룽첸파

Longchenpa
룽첸파
티베트어 이름
티베트어 ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་པ
중국어 이름
중국어 번체隆欽然絳巴
중국어 간체隆钦然绛巴
다음에 대한 시리즈 일부
티베트 불교
Tibetan Dharma Wheel
종파
키 퍼스
Teachings
실천 및 달성
주요 수도원
제도적 역할
축제
텍스트
예술
이력 및 개요

Longchen Rabjampa, Drimé Özer (Tibetan: ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་པ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར།, Wylie: klong chen rab 'byams pa dri med 'od zer), commonly abbreviated to Longchenpa (1308–1364), known of as the "all-knowing", was perhaps the most famous of the realized scholars in the Nyingma school of Tibetan Buddhism. 그는 사키야 판디타, 제송카파 등과 함께 티베트 중앙에서 가르친 만주쉬리의 3대 발현 중 하나로 통칭되고 있다. 그의 티베트 문학의 기념비적인 저작은 7대 국고인 반면,[1] 그의 250여 권의 논문들은 지난 600년 동안 티베트에서의 수도원 닌잉마 교리와 불교 사상의 핵심을 요약하고 있다. Longchenpa는 Dzogchen 가르침의 외향적이고 난해한 전달에서 중요한 연결고리였다. 그는 티벳의 가장 중요한 수도원 중 하나이자 히말라야에 세워진 최초의 불교 수도원인 삼예의 수도원장이었지만, 대부분의 삶을 여행하거나 후퇴하는 데 보냈다.

전기

명상 자리에 앉은 롱첸파

Longchen Rabjampa는 g의 Gra-phu stodgron에서 태어났다.지구-남성-아페 해의 음력 2월 8일(즉, 1308년 3월 1일 금요일, 그 티베트 달력 해의 시작) 중앙 티베트의 동부 dB버스에서의 요루. The date of Longchen Rabjampa's parinirvāṇa (his relinquishing of the appearance of his physical form manifest to others—or, in common parlance, his "death" or "demise") was the 18th day of the 12th lunar month of the Water-Female-Hare year (i.e., Wednesday 24 January 1364, which was at the end of that Tibetan calendrical year; he did not die in 1363년, 티베트 캉스리 뚜카르에 있는 오량(Orgyan-rdzong)에 있는.

롱첸파는 페마 살 공주의 간접 화신으로 여겨진다. 그는 만트라의 과학과 실천 양면에 능한 명장 텐파성과 드롬톤 질위 융의 후손인 드롬자 소남균에게서 태어났다. 전설에 따르면, 5살 때, 롱첸파는 읽고 쓸 수 있었고, 7살 때 그의 아버지가 닌마 탄트라스에서 그에게 가르치기 시작했다. 롱첸파는 12세에 처음 서품되었고 제3 카르마파인 랑중도르제와 함께 광범위하게 공부했다. 그는 집안에 전해진 대로 닌잉마 전파를 받았을 뿐만 아니라, 종파와는 무관하게 당대의 많은 위대한 스승들과 함께 공부했다. 그리하여 그는 구번역 탄트라와 신번역 탄트라의 말뭉치 외에 주요 사카야 스승인 팔덴 라마 감마 소남 얄츠센을 통해 수트라야나의 카담과 사카야를 합친 가르침을 받았다. 19세 때 룽첸파는 유명한 헛간(몬스터 칼리지) 상푸 느덕(Willie:gsang-phu Neu-tog)에 입학하여 학구적인 큰 지혜를 얻었다. 그는 나중에 어떤 학자들의 행동에 넌더리가 난 후, 산의 고독 속에서 실천하는 것을 선택했다.[2]

그가 20대 후반이었을 때 두 가지 사건이 그의 지적, 정신적 발달에 결정적인 중요성을 띠게 되었다. 하나는 구루 파드마삼바바와 그의 조부인 예셰 츠지랄의 환상이었다. 다른 하나는 29년째 되는 해인, 위대한 신비주의자인 릭스진 쿠마라차(알트. 쿠마라자)와의 만남에서 일어났는데, 그로부터 그는 어려운 여건 속에서 제자들과 함께 계곡에서 계곡으로 여행하고 있던 사미예의 야르테쿄암 상류에서 드조겐의 권능과 가르침을 받았다. 두드점 린포체(1904–1987)는 롱첸파가 도착하기 직전에 제자들과 관련된 쿠마라자를 다음과 같이 주장했다.

