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Emotion
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인간의 열정을 표현한 16개의 얼굴 – 찰스 르 브룬의 이름을 딴 J. Pass, 1821년 채색 판화
시리즈의 일부(on)
감정들
감정들

감정은 신경 생리학적 변화에 의해 야기되는 정신 상태로, 생각, 느낌, 행동 반응 및 즐거움 또는 불쾌감의 정도와 다양하게 연관됩니다.[1][2][3][4]정의에 대한 과학적 합의는 없습니다.[5][6]감정은 종종 기분, 기질, 성격, 성향, 또는 창의력과 관련되어 있습니다.[7]

지난 20년 동안 감정에 대한 연구는 증가해 왔으며, 심리학, 의학, 역사학, 감정의 사회학, 컴퓨터 과학 등 많은 분야에서 기여하고 있습니다.감정의 기원, 기능 등을 설명하기 위한 다양한 시도들이 이 주제에 대한 집중적인 연구를 촉진시켰습니다.감정의 진화적 기원과 가능한 목적에 대한 이론화는 찰스 다윈으로 거슬러 올라갑니다.현재 연구 분야는 PET와 fMRI 스캔과 같은 도구를 사용하여 뇌의 정의적인 그림 과정을 연구하는 감정의 신경 과학을 포함합니다.[8]

기계론적 관점에서, 감정은 "생리적 활동의 특정한 패턴과 관련된 긍정적이거나 부정적인 경험"으로 정의될 수 있습니다.[4]감정은 복잡하며, 주관적 경험, 인지 과정, 표현 행동, 정신 생리학적 변화, 도구 행동과 같은 다양한 요소를 포함합니다.[9][10]한때 학계에서는 감정을 구성 요소 중 하나로 파악하고자 했습니다.주관적인 경험을 가진 윌리엄 제임스, 도구행동을 가진 행동주의자, 생리학적 변화를 가진 심리생리학자 등.최근에는 감정이 모든 요소로 이루어져 있다고 합니다.학문에 따라 감정의 구성요소가 다소 다르게 분류됩니다.심리학과 철학에서 감정은 주로 심리 생리학적 표현, 생물학적 반응, 정신 상태로 특징지어지는 주관적이고 의식적인 경험을 포함합니다.감정에 대한 유사한 다성분 기술은 사회학에서 발견됩니다.예를 들어, Peggy Thoits는 감정을 생리학적인 요소, 문화적인 또는 감정적인 꼬리표(분노, 놀라움 등), 표현적인 신체 행동, 상황과 맥락의 평가를 포함하는 것으로 묘사했습니다.[11]인지 과정은 추론과 의사 결정과 같이 감정 과정과 별개로 간주되어 "생각"과 "감정" 사이의 구분을 만듭니다.그러나 모든 감정 이론이 이 분리를 타당하다고 생각하는 것은 아닙니다.[12]

오늘날 임상적, 웰빙적 맥락에서 감정에 대한 대부분의 연구는 일상생활에서의 감정의 역동성, 주로 특정 감정의 강도와 그들의 가변성, 불안정성, 관성, 그리고 차별화에 초점을 맞추고 있습니다.시간이 지남에 따라 감정이 서로를 증가시키거나 무디게 하는지 또는 무디게 하는지와 사람과 수명에 따른 이러한 역학의 차이에 대해서도 마찬가지입니다.[13][14]

어원

"감정"이라는 단어는 1579년으로 거슬러 올라가는데, 이는 "저어지게 하다"라는 뜻의 프랑스 단어 émouvoir에서 차용되었습니다.감정이라는 용어는 열정, 정서, 애정에 대한 포괄적인 용어로서 학문적 논의에 도입되었습니다.[15]"감정"이라는 단어는 1800년대 초 토마스 브라운에 의해 만들어졌고, 감정의 현대적인 개념이 영어에 처음 등장한 것은 1830년대 즈음입니다.[16]"1830년 전에는 아무도 감정을 느끼지 못했습니다.대신에 그들은 '열정', '영혼의 사고', '도덕적 감정'과 같은 다른 것들을 느꼈고 그것들을 오늘날 우리가 감정을 이해하는 방식과는 매우 다르게 설명했습니다."[16]

일부 문화 간 연구들은 '감정'의 범주화와 '분노'와 '슬픔'과 같은 기본적인 감정의 범주화가 보편적이지 않으며 이러한 개념들의 경계와 영역이 모든 문화별로 다르게 분류되어 있음을 보여줍니다.[17]그러나 다른 사람들은 감정의 보편적인 기반이 있다고 주장합니다(섹션 6.1 참조).[18]정신의학과 심리학에서 감정을 표현하거나 인지하지 못하는 것을 알렉시티미아라고 부르기도 합니다.[19]

역사

인간의 본성과 그에 수반되는 신체적 감각은 항상 사상가와 철학자들의 관심의 일부였습니다.훨씬 더 광범위하게, 이것은 또한 서양과 동양 사회 모두에게 큰 관심거리가 되었습니다.감정 상태는 신과 연관되어 있으며 인간의 정신과 신체의 깨달음과 연관되어 왔습니다.[20]개인들의 계속 변하는 행동과 그들의 기분 변화는 대부분의 서양 철학자들(아리스토리아, 플라톤, 데카르트, 아퀴나스, 홉스를 포함)에게 매우 중요했고, 그들이 감정과 인간 행동의 동반된 동기를 설명하고자 하는 광범위한 이론들을 제안하도록 이끌었습니다.그 결과도 마찬가지입니다.

계몽주의 시대에 스코틀랜드 사상가 데이비드[21] 흄은 인간의 행동과 행동의 주요 동기를 설명하고자 하는 혁명적인 주장을 제안했습니다.그는 행동은 "두려움, 욕망, 열정"에 의해 동기부여가 된다고 제안했습니다.그가 그의 책 "인간 본성에 관한 논문"(1773)에서 썼듯이, "이성만으로는 결코 의지의 어떤 행동에도 동기가 될 수 없습니다… 그것은 결코 의지의 방향으로 열정에 대항할 수 없습니다…그 이유는 열정의 노예가 되어야 하고, 열정을 섬기고 복종하는 것 외에는 결코 다른 직책을 수행할 수 없습니다."[22]이 대사들을 가지고 흄은 이성과 더 나아가 행동은 자아의 욕망과 경험의 대상이 될 것이라고 설명하려고 시도했습니다.후대의 사상가들은 행동과 감정이 현실의 사회적, 정치적, 역사적, 문화적 측면들과 깊게 상호 연관되어 있으며, 뇌와 신체의 다른 부분들에 대한 정교한 신경학적, 생리학적 연구와도 연관되어 있다고 제안했습니다.

정의들

감정에 대한 멕시코의 정의는 "자신의 상황, 기분 또는 다른 사람들과의 관계에서 파생되는 강한 감정"입니다.[23]감정은 중요한 내적 사건과 외적 사건에 대한 반응입니다.[24]

감정은 발생(예: 공황) 또는 성향(예: 적대감)일 수 있으며, 단명(예: 분노) 또는 장수(예: 슬픔)일 수 있습니다.[25]심리치료사 마이클 C.그레이엄은 모든 감정을 연속적인 강도 위에 존재하는 것으로 묘사합니다.[26]따라서 두려움은 가벼운 걱정에서 공포에 이르기까지 다양할 수 있고 수치심은 단순한 당혹감에서 독성 수치심에 이르기까지 다양할 수 있습니다.[27]감정은 언어적, 생리적, 행동적, 신경적 메커니즘을 포함할 수 있는 일련의 조정된 반응으로 구성되어 있다고 설명되어 왔습니다.[28]

감정은 분류되어 왔는데, 감정 사이에는 어떤 관계가 존재하고 어떤 직접적인 반대 관계가 존재합니다.그레이엄(Graham)은 감정을 기능적 또는 역기능적으로 구분하고 모든 기능적 감정에는 이점이 있다고 주장합니다.[29]

그 단어의 일부 사용에서, 감정은 누군가 혹은 어떤 것을 향한 강렬한 감정입니다.[30]반면에, 감정은 가벼운 상태(짜증이나 만족스러운 상태)와 어떤 것도 지향하지 않는 상태(불안과 우울증 상태)를 지칭하는 데 사용될 수 있습니다.한 연구 라인은 일상 언어에서 감정이라는 단어의 의미를 살펴보고 이러한 용법이 학술 담론에서의 그것과는 다소 다르다는 것을 발견했습니다.[31]

실질적인 관점에서, Joseph LeDoux는 감정을 자극에 대한 신체계의 반응으로 일어나는 인지적이고 의식적인 과정의 결과로 정의했습니다.[32]

구성 요소들

정서의 구성요소과정모형(CPM: Scherer's Component Process Model)에 따르면,[10] 정서에는 다섯 가지 중요한 요소가 있습니다.구성요소 프로세스 관점에서 감정 경험은 평가 프로세스에 의해 주도되는 짧은 기간 동안 이 모든 프로세스가 조정되고 동기화되어야 합니다.인지 평가를 요소 중 하나로 포함하는 것은 약간 논란의 여지가 있지만, 일부 이론가들은 감정과 인지가 별개이지만 상호 작용하는 시스템이라고 가정하기 때문에, CPM은 감정 에피소드 동안 관련된 조정을 효과적으로 설명하는 일련의 사건을 제공합니다.

  • 인지적 평가: 사건과 사물에 대한 평가를 제공합니다.
  • 신체 증상: 정서적 경험의 생리적 구성 요소.
  • 행동성향: 운동반응의 준비와 방향에 대한 동기부여 요소.
  • 표현: 얼굴과 목소리 표현은 거의 항상 반응과 행동 의도를 전달하기 위해 감정 상태를 동반합니다.
  • 감정: 감정 상태가 한번 발생하면 주관적으로 경험하는 것.

차별화

참고 항목: 측정값 영향 § 다른 항과 다른 영향 구별

감정은 정의적 신경과학 분야에서 유사한 구성 요소들과 구별될 수 있습니다.[28]

  • 감정: 특정한 자극에 반응하여 특정 유형의 행동을 하는 경향이 있으며, 이는 일련의 빠르고 동기화된 생리적 및 인지적 변화를 생성합니다.[9]
  • 느낌: 모든 감정이 앎의 느낌과 같은 감정을 포함하는 것은 아닙니다.감정의 맥락에서, 감정은 감정을 경험하는 개인에게 사적인 감정의 주관적인 표현으로 가장 잘 이해됩니다.감정은 종종 원초적이고 본능적인 반응으로 묘사되는 반면, 감정은 우리의 해석과 반응에 대한 인식을 수반합니다.[33][34][better source needed]
  • 기분: 감정보다 덜 격렬하다고 생각되고 맥락적 자극이 부족한 것처럼 보이는 정의적 상태를 견디는 것.[30]
  • 영향: 감정, 느낌 또는 기분의 감정적이고 인지적인 경험을 설명하는 데 사용되는 더 넓은 용어.감정, 기분, 정의감의 세 가지 요소(일반적으로 긍정적이거나 부정적인 영향을 미치는 것으로 특징지어질 수 있는 개인의 전반적인 성향이나 기질)의 조합으로 이해할 수 있습니다.

