마라(트라이브)
Malla (tribe)마라 | |||||||
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| c. 기원전 c.7세기~기원전 4세기 | |||||||
.jpg) 가싸사가의 말라 | |||||||
.png) 말라, 바지(바지카 동맹 내 리차비의 속국) 및 포스트 베다 시대의 다른 마하자나파다스 | |||||||
| 자본의 | 쿠시나라 파바 | ||||||
| 공통 언어 | 프라크리트 | ||||||
| 종교 | 베다교 불교 자이나교 | ||||||
| 정부 | 공화국 | ||||||
| 라자 | |||||||
| 역사 시대 | 철기 시대 | ||||||
• 설립 | c.기원전 7세기 | ||||||
• 확립되지 않음 | c.기원전 4세기 | ||||||
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| 오늘의 일부 | 인도 | ||||||
Malla (Prakrit: 𑀫𑀮𑁆𑀮𑀈 Mallaī; Pali: Malla; Sanskrit: मल्ल Malla) was an ancient Indo-Aryan tribe of north-eastern South Asia whose existence is attested during the Iron Age.말라카족의 인구는 두 갈래로 나뉘었고, 각 갈래는 현재 말라 공화국이라고 불리고 있는 가싸샤(귀족 과두정치 공화국)로 조직되었으며, 이들은 더 큰 [1]바지카 동맹의 일부였다.
위치
말라카족은 비록 그들의 정확한 국경은 아직 정해지지 않았지만, 현재 인도의 고라크푸르 구역으로 덮인 지역에 살고 있다.말라카족의 동쪽 이웃은 리카비카족이었고, 서쪽 이웃은 사키아족, 콜리야스족, 모리아스족, 카우알리아족이었으며, 말라카족의 남쪽 이웃은 칼라마스와 가에가강이었다.말라카스의 영토는 바이데하스와 카우살리아 [1]사이의 땅이었다.
두 말라공화국의 영토는 팔리어로 히라냐바토와 산스크리트어로 히라냐바토라는 이름의 강으로 나뉘었고, 두 말라공화국은 각각 쿠시나라에 수도를 두고 있으며, 쿠시나가의 카시아 마을과 파빌라(파그나우)로 알려져 있다.쿠시나라는 북동쪽으로 사키야의 수도 카필라바투와 가까웠고, 파바는 리카비카의 수도 베살로와 [1]가까웠습니다.
이름.
말라카족은 팔리 문헌에서는 말라, 자인 프라크리트 문헌에서는 말라, 산스크리트 [1]문헌에서는 말라로 불린다.
역사
주의 지위
말라카족은 대마가다 문화 지역의 [2][3]갠지트 평야 동부 지역에 있었던 인도-아리아 부족이었다.대마가다 문화 지역의 다른 인구들과 비슷하게, 말라카들은 인도-아리아 민족임에도 불구하고 처음에는 완전히 브라만화되지 않았지만, 바이데하처럼 나중에 브라만화 되어 바세하(팔리어로) 또는 바세하(산스크리트어로) 고트라(고트라)를 채택했다.어느 시점에 말라카 왕국은 쿠시나라와 파바에 각각 수도를 두고 두 개의 독립된 공화국으로 나뉘었는데, 이는 아마도 내부 문제 때문이었을 것이고, 그 이후 두 말라카 공화국 사이의 관계는 비규칙적인 상태로 유지되었다.그럼에도 불구하고 두 말라카 공화국은 리카비가 이끄는 바지카 동맹의 일원이 되었고, 바이데하스와 달리 그들은 리카비카에게 정복당하지 않았기 때문에 그들 자신의 주권을 유지했고, 말라카 공화국은 리카비카, 바이데하스, 나이카 회원들과 우호적인 관계를 유지했다.리그를 [1]실시합니다.
그러나 말라카족과 리카비카족 사이에 가끔 긴장이 생기기도 했는데, 예를 들어 반둘라라는 말라카족은 타카실라에서 받은 교육 덕분에 말라카족과 코살라족 사이의 좋은 관계를 유지하기 위해 파세나디 왕에게 장군으로서 봉사했다.반둘라는 그의 아내 말리카와 함께 리차비카족의 아비세카-포크하라의 신성한 탱크를 침범했고, 이로 인해 카우살리아족과 리차비카족 사이에 무력 교전이 일어났다.반둘라는 나중에 파세나디에 의해 그의 아들들과 함께 반역적으로 살해되었고, 일부 말라카들은 반둘라의 죽음에 대한 복수를 위해 파세나디의 아들 비우아바하가 코살라의 왕위를 빼앗는 것을 도왔고, 그 후 파세나디는 코살라에서 도망쳐 수도 마가드하 [1]성문 앞에서 죽었다.