어젯밤 나는 스스로 신성한 새라고 선언한 멋진 새가 많은 무리를 이끌고 와서 내 책들을 사방으로 운반해 가는 꿈을 꾸었다. 그러므로 누군가 내 혈통을 잡으러 올 것이다.[3]

쿠마라자는 자신이 받은 가르침에 대해 롱첸파로부터 어떤 외부 공물도 받지 않았으며, 롱첸파가 흠잡을 데가 없음을 깨닫고 내부적으로 공물을 바쳤음을 인식했다.[3]

룽첸파는 랑중도르제와 함께 쿠마라자와 그의 제자들을 2년간 동행시켰고, 이 기간 동안 릭스진 쿠마라다의 송신을 모두 받았다. 이들 세 사람의 노력을 통해 쯔강첸의 '내면의 본질'(ning thig) 가르침의 다양한 흐름을 한데 모아 닝마와 카르마 카기유드 전통의 공통 근거 중 하나로 체계화했다.

몇 년 동안 후퇴한 후, 롱첸파는 거의 모든 생애를 산 동굴에서 보냈음에도 불구하고 점점 더 많은 학생들을 끌어들였다. 부탄(Tib, Mon)에 머무는 동안, 롱첸파는 닌티그 계통의 소유자가 된 딸과 아들 트루그파 오제르(b. 1356)를 낳았다. 룽첸파의 삶과 가르침에 대한 자세한 설명은 툴쿠 톤듀프 린포체[4](Tulku Thondup Linpoche)의 부처 마음과 뇨술 켄포(Nyosul Kenpo)의 희귀한 보석들의 놀라운 갈랜드(A Sorge Garland)에서 찾을 수 있다.[5]

부탄의 유명한 테르튼(성전)인 페마 링파는 룽첸파의 즉각적인 환생으로 간주된다.

니잉마 혈통에서는 룽첸파, 룽좀, 밋햄을 삼전(三戰)으로 한다.

작동하다

롱첸파는 조그첸의 가르침에 관한 가장 중요한 단일 작가로 널리 알려져 있다. 그는 저자와 컴파일러로 모두 250여 점의 작품을 인정받고 있으며, 그 중에는 유명한 7대 보물(mdod bdun), 자연 자유의 3부작(랑그롤 스콜 gsum), 자연 안락의 3부작(ngal gso skor gsum), 어둠의 불멸의 3부작, 그리고 Ningtig Yshi의 논평과 함께 편찬이 있다. He is also a commentator on the Kunyed Gyalpo Tantra (Tib., kun byed rgyal po'i rgyud; "The King Who Creates Everything", Skt. kulayarāja, "the King of the Dwelling Place [of Ultimate Bodhicitta]), a text belonging to the Semde (Tib., sems sde, 'mind series') category of the Ati Yoga Inner Tantras. 학자 제이콥 달튼이 요약했듯이

그의 가장 중요한 저술은 다음과 같은 몇 가지 소장품으로 모아졌다. The Mdzod bdun (Seven Treasuries) are his most famous works, presenting the whole of Buddhist thought from a snying thig viewpoint; the Ngal gso skor gsum (Resting at Ease Trilogy) and the Rang grol skor gsum (Natural Freedom Trilogy) provide in-depth introductions to Rdzogs chen; the Mun sel skor gsum (Dispelling the Darkness Trilogy) are three c구야가르바 탄트라에 관한 오마, 그리고 스나이잉 티그야 비지 (4부작의 세미날 5중주)는 그의 세 개의 스니잉 티그와 그들의 전임자인 비마 스니잉 티그, 음카 스니잉 티그와 함께 그의 세 개의 스니잉 코멘트를 재조정한 것이다.[6]

롱첸파는 비마 닌티그 계통의 가르침과 칸드로 닌티그 계통의 가르침을 결합하여, 룽첸 닌티그(지그메 링파)로 알려지게 된 완전히 통일된 가르침 체계를 위한 기반을 마련하였다.