진화론적 접근 : 감성의 목적과 가치

보편적으로 받아들여지는 진화론은 하나도 없습니다.가장 중요한 아이디어는 감정이 다양한 적응 기능을 수행하도록 진화해 왔다는 것을 암시합니다.[35][36]

  1. 생존, 위협 탐지, 의사 결정 및 동기 부여.한 가지 관점은 감정이 환경 문제에 대한 적응적인 반응을 촉진한다는 것입니다.두려움, 분노, 혐오감과 같은 감정들은 인간과 다른 동물들이 그들의 환경에서 위협과 위험을 감지하고 대응할 수 있도록 진화한 것으로 생각됩니다.예를 들어, 공포는 개인이 잠재적인 위험에 빠르게 반응할 수 있도록 도와주고, 분노는 자기 방어나 자기 주장을 하도록 동기를 부여할 수 있으며, 혐오는 유해 물질로부터 보호할 수 있습니다.행복은 긍정적인 결과로 이어지는 행동을 강화할 수도 있습니다.예를 들어, 기쁨과 같은 즐거운 감정과 관련된 보상에 대한 기대는 개인이 자신의 행복을 증진시키는 행동에 참여하도록 동기를 부여할 수 있습니다.[37]
  2. 기억력 향상: 감정은 기억력을 향상시킬 수 있습니다.강한 감정을 유발하는 사건이나 경험은 종종 더 생생하게 기억되는데, 이는 과거 경험에서 학습하고 잠재적인 위협을 피하거나 성공적인 행동을 반복하는 데 유리할 수 있습니다.
  3. 소셜 커뮤니케이션.감정은 사회적 상호작용에 중요한 역할을 합니다.얼굴 표정, 몸짓, 발성을 통해 감정을 표현하는 것은 다른 사람들에게 자신의 내부 상태에 대한 정보를 전달하는 데 도움이 됩니다.이는 다시 협력, 유대감 형성, 사회적 관계 유지를 촉진합니다.예를 들어, 미소는 행복과 친근함을 전달하는 반면, 찡그린 얼굴은 괴로움이나 불만을 나타낼 수 있습니다.감정은 또한 가치관과 윤리에 대한 대화에 불을 붙일 수 있습니다.[38]그러나 몇몇 형태의 불안과 같은 몇몇 감정들은 때때로 정신 질환의 일부로 간주되며 따라서 부정적인 가치가 있을 가능성이 있습니다.[39]

분류

주요 기사:감정구분

감정적인 에피소드와 감정적인 성향은 구별될 수 있습니다.감정적 성향은 또한 일반적으로 어떤 감정을 경험하는 성향이 있다고 말할 수 있는 성격적 특성과 유사합니다.예를 들어, 짜증나는 사람은 일반적으로 다른 사람들보다 더 쉽게 혹은 더 빨리 짜증을 느끼는 경향이 있습니다.마지막으로, 일부 이론가들은 감정을 "감정 상태"의 더 일반적인 범주에 넣는데, 감정 상태는 즐거움과 고통, 동기 부여 상태(예: 배고픔 또는 호기심), 기분, 성향 및 특성과 같은 감정 관련 현상을 포함할 수 있습니다.[40]

기초감정론

기본적인 감정의 예
감정바퀴

40년 이상 동안 폴 에크먼은 감정이 분리되고 측정 가능하며 생리적으로 구별된다는 견해를 지지해 왔습니다.에크먼의 가장 영향력 있는 작품은 미디어를 통해 얼굴 표정에 대한 연관성을 배울 수 없었던 문화에서도 특정 감정이 보편적으로 인정받는 것처럼 보인다는 발견을 중심으로 전개되었습니다.또 다른 고전적인 연구는 참가자들이 그들의 얼굴 근육을 다른 얼굴 표정 (예를 들어, 혐오감)으로 왜곡했을 때, 그들은 다른 얼굴 표정과 일치하는 주관적이고 생리적인 경험을 보고했다는 것을 발견했습니다.에크만의 얼굴 표정 연구는 분노, 혐오, 두려움, 행복, 슬픔, 놀라움의 여섯 가지 기본 감정을 조사했습니다.[41]

그의 경력 후기에,[42] 에크먼은 이 여섯 가지 이상의 다른 보편적인 감정들이 존재할지도 모른다는 것을 이론화했습니다.이러한 점에 비추어 볼 때, 에크만의 학생이었던 다니엘 코르다로와 Dacher Keltner가 주도한 최근의 교차문화 연구는 보편적인 감정의 목록을 확장시켰습니다.이 연구들은 원래의 여섯 가지 외에도, 얼굴 표정과 목소리 표정 모두에서 즐거움, 경외감, 만족감, 욕구, 당혹감, 고통, 안도감, 동정에 대한 증거를 제공했습니다.그들은 또한 지루함, 혼란, 흥미, 자부심, 그리고 수치심에 대한 증거와 경멸, 안도, 그리고 승리의 목소리 표현을 발견했습니다.[43][44][45]

Robert Plutchik은 Ekman의 생물학적으로 주도적인 관점에 동의하지만 긍정적이거나 부정적인 근거로 그룹화된 여덟 가지 주요 감정을 제시하는 "감정의 바퀴"를 개발했습니다: 기쁨 대 슬픔, 분노 대 두려움, 신뢰 대 혐오, 그리고 놀라움 대 기대.[46]어떤 기본적인 감정들은 복잡한 감정들을 형성하도록 변형될 수 있습니다.복합적인 감정은 문화적 조건이나 기본적인 감정과 결합된 연상에서 발생할 수 있습니다.또는 원색이 결합하는 방식과 유사하게 원색 감정이 혼합되어 인간의 감정 경험의 전체 스펙트럼을 형성할 수 있습니다.예를 들어, 대인관계의 분노와 혐오감이 뒤섞여 경멸감을 형성할 수 있습니다.기본적인 감정 사이에 관계가 존재하여 긍정적이거나 부정적인 영향을 초래합니다.[47]

Jaak Panksepp는 SEARKING(기대), Fear(불안), RAGE(분노), LUST(성적 흥분), CARE(간호), PANIC/Grief(슬픔), PLAY(사회적 기쁨)라는 생물학적으로 유전되는 7가지 주요 정의 체계를 세웠습니다.그는 이러한 영향을 발생시키기 위해 "core-SELF"라고 알려진 것을 제안했습니다.[48]

다차원해석이론

Sorting emotions into unpleasant-pleasant and activated-calm.
실용적으로[49] 사용할 수 있도록 만든 두 가지 차원의 감정

심리학자들은 감정과 관련된 반응을 더 제한된 수의 차원에 매핑하기 위해 요인 분석과 같은 방법을 사용해 왔습니다.그러한 방법들은 경험들 사이의 유사점과 차이점을 포착하는 근본적인 차원으로 감정을 끓이려고 시도합니다.[50]종종 요인 분석을 통해 처음 두 가지 차원이 발견되는 경우는 원자가(경험이 얼마나 부정적 또는 긍정적으로 느끼는지)와 각성(경험이 얼마나 활력을 얻거나 기운을 잃었다고 느끼는지)입니다.이 두 가지 차원은 2D 좌표 맵에 표시할 수 있습니다.[4]이 2차원 지도는 핵심 효과라고 불리는 감정의 한 가지 중요한 요소를 포착하도록 이론화되었습니다.[51][52]핵심적인 영향은 감정의 유일한 구성 요소가 아니라 감정에 쾌락적이고 감각적인 에너지를 주는 것으로 이론화되어 있습니다.

짧은 비디오에 의해 도출된 감정 상태를 분석하기 위한 통계 방법을 사용하여, 코웬과 켈트너는 감탄, 경외, 심미적 감상, 즐거움, 분노, 불안, 경외, 어색함, 지루함, 침착함, 혼란, 갈망, 혐오, 감정이입적 고통, 입장, 흥분, 두려움, 공포, 흥미를 확인했습니다., 기쁨, 향수, 안도, 로맨스, 슬픔, 만족, 성적 욕구와 놀라움.[53]

이론

참고 항목:감정의 기능적 설명

전근대사

불교에서 감정은 어떤 대상이 매력적이거나 혐오스러운 것으로 여겨질 때 발생합니다.사람들을 매력적인 대상으로 몰아내고 혐오스럽거나 해로운 대상으로부터 멀어지도록 강요하는, 그 대상을 소유하려는 성향(욕심), 그것을 파괴하려는 성향(혐오), 그것으로부터 도망치는 성향(공포), 그것에 대해 집착하거나 걱정하는 성향(불안) 등이 있습니다.[54]

스토아학 이론에서, 정상적인 감정(기쁨과 두려움과 같은)은 무엇이 '좋거나' '나쁨'에 대한 잘못된 평가에서 오는 비이성적인 충동으로 설명됩니다.또는 현명한 사람들이 경험하는 '좋은 감정'(기쁨과 주의와 같은)이 있는데, 이는 무엇이 '좋고' '나쁨'에 대한 올바른 평가에서 비롯됩니다.[55][56]

아리스토텔레스는 감정이 미덕의 본질적인 요소라고 믿었습니다.[57]아리스토텔레스적 관점에서 모든 감정(열정이라고 불리는)은 식욕이나 능력에 해당합니다.중세 시대에 아리스토텔레스적 관점은 스콜라주의와 특히 토마스 아퀴나스에[58] 의해 채택되고 더욱 발전되었습니다.

중국 고대에, 과도한 감정은 기에 손상을 입히고, 다시 중요한 기관에 손상을 입히는 것으로 여겨졌습니다.[59]히포크라테스에 의해 대중화된 4가지 유머 이론은 의학에 대해 한 것과 같은 방식으로 감정 연구에 기여했습니다.

11세기 초, 아비케나는 감정이 건강과 행동에 미치는 영향에 대해 이론을 세웠고, 감정을 관리할 필요성을 시사했습니다.[60]

감정에 대한 초기 현대적인 관점은 르네 데카르트, 니콜 ò 마키아벨리, 바룩 스피노자, 토마스 홉스, 데이비드 흄과 같은 철학자들의 작품에서 발전되었습니다.19세기에 감정은 적응적인 것으로 여겨졌고 경험주의 정신의학적 관점에서 더 자주 연구되었습니다.