석가모니 부처는 말라카인들이 새로운 산타가라를 출범시킨 직후 파바에 도착했다. 그들은 그것을 업하타카라고 이름 붙였다.파바에서 부처와 그의 추종자들은 쿠시나라로 가서 두 강을 건넜다.첫 번째 것은 팔리어로 카쿠타, 산스크리트어로 쿠쿠스타, 두 번째 것은 말라카 공화국을 갈라놓은 히라냐바트였다.부처는 쿠시나라 말라 공화국에서 마지막 날을 보냈고, 쿠시나라의 [1]말라카인들에게 그의 임박한 죽음을 알리기 위해 아난다를 보냈을 때, 아난다는 말라카 평의회가 그들의 산타하라에서 공공 문제에 관한 회의를 열고 있는 것을 발견했다.
(바지카 리그 내 말라)
아난다가 다시 쿠시나라의 말라카에 가서 부처의 죽음을 알렸을 때, 그는 이번에 그들이 산타가라에서 부처의 장례식에 대해 논의하기 위해 회의를 열고 있는 것을 발견했다.부처의 화장 후, 그의 유해는 쿠시나라의 산타그라에 7일간 봉안되었고, 쿠시나라의 말라카들이 마가다, 리차비, 샤키아, 불리, 콜리야, 모리바의 말라카스의 사신을 받은 것은 이 산타라에서였다.리차비카족, 말라카족, 사키아족은 유물의 지분을 주장할 수 있었지만, Vajika 동맹의 다른 멤버인 Vaidhas와 Nayikas는 그들 자신의 주권이 없는 리차비카족의 종속이었기 때문에, 그들이 그들의 권리를 주장할 수 없었기 때문에, 리차비카족에 대한 권리를 주장할 수 없었다.할 수 있어요파바의 말라카족은 군대를 이끌고 쿠시나라에 도착한 첫 번째 사람들이었고, 그들은 무례하고 적대적인 표현으로 유물들에 대한 자신들의 권리를 주장했습니다.결국, 각 말라 공화국은 부처의 유물을 나누어 가지고 그들만의 스투파를 세우고 이 [1][4]행사를 기념하기 위해 그들만의 잔치를 열었다.
제24대 잔 트르타슈카라 사후 마하브슈라, 말라카스, 리차비카 가문은 공동으로 그의 [1]죽음을 기념하기 위해 빛의 축제를 열었습니다.
사양
말라카족이 속한 바지카 동맹을 이끌었던 리차비카족과 그들의 남쪽 이웃인 마가다 왕국은 처음에는 사이가 좋았고, 마가다 왕 빔비사라의 부인은 리차비카 나카의 딸이었던 베살리아 공주 바사베였다.그럼에도 불구하고 리차비와 마가다 사이에는 그의 [5]사후 부처의 유물을 얻기 위한 말라카 수도 쿠시나라의 경쟁과 같이 때때로 긴장이 있었다.
또 다른 예로, 리차비카족은 한때 가가 강을 건너 마가드 영토로 침입했고, 어느 순간 리차비카족이 마가드 왕 빔비사라에 [5]저지른 심각한 범죄의 결과로 마가드와 리차비 사이의 관계가 영구적으로 악화되었다.
리차비와 마가다 사이의 적대 관계는 빔비사라가 빔비사라를 죽이고 마가다의 왕위를 빼앗은 후 빔비사라의 또 다른 리차비카 공주 바사브와의 아들 아자타사투의 통치 하에서 계속되었다.결국 리차비는 리차비 공화국과 바지사 연맹의 수장이었던 체차가의 딸 셀라나의 또 다른 리차비카의 아내인 비발라의 아들인 아자타사투의 동생이자 아자가의 주지사 베발라에 의한 아자타사투에 대한 반란을 지지했다.아투는 아자타사투가 그를 상대로 음모를 꾸민 것이 들통나자 리카비카 가문은 아자타사투의 찬탈 이후 베발라를 마가다의 왕좌에 앉히려 했고, 베발라가 그들의 수도 베살레를 그의 반란의 근거지로 사용하도록 허락했다.이 반란이 실패한 후, 베탈라는 리차비카와 바지카의 수도 베살로의 그의 할아버지의 집으로 피난처를 찾았고, 아자타사투는 리차비카스-바지카족과 협상을 거듭 시도했다.아자타사투의 거듭된 협상 시도가 실패로 끝난 후,[5] 그는 기원전 484년 바지카 동맹에 전쟁을 선포했다.