이름 및 제목

아래에 주어진 롱첸파의 이름과는 별도로, 그는 때때로 "제2의 부처"(Tib. rgyal ba gnyis)라는 명예 칭호로 언급되기도 하는데, 이는 보통 구루 파드마삼바바를 지칭하는 용어로서 그와 그의 가르침이 지켜지는 높은 경의를 나타낸다. 제3차 카르마파 랑중도르제, 룽좀파, 지그메 링파처럼 '쿵힌'(티베탄, "올노잉")이라는 타이틀을 달고 다녔다.

룽첸파 풀네임(s)의 다양한 형태와 철자가 있는데, 여기서 '롱첸'은 '위대한 광활', '바스트 공간', '위대한 소용돌이', '랍 '밤' '우주', '확장', '무한'을 의미한다.

  • Longchen Rabjam (klong chen 랍 'bams; "vast 무한 확장" 또는 "대우주 소용돌이")
  • Longchen Rabjampa (klong chen 랍 'byams pa)
  • Longchenpa Drimé Ezer (klong chen pa dri med'od zer [Skt. vimalaprabhasa, Imaculate Spledour])
  • 쿤크힌 롱첸파(kun mkhyen kong chen pa; Omniscient [Skt. sarvajna] Longchenpa)
  • 쿤크힌 롱첸 랍잠 (kun mkhyen kong chen 랍'byams, Omniscient Great Cospic Brown)
  • 쿤크힌첸포(kun mkhyen chen po; Great Omniscient One [마하사르바냐])
  • 쿤크힌첸포 드리메 외저 (kun mkhyen chen po dri med 'od zer[maharsarvajinimalaphrabhasa, Great Omniscient One Unmaccent Spledour])
  • 쿤킨첸 초키 (쿤 음하이엔 초갈 포; 모든 것을 아는 달마왕 [사르바냐냐드하마라야자])
  • 얄와 롱첸 랍잠 (Rgyal ba kong chen 랍밤, The Conceror Longchen Rabjam)
  • 얄와 롱첸 라브잠 드리메 외제르 (Rgyal ba kong chen 랍비들이 메드 오드 제르, The Concer Longchen Rabjam, Imaculate Splandour)

영어 번역

A(7개 국고):

1.

  • 파드마 카르포 (The White Lotus) (excents). 툴쿠 톤듀프에서. 조겐의 실천
  • 제1장 크리스탈 미러 V: 다이아몬드 빛의 계보 (타르탕 툴쿠, 달마 출판, 1977)에서 케나드 립먼이 번역한 "사라는 어떻게 기초 위에서 제조되는가" 페이지 336–356.

2.

  • 피스 지시의 소중한 재무부(Upadeśa ratna kośa na mama/Man ngagrin po'ch'i mdzod ces bya baa) 리처드 바론(Lama Chökyi Nyima)이 번역했다. 2006년 파드마 출판사

3.

  • 철학적 시스템의 소중한 재무성(Yana Sakalara dīpa sidhyanta ratna ko koa na ma/Teg pa mtha'lin po'mdzod ces bya) 리처드 바론(Chökyi Nyima)이 번역했다. 파드마 출판사, 2007.
  • 독소그래피 재무부(Grub mtha mdzod). The Doxographical Genergy of Kun mkhyen kLong chen 랍 byams pa. 앨비언 달빛 버터가 번역했다. 2006년 컬럼비아 대학교

4.

  • 진정한 의미의 소중한 재무부(tsig donnpoche dzod. Berotsana의 빛에 의해 번역되었다. 스노우 라이온 2015
  • 소중한 단어와 의미들의 재무부. 불가사의한 비밀의 3가지 장소를 밝혀라, 빛의 요지핵(파다르타 라트나시야 코하 나마/티히그 돈린포체 mDzod Ces Bya Baa) 1-5장. 데이비드 프란시스 게르마노에서. 시적 사고, 지적 우주와 자기자신의 신비: 14세기 티벳의 rDzogs Chen의 탄트릭 합성. 1992년 위스콘신 대학교.
  • 치그돈 조드(excents). 툴쿠 톤듀프에서. 조겐의 실천

6.