서양신학

감정에 대한 기독교적 관점은 인간성에 대한 유신론적 기원을 전제로 합니다.인간을 창조하신 하나님은 인간에게 감정을 느끼고 감정적으로 상호작용할 수 있는 능력을 주셨습니다.성경적인 내용은 하나님은 감정을 느끼고 표현하는 사람이라고 표현합니다.소마틱 뷰는 감정의 장소를 신체 신체에 위치시킬 것이지만, 기독교 감정 이론은 신체를 감정의 감지와 표현을 위한 플랫폼으로 더 볼 것입니다.그러므로 감정 그 자체는 그 사람, 즉 인간의 '이마고데이' 혹은 '신의 형상'에서 생겨납니다.기독교 사상에서 감정은 이성적인 성찰을 통해 조절될 가능성이 있습니다.그 이성적인 성찰은 마음을 세운 하나님을 모방하기도 합니다.그러므로 인간의 삶에서 감정의 목적은 하나님의 부르심으로 요약됩니다. 인간은 감정을 즐기고 그로부터 이익을 얻으며 이를 이용하여 행동에 활력을 불어넣는 것입니다.[63][64]

진화론

주요 기사:감정의 진화와 진화심리학
찰스 다윈의 인간과 동물의 감정 표현 삽화 (1872)

19세기

진화론적 이론으로부터 감정에 대한 관점은 19세기 중반 찰스 다윈의 1872년 저서 "인간과 동물의 감정 표현"으로 시작되었습니다.[65]다윈은 감정이 인간에게, 의사소통에 있어서도, 생존에 있어서도, 진화된 목적에 도움이 되지 않는다고 주장했습니다.[66]다윈은 대체로 감정이 후천적인 성격의 유전을 통해 진화했다고 주장했습니다.그는 비언어적 표현을 연구하기 위한 다양한 방법들을 개척했고, 이를 통해 그는 몇몇 표현들이 문화 간의 보편성을 가지고 있다고 결론지었습니다.다윈은 또한 동물들에게서 일어나는 감정들의 상동적인 표현들을 상세히 설명했습니다.이것은 감정에 대한 동물 연구와 감정의 신경적 기반의 궁극적인 결정을 이끌었습니다.

컨템포러리

진화심리학 스펙트럼에 따른 더 현대적인 관점들은 기본적인 감정과 사회적인 감정이 모두 조상의 환경에서 적응적인 (사회적인) 행동에 동기를 부여하도록 진화했다고 가정합니다.[67]감정은 인간의 어떤 의사 결정과 계획의 필수적인 부분이며, 이성과 감정의 유명한 구분은 보이는 것처럼 명확하지 않습니다.[68]폴 D.맥린은 감정이 다른 한편으로는 훨씬 더 본능적인 반응과, 다른 한편으로는 더 추상적인 추론과 경쟁한다고 주장합니다.신경 영상의 증가된 잠재력은 진화적으로 고대의 뇌 부분에 대한 조사도 가능하게 했습니다.중요한 신경학적 발전은 1990년대 Joseph E. LeDoux와 Antonio Damasio에 의해 이러한 관점에서 도출되었습니다.예를 들어, 데카르트의 오류라는 책에 기술된 복강내 전두엽 손상을 가진 대상자에 대한 광범위한 연구에서, 다마시오는 선택권을 합리적으로 평가할 수 있는 강력한 능력이 있음에도 불구하고 감정에 대한 생리적 능력의 상실이 어떻게 그 대상자의 결정 능력의 상실로 이어지는지를 보여주었습니다.[69]생리적 감정에 대한 연구는 현대 신경과학이 대립적인 힘으로서 감정과 이성의 모델을 포기하게 만들었습니다.감정의 신경과학은 감정이 지성과 필연적으로 통합된다는 것을 보여주는 고대 그리스의 이상과는 대조적인 것입니다.[70]

사회적 감정에 대한 연구는 또한 동물과 인간의 신체 언어를 포함한 감정의 신체적 표현에 초점을 맞추고 있습니다.예를 들어, 악의는 개인에게 불리하게 작용하는 것처럼 보이지만, 그것은 개인의 두려움을 느끼는 사람으로서의 평판을 확립할 수 있습니다.[67]수치심과 자부심은 공동체에서 자신의 지위를 유지하는 데 도움이 되는 행동에 동기를 부여할 수 있고, 자존감은 자신의 지위를 평가하는 것입니다.[67][71][page needed]

소마틱 이론

감정 이론들은 인지적 해석보다는 신체적 반응이 감정에 필수적이라고 주장합니다.그러한 이론의 최초의 현대적인 버전은 1880년대에 윌리엄 제임스로부터 왔습니다.이 이론은 20세기에 인기를 잃었지만, 존 T와 같은 이론가들 덕분에 최근에 인기를 다시 얻고 있습니다. 신경학적 증거에 호소할 수 있는 Cacioppo, Antonio Damasio,[72][73] Joseph E.[76] LeDoux[74], Robert Zajonc[75].

제임스 랭 이론

주 기사: 제임스 랭 이론
제임스 랭 감정 이론의 단순 그래프

그의 1884년[77] 기사에서 윌리엄 제임스는 감정과 감정은 생리적 현상에 이차적인 것이라고 주장했습니다.그의 이론에서 제임스는 그가 "흥미로운 사실"이라고 부르는 것에 대한 인식이 직접적으로 "감정"이라고 알려진 생리적 반응으로 이어진다고 제안했습니다.[78]다양한 종류의 감정 경험을 설명하기 위해, 제임스는 자극이 자율 신경계에서 활동을 유발하고, 이것은 결과적으로 뇌에서 감정적인 경험을 생산한다고 제안했습니다.덴마크의 심리학자 칼 랑게도 비슷한 시기에 비슷한 이론을 제안했고, 따라서 이 이론은 제임스-랑게 이론으로 알려지게 되었습니다.제임스가 쓴 것처럼, "신체의 변화에 대한 인식은 그것이 일어날 때의 감정입니다." 제임스는 더 나아가 "우리는 울기 때문에, 울기 때문에 화나기 때문에, 떨기 때문에 두려워하기 때문에, 그리고 우리가 미안하기 때문에 울기 때문에, 울기 때문에, 울기 때문에, 울기 때문에, 울기 때문에, 울기 때문에, 울기 때문에, 울기 때문에, 울기 때문에, 울기 때문에, 울기 때문에, 울기 때문에, 울기 때문에, 울기 때문에,[77] 울기

이 이론의 실행 예는 다음과 같습니다.감정을 유발하는 자극(뱀)은 특정한 감정(공포)으로 해석되는 생리적 반응(심박수 증가, 호흡 빨라짐 등)의 패턴을 유발합니다.이 이론은 신체 상태를 조작함으로써 원하는 감정 상태를 유도하는 실험에 의해 뒷받침됩니다.[79]어떤 사람들은 "슬퍼서 눈물이 난다"거나 "무서워서 도망갔다"와 같이 감정이 감정에 특정한 행동을 가져온다고 믿을지도 모릅니다.제임스 랭 이론의 문제는 인과(감정을 유발하고 선험적인 상태가 됨)의 문제이지, 감정 경험에 대한 신체적 영향(바이오피드백 연구 및 구현 이론에서 주장될 수 있고 오늘날에도 여전히 널리 퍼져 있음)의 문제가 아닙니다.[80]

원래 형태로는 대부분 버려졌지만, 팀 달글리시는 대부분의 현대 신경과학자들이 제임스 랭 감정 이론의 요소들을 받아들였다고 주장합니다.[81]

제임스 랭 이론은 여전히 영향력이 있습니다.그것의 주요한 기여는 감정의 구현, 특히 감정의 신체적 구성 요소들의 변화가 그들의 경험적인 강도를 변화시킬 수 있다는 주장에 중점을 둔 것입니다.대부분의 현대 신경과학자들은 신체의 피드백이 감정의 경험을 조절하는 수정된 제임스-랭지 관점을 지지할 것입니다 (p. 583).

캐넌-바드 이론

주요 기사: 캐논-바드 이론

Walter Bradford Cannon은 생리적 반응이 감정에 중요한 역할을 한다는 것에 동의했지만, 생리적 반응만이 주관적인 감정 경험을 설명할 수 있다고 믿지 않았습니다.그는 생리학적 반응이 너무 느리고 종종 지각할 수 없으며 이것이 감정에 대한 비교적 빠르고 강렬한 주관적 인식을 설명할 수 없다고 주장했습니다.[82]그는 또한 감정적 경험의 풍부함, 다양성, 시간적 과정이 상당히 차별화되지 않은 싸움이나 비행 반응을 반영하는 생리적 반응에서 비롯될 수 없다고 믿었습니다.[83][84]이 이론의 작용 예는 다음과 같습니다.감정을 유발하는 사건(뱀)은 생리적 반응과 감정에 대한 의식적 경험을 동시에 유발합니다.

필립 바드는 동물에 대한 그의 연구로 이론에 기여했습니다.바드는 감각, 운동, 생리학적 정보가 모두 더 이상의 과정을 겪기 전에 뇌실(특히 시상)을 통과해야 한다는 것을 발견했습니다.따라서 캐넌은 또한 의식을 유발하기 전에 감각적 사건이 생리적 반응을 유발하는 것은 해부학적으로 가능하지 않다고 주장했고 감정적 자극은 감정의 생리적 측면과 경험적 측면을 동시에 유발해야 했습니다.[83]

이인자론

주요 기사:감정이요인이론

Stanley Schachter는 스페인 의사인 Gregorio Mar injectedn의 초기 연구에 대한 그의 이론을 만들었습니다. Gregorio Mar theoryn은 환자들에게 에피네프린을 주사하고 환자들의 기분을 물었습니다.Maraónn은 이 환자들의 대부분이 무언가를 느꼈지만 실제 감정을 유발하는 자극이 없는 상태에서 환자들은 생리적인 각성을 경험적인 감정으로 해석할 수 없다는 것을 발견했습니다.Schachter는 생리적 반응이 감정에 큰 역할을 한다는 것에 동의했습니다.그는 생리적 반응이 주어진 생리적으로 각성된 사건에 대한 집중적인 인지적 평가를 촉진함으로써 정서적 경험에 기여하고, 이러한 평가가 주관적인 정서적 경험을 정의하는 것이라고 제안했습니다.따라서 감정은 일반적인 생리적 각성과 감정의 경험이라는 두 단계 과정의 결과였습니다.예를 들면 생리적인 각성, 심장 두근거림, 자극에 대한 반응, 부엌에 있는 곰의 모습.그리고 나서 뇌는 쿵쾅거리는 소리를 설명하기 위해 재빨리 그 부위를 훑어보고는 곰을 알아차립니다.따라서, 뇌는 두근거리는 심장을 곰을 두려워한 결과로 해석합니다.[4]그의 학생인 제롬 싱어와 함께 섀처는 에피네프린 주사로 피실험자들이 같은 생리적 상태에 놓였음에도 불구하고 다른 감정적 반응을 보일 수 있다는 것을 증명했습니다.피험자들은 그 상황에 있는 다른 사람(남군)이 그 감정을 나타내는지에 따라 분노나 즐거움 중 하나를 표현하는 것으로 관찰되었습니다.따라서 상황에 대한 평가(인지)와 참가자들이 아드레날린 또는 위약을 함께 받는 것의 조합이 반응을 결정했습니다.이 실험은 Jesse Prinz(2004)의 Gut Reactions에서 비판된 바 있습니다.[85]

인지이론

이제 인지를 포함하는 2요인 이론과 함께, 여러 이론들은 판단, 평가 또는 생각의 형태로 인지 활동이 감정이 발생하기 위해서는 전적으로 필요하다고 주장하기 시작했습니다.

