가모 신사
Kamo Shrine가모 신사 (賀茂神社, Kamo-jinja) | |
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종교 | |
소속 | 신토 |
위치 | |
지리 좌표 | 35°03′37″N 135°45′10″e / 35.06028°N 135.75278°E좌표: 35°03′37″N 135°45′10″E / 35.06028°N 135.75278°E |
신토 용어집 |
가모신사(賀賀神社, 가모진자)는 교토 동북부 가모 강 양쪽 둑에 있는 중요한 신토 성역 단지의 총칭이다. 그것은 두 개의 사당을 중심으로 한다.[1] 상하의 두 사당은 동북쪽 구석이 불행을 가져온다는 전통적인 지리적 믿음 때문에 '악마의 문'( (門, kimon)으로 알려진 옛 수도의 한 구석에 놓여 있다. 가모 강이 북동 방향에서 도시로 흐르기 때문에 강을 따라 있는 두 사당은 악마가 도시로 들어오는 것을 막기 위한 것이었다.[2]
The Kamo Shrine encompasses what are now independent but traditionally associated jinja or shrines: the Kamo-wakeikazuchi Shrine (賀茂別雷神社, Kamo-wakeikazuchi jinja) in Kyoto's Kita Ward, and the "Kamo-mioya Shrine'" (賀茂御祖神社, Kamo-mioya jinja) in Sakyo Ward.[1] 그것들은 유네스코가 세계문화유산으로 지정한 "고대 교토 기념물" 중 하나이다.[3]
진자 이름은 가모 신사에서 숭배하는 군집한 가미나 신들을 가리키며, 사당의 포위 숲의 야심을 가리킨다. 사당명은 또한 이 지역의 초기 거주자인 가모 일족을 가리키는데, 이들 중 많은 가모 일가는 조상들이 전통적으로 섬겼던 사당 근처에 계속 살고 있다.[4] 가모는 이 신토 성지를 세운 공로를 인정받고 있다.[5]
진자의 정식 명칭은 일본 고대 수도의 건국을 기념하는 역사의 중요한 뿌리를 기념하는 것이다.[1] 지금은 도시 경계 내에 편입되었지만, 타다스노 모리 위치는 부지 계획 요인이 되었다.[6] 이 숲은 선사시대부터 사당 관리인의 전유물이었던 신성한 가모 일족의 원시림 보금자리였다는 설이 있다.[7] 오늘날 더 작은 숲의 경계는 약 12.4헥타르를 포괄하고 있으며, 이 숲은 국가사적지로서 보존되고 있다(をの史跡跡 이 신성한 숲의 숲은 유네스코에 의해 주변 지역의 다른 신사들과 함께 세계 문화 유산으로 지정되었다.[8]
아오이 마츠리라고도 불리는 신사의 연례 축제인 가모노 마쓰리는 교토 3대 축제 중 가장 오래된 축제다. 나머지는 지다이 마쓰리와 기온 마쓰리.[1]
신토 신앙
가모와케키카즈치 진자의 통칭은 가미가모 진자 또는 가미가모 신사로, 상류 신사로도 불린다. 부분적으로 비식별적 쌍둥이로부터 상류인 가모 강 동쪽 둑(鴨川 또는 가모가와 on situated because)에 위치하고 있어 '상위' 사당으로 불린다.[9]
가모미오야 진자의 가장 흔히 쓰이는 이름은 시모가모 진자 또는 시모가모 신사로, 하사(下使)라고도 한다. 부분적으로는 쌍둥이로부터 다카노 강(高野川, 다카노가와)과 가모 강 하류의 합류 지점에 위치하고 있어 '하류' 사당으로 불린다.[9]
가모 신사는 제사와 제전이 가미 가모 가문과 기타 관련 신들의 숭배를 돕기 위해 마련되었기 때문에 그렇게 이름 붙여졌다. 가모 신사는 다른 신토 문맥에서 언급된다. 「이즈모 치프타인의 축사」에서는, 오미와, 우나데, 아스카의 다른 삼림 신토 성지들과 함께 「가모 성지」가 언급되고 있다.
- 그러자 오나모치노미코토는 이렇게 말했다.
- "소령 그란힐드는[10] 야마토 땅에 평화롭게 살 것이다."
- 이렇게 말하면서 그는 그의 평화로운 정신을 첨부했다.
- 대차원의 거울에,
- 그 이름으로 찬양하는 것
- 야마토노오모노누시쿠시미카타마노미코토,
- 그리고 오미와의 신성한 숲에 그것을 머물게 했다.
- 그는 아들의 영혼을 일으켰다.
- 아지쓰키타카히코네노미코토
- 카두라키에 있는 카모 신성한 숲에 거처할 것.[11]
- 고토시로누시노미코토의 혼을 일으켰다.
- 언에이드에 거주할 것;
- 그리고 카야나루미노미코토의 정신을 일으켰다.