리차비와 마가다 사이의 긴장은 리차비카가 이끄는 바지카 동맹이 가가에 있는 코시가마의 마가드-리차비카 국경 초소를 마가드에게 정기적으로 모든 귀중품을 수집하고 아무 것도 맡기지 않음으로써 악화되었다.그래서 아자타사투는 보복으로 바지카 동맹을 파괴하기로 결심했지만, 또한 어머니 바사브가 바이데 가문의 리차비카 공주였던 야심찬 제국 건설자로서, 그는 당시 바지카 동맹의 일부였던 옛 마하비데아의 영토에 관심을 가지고 있었기 때문이다.바지카 동맹에 대한 아자타사투의 적대감은 또한 마가다와 바지카 동맹 사이의 다른 형태의 정치 조직의 결과였고, 전자는 군주제였고 후자는 공화제로, 아테네의 고대 그리스 왕국인 스파르타의 민주주의 정부 형태에 대한 반대와 다르지 않았다.고대 마케도니아 왕 필립 2세와 아테네와 테바 공화국 사이의 [5]성채.
바지카 동맹의 중요한 멤버로서, 말라 공화국들도 아자타사투에 의해 위협을 받았고, 바지카 가아 무키아 체사가는 전투가 시작되기 전에 리차비카족과 말리카의 라자족과 전쟁 협의를 가졌다.그래서 말라카족은 마가다에 대항하는 동맹의 다른 동맹 부족들 편에서 싸웠다.바지카 동맹의 군사력은 초기에 아자타사투가 그들에 맞서 성공하기에는 너무 강했고, 그것은 그가 기원전 468년까지 바지카 동맹을 물리치고 리차비, 비데하, 나야를 포함한 영토를 마가아드 왕국에 합병하기 위해 10년 동안 외교와 음모에 의지해야 했다.말라카족은 또한 내부 행정에 있어 제한된 자치권을 허용받았지만, 아자타사투의 마가드제국의 일부가 되었고, 마우리아 왕조가 마가다를 지배하거나 [5][4][1]그 직후에 공화정 종족으로서의 존재는 중단되었다.
사회·정치 조직
공화당의 제도
어셈블리
바이데하스, 리차비카스, 나이카스와 마찬가지로 말라카족은 카나트리야 부족이었고, 말라카 각 공화국은 바세이에 속한 카나트리야 씨족의 수장으로 구성된 지배 의회를 가진 가아사시카(귀족 과두제 공화국)로 조직되었다.s. 라자의 지위는 세습되었고, 그들 중 한 명이 죽은 후, 그의 장남은 마쿠샤반다나에서 열린 쿠시나라의 말라카에 대한 의식 후에 의회에 소개됨으로써 그의 뒤를 이었다.마쿠샤반다나는 공화국에 중요한 정치적 의미를 지닌 성지였다(파바의 말라카스는 비슷한 성지를 가지고 있었다).ir own).리차비카와 마찬가지로 말라카 총회에도 회원이 많아 전원 참석이 거의 없었다.[1]
말라카 공화국은 바지카 동맹의 다른 가싸샤와 마찬가지로 자신들의 산타가라에서 [1]의회와 평의회를 열었다.
평의회
리차비카처럼 말라카 의회는 좀처럼 열리지 않았고, 쿠시나라의 말라카 4명과 파바의 말라카 5명으로 구성된 말라카 평의회는 더 자주 만나 각 공화국에서 공공행정을 수행했다.이들 의회는 말라카 공화국의 [1]주권 기관이었다.
세관
Manusmitiiti는 Mallakas를 Vrayyakatriatriyas라고 부르는데, 이것은 그들이 정통 베다 [1]전통을 실천하지 않았기 때문에 시작되지 않은 katriatriyas이다.
| 남아시아의 역사 |
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레퍼런스
- ^ a b c d e f g h i j k l m n Sharma 1968, 페이지 169-181. 오류::
- ^ Levman, Bryan G. (2014). "Cultural Remnants of the Indigenous Peoples in the Buddhist Scriptures". Buddhist Studies Review. 30 (2): 145–180. doi:10.1558/bsrv.v30i2.145. Retrieved 4 June 2022.
- ^ Bronkhorst, Johannes (2007). Bronkhorst, J. (2007). Greater Magadha, Studies in the culture of Early India, p. 6. Leiden, Boston, MA: Brill. doi:10.1163/ej.9789004157194.i-416. ISBN 9789047419655.
- ^ a b Sharma 1968, 페이지 136-158. 오류::
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- ^ Hackin, J. (1994). Asiatic Mythology. p. 83ff. ISBN 9788120609204.
원천
- Sankrityayan, Rahul (2010). "Buddhacharya"- Life and Teachings of the Buddha (in Hindi). Gautam Book Centre. ISBN 9789380292175.
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- 라구나트 찬드 카우식 박사의 크샤트리야 라즈반시
- 바관불 케 삼칼린 아누야이 타타타여래 켄드라 바이 트리팟카차랴, 마호파디아야 백수부다미트라, 페이지 274-283.