  • 기본 현상 공간(Dharmadha tu ratna ko koa na mana//Chos dbyingslin po'mdzod ces bya ba) 리처드 바론(Chökyi Nyima)이 번역했다. 2001년 파드마 출판사
  • 넓음: Vajra-Heart의 Radious Dzogchen. 룽첸파의 다르마다투(Dharmadhatu ratna koaa na ma//Chos dbyings lin po'mdzod ces bya ba) 재무부. 키스 다우먼이 번역했다. Vajra 출판, 2013.
  • 경이로운 공간의 소중한 재무성(Dharmadhaha tu ratna koaa na ma//Chos dbyings lin po'mdzod ces bya)은 Great Perfect: 순수한 영성의 본질. 샤말파 텐진 린포체 번역 2015년 Vajra.
  • Choying Dzod (excents). 툴쿠 톤듀프에서. 조겐의 실천
  • 스크립트 전송의 보물 트로브(Dharmadhatu/Dharmadhahtu ratna ko koa vṛti/Chos dbyings lin po'mdzod ces bya'i'grel pa) 리처드 바론(Chökyi Nyima)이 번역했다. 2001년 파드마 출판사

7.

  • 아빙의 길(Tathatva ratna kośa kośa na mada/gNas lugs lugslin po'mdzod ces bya baa)의 소중한 재무. 리처드 바론(Chökyi Nyima)이 번역했다. 1998년 파드마 출판사
  • 소중한 현실의 재무부: 3시리즈의 정점에 대한 의미 해설" (타타트바 라트나 코우차 나마 vritti) 자연성의 미사여구에서: gNas lugs mdzod에 관한 연구 그레고리 알렉산더 힐리스가 번역했다. 버지니아 대학교 2003
  • 내추럴 퍼펙티(gNas lugs mdzod). 키스 다우먼이 번역했다. 지혜 출판물 2010

B (자연적 편안함의 삼류학)

1.

  • 우리를 안심시키기 위해 친절하게 벤트(Ngal-gso skor-gsum) "1부: 마인드"(Sems-nyd ngso, skt: Mahasaṃdhi cittata* viśrnta nama). Herbert V에 의해 번역되고 주석을 달았다. 귄처. 달마 출판사, 1975년
  • 마음의 자연에서 휴식 찾기: 휴식 3부작, 제1권 Padmakara 번역 그룹 번역. 샴발라, 2017년.

2.

  • 우리를 편안하게 해주기 위해 친절하게 벤트. 제2부: 명상(bsam-gtan ngal-gso) Herbert V에 의해 번역되고 주석을 달았다. 귄처. 달마 출판사, 1976년
  • 편안하고 안락한 마음(bsam-gtan ngal-gso, skt: Mahasahidhi dhyahana vishranta nama), 대완벽의 계몽주의 비전. 아담 피어시가 번역했다. 지혜 출판사, 2007.
  • 명상에서 휴식 찾기: 3부작 '휴식' 2권 Padmakara 번역 그룹 번역. 샴발라, 2018년

3.

  • 우리를 편안하게 해주기 위해 친절하게 벤트. 제3부: 원더먼트 (s규마 나갈그소, skt: mahasaṃdhi mahaṃhi viśrnta nama) Herbert V에 의해 번역되고 주석을 달았다. 귄처. 달마 출판사, 1976년
  • 마야 요가: Longchenpa의 마법에서 편안함과 편안함을 찾는다(Syu ma ngal gso). 키스 다우먼이 번역했다. Vajra 출판, 2010.

C (자연 자유의 삼류학)

  • 내추럴 프리덤 오브 마인드(sems-nyid ang-grol/citatva-svamukti). Herbert V가 번역했다. 가르침의 생동감(Crystal Mirror Series Volume IV)에 있는 Guenther. 타르탕 툴쿠가 편집했다. 달마 출판, 2004.