감정의 인지 이론은 감정이 개인이 상황을 해석하고 평가하는 방식에 의해 형성된다는 것을 강조합니다.이 이론들은 다음을 강조합니다.

  1. 사건의 유의성을 평가하는 데 있어서 인지적 평가의 역할.
  2. 감정의 주관성과 개인차의 영향.
  3. 감정 경험에 대한 인지적 라벨링.
  4. 인지과정, 생리적 반응, 상황적 요인에 의해 영향을 받는 감정반응의 복잡성.

이 이론들은 감정이 자동적인 반응이 아니라 인지적인 해석, 생리적인 반응, 그리고 사회적인 맥락의 상호작용에 기인한다고 인정합니다.저명한 철학자는 로버트 C입니다. 솔로몬 (예를 들어, The Passion, Emotions and the Meaning of Life, 1993[86]).솔로몬은 감정은 판단이라고 주장합니다.그는 인지주의에 대해 자신이 '표준적 반대'라고 부르는 것, 무언가 무섭다는 판단은 감정이 있든 없든 일어날 수 있기 때문에 판단은 감정과 동일시할 수 없다는 생각에 대응하는 더 미묘한 견해를 제시했습니다.

인지평가론

이 견해의 주요 지지자 중 한 명은 리차드 라자루스(Richard Lazarus)였는데, 그는 감정에는 반드시 어떤 인지적 의도가 있어야 한다고 주장했습니다.감정적 맥락의 해석에 관련된 인지 활동은 의식적이거나 무의식적일 수 있으며 개념적 처리의 형태를 취할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다.

라자루스의 이론은 매우 영향력이 있습니다; 감정은 다음 순서로 일어나는 교란입니다:

  1. 인지 평가:개인은 그 사건을 인지적으로 평가하고, 그것은 감정에 신호를 줍니다.
  2. 생리학적 변화:인지 반응은 심박수 증가나 뇌하수체 부신 반응과 같은 생물학적 변화를 시작합니다.
  3. 행동: 개인은 감정을 느끼고 어떻게 반응할지를 선택합니다.

예를 들면 제니는 뱀을 봅니다.

  1. 제니는 자신이 있는 곳에서 인지적으로 뱀을 평가합니다.인지는 그녀가 그것을 위험으로 이해할 수 있게 해줍니다.
  2. 그녀의 뇌는 혈류를 통해 아드레날린을 공급하는 부신을 활성화시켜 심장박동을 증가시킵니다.
  3. 제니는 비명을 지르며 도망칩니다.

라자루스는 인지 과정을 통해 감정의 질과 강도가 조절된다고 강조했습니다.이러한 과정은 사람과 환경 사이의 관계를 변화시킴으로써 정서적인 반응을 형성하는 대처 방법을 강조합니다.

이원과정론

George Mandler는 두 권의 책에서 인지, 의식, 자율신경계의 영향을 받은 감정에 대한 광범위한 이론적, 경험적 논의를 제공하였다(Mind and Emotion, 1975,[87] and Mind and Body: Psychology of Emotion and Stress, 1984[88]).

인지와 감정에 대한 연구에 기여한 것으로 유명한 저명한 심리학자인 조지 맨들러는 "감정의 이 과정 이론"을 제안했습니다.이 이론은 감정이 어떻게 생성되고 인지 과정이 감정 경험에서 어떻게 역할을 하는지에 대한 통찰력을 제공합니다.맨들러의 이론은 감정의 형성에서 1차적인 평가 과정과 2차적인 평가 과정 사이의 상호작용에 초점을 맞추고 있습니다.그의 이론의 핵심 요소는 다음과 같습니다.

  1. 1차 평가:이 최초의 인지 평가는 어떤 상황이 자신의 행복에 미치는 관련성과 영향을 평가하는 것을 포함합니다.그것은 어떤 상황이 유익한지, 해로운지, 중립적인지를 평가합니다.긍정적인 1차 평가는 긍정적인 감정으로, 부정적인 1차 평가는 부정적인 감정으로 이어질 수 있습니다.
  2. 이차 평가:2차 평가는 1차 평가에 따라 이루어지며 상황에 대처하거나 관리하는 능력에 대한 평가를 포함합니다.만약 한 개인이 효과적으로 대처할 수 있는 자원과 기술을 가지고 있다고 생각한다면, 이것은 그들이 스스로 대처할 수 없다고 생각하는 경우와는 다른 감정적인 반응을 초래할 수 있습니다.
  3. 감정 생성:1차 평가와 2차 평가의 조합은 감정의 생성에 기여합니다.경험하는 특정한 감정은 이러한 감정에 의해 결정됩니다.예를 들어, 어떤 사람이 그들의 행복과 관련된 상황을 (긍정적이거나 부정적인) 평가하고 그들이 대처할 수 있는 자원이 있다고 믿는다면, 이것은 기쁨이나 안도와 같은 감정으로 이어질 수 있습니다.반대로 상황을 부정적으로 평가하고 대처능력이 부족하다고 인식하면 두려움이나 슬픔 등의 감정이 생길 수 있습니다.

맨들러의 감정 이과정론은 감정 경험을 형성하는 데 있어 인지적 감정 과정의 중요성을 강조합니다.감정은 단순한 자동적인 반응이 아니라 상황의 중요성과 그것을 효과적으로 관리할 수 있는 자신의 능력에 대한 복잡한 평가에서 비롯된다는 것을 인식합니다.이 이론은 감정 과정에서 인지의 역할을 강조하고 감정 형성에서 인지적 요소들의 상호작용을 강조합니다.

영향 주입 모델(AIM)

AIM(Affect Infusion Model)은 1990년대 조셉 포가스(Joseph Forgas)가 개발한 심리학적 프레임워크입니다.이 모델은 어떻게 영향을 미치거나 기분과 감정이 인지 과정과 의사 결정에 영향을 미칠 수 있는지에 초점을 맞추고 있습니다.AIM의 핵심 아이디어는 긍정적인 기분이든 부정적인 기분이든 영향을 미치거나 정보 처리 및 판단을 포함한 다양한 인지 활동에 영향을 미치거나 영향을 미칠 수 있다는 것입니다.

영향 주입 모델의 주요 구성 요소 및 원리는 다음과 같습니다.

  1. 정보로 영향:AIM은 개인이 판단이나 결정을 내릴 때 현재의 기분이나 감정 상태를 정보의 원천으로 사용한다고 가정합니다.즉, 사람들은 자신의 감정적인 경험을 의사결정 과정의 일부로 고려합니다.
  2. 정보 처리 전략:이 모형은 영향이 사람들이 정보를 처리하는 데 사용하는 전략에 영향을 미칠 수 있음을 시사합니다.긍정적인 영향은 보다 체계적이고 세부적인 "상향식" 처리 스타일로 이어질 수 있는 반면, 부정적인 영향은 보다 체계적이고 세부적인 "상향식" 처리 스타일로 이어질 수 있습니다.
  3. 일치도 영향:AIM은 정의적 상태가 처리되는 정보와 일치할 때 처리 효율성을 높이고 보다 유리한 판단을 이끌어낼 수 있음을 시사합니다.예를 들어, 긍정적인 기분은 긍정적인 정보에 대한 더 긍정적인 평가로 이어질 수 있습니다.
  4. 영향 주입:"영향 주입"의 개념은 영향이 인지 과정을 "주입"하거나 편향시켜 잠재적으로 감정적 요인에 의해 영향을 받는 의사 결정으로 이어질 수 있다는 생각을 말합니다.
  5. 조정 요인:이 모델은 개인의 차이, 과제의 복잡성, 그리고 자신의 기분에 주의를 기울이는 정도와 같은 다양한 요인들이 영향을 미치는 정도를 조절할 수 있다는 것을 인정합니다.

Impact Infusion Model은 소비자 행동, 사회적 판단, 대인관계 등 광범위한 영역에 적용되고 있습니다.감정과 기분이 전통적으로 생각했던 것보다 인지과정과 의사결정에 더 중요한 역할을 한다는 생각을 강조하고 있습니다.그것이 영향과 인지 사이의 상호작용을 이해하는 데 영향을 미쳤지만, AIM은 감정과 사고 사이의 복잡한 관계를 설명하는 데 도움을 주는 감정과 인지 분야의 여러 모델 중 하나에 불과하다는 것에 주목해야 합니다.

평가 경향 이론[89]

Joseph P에 의해 개발된 평가 경향 이론.포가스(Forgas)는 사람들이 특정한 방식으로 상황을 평가하고 해석하는 성향을 가지고 있으며, 특정한 유형의 상황에 대해 일관된 감정적 반응을 이끌어내는 데 초점을 맞춘 이론입니다.이 이론은 어떤 개인들이 감정적인 중요성을 사건에 대해 평가하고 귀속시키는 안정적이고 습관적인 패턴을 가지고 있을 수 있으며, 이러한 경향은 그들의 감정적인 반응과 판단에 영향을 미칠 수 있음을 시사합니다.

평가 경향 이론의 주요 특징과 개념은 다음과 같습니다.

