아제스 2세
Azes II | 이 글은 검증을 위해 인용구가 추가로 필요하다.– · ·책· · (2010년 1월)(이 템플릿 |
| 아제스 2세 | |
|---|---|
| 인도시티아 왕 | |
 | |
| 군림하다 | 스키타이인: 아마도 기원전 35–12년 |
| 전임자 | 아질리스 |
| 후계자 | 지오니아스/카라호스테스 |
Azes II (Greek: Ἄζης Azēs, epigraphically ΑΖΟΥ Azou; Kharosthi: 𐨀𐨩 A-ya, Aya;[1] both from Saka *Aza, meaning "leader"[2]), may have been the last Indo-Scythian king, speculated to have reigned circa 35–12 BCE, in the northern Indian subcontinent (modern day Pakistan). 그의 존재에 의문이 제기되었다. 만약 그가 존재하지 않았다면, 동전 같은 그의 지배에 기인하는 실제적인 사실들은 아제스 1세의 것이 될 것 같다.[3]
아제스 2세가 죽은 후, 인도 북서부와 파키스탄의 인도-시티아인들의 통치는 마침내 1세기 이상 박트리아에 거주한 유에즈족의 5개 부족 중 하나인 쿠샨족을 정복하고, 그 후 쿠샨 제국을 건설하기 위해 인도로 확장되고 있었다. 곧이어 파르티아인들이 서쪽에서 쳐들어왔다. 그들의 지도자인 곤도파레스는 일시적으로 쿠샨족을 추방하고 인도파르티아 왕국을 세웠는데, 이 왕국은 CE 1세기 중반까지 지속될 예정이었다. 쿠샨족은 궁극적으로 인도 북서쪽 75CE를 되찾았고, 그곳에서 몇 세기 동안 번창할 예정이었다.
불교 헌신
비마란 관
아제스 2세는 또한 부처의 초기 표현 중 하나인 비마란 관과 연결되어 있다. 관은 아프가니스탄 잘랄라바드 인근 비마란에 있는 스투파 2호의 퇴적물 중 일부였으며, 아제스 2세의 동전이 여러 개 들어 있는 스투파 안에 놓여 있었다. 이 사건은 아제스 시대(기원전 35–12년)에 일어났거나 조금 후에 일어났을 수도 있다. 인도-시타이인들은 그렇지 않으면 불교와 연결되어 있으며(마투라 사자 수도와 아프라카스의 복수 불교 전도를 참조), 그들이 그 일을 칭찬했을 가능성이 있다. 그러나 이제는 카라호스테스와 같은 아제스의 이름으로 동전을 발행하는 후대의 왕이 헌신을 했다고 생각했다.
부카하라탑
아제스 2세의 동전은 인도-코린트 수도가 있는 기둥 밑에서 발견되었는데, 부카라 부도의 불교 신자 조각으로 아제스 2세가 불교 헌신에 관여했음을 암시하고, 아제스 2세의 치세에 해당하는 조각에 대한 자료화였다.[4]
코네이지
아제스 2세에게 귀속된 동전은 그리스와 카로슈티 비문을 사용하고 그리스 여신을 그의 보호자로 묘사하며, 따라서 근본적으로 인도-그리스 왕국의 그리스 왕들의 숫자 모델을 따르며, 그리스 문화를 수용하려는 높은 의지를 시사한다. 인도-시타이인들의 새로운 차이점은 그리스인들이 그랬던 것처럼 그의 흉상이 아니라 말 위에 있는 왕을 보여주는 것이었다.
아제의 다른 동전은 불교 사자와 시바의 브라흐마니크 소를 묘사하고 있는데, 그의 신하들에 대한 종교적 관용을 암시하고 있다. 왼쪽에 그려진 동전에는 다음과 같은 글귀가 새겨져 있다.
- 프레쉬: 우편물 코트를 입은 왕, 말에 올라탄 왕, 스셉터를 들고 그리스 왕실의 머리띠를 한 왕. 그리스의 전설 βασιλεωωωωωωωωωωωω μ μ μ μ μεαυυυυα αυυυυυ " "대왕 아제"
- 레브: 방패와 창을 든 아테나, 불교의 비타르카 무드라와 똑같은 손동작을 한다. 카로슈티의 전설 마하라자사 라자디라자자사 마하타사 아야사 '아제스 대왕'은 왼쪽 들판에 불교의 트리라트나 기호가 새겨져 있다.
아제스 2세는 오래 전부터 인도 북부의 아제스라는 이름으로 타격한 인도-시티아 동전 몇 개를 발행한 것으로 여겨졌다. 그러나 이 모든 동전은 로버트 시니어(Robert Senior)가 제안한 대로, 아제스 1세에게 귀속된 동전의 오버스트라이크를 발견했을 때, 아제스 2세에게 귀속된 동전의 오버스트라이크를 발견했을 때, 모든 "아제스 2세" 동전이 "아제스 1세"의 동전보다 늦지 않았고, 왕조에는 오직 한 명의 왕만이 있었음을 시사했다.[3][5] 이 사상은 예를 들어 인도-시티아 동전의 백과사전처럼 여러 간접적인 숫자적 주장을 가진 시니어(Siener)에 의해 오랫동안 이 사상은 인도-시티아 동전의 백과사전에서 주장되어 왔다.[6]
코인 갤러리
아제스 2세 초상화
불교의 트리라트나 상징이 있는 아제스 2세 동전.
코인 오브 아제스 2세
군복을 선명하게 묘사한 아제스 2세의 동전에는 우편물 외투와 반사 활이 안장에 꽂혀 있었다.
아제스 2세의 동전, 왕이 앉아 그려진 검과 채찍을 들고 있다.
아제스 2세 앉음
아제스 2세의 프로필.
동전
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참고 항목
각주
- ^ Zygman, Edmund (1957). "A Tetradrachm of Azes II struck at Sāngala-Euthydemia". Museum Notes (American Numismatic Society). 7: 51–56. Retrieved 2 October 2021.
- ^ Harmatta, János (1999). "Languages and scripts in Graeco-Bactria and the Saka Kingdoms". In Harmatta, János; Puri, B. N.; Etemadi, G. F. (eds.). History of civilizations of Central Asia. 2. Delhi: Motilal Banarsidass Publishing House. p. 409. ISBN 978-8-120-81408-0.
- ^ a b Senior, R. C. (2008). "The Final Nail in the Coffin of Azes II". Journal of the Oriental Numismatic Society. 197: 25–27.
- ^ 핸드부치 데 오리엔탈리스틱, 커트 A. 베렌트, 브릴, 2004, 페이지 49 시그
- ^ Senior, R. C. (2008). "Azes: an unpublished and important tetradrachm S86.1T". Journal of the Oriental Numismatic Society. 197: 24–25.
- ^ Senior, R. C. (2001–2006). Indo-Scythian Coins and History. Lancaster, Pennsylvania: Classical Numismatic Group.CS1 maint: 날짜 형식(링크)
참조
- 고대 사상의 형상. 토마스 맥이빌리(Allworth Press and School of Visual Arts, 2002) ISBN 1-58115-203-5의 그리스 철학과 인도 철학 비교 연구
- 박트리아와 인도의 그리스인, W. W. 타른, 케임브리지 대학 출판부.
외부 링크
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