D(어둠을 불식시키는 트릴로지)

  • 구야가르바 탄트라에 대한 광범위한 논평은 구야가르바 탄트라 탄트라에서 '십방향의 어둠을 흩뿌린다'(tib. gla sning 'grel phyogs bcu monsel, skt. daadiadiand-andhba-ghardhva-ghya-garbhabhyshia)라고 불린다. Longchen Rabjam의 논평과 함께 있는 그대로의 결정적 자연. Berotsana의 빛에 의해 번역되었다. 2011년 스노우 라이온
  • ibid, The Guhyagarbhatantra와 그것의 XIV 세기 해설에서 pyogs-bcu mun-sel. 규르메 도르제(미발표 논문, 런던 대학교)가 번역했다. 규르메 도르제, 1987년

E(기타)

  • 계몽으로 가는 훌륭한 길(Avabodhi-supatha maha mahasandhi-cittavishrarsya trsthams trikshem arteranam vijaharam). 켄포 가왕 린포체와 게리 위너가 번역했다. Jewelled Lotus, 2014.
  • 본격적인 크형첸새(Khyang-chen gshog-rdzogs/Sparṇaka mahargaruaa) 존재의 역학으로서의 자유의 에세이. Herbert Guenther에 의해 편집, 번역 및 주석을 달았다. 국제 고등 불교 대학의 국제 불교학 연구소, 1996.
  • 이제 내가 죽으러 왔으니(잘체스 드리마 메드파이드). 티베트의 최고 거장 중 한 사람의 친밀한 지도. 이제 나는 죽으러 왔다 & 헤아릴 수 없을 정도로 위대한 존재의 4대 촉매: 롱첸파의 시와 해설은 헤아릴 수 없을 정도로 위대한 존재의 4대 촉매에 대한 것이다. Herbert V가 번역했다. Guenther와 Yeshe De 번역 그룹. 달마 출판, 2007. Guenther의 "Now That I Come to Die"(Zhal-chems dri-ma med-pa'i-'od) 번역본이 크리스탈 미러 V: 리니지 오브 다이아몬드 라이트(Tarthang Tulku, 1977), 페이지 323–335에 처음 실렸다.
  • You Are the Eyes of the World (Byaṅ chube sems kun by rgyal po'i don'd khridlin chen gru bo/bodhicitta kulayaraja ratnana vr̥ti/The Preasureboat: Bodhicitta 가족의 모든 창조 왕에 대한 논평) Kennard Lipman과 Merrill Peterson이 번역했다. 2000년 스노우 라이온 출판사
  • 포테마 프레셔스 갈랜드(Carturdhama-ratnamala/chos-bzhi lin-chen preng-ba) Dzog-chen에 대한 소개. 알렉산더 베르진(Alexander Berzin)이 샤르파 툴쿠(Sharpa Tulku), 매튜 카프슈타인과 함께 번역, 편집, 준비했다. 티베트 작품 및 기록 보관소, 1979. 스티븐 배첼러에서 다시 인쇄된 연꽃의 보석. 지혜, 1987. 제1장 또한 타르탕 툴쿠가 편찬한 "다이아몬드 길 위의 발자국: 크리스탈 미러 시리즈 I-III"에 실렸다. 달마, 1992년
  • 태양의 빛: 롱첸파의 4다르마(Carturdharma-ratnamala/chos-bzhi lin-chen preng-ba)의 소중한 말라에 대한 가르침. Namkhai Norbu & Jacob Braverman. 2014년 샹성출판사.
  • Dzogchen의 실천요강(Tshigdon Dzod [excordpts]), 신가 천포[excordpts], 창추브 람짱[excerpts], 셈스-나이드 랑그롤, 람림 닝포이 돈트리드, 페마 카르포[excerpts], Choying Dzod [excords], Namkha Longchen[excords], Namkha Longsal[excords], Lama Yangtig[excords]. 툴쿠 톤듀프가 번역하고 주석을 달았다. 해롤드 탤벗이 편집했다. 스노우 라이온 출판사, 1989.
  • 불멸에 관한 노래 (티벳어 제목은 언급되지 않음) 칼 브룬헐에서. 바로 심장으로부터. 불교의 교령. 스노우 라이온 출판사, 2007.
  • Longchenpa의 마음으로부터의 조언 (심장에서의 30가지 조언들/SNying gtam sun bcu pa). Chogyal Namkhai Norbu & Elio Guarisco가 번역했다. 2009년 샹성출판사.
  • 자세히 보기: 백조의 질문과 대답(Ngaṅ Pa'i dris ran sprin snyiṅ po/Haṃsa praśnottara tushara). Herbert V가 번역했다. 귄처. 타임리스 북스, 1983년
  • 선견지명이 있는 여행. 야생목재 딜라이트 이야기 (nags tshal kun tu dga' ba'i gtam/vanaspati moda katha)와 포탈라 딜라이트 산 이야기 (po ta la kun dga' ba'i gtam/pala annanda katha) Herbert V가 번역했다. 귄처. 샴발라, 1989년
  • 클라우드 뱅크 오브 넥타르(티벳어 제목 없음) 에릭 페마 건상. 퍼펙트 클리어리티. 마하무드라와 드조겐의 티베트 불전. 2012년 랑정예허 출판사.
  • 달마 바퀴의 세 바퀴 회전. 에릭 페마 건상. 계몽주의의 보석: 티벳의 위대한 스승의 지혜 가르침 샴발라 (2015년 3월 3일, 페이지 8).
  • 세븐 마인드 트레이닝 - Longchen Rabjam의 사전 연습에 대한 필수 지침. 완벽을 기하는 단계: 지그메 링파(작가), 투클루 톤듀프 린포체(작가), 코트랜드 달(통역사), 가랍 도르제(논객), 롱첸파(논객)의 마인드 트레이닝 전통. 스노우 라이온 (2016년 7월 26일), 페이지 7–14.
  • 소중한 비전의 Luminous Web (mThong snanglin po che'odji drva ba) David Germano와 Janet Gyatso가 Tantra in Practice에서 번역한 요약본, David Gordon White가 편집한 번역본. 프린스턴 대학 출판부, 2000 페이지 239–265.
  • 마음과 원초적 안식에 관한 질문에 대한 대답 – 주석이 달린 클롱첸파의 셈스 뎀스 당 드리스 란 번역본과 비평본. 데이비드 히긴스가 번역했다. 국제불교학회지 제34권 제1-2권 2011(2012년)

