,) 총통이 중국의 전제조건에 따른 회담 수용을 거부하면서 이 문제는 여전히 논의되지 않고 있다.후진타오(胡 jintao,) 중국 공산당 정권에서는 2008년까지 대만 민진당 총통이 집권할 것이라는 현실 속에서 대만 통합이 강조되지 않았다.대신 독립에 반대하는 정치인들과의 만남으로 무게중심이 옮겨갔다.

2005년 범청색 연립 3당 지도부가 잇따라 중국을 방문한 것은 중국 정부에 의해 암묵적인 현상 인식으로 받아들여졌다.특히 리엔찬(李' chairman) 국민당 주석의 순방에는 관영 언론과 후진타오(胡 hu hu)를 비롯한 고위 당국자와의 만남이 편집되지 않은 채 연설과 순방(일부는 긍정적인 논평도 추가)을 했다.(역사적 중요성과 언론의 주목을 덜 받았음에도 불구하고) 비슷한 처사는 이후 James Song PFP 대표와 Yok Mu-ming 신당 대표의 방문에서도 이루어졌다.CCP와 범청연합은 1992년 합의 하에 재개된 협상에서 공통점을 강조하며 3개의 연결고리를 열어 대만의 공식적인 독립에 반대했다.

중국은 리엔의 여행 직전에 반분리법을 통과시켰다.범녹색연합은 대만을 탈환하기 위해 군사력을 동원한 성문화에 항의하는 대규모 집회를 열었지만 범청연합은 대체로 침묵했다.반(反)세습법은 대만 독립 지지자(법에서 "대만 독립" 분리주의 세력이라고 함)를 겨냥한 것으로 범청연합이 어느 정도 수용할 수 있도록 고안됐다.대만을 중화인민공화국의 일부로 명시적으로 선언한 것이 아니라 '중국'이라는 용어를 스스로 사용해 정의적 유연성을 부여했다.평화통일을 거듭 강조하면서도 일국양제라는 개념은 배제하고 대만의 즉각적인 편입이 아닌 궁극적인 개념으로 '단계와 단계, 유연하고 다양한 양식으로' 협상을 촉구했다.리커창은 2020년 대만과의 통일을 언급할 때 '평화적'이라는 단어를 생략해 정책 전환 [14]가능성을 시사했다.

천 총통과 마잉주 주석 하에서 양안 관계의 주요 정치적 변화는 보다 긴밀한 경제 관계와 사업 및 개인 여행의 증가를 포함했다.이러한 이니셔티브는 2014년 양안 서비스 무역 협정을 성공적으로 무산시킨 해바라기 학생 운동과 같은 풀뿌리 반대에 부딪혔다.마잉주(馬英九) 총통은 대만과 중국 역사에 사용된 중국 본토에 번체 중국어를 다시 소개하는 것과 같이 중국 문화의 활성화를 주창했다.그것은 비공식적인 글에서 간체 중국어 사용을 허용하겠다는 의사를 표명했다.

리커창은 2020년 5월 연설에서 [15]대만과의 재통일을 언급할 때 "평화적"이라는 단어를 삭제했다.

중앙은 대만이 중국에 속하거나 적어도 오랜 기간 중국에 속했고 현재 대만은 중화인민공화국에 속하지만 현재는 분리주의자들이 산발적으로 점령하고 있다는 주장을 강조하기 위해 통일 대신 통일이라는 표현을 쓴다.대만 독립.[16]

'대만의 해방'은 중국 공산당에서 대만과의 양안 통일에 대한 여론을 수렴하기 위해 군사력을 동원하는 것을 제안하는 용어다.1956년, 마오쩌둥은 이 용어를 처음 도입했는데, 이것은 대만과의 재통일을 위한 "평화적인" 방법을 의미하는 것으로 해석되었다.그럼에도 불구하고, 정부는 대만과 수많은 장기간의 군사적 대립을 겪었다.중국공산당은 중국 [17]건국 이래 중국 통일을 가장 중요한 정치적 목표로 삼았다.