  1. 인지적 평가(Cognitive Evaluation): 평가 성향이란 개인이 상황을 평가하거나 평가하는 습관적이거나 특징적인 방법을 말합니다.평가는 사건이나 상황의 개인적 관련성, 바람직함, 중요성에 대한 인지적 판단을 수반합니다.
  2. 안정적이고 개인적인 차이:이론은 이러한 평가 경향이 안정적이고 시간에 걸쳐 비교적 일관성이 있다고 가정합니다.그들은 또한 개인적인 차이로 보여지는데, 이것은 사람들이 그들이 보여주는 특정한 평가 성향에 차이가 있을 수 있다는 것을 의미합니다.
  3. 감정 반응:감정 성향은 상황에 대한 감정 반응에 영향을 미칩니다.예를 들어, 상황을 위협적이라고 평가하는 경향이 있는 사람들은 위협으로 인식되는 다양한 상황에 대해 지속적으로 두려움 또는 불안을 경험할 수 있습니다.
  4. 사회적 판단에 미치는 영향:그 이론은 감정을 넘어서 사회적 판단과 평가에 대한 평가 경향의 영향을 포함하는 것으로 확장됩니다.예를 들어, 사건을 불공정하다고 인식하는 경향이 있는 개인은 공정성과 정의와 관련된 일관된 사회적 판단을 할 수 있습니다.
  5. 상황 의존성:평가 성향은 상황 요인과 상호작용할 수 있습니다.어떤 상황에서는, 예를 들어, 어떤 상황이 위협적이라고 평가하는 경향이 공포로 이어질 수 있는 반면, 다른 상황에서는, 같은 감정적인 반응을 일으키지 않을 수도 있습니다.

감정 성향 이론은 이러한 인지적 성향이 개인의 전반적인 감정적 성향을 형성하여 그들의 감정 반응과 사회적 판단에 영향을 미칠 수 있다고 제안합니다.이 이론은 인지적 평가 성향이 정서적, 평가적 반응에 어떻게 영향을 미치는지를 더 잘 이해하기 위해 성격, 사회 심리학, 의사 결정 연구 등 다양한 맥락에서 적용되고 있습니다.

감정의[90] 법칙

니코 프리즈다(Nico Frijda)는 감정과 정의 과학 분야의 연구로 유명한 저명한 심리학자였습니다.프리즈다의 주요 공헌 중 하나는 감정이 어떻게 작용하고 어떻게 경험되는지를 설명하는 일련의 원칙을 요약한 그의 "감정의 법칙"입니다.프리즈다의 감정의 법칙은 다음과 같습니다.

  1. 상황적 의미의 법칙:이 법은 개인에게 개인적인 의미와 의미를 갖는 사건이나 상황에 의해 감정이 유발된다고 가정합니다.감정은 무작위한 것이 아니라 상황의 지각된 의미에 대한 반응입니다.
  2. 관심의 법칙:프리즈다는 감정이 개인의 안녕과 적응에 근본적으로 관련되어 있다고 말합니다.감정은 자신의 목표, 필요, 가치관에 영향을 미치는 상황에 대한 신호나 반응으로 작용합니다.
  3. 평가의 법칙:이 법은 감정 경험에서 인지적 감정 과정의 역할을 인정하고 있습니다.개인들은 어떤 상황을 그것의 관련성, 목표와의 일치성, 그리고 대처 가능성과 같은 요소들에 근거하여 평가하거나 평가하고, 그것은 다시 특정한 감정적 반응을 형성합니다.
  4. 준비의 법칙:프리즈다의 이론은 감정이 개인의 행동을 준비시킨다는 것을 제시합니다.감정은 개인이 상황에 반응하도록 준비시키는 생리적 변화와 행동 경향과 관련이 있습니다.예를 들어, 두려움은 누군가가 위협에서 벗어날 준비를 하게 할 수도 있습니다.
  5. 걱정되는 기대의 법칙: 감정은 현재 일어나고 있는 것과 미래에 일어날 것으로 예상되는 것 모두에 의해 영향을 받습니다.감정은 상황의 결과에 대한 개인의 기대를 반영할 수 있습니다.

프리즈다의 이론은 감정의 적응적 기능과 감정 경험을 형성하는 인지적 평가의 역할을 강조합니다.감정은 외부의 사건에 대한 단순한 반응이 아니라 개인의 목적, 가치관, 상황의 의미에 대한 인식과 밀접하게 연관되어 있음을 강조합니다.프리즈다의 연구는 감정 연구에 중요한 영향을 미쳤고 감정이 어떻게 작동하는지에 대한 더 포괄적인 이해에 기여했습니다.

감정귀속론[91]

제시 프린츠는 감정 이론 분야에 기여한 현대 철학자이자 인지 과학자입니다.'감정귀속론'은 그의 영향력 있는 이론 중 하나로, 사람들이 자신과 타인의 감정을 어떻게 인식하고 이해하는지에 대한 관점을 제공합니다.

제시 프린츠(Jesse Prinz)가 제안한 감정귀속이론(Emotion Attribution Theory)은 감정의 경험과 이해에서 감정귀속의 역할에 초점을 맞추고 있습니다.프린츠 이론의 핵심 개념과 구성 요소는 다음과 같습니다.

  1. 감정귀인: Prinz는 관찰되거나 인지된 단서에 근거하여 특정한 감정 상태를 자신과 다른 사람들에게 귀속시키는 과정을 통해 감정이 인식된다고 제안합니다.이러한 신호에는 얼굴 표정, 바디 랭귀지, 보컬 톤 및 컨텍스트가 포함될 수 있습니다.
  2. 기본 감정: 프린츠의 이론은 보편적이고 생물학적으로 주도되는 감정 상태의 제한된 집합인 기본 감정의 개념과 관련이 있습니다.그는 기본적인 감정의 속성은 인간의 인지적 구조의 일부이며 이러한 속성은 자동적으로 빠르게 이루어진다고 주장합니다.
  3. 사회 및 문화적 영향:기본적인 감정은 보편적인 것으로 간주되지만 프린츠는 감정이 표현되고 해석되는 방법을 형성하는 데 있어 사회적, 문화적 요인의 역할을 인정합니다.문화는 감정의 표시 규칙과 다양한 맥락에서 감정이 어떻게 인식되는지에 영향을 미칠 수 있습니다.
  4. 감정과 도덕적 평가: 프린츠의 이론은 또한 감정과 도덕적 평가의 연관성을 탐구합니다.그는 감정이 우리의 도덕적 판단과 행동과 사건에 대한 평가와 연결되어 있다고 제안합니다.감정의 귀인은 다른 사람의 행동을 도덕적으로 평가하는 데 중요합니다.

전반적으로 프린츠의 감정귀속이론은 감정의 인식과 이해에 있어서의 속성의 역할을 강조하고 있습니다.그것은 자신과 다른 사람의 감정 상태를 파악하고 해석하는 데 수반되는 자동적이고 인지적인 과정을 강조합니다.이 이론은 심리학, 철학, 인지과학과 같은 분야에 영향을 미치고 감정의 사회적, 문화적 측면을 이해하는 데 기여합니다.

정의적 사건 이론(AET)[92]

정의적 사건 이론(Affective Events Theory, AET)은 직무의 맥락에서 직원의 감정, 태도, 행동을 형성하는 데 있어 직장 사건의 역할에 초점을 맞춘 심리 이론입니다.이 이론은 조직심리학자 하워드 엠에 의해 개발되었습니다.1990년대 후반 바이스와 러셀 크로판자노.AET는 주로 직장에서의 감정적인 경험이 직무 만족, 성과 및 기타 결과에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지에 대해 관심을 가집니다.

정의적 사건 이론의 핵심 개념과 원리는 다음과 같습니다.

  1. 정의적 사건: AET는 "정의적 사건"을 중심으로 하며, 이는 직원들의 감정적 반응을 유발하는 직장 내 특정 사건 또는 사건입니다.이러한 이벤트는 긍정적일 수도 있고(예: 칭찬이나 승진) 부정적일 수도 있습니다(예: 동료 또는 업무와 관련된 스트레스 요인과의 갈등).
  2. 감정 생성:그 이론은 이러한 정의적 사건들이 직원들에게 감정을 유발한다는 것을 제시합니다.이러한 감정은 별개의 감정(행복, 분노 또는 슬픔과 같은 특정한 감정)이거나 일반적인 기분 상태(예: 일반적으로 긍정적이거나 부정적인 느낌)일 수 있습니다.
  3. 감정주도적 결과: AET는 직장에서의 정의적 사건으로 인해 발생하는 감정이 직원의 태도와 행동에 영향을 미친다고 가정합니다.예를 들어, 긍정적인 감정은 직무 만족도를 증가시키고, 성과를 향상시키며, 조직에 대한 몰입을 증가시킬 수 있는 반면, 부정적인 감정은 직무 만족도를 감소시키고 이직 의도를 증가시킬 수 있습니다.
  4. 조절 요인: AET는 개인적 요인과 상황적 요인이 정의적 사건과 결과 간의 관계를 조절할 수 있다는 것을 인식합니다.개인적 특성, 직무 역할 및 조직 문화는 직원들이 정의적 사건에 어떻게 반응하는지에 영향을 미칠 수 있습니다.
  5. 피드백 루프:이 이론은 또한 직원들의 감정 반응이 후속 사건에 대한 인식에 영향을 미치는 피드백 루프가 존재할 수 있음을 시사합니다.즉, 직원의 감정 상태가 미래의 사건에 대한 인식과 직장에서의 경험을 물들일 수 있습니다.
  6. 시차: AET는 정의적 사건의 영향이 즉각적이지 않을 수 있으며 시간이 지남에 따라 나타날 수 있음을 인정합니다.이 이론은 직원들에게 미치는 단기적인 정서적 영향과 장기적인 정서적 영향을 모두 고려할 수 있게 해줍니다.

AET는 조직 심리학 분야에서 영향력을 발휘해 왔으며, 직장 내 사건이 직원의 안녕과 조직 성과에 어떻게 중요한 영향을 미칠 수 있는지 조명하는 데 도움이 되었습니다.그것은 직원들의 업무 환경에 대한 감정적 경험을 이해하고 관리하는 것의 중요성을 강조합니다.

감정에 대한 자리잡은 시각

폴 E. 그리피스(Paul E. Griffiths)와 안드레아 스카란티노(Andrea Scarantino)에 의해 개발된 감정에 대한 입장있는 관점은 심리학에서 상황주의적 접근법을 기반으로 하여 감정의 발달과 의사소통에 있어서 외부 요인의 중요성을 강조합니다.[93]이 이론은 환경이 단지 감정에 자극으로 작용하는 것으로 감정을 순수하게 내적인 과정으로 보는 인지주의 이론과 신-제임스 이론 모두와 현저하게 다릅니다.대조적으로 감정에 대한 상황주의적 관점은 감정을 환경을 조사하고 다른 유기체의 반응을 관찰하는 유기체의 산물로 봅니다.감정은 다른 유기체의 행동을 중재하는 신호로 작용하면서 사회적 관계의 진화를 자극합니다.어떤 맥락에서는 감정의 표현(자발적 및 비자발적)은 서로 다른 유기체 간의 거래에서 전략적인 움직임으로 볼 수 있습니다.감정에 대한 입장적인 관점은 개념적인 생각이 감정의 본질적인 부분이 아니라고 진술하는데, 감정은 세상과의 능숙한 참여의 행동 지향적인 형태이기 때문입니다.그리피스(Griffiths)와 스카란티노(Scarantino)는 감정에 대한 이러한 관점이 유아와 동물의 감정뿐만 아니라 공포증을 이해하는 데 도움이 될 수 있다고 제안했습니다.