- 아스카의 신성한 숲에 사는 것.[12]
가미가모 신사에서는 천둥이 치는 카미오웨이크이카즈치 가모가 관심과 경애의 초점이 되고 있다.[13]
시모가모 신사는 가모 웨이크-이카즈치의 어머니 가모 다마요리히메를 모시는 공경이다. 시모가모도 가모 타요리히메의 아버지인 가모 타케쓰네에게 바친다.[14]
모두 매년 5월에 열리는 아오이 축제에서 두드러지게 나타난다. 이 행사에는 두 사당, 경마, 기마 활(야부사메)의 시범이 있다.
가미가모 신사의 두 개의 커다란 원뿔형 모래 언덕은 한때 영령을 맞이했던 성스러운 나무들을 기념한다.
시모가마는 그 후 이 지역의 주요 사당 중 하나가 되어 매년 벼 수확의 성공을 기원하고 있다. 신사는 '진실의 숲'인 다다스노 모리(糺の森) 안에 있으며, 불타 본 적이 없다고 평판이 나 있는 원시림이다. 사실, 숲은 수 세기 동안 교토의 모든 것이 연속적인 반란과 전쟁 중에 불타버린 몇몇 피해를 입었지만, 숲의 성장은 계속해서 반등했다. 다다수노모리도 자연 상태에서 자라게 내버려둔다. 그것은 심지도 다듬지도 않았다.[15]
가미가모 사당과 시모가모 사당은 짝을 이루거나 쌍을 이룬 것으로 여겨지지만, 서로 옆에 위치하지는 않는다. 약 2km의 거리가 이 두 신사 단지를 갈라놓는데,[15] 헤이안쿄 외곽에 있는 사당이 악마의 침입을 막기 위해 개발되었기 때문에 부분적으로 설명할 수 있다. 가모가와 강이 흐르지 않는 방향에서 내려오고, 흐름을 따라 있는 사당들은 악마가 강을 이용해 도시로 들어가는 것을 막기 위해 배치되었다.[16] 가모진자가 직접 가모 강둑에 있는 것은 아니지만, 주기적인 홍수의 결과를 완화하기 위한 계획의 일환으로 부지 위치를 정했다.[17]
역사
이 사당은 헤이안 초기 황실의 후원의 대상이 되었다.[19] 965년, 무라카미 천황은 제국 사신을 보내 가모 신사에서 숭앙받는 사람들을 포함한 일본의 수호 카미에게 중요한 사건을 보고하도록 명령했다. 이 헤이하쿠는 처음에 16개의 사당에 제공되었다.[20]
아랫 사당은 가미 어미의 사당이고, 윗 사당은 가미 어미의 사당이다. 두 사람의 주임 사제들은 가모노아가타노누시라는 호칭이 같다.[21] 아가타노누시 직함에서, 첨가된 명사는 일반적으로 장소명사지만, 타이호 리쓰리오 통합에서, 카모는 야마토 일족의 합병 규약을 반영하여 지역, 이름, 신성한 중심지, 카미 등을 하나의 주적 식별자 안에 통합한다.[22]
가미가모 신사
가미가모 신사는 1871년부터 1946년까지 정부 지원 사당 1계급에 섰다는 뜻으로 칸페이타이샤(칸페이타이샤)의 하나로 정식 지정되었다.[24]
1628년~1629년(가네 6년)에 재건된 하이덴(관)으로 유명하다. 그 터에는 여러 사제들의 거처가 자리하고 있으며, 그 중 한 곳인 니시무라 가옥은 일반에 공개되어 있다.
시모가모 신사
시모가모 신사는 1871년 칸페이타이샤로 정식 지정되었다.[24]
시모가모 신사는 가미가모 신사보다 100년 더 오래된 것으로 추정되며, 6세기로 거슬러 올라간다.
덴무 천황 때인 678년에 사당 건축물이 세워졌으며, 이곳은 헤이조쿄에서 수도를 이양할 때 간무 천황이나 간무 천황 때 주건물이 되었다.[25]
황제가 사당으로 진군하다.
- 795년 1월 16일(엔랴쿠 13, 12월 21일): 간무 천황은 두 가모 신궁에 모두 제국주의적 진보를 했다.[26]
- 1334년 10월 25일(켄무 1, 9월 27일): 고다이고 천황은 가모진자로 황실 진보를 했다.[27]
- 1863년 4월 29일 (분규 3월 11일) : 고메이 천황은 가모 신사까지 황제의 진보를 했다. 그는 쇼군, 모든 주요 관리들과 많은 봉건 영주들과 동행했다. 이는 230여 년 전 고미즈누 천황이 니조 성을 방문한 이래 최초의 황실 발전으로, 고다이고 천황이 겐무 1호(1344)에 두 사당을 모두 모신 이래 가모 천황은 없었다.[27]
참고 항목
메모들
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- ^ 미야자키, 마코토. "일본에 대한 렌즈: 악마로부터 헤이안쿄를 변호한다."라고 요미우리 일간지가 말했다. 2005년 12월 20일.
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- ^ 카두라키 산 -- 아슈케나지, 마이클. (2003). 일본 신화 편람, 166쪽
- ^ 데 바리, 테오도르 등 (2001). 일본 전통의 소식통들, 39페이지, 필리피, 도널드 L.를 인용한다. 노리토 73-74쪽
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참조
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외부 링크
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