1979년 1월 전국인민대표대회 상무위원회는 대만 동포들에게 통일을 피할 수 없는 미래로 규정한 통지문을 발송했다.이후 중국의 방침은 일국양제로 바뀌었지만 대만을 정복하기 위해 무력 사용을 포기하지는 않았다.2019년 시진핑(習近平) 중국 공산당 총서기는 일국양제 프로그램에 기초한 평화통일을 제안했다.차이잉원 총통이 이끄는 중국 정부는 이 [18]제안을 거부했다.

중국 정부는 오늘날 중국을 주권 국가로 생각하지 않고 1949년 [citation needed]건국 이후 스스로를 중국의 후계자로 믿고 있다.

리커창은 2020년 5월 연설에서 [19]대만과의 "통일"을 언급할 때 "평화적"이라는 단어를 삭제했다.

대만 및 펑후

공식적으로, PRC는 역사적으로 중국인들에게 "류치우"로 알려진 대만에 대한 중국의 통치권을 대략 3세기경([20]특히 230년)으로 거슬러 올라간다.하지만, 대부분의 서방 언론 공식적으로는 때 정성공 남서쪽 대만에서 정 씨 왕국을 설립했다 양쪽 1661–1662 CE(올해(s))또는 1683년 CE(전체 섬에 갈 때 청 왕조 자신의 영토로 그 뒤에 누워 있는 정 씨 왕국을 흡수했다 올해 주장)에 대만에 대한 중국의 주권을 추적하다.[표창 필요한]

금문, 마쓰, 우추

푸젠성(福建省)과 중화민국(대만), 즉 금문도와 마쓰(松 as), 우추(武u) 군도는 PRC가 영유권을 주장하고 있다.이 섬들은 대만이나 펑후와는 달리 결코 일본 제국의 일부가 아니었다.

중국 정부는 이 섬들을 중국 본토의 일부로 간주하고 있다.대만 범청연합(ROC)은 대체로 이 같은 입장에 동의하지만 대만 범청연합은 금문(金門)과 마쓰(松)가 대만 영토인지 중국 본토 영토인지에 대해 의견이 분분하다.금문이나 마쓰의 사람들은 일반적으로 '대만인'이라고 자칭하지 않는다.

중화민국(대만)의 공식 입장

대만 정치는 크게 범청연합과 범청연합으로 나뉜다.전자의 진영은 일반적인 중국 민족주의와 ROC 민족주의가 특징인 반면 후자의 진영은 대만 민족주의가 특징이다.

판블루든 판그린이든 상관없이 대만 정보원은 일반적으로 대만에 대한 중국의 [21]통치권을 대만이 청나라에 편입된 1683년으로 거슬러 올라간다.이는 거의 2천 년 동안 지속된 공식적인 PRC 주장과는 확연히 다르다.

대부분의 대만 학자들은 1895년 시모노세키 조약이 대만을 일본에 영구 양도했다는 데 동의한다.그러나 중일전쟁의 여파로 이 조약이 무효화됐는지, 대만의 정치적 위상이 어떤지에 대해서는 이견이 있다.

범블루 연합

일본 항복문(1945년)은 1943년 카이로 선언과 포츠담 선언(1945년)[22]으로 만들어진 중국의 대만 영유권 주장을 정당화하는 것으로 범청 진영에 의해 받아들여지고 있다.일반적인 팬 블루의 견해는 대만이 1945년에 중국에 반환되었다고 주장한다.본질적으로 이 견해를 가진 사람들은 대만이 일본에 할양된 1895년부터 제2차 세계대전이 끝난 1945년까지 지속된 해협 양쪽의 통일 투쟁의 연속적인 이야기에 대한 결론으로 일반적으로 인식하고 있다.이 때문에 범청 진영에서는 대만은 일본 점령 치하의 중국 영토였고 법적으로도 정신적으로도 일본에 속하지 않았다는 공통적인 견해가 있다.카이로 선언, 포츠담 선언, 그리고 일본의 항복문서는 시모노세키 조약이 1945년에 완전히 무효화되었다는 증거로 보여지며, 따라서 대만은 통일 투쟁의 50년 내내 항상 정당하게 중국에 속했다는 것을 증명한다.이러한 사건 직후, 대만은 다시 중국 본토로부터 분리되었고, 이는 또 다른 통일 이야기의 시작을 알렸다.그러나 범블루 진영은 대만과 중국 본토 모두 현재 중국의 통치 하에 있다고 보고 있으며 대만과 중국 본토 간의 분열은 직접적인 외부 침략의 결과라기보다는 내부일 뿐이다. 이 견해는 국민당 관리들 사이의 합의인 1992년 합의를 통해 입증되었다.1992년 CCP는 하나의 중국이 있고 대만은 중국의 일부이지만 중국의 합법적인 정부는 해협 양쪽에 의해 다르게 해석될 수 있음을 시사했다.