유전학

감정은 사회적 상호작용과 관계에 동기를 부여할 수 있기 때문에 기본적인 생리학, 특히 스트레스 시스템과 직접적인 관련이 있습니다.이것은 감정이 결합에 주요한 역할을 하는 옥시토신-부착 시스템과 함께 항스트레스 복합체와 관련이 있기 때문에 중요합니다.감정 표현형 기질은 복잡한 사회 시스템에서 사회적 연결성과 적합성에 영향을 미칩니다.[94]이러한 특성은 다른 종과 분류군과 공유되며 유전자의 영향과 지속적인 전달에 기인합니다.DNA 서열에서 암호화된 정보는 우리의 세포를 구성하는 단백질을 조립하는 청사진을 제공합니다.Zygotes는 그들의 부모의 생식 세포로부터 유전적인 정보를 요구하고, 모든 종의 사건에서, 조상이 성공적으로 생존하고 번식할 수 있게 해준 유전적인 특징들이 자손에게 잠재적으로 도움이 될 수 있는 새로운 특징들과 함께 전해집니다.

현대 인류와 침팬지로 이어지는 혈통이 갈라진 지 5백만 년 동안, 그들의 유전적 물질의 약 1.2%만이 변형되었습니다.이것은 우리와 침팬지를 구별하는 모든 것이 우리의 행동을 포함하여 아주 적은 양의 DNA로 암호화되어야 한다는 것을 암시합니다.동물의 행동을 연구하는 학생들은 유전자 의존적인 행동 표현형의 특정한 예들을 확인했을 뿐입니다.사회 조직과 교미 시스템의 주요 종 차이에 해당하는 바소프레신 수용체 유전자에서 작은 유전적 차이가 확인되었습니다.[95]행동 차이가 있는 또 다른 잠재적인 예는 말과 언어를 다루는 신경 회로에 관련된 FOCP2 유전자입니다.[96]인간의 현재 형태는 단지 몇 가지 돌연변이에 의해 침팬지의 형태와 다르고, 현대 인류의 시작과 동시에 약 200,000년 동안 존재해 왔습니다.[97]언어, 언어, 그리고 사회적 조직은 모두 감정의 기초가 됩니다.

형성

정의적 신경과학에서 가장 저명한 감정 모델의 일부 연표

신경생물학적 설명

변연계의 신경 지도화를 통해 이루어진 발견에 근거하여 인간의 감정에 대한 신경생물학적 설명은 감정이 포유류 뇌의 변연계에 조직된 유쾌하거나 불쾌한 정신 상태라는 것입니다.파충류의 반응적인 반응과 구별된다면, 감정은 일반적인 척추동물의 각성 패턴에 대한 포유류의 정교한 설명이 될 것입니다. 여기서 신경 화학 물질(예: 도파민, 노르아드레날린, 세로토닌)은 신체 움직임, 제스처 및 자세에서 볼 수 있듯이 뇌의 활동 수준을 높이거나 낮추는 것입니다.감정은 페로몬에 의해 매개될 수 있습니다.[33]

예를 들어, 사랑의 감정은 포유류 뇌의 팔레오 회로의 표현으로 제안되며, 이는 자손의 보살핌, 먹이, 털 손질을 용이하게 합니다.팔레오 회로는 언어를 위한 피질 회로가 등장하기 전에 구성된 신체 표현을 위한 신경 플랫폼입니다.그것들은 전뇌, 뇌간, 척수에 있는 신경 세포들의 미리 구성된 경로 또는 네트워크로 이루어져 있습니다.

오랫동안 뇌의 가장 원시적인 부분(줄기)에 의해 독점적으로 생성되고 행동의 전투 또는 비행 반응과 더 관련이 있다고 여겨졌던 공포와 불안과 같은 다른 감정들도 위협에 직면할 때마다 방어적인 행동의 적응적인 표현으로 연관되어 왔습니다.비록 방어 행동은 매우 다양한 종에서 존재해 왔지만, Blanchard et al.(2001)은 인간과 비인간 포유류의 위협에 대한 방어 행동의 유사한 패턴을 초래한 주어진 자극과 상황의 상관관계를 발견했습니다.[98]

잠재적으로 위험한 자극이 나타날 때마다 이전에 생각했던 뇌 구조가 활성화됩니다(히포, 시상 등).따라서, 편도체에 위협 자극에 반응하는 제시된 신경전달물질에 기초하여 다음과 같은 행동 입력을 조정하는 중요한 역할을 부여하는 것입니다.편도체의 이러한 생물학적 기능은 "두려움 조절"과 "혐오적 자극의 처리"에 국한될 뿐만 아니라 편도체의 다른 구성 요소에도 존재합니다.따라서 편도체는 인간과 인간 이외의 포유동물의 경우와 같이 위험에 처한 행동의 잠재적인 반응을 이해하는 핵심적인 구조로 언급될 수 있습니다.[99]

파충류의 운동 중심은 미리 설정된 몸의 움직임과 계획된 자세로 시각, 소리, 촉각, 화학적, 중력, 그리고 움직임의 감각 신호에 반응합니다.밤에 활동하는 포유류가 출현하면서 후각이 지배적인 감각으로서 시각을 대체하게 되었고, 포유류의 감정과 정서적 기억으로 발전되었다고 제안되는 후각과는 다른 반응 방식이 생겨났습니다.포유류 뇌는 파충류가 잠을 자는 동안 밤에 성공하기 위해 후각에 많은 투자를 했습니다. 이것은 포유류 뇌의 후각 엽이 파충류보다 비례적으로 더 큰 이유에 대한 설명입니다.이 냄새 경로들은 나중에 변연계가 되는 뇌의 신경 청사진을 점차적으로 형성했습니다.[33]

감정은 우리의 주의를 집중하게 하고, 행동에 동기를 부여하며, 우리 주변에서 일어나고 있는 일의 중요성을 결정하는 뇌 영역의 특정 활동과 관련이 있다고 생각됩니다.폴 브로카([100]Paul Broca, 1878), 제임스 파페즈(James Papez, 1937),[101] 폴 D. MacLean (1952)[102]은 감정이 시상하부, 시상피질, 해마, 그리고 다른 구조들을 포함하는 변연계라고 불리는 뇌의 중심에 있는 한 무리의 구조와 관련이 있다고 제안했습니다.더 최근의 연구는 이러한 변연계 구조들 중 일부는 다른 것들처럼 감정과 직접적인 관련이 없는 반면, 어떤 비변연계 구조들은 더 큰 감정적 관련성이 있는 것으로 밝혀졌다는 것을 보여주었습니다.

전두엽피질

왼쪽 전전두엽 피질이 긍정적인 접근을 일으키는 자극에 의해 활성화된다는 충분한 증거가 있습니다.[103]만약 매력적인 자극이 뇌의 한 부분을 선택적으로 활성화시킬 수 있다면, 논리적으로 반대의 경우에는 뇌의 한 부분을 선택적으로 활성화하는 것이 더 긍정적으로 판단되도록 해야 합니다.이것은 적당히 매력적인 시각 자극에[104] 대해 증명되었고 부정적인 자극을 포함하도록 복제되고 확장되었습니다.[105]

전두엽 피질에서 감정의 두 신경생물학적 모델은 상반된 예측을 했습니다.원자가 모델은 부정적인 감정인 분노가 오른쪽 전전두엽 피질을 활성화할 것이라고 예측했습니다.방향 모델은 접근 감정인 분노가 좌측 전전두엽 피질을 활성화할 것이라고 예측했습니다.두 번째 모델이 지원되었습니다.[106]

이것은 전두엽 피질에서 접근의 반대가 멀어지는 것으로 더 잘 묘사되는지(방향 모델), 움직이지 않지만 힘과 저항이 있는 것으로 묘사되는지(움직이는 모델), 아니면 수동적 양보로 움직이지 않는 것으로 묘사되는지(행동 경향 모델)에 대한 문제를 여전히 열어두었습니다.행동 경향성 모델(우전전두엽 활동과 관련된 수동성)에 대한 지지는 수줍음에[107] 대한 연구와 행동 억제에 대한 연구에서 비롯됩니다.[108]네 모형 모두에서 생성된 경쟁 가설을 검정한 연구도 행동 경향 모형을 지지했습니다.[109][110]

항상성/원초적 감정

2003년 버드 크레이그(Bud Craig)가 제안한 또 다른 신경학적 접근법은 환경 자극에 의해 유발되는 사랑, 분노, 두려움과 같은 "고전적인" 감정과 행동에 동기를 부여하는 고통, 배고픔, 피로와 같은 신체 상태에 의해 유발되는 주의를 요구하는 감정인 "동시적인 감정"(금단,이러한 예에서 식사 또는 휴식)은 신체의 내부 환경을 이상적인 상태로 유지하는 것을 목표로 합니다.[111]

데릭 덴튼(Derek Denton)은 후자를 "원초적 감정"이라고 부르며, 이를 "본능의 주관적 요소"라고 정의하는데, 이는 항상성을 유지하는 유전적으로 프로그램된 행동 패턴입니다.그것들은 갈증, 공기에 대한 배고픔, 음식에 대한 굶주림, 고통과 특정 광물에 대한 굶주림 등을 포함됩니다.원초적 감정에는 두 가지 요소가 있습니다. 심각할 때 위험할 수 있는 특정한 감각과 소모적 행위에 의한 만족에 대한 설득력 있는 의도입니다."[112]

긴급설명

감정은 생물학적으로 물려받은 특징을 직접적으로 암시하지 않고 사회적, 인지적 영역에서만 구성(emerge)되는 것으로 일부 연구자들은 봅니다.