참고 항목

메모들

  1. ^ Rabjam(1998년).
  2. ^ Rabjam(1996), 페이지 145–188.
  3. ^ Jump up to: a b 더드점 린포체(1991), 페이지 579.
  4. ^ Thondup(1989년).
  5. ^ 뇨술 켄포 린포체(2005년).
  6. ^ Dalton(2004), 페이지 425.

참조

  • Dalton, Jacob (2004). "Klong chen pa (Longchenpa)". In Buswell, Robert (ed.). Encyclopedia of Buddhism. II. Thomson Gale.
  • Dudjom Rinpoche (1991). The Nyingma School of Tibetan Buddhism: its Fundamentals and History. Wisdom Publications. ISBN 0-86171-087-8.
  • Nyoshul Khenpo Rinpoche (2005). A Marvelous Garland of Rare Gems: Biographies of Masters of Awareness in the Dzogchen Lineage (A Spiritual History of the Teachings of Natural Great Perfection). Padma Publishing. ISBN 1-881847-41-1.
  • Rabjam, Longchen (1996). Talbot, Harry (ed.). The Practice of Dzogchen. Buddhayana Series. 3. Translated by Tulku Thondup. Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-054-9.
  • Rabjam, Longchen (1998). The Precious Treasury of The Way of Abiding (First ed.). Junction City, CA: Padma Publishing. ISBN 1881847098.
  • Thondup, Tulku (1989). Buddha Mind: An Anthology of Longchen Rabjam's Writings on Dzogpa Chenpo. Snow Lion Publications. ISBN 0-937938-83-1.

추가 읽기

외부 링크