대만 가수 Teresa Teng은 세계 여러 나라에서 공연을 했지만 중국 본토에서는 공연을 한 적이 없다.1980년 TTV 콘서트 때 그런 가능성을 묻자 그녀는 중국 민주주의를 추구하거나 [23][24][25]ROC의 기치 아래 통일을 위해 본토에서 공연하는 날이 삼민주의(三民主義)가 시행되는 날이 될 것이라고 답했다.

금문에는 '삼국통일의 삼원칙'이라는 뜻의 거대한 붉은 글씨가 새겨진 눈에 띄는 하얀 벽이 있다.

범녹색연합

범녹색 진영의 견해는 다양하지만 대만 민족주의로 특징지어지는 경향이 있다.따라서 범녹색 진영 내에서는 대만이 중국의 일부가 되는 것에 대해 대부분 반대하고 있다.그러나 범녹색 진영 내에서는 대만이 중국의 일부였다는 역사적 사실을 대부분 받아들이고 있다.일반적인 범녹색 관점은 대만이 1683년에서 1895년 사이에 중국 본토 정권에 의해 지배되었다는 것을 인정하지만, 많은 사람들은 이것을 끊임없는 반란, 정체성의 억압(또는 새로운 정체성의 발견), 또는 외국 만주족에 의한 식민지로 특징짓는다.범녹색 진영의 대부분은 1895년 중국 통치에서 일본 통치로의 전환이 폭력적이고 비극적이었다고 인정하지만, 많은 사람들은 일본 통치하의 통치가 중국 통치하의 통치보다 더 자비롭거나 생산적이었다고 믿는다.따라서 대부분의 범녹색파는 대만이 1895년에서 1945년 사이에 중국의 일부였다는 설과 당시 대만에 강한 중국 통일 정서가 있었다는 설을 지지하지 않는다.범녹색 진영의 다크 그린은 시모노세키 조약이 무효화된 적이 없다고 일반적으로 믿고 있다.어떤 소식통은 시도는 조약의 무효를 요청하지만, 반면에 다른 소식통들은 그 분명히 KTM이 현대 times,[27]에 역사적인 개정론의 예를 포지티브는 개념은 협정이 파기되었다는 완전히 거짓말이라고 주장한다 이러한 시도 또는 futile,[26]불법이라는 것; 비슷하게, 1992년 합의 또한 통신할 수 있었다고 주장한다.오직 se조작 또는 잘못된 해석으로 간주됩니다.따라서 이 자료들은 대만이 현재 중국의 일부가 아니며 1895년 이후 중국의 일부가 아니라고 믿고 있다.대만이 법적으로 아직 일본의 일부인지, 아니면 법적으로 [citation needed]중국과 일본의 일부가 아닌지에 대해서는 약간의 이견이 있다.

티베트 및 외몽골

다음 항목도 참조하십시오.티베트 영유권 논쟁과 외몽골

ROC는 티베트와 외몽골에 대한 역사적 권리를 가지고 있다.

티베트의 남서부 지역은 1912년부터 1951년까지 달라이 라마가 간덴 포드랑 대신 사실상의 독립 국가로 통치했다.중국 정부는 청나라(1636~1912년)가 [28]1793년 네팔의 티베트 일부 침략(1788~1792)을 종식시켰을 때 "티베트는 중국의 주권 하에 놓였다"고 주장했고, 티베트 망명정부는 1949/[29][30]1950년 중국이 티베트를 침공하기 전까지 티베트는 독립국이었다고 주장했다.그 시점에서 티베트에 대한 중화민국의 입장은 2007년 9월 8일 친대만 독립을 통해 열린 티베트 인권 국제 심포지엄 개막 연설에서 언급되었듯이 더욱 미묘한 것으로 보였다. 당시 천수이볜 총통은 그의 집무실에서 더 이상 망명자를 다루지 않는다고 말했다.d티베트인을 중국 [31]본토인으로 간주한다.오늘날, 이 지역은 ROC가 주장하는 시캉 지방의 일부와 함께 중국 티베트 자치구에 의해 통치되고 있다.