조셉 르두(Joseph LeDoux)는 시간이 지남에 따라 진화한 인간의 방어 체계와 두려움과 불안과 같은 감정을 구분합니다.그는 편도체가 (뱀을 보는 선천적인 반응과 같은) 방아쇠 때문에 호르몬을 방출할 수도 있지만, "그 후 우리는 인지적이고 의식적인 과정을 통해 그것을 자세히 설명한다"고 말했습니다.[32]

리사 펠드만 바렛은 서로 다른 문화 간의 감정의 차이를 강조하며 (불안과 같은) 감정은 사회적으로 구성되어 있다고 말합니다 (구성된 감정 이론 참조).그녀는 그것들이 촉발된 것이 아니라 당신이 만들어낸 것이라고 말합니다.그것들은 여러분 몸의 물리적인 특성, 어떤 환경에서 발달하든 스스로를 연결하는 유연한 두뇌, 그리고 그런 환경을 제공하는 여러분의 문화와 양육의 조합으로 나타납니다."[113]그녀는 이 접근법을 구성된 감정 이론이라고 불렀습니다.

징계방법

많은 다양한 학문들이 감정에 대한 연구를 만들어냈습니다.인간 과학은 정신 과정, 장애, 신경 메커니즘에서 감정의 역할을 연구합니다.정신 의학에서 감정은 인간의 정신 질환을 연구하고 치료하는 과정의 일부입니다.간호학은 인간에게 전인적 건강관리를 제공하기 위한 접근의 일환으로 감정을 연구합니다.심리학은 감정을 정신적 과정과 행동으로 취급하여 과학적 관점에서 관찰하고, 인지행동치료와 같은 생리학적, 신경학적 과정을 탐구합니다.사회 신경 과학과 정의 신경 과학과 같은 신경 과학 하위 분야에서 과학자들은 성격, 감정, 기분에 대한 심리학적 연구와 신경 과학을 결합하여 감정의 신경 메커니즘을 연구합니다.언어학에서 감정의 표현은 소리의 의미로 바뀔 수 있습니다.교육에서 학습과 관련하여 감정의 역할을 살펴봅니다.

사회 과학은 종종 인간 문화와 사회적 상호작용에서 감정이 수행하는 역할을 조사합니다.사회학에서, 감정은 인간 사회, 사회적 패턴과 상호작용, 그리고 문화에서 그들이 하는 역할에 대해 조사됩니다.인류학의 학문인 인류학에서 학자들은 인간의 다양한 활동에 대한 맥락적 분석과 문화 간 비교를 수행하기 위해 민족지학을 사용합니다.일부 인류학 연구는 인간의 활동에서 감정의 역할을 조사합니다.커뮤니케이션 연구 분야에서 비판적 조직학자들은 조직에서 감정의 역할을 관리자, 직원, 심지어 고객의 관점에서 살펴보았다.Arlie Russell Hochsild의 감정노동 개념은 조직에서 감정에 초점을 맞춘 것으로 볼 수 있습니다.퀸즈랜드 대학은 EmoNet을 개최하고 있는데,[114] EmoNet은 조직 환경에서 감정 연구와 관련된 모든 문제에 대한 학술적 논의를 용이하게 하는 학문적 네트워크를 대표하는 이메일 배포 목록입니다.이 리스트는 1997년 1월에 만들어졌으며 전세계에서 700명 이상의 회원이 있습니다.

상품과 서비스의 생산, 분배, 소비를 연구하는 사회과학인 경제학에서는 미시경제학의 일부 하위 분야에서 감정을 분석하여 감정이 구매의사결정과 위험인식에 미치는 역할을 평가합니다.범죄학의 사회과학적 접근법인 범죄학에서, 학자들은 종종 행동과학, 사회학, 그리고 심리학에 의존합니다; 감정은 아노미 이론과 "강력함", 공격적인 행동, 그리고 훌리건의 연구와 같은 범죄학 문제에서 조사됩니다.시민 복종, 정치, 경제 및 사회를 뒷받침하는 법에서 사람들의 감정에 대한 증거는 불법 행위 법에 대한 보상 청구 및 불법 행위자 혐의에 대한 형사법 기소에서 종종 제기됩니다(재판, 선고 및 가석방 심리 중 피고의 심리 상태에 대한 증거로).정치학에서 감정은 유권자의 의사결정에 대한 분석과 같은 다양한 하위 분야에서 분석됩니다.

철학에서 감정은 윤리학, 예술 철학 (예를 들어, 감각적-감정적 가치관, 취향과 감성의 문제), 음악 철학 (음악과 감정도 참조)과 같은 하위 분야에서 연구됩니다.역사에서 학자들은 과거의 활동을 해석하고 분석하기 위해 문서와 다른 자료들을 조사합니다; 역사 문서의 저자들의 감정 상태에 대한 추측은 해석의 도구 중 하나입니다.문학과 영화제작에 있어 감정표현은 드라마, 멜로, 로맨스 등 장르의 주춧돌입니다.의사소통 연구에서 학자들은 생각과 메시지의 전달에서 감정이 하는 역할을 연구합니다.감정은 동물의 행동에 대한 과학적 연구에 초점을 맞춘 동물학의 한 분야인 윤리학에서도 인간이 아닌 동물을 대상으로 연구됩니다.생태학은 실험실과 현장 과학의 결합이며, 생태학과 진화학과 밀접한 관련이 있습니다.생태학자들은 종종 관련이 없는 많은 동물들의 한 가지 행동 유형(예를 들어, 공격성)을 연구합니다.

감정사

주요 기사:감정사

감정의 역사는 최근에 점점 더 인기 있는 주제가 되고 있는데, 일부 학자들은[who?] 그것이 계급, 인종, 성별과 달리 분석의 필수적인 범주라고 주장합니다.다른 사회과학자들처럼, 역사가들은 감정, 느낌 그리고 그들의 표현들이 다른 문화와 다른 역사적 시대에 의해 다른 방식으로 규제를 받는다고 가정합니다. 그리고 구성주의 역사학파는 심지어 어떤 감정들과 메타 감정들, 예를 들어 샤덴프로이데,학습되고 문화에 의해서만 규제되는 것은 아닙니다.감정의 역사가들은 감정의 변화하는 규범과 규칙을 추적하고 분석하는 동시에 사회적, 문화적 또는 정치적 역사적 관점에서 감정의 정권, 코드, 사전을 검토합니다.다른 것들은 의학, 과학, 또는 심리학의 역사에 초점을 둡니다.특정한 상황에서, 특정한 사람들이나 사물들을 향해, 누군가가 느낄 수 있고 또 보여줄 수 있는 것은 사회적 규범과 규칙에 달려 있기 때문에 역사적으로 가변적이고 변화의 여지가 있습니다.[115]지난 몇 년간 독일, 영국, 스페인,[116] 스웨덴, 호주 등에서 여러 연구센터가 문을 열었습니다.

게다가, 역사적 외상에 대한 연구는 몇몇 외상적인 감정들이 부모에서 자손으로 그리고 심지어는 세대를 초월한 외상의 예로 제시되는, 2세대에서 3세대로 전이될 수 있다는 것을 암시합니다.

사회학

주요 기사:감정사회학

사회학에서 감정이 개념화되는 일반적인 방법은 문화적 또는 감정적 라벨(예: 분노, 자부심, 두려움, 행복), 생리적 변화(예: 땀의 증가, 맥박의 변화), 표현적인 얼굴 및 신체 움직임(예: 미소, 인상)을 포함하는 다차원적인 특성의 측면에서입니다.ng,[11] 발치) 및 상황 신호의 평가.조나단 터너(Jonathan Turner, 2007: 2009)에 의해 인간의 감정적 각성에 대한 포괄적인 이론이 개발되었습니다.[117][118]이 이론 안에서 감정의 각성을 이끌어내는 두 가지 중요한 요소는 기대 상태와 제재입니다.사람들은 어떤 상황에 접어들거나 만남이 어떻게 전개되어야 하는지에 대한 특정한 기대를 접하게 되면, 자아, 타인, 상황에 대한 기대가 어느 정도 충족되는지에 따라 다른 감정을 경험하게 됩니다.사람들은 또한 개인에게 다양한 감정적 경험을 유발하는 자기 또는 다른 사람을 향해 긍정적이거나 부정적인 제재를 제공할 수 있습니다.터너는 사회학, 심리학, 진화 과학, 신경 과학을 포함한 다양한 연구 분야에 걸친 광범위한 감정 이론을 분석했습니다.이 분석을 바탕으로, 그는 모든 연구자들이 주장-분노, 혐오-공포, 만족-행복, 그리고 실망-슬픔을 포함하여 인간 신경학에 근거한다고 생각하는 네 가지 감정을 발견했습니다.이 네 가지 범주는 일차 감정이라고 불리고 연구자들 사이에서 이 일차 감정들이 더 정교하고 복잡한 감정 경험들을 생산하기 위해 결합된다는 약간의 동의가 있습니다.이러한 좀 더 정교한 감정들은 터너의 이론에서 1차적인 정교화라고 불리고 그것들은 자부심, 승리, 그리고 경외감과 같은 감정들을 포함합니다.또한 다양한 강도 수준에서 감정을 경험할 수 있으므로 걱정하는 감정은 1차 감정 혐오-공포의 저강도 변화인 반면 우울증은 고강도 변화입니다.

다양한 실체에서 비롯되는 많은 (때로는 상충되는) 요구와 기대를 바탕으로 사회와 상황의 관습에 따라 감정을 조절하려는 시도가 빈번하게 이루어지고 있습니다.분노의 표현은 많은 문화권에서 소년과 남성보다 소녀와 여성에게 더 많이 낙담되어 있습니다(화가 난 남성은 고쳐야 할 유효한 불만을 가지고 있는 반면, 화가 난 여성은 히스테리를 일으키거나 지나치게 민감하며, 그녀의 분노는 다소 무효라는 개념).슬픔 또는 두려움의 표현이 소년과 남성에서 소녀와 여성에 대해 억제되는 반면. (attitudes는 "남자가 되어라" 또는 "계집애하지 마라"와 같은 문구로 암시적입니다.)여성이 아닌 '남자답게 행동한다'는 등 사회적 역할에 부여된 기대와 이에 수반된 '감정 규칙'은 특정 감정의 표현 차이에 기여합니다.어떤 문화들은 행복, 슬픔, 혹은 질투심을 장려하거나 낙담시키고, 혐오감의 감정의 자유로운 표현은 대부분의 문화에서 사회적으로 용납될 수 없는 것으로 여겨집니다.일부 사회제도는 결혼이라는 동시대 제도의 경우 사랑과 같은 특정한 감정에 기반을 둔 것으로 보여집니다.건강 캠페인이나 정치적 메시지와 같은 광고에서, 감정적인 호소는 흔히 발견됩니다.최근의 예로는 금연 건강 캠페인과 테러에 대한 두려움을 강조하는 정치 캠페인이 있습니다.[121]

감정에 대한 사회학적 관심은 시간이 지나면서 다양해졌습니다.에밀 뒤르켐([122]Emile Durkheim, 1915/1965)은 호주 원주민 사회에서 토템 의식의 구성원들이 경험한 집단 발열 또는 감정 에너지에 대해 썼습니다.그는 토템 의식 중에 달성된 감정 에너지의 고조된 상태가 어떻게 개인을 자신 위로 이동시켜 숭배되는 신성한 대상에 내재된 더 높은 힘, 즉 힘의 존재 속에 있다는 느낌을 주는지 설명했습니다.이러한 고양의 감정은 결국 사람들로 하여금 신성한 대상을 지배하는 힘이 있다고 믿게 한다고 그는 주장했습니다.