북부 지역인 현재 독립 몽골과 러시아 투바 공화국이 지배하고 있는 외몽골은 1911년 청나라로부터 독립을 선언했고,[32][33] 중국은 이 지역에 대한 지배권을 유지했고 1919년 외몽골에 대한 지배권을 재확보했다.그 결과 몽골은 독립을 되찾기 위해 소련의 지원을 구했다.1921년, 중국과 백러시아군은 소련 홍군과 친소련 몽골군에 의해 모두 쫓겨났다.1924년 몽골 인민공화국이 [32]결성되었다.소련의 압력으로 중국은 1946년 몽골의 독립을 인정하게 되었지만, ROC는 1953년 외몽골에 대한 영유권을 다시 주장했다.그러나 2002년 중국 외교부가 몽골에 대표사무소를 개설하고 [34]2003년 몽골과 대만에서 상호협력하면서 이 주장은 취하됐다.

여론

샤먼( xi門)의 PRC 표지판에는 "중국을 하나로 묶는 일국양제"라고 적혀 있다.
마웨이(馬 reading)의 PRC 표지판에는 '일국양제 평화통일 달성'이라는 문구가 적혀 있다.
ROC sign in Dadan reading "三民主義統一中國" (Sānmín zhǔyì tǒngyī zhōngguó, tr. "The Three Principles of the People unites China")

중화민국

새천년 초 대만 주민의 30%에서 40%가 CCP의 일국통일에 반대한다는 여론조사는 일관되게 나타났으며, 대다수의 대만 주민들은 소위 "현상유지"[35][36]를 지지했다.이후 통일 여론은 크게 달라지지 않았다.[37]또한, 통일은 일반적으로 대만의 정치 운동과 [38]선거에서 결정적인 문제가 아니다.국민 대다수는 중국과의 군사적 대립을 피하기 위해 현 상황을 지지하고 있지만 상당수는 이름 수정 [39]운동을 지지하고 있다.

당장의 통일은 어느 주요 정당에서도 지지하지 않는다.국민 제일당은 공식적으로 대만이 현상을 유지해야 한다고 주장한다.국민당은 일관되게 중화민국의 주권을 수호하고 중국이 하나라는 것을 주장하지만, 중국은 중국이 아니라 ROC를 지칭한다.비록 두 정당과 신당이 함께 범청색 연합을 결성하고 있지만, 대부분의 경우 그들은 전통적인 의미에서만 그렇게 한다.범녹색연합과의 주요 차이점은 대만이 문화적으로 중국과 동일시해야 하며 국가 정체성의 상실에 반대해야 한다는 것이다.

일국양제에 반대하는 사람들은 높은 수준의 자치권 약속에도 불구하고 중국 정부는 선거를 제한하고 언론과 [40]정책에 대한 통제를 강화함으로써 홍콩에 대한 통제를 점차 강화해 왔다고 말한다.

대만의 통일을 지지하는 소수파는 때때로 언론과 정치에서 목소리를 높여왔다.2004년 대통령 선거에서는 다른 정당들이 이 문제를 논의하면서 통일 문제가 관심을 끌었다.그 중 일부는 친통일적 소수민족에 의해 조직된 일련의 시위가 상당한 [41]관심을 끌었다.

중화인민공화국

중국 통일의 미래에 대해서는 공통의 역사, 언어, 민족성, 평화발전에 대한 공통의 염원을 통일의 동력으로 내세우며 문화적, 정치적 차이가 심화되고 있지만 긍정적인 시각도 있다.반면 일부는 이 문제를 외교 관계에 관한 복잡한 문제로 보고 있기 때문에 희망적이지도 않고 미래에도 진전이 없을 것으로 보고 있다.또 국제무대에서 중국의 급속한 경제발전과 정치적 위상이 높아지면서 대만에 외교적 [42]고립을 통한 통일에 대한 협상력과 압박이 커지고 있다는 지적도 있다.

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레퍼런스

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