1990년대에, 사회학자들은 특정한 감정들의 다른 측면들과 어떻게 이러한 감정들이 사회적으로 관련이 있는지에 집중했습니다.쿨리(1992)에게 자부심과 수치심은 사람들이 다양한 사회적 행동을 취하도록 이끄는 가장 중요한 감정이었습니다.[123]모든 만남 동안, 그는 우리가 다른 사람들의 몸짓과 반응이 제공하는 "외모 유리"를 통해 우리 자신을 관찰하자고 제안했습니다.이러한 반응에 따라, 우리는 자부심이나 수치심을 경험하게 되고, 이것은 특정한 행동 경로로 이어집니다.Retzinger(1991)[124]는 분노와 수치심의 주기를 경험한 부부를 대상으로 연구를 수행했습니다.주로 Goffman과 Coolley의 연구를 바탕으로 Scheff(1990)[125]는 사회적 유대감에 대한 미시사회학적 이론을 개발했습니다.사회적 유대감의 형성이나 붕괴는 사람들이 상호작용을 하는 동안 경험하는 감정에 달려 있습니다.

이러한 발전에 이어 Randall Collins(2004)[126]는 Goffman(1964/2013; 1967)[127][128]에 의해 일상적인 초점 만남으로 확장된 토템 의식에 대한 Durkheim의 연구를 바탕으로 그의 상호작용 의식 이론을 공식화했습니다.상호작용 의식 이론에 근거하여, 우리는 대면 상호작용 동안 다양한 수준의 감정 에너지를 경험합니다.감정 에너지는 행동에 대한 자신감과 높은 강도에 도달하는 집단 모임에서 발생하는 집단적인 거품으로부터 충전되었을 때 경험하는 대담함으로 간주됩니다.

교사 및 다른 학생들과의 교실 상호작용 동안 학생들의 학습경험을 이해하기 위해 감정사회학을 적용하는 연구들이 증가하고 있습니다(예를 들어, Milne & Otieno, 2007;[129] Olitsky, 2007;[130] Tobin, et al., 2013;[131] Zembylas, 2002[132]).이 연구들은 과학과 같은 학습 교과를 정서적 에너지를 발생시키는 교실 상호 작용 의식과 정서적 풍토와 같은 정서적 각성의 집단 상태로 이해할 수 있음을 보여줍니다.

감정 사회학의 상호작용 의식 전통을 제외하고, 다른 접근법들은 6개의 다른 범주들 중 하나로 분류되었습니다:[118]

  • 진화론/생물학 이론
  • 상징적 상호작용론.
  • 극작 이론
  • 의식론
  • 권력설과 신분설
  • 층화론
  • 이론을 교환하다

이 목록은 감정 사회학의 다른 전통에 대한 일반적인 개요를 제공합니다. 때로는 다른 방법으로 그리고 다른 때에는 보완적인 방법으로 감정을 개념화합니다.이러한 다양한 접근법 중 많은 것들은 터너(Turner, 2007)가 위의 많은 전통들로부터 발전을 끌어내는 하나의 포괄적인 사회학적 설명을 만들기 위한 시도로 인간 감정에 대한 사회학적 이론에서 합성되었습니다.[117]

심리치료 및 조절

감정 조절은 사람들이 자신의 감정 경험에 영향을 미치기 위해 사용하는 인지적, 행동적 전략을 말합니다.[133]예를 들어, 원치 않는 감정을 피하기 위해 상황을 피하는 행동 전략(상황에 대해 생각하지 않으려고 노력하는 것, 산만한 활동을 하는 것 등).[134]감정의 인지적 구성요소, 신체적 에너지 배출 또는 감정의 상징적 움직임과 표정적 구성요소에 대한 특정 학교의 일반적인 강조에 따라 심리치료의 다른 학교들은 감정의 조절을 다르게 접근합니다.인지 지향적인 학교들은 이성적 감정 행동 치료와 같은 인지적 요소를 통해 그들에게 접근합니다.그러나 다른 사람들은 상징적인 움직임과 얼굴 표정 요소를 통해 감정에 접근합니다 (현대의 게슈탈트 치료에서와 같이).[135]

이문화연구

감정에 대한 연구는 감정반응에 있어 문화 간 차이가 강하게 존재하고 감정반응이 문화별일 가능성이 높다는 것을 보여줍니다.[136]전략적 환경에서 특정 집단이나 특정 행위자의 심리적 상황을 이해하기 위해서는 감정에 대한 범문화적 연구가 필요합니다.이는 기본적으로 국가적, 정치적, 사회적, 경제적, 심리적 특수성에 기반을 두면서도 상황과 사건의 영향을 받는 다른 문화에 위치한 대상자의 현재 감정 상태, 정신적 성향 또는 기타 행동 동기를 파악할 필요가 있음을 의미합니다.[137]

컴퓨터과학

주요 기사: 정의적 컴퓨팅

2000년대에 컴퓨터 과학, 공학, 심리학 및 신경과학 분야의 연구는 인간의 영향을 보여주는 디스플레이 및 모델 감정을 인식하는 장치를 개발하는 것을 목표로 하고 있습니다.[138]정의 컴퓨팅(Afficient Computing)은 컴퓨터 과학에서 인간의 감정을 인식, 해석, 처리할 수 있는 시스템 및 장치의 설계를 다루는 인공지능 연구 및 개발의 한 분야입니다.그것은 컴퓨터 과학, 심리학, 인지 과학에 걸친 학제간 분야입니다.[139]이 분야의 기원은 감정에 대한 초기 철학적 탐구까지 거슬러 올라갈 수 있지만,[77] 컴퓨터 과학의 더 현대적인 분야는 정의적 컴퓨팅에 대한 로잘린드 피카르의 1995년 논문에서[140] 비롯되었습니다.[141][142]감정 정보를 감지하는 것은 입력을 해석하지 않고 사용자의 신체 상태나 행동에 대한 데이터를 캡처하는 수동 센서에서 시작됩니다.수집된 데이터는 인간이 다른 사람의 감정을 감지하기 위해 사용하는 신호와 유사합니다.정의적 컴퓨팅의 또 다른 영역은 선천적인 감정 능력을 나타내거나 감정을 설득력 있게 시뮬레이션할 수 있는 컴퓨터 장치의 설계입니다.감정 음성 처리는 음성 패턴을 분석하여 사용자의 감정 상태를 인식합니다.얼굴 표정이나 몸짓의 감지와 처리는 감지기와 센서를 통해 이루어집니다.

기억력에 미치는 영향

감정은 자전적 기억이 암호화되고 회수되는 방식에 영향을 미칩니다.감정적 기억은 더 활성화되고, 더 잘 기억되고, 더 많은 관심을 집중하게 됩니다.[143]우리의 과거의 성과와 실패를 기억하는 것을 통해, 자전적 기억은 우리가 우리 자신에 대해 어떻게 지각하고 느끼는지에 영향을 줍니다.[143]

저명한 이론가들

19세기 후반, 가장 영향력 있는 이론가는 윌리엄 제임스(1842–1910)와 칼 랭(1834–1900)이었습니다.제임스는 교육 심리학, 종교적 경험/신비주의의 심리학, 실용주의의 철학에 관해 쓴 미국의 심리학자이자 철학자였습니다.랑게는 덴마크의 의사이자 심리학자였습니다.독립적으로 연구하면서, 그들은 감정의 기원과 본성에 대한 가설인 제임스 랭 이론을 발전시켰습니다.그 이론은 인간 내부에서, 세상에서의 경험에 대한 반응으로서, 자율 신경계가 근육 긴장, 심박수의 증가, 땀, 그리고 입의 건조와 같은 생리적인 사건을 만든다고 말합니다.그렇다면, 감정은 그 원인이라기 보다는 이러한 생리적 변화의 결과로 발생하는 감정입니다.[144]

Silvan Tomkins(1911–1991)는 영향 이론과 대본 이론을 개발했습니다.영향이론은 기본적인 감정의 개념을 도입했고, 그가 영향체계라고 부르는 감정의 지배가 인간의 삶에 동기부여가 된다는 생각에 기초했습니다.[145]

20세기의 감정에 대한 가장 영향력 있는 사망 이론가들 중 일부는 마그다 B를 포함합니다. 감정의 평가 이론을 발전시킨 미국의 심리학자 아놀드 (1903–2002);[146] 특히 인지와 관련하여 감정과 스트레스를 전문으로 한 미국의 심리학자 Richard Lazarus (1922–2002); Herbert A. 의사결정과 인공지능에 감정을 포함시킨 Simon(1916–2001); Robert Plutchik(1928–2006),감정의 심리 진화 이론을 발전시킨 미국의 심리학자 Robert Zajonc [147](1923–2008) 사회적 촉진과 같은 사회적 그리고 인지 과정을 전문적으로 다루는 폴란드계 미국인 사회 심리학자 Robert C. 감정이란? 등의 책으로 감정철학 이론에 기여한 미국 철학자 솔로몬(1942~2007): 고전 및 현대 판독(2003);[148]윤리, 미학, 감정, 기분과 성격을 전문으로 하는 영국 철학자 Peter Goldie (1946–2011); 인간의 감정이 상황에 적절한 행동을 취하는 경향을 촉진하는 역할을 한다는 이론을 발전시킨 네덜란드 심리학자 Nico Frijda (1927–2015), 그의 책 The Emotions (1986)에서 상세히 설명됨;[149] Jaak Pan에스토니아 태생의 미국 심리학자, 심리생물학자, 신경과학자, 정의적 신경과학의 선구자, 존 T. 사회 신경 과학의 창시자 중 한 명인 Cacioppo (1951–2018); 인지와 감정에 대한 영향력 있는 책을 쓴 미국의 심리학자 George Mandler (1924–2016).

여전히 활동적인 영향력 있는 이론가들은 다음과 같은 심리학자, 신경학자, 철학자, 사회학자를 포함합니다.

참고 항목

참고문헌

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