주관성

Subjectivity
다른 용도는 주관성(동음이의)을 참조하십시오.

철학적인 맥락에서의 주관성은 객관적인 [citation needed]현실의 결여와 관련이 있다.주관성은 종종 철학 [1]담론의 초점이 아니기 때문에 다른 출처에 의해 다양하고 모호한 정의가 주어져 왔다.하지만, 그것은 의식, 기관, 성격, 정신 철학, 현실, 그리고 진실과 관련이 있다.주관성은 다음의 품질 또는 조건이라는 세 가지 일반적인 정의가 있습니다.

  • 주체가 되는 것, 즉 관점, 감정, 신념, [2]욕망과 같은 의식적인 경험을 가진 개인을 좁게 의미합니다.
  • 대상이 되는 것, 일반적으로 대리권을 가진 실체를 의미하며, 다른 실체(물체)[3]에 대해 행동하거나 힘을 행사하는 것을 의미합니다.
  • 어떤 정보, 아이디어, 상황 또는 물리적인 것은 오직 [4]주체의 관점에서만 사실로 여겨진다.

주관성에 대한 다양한 정의는 종종 함께 그리고 서로 [1]바꿔서 사용된다.이 용어는 진실이나 현실에 대한 사람들의 판단에 영향을 주고, 정보를 주고, 편견을 주는 것에 대한 설명으로 가장 흔하게 사용된다; 그것은 어떤 [4]주제에 특정한 외부 현상에 대한 인식, 경험, 기대, 그리고 개인적 또는 문화적 이해와 믿음의 집합이다.

주관성은 객관성의 철학과 대조되는데, 이것은 개인의 편견, 해석, 감정, 그리고 상상으로부터 자유로운 진실 또는 현실의 관점으로 묘사된다.주관성과 객관성은 보통 직접적으로 상반되는 두 가지 견해로 보여진다. 따라서, 한 가지에 대한 이해는 보통 다른 것에 영향을 미친다.

철학

사상가

서양 철학에서 주관성의 개념은 [5][1]데카르트와 칸트의 작품에 뿌리를 두고 있다고 생각되지만 영혼과 관련된 아리스토텔레스의 작품에서도 유래할 수 있다.주관성의 개념은 종종 회의론, 개인과 개인, 그리고 실존주의 [1][5]같은 다른 철학 개념의 주변적인 것으로 보인다.주관성을 둘러싼 질문들은 사람들이 자신의 인간 존재의 주관성을 벗어날 수 있는지, 그리고 그렇게 하려고 [2]노력할 의무가 있는지와 관련이 있다.이 연구에 초점을 맞춘 중요한 사상가들은 데카르트, 로크, 칸트, 헤겔, 키르케고르, 후셀, 푸코, 데리다, 나겔, 그리고 [2][6]사르트르를 포함한다.

주관성은 푸코와 데리다에 의해 구성주의에 [2]찬성하는 쪽으로 거부되었지만, 사르트르는 [2][7]현상학의 주관성을 강조함으로써 데카르트의 주제를 받아들이고 계속하였다.사르트르는 인간 사회의 물질적 힘 내에서조차 자아는 본질적으로 초월적인 존재라고 믿었다. 예를 들어, 그의 책인 '존재'와 '자아를 위한 존재'와 '자아를 위한 [7]존재'에 대한 그의 주장을 통해 배치되었다.

주관성의 가장 안쪽에 있는 핵심은 피히테가 말하는 "자기 포지셔닝"의 독특한 행동에 있습니다. 여기서 각 주제는 절대적인 자율성의 한 점이며, 이는 원인과 [8]결과의 네트워크에서 한 순간으로 축소될 수 없다는 것을 의미합니다.

주관성 적용

키에르케고르와 같은 철학자들에 의해 주관성이 개념화된 한 가지 방법은 [6]종교의 맥락이다.종교적 믿음은 사람에 따라 상당히 다를 수 있지만, 사람들은 종종 그들이 믿는 것이 무엇이든 진실이라고 생각한다.데카르트와 사르트르가 본 주관성은 의식에 의존하는 문제였다. 그래서 종교적 신념은 믿을 수 있는 의식의 존재를 요구하기 때문에 [2][6]주관적이어야 한다.이것은 과학에 의해 증명된 것과 대조적으로 사람들의 인식에 의존하지 않기 때문에 [6]객관적인 것으로 여겨진다.주관성은 무엇이 증명되거나 [6]객관적인지에 관계없이 개인의 인식에 의존하는 것이다.

이 연구 영역 내의 많은 철학적 논쟁은 다양한 결론과 함께 [2]한 것에서 다른 것으로 가기 위해 사용되는 많은 다른 방법들과 함께 주관적인 생각에서 객관적인 생각으로의 이동과 관련이 있습니다.이것은 주관성에 대한 의존에서 [2][9]객관성에 대한 신에 대한 의존으로 옮겨가는 데카르트의 추론에 의해 예시된다.푸코와 데리다는 인간 [2]생각의 차이를 설명하기 위해 그들의 구성 개념을 지지하는 주관성의 생각을 부정했다.인간이 세상을 인식하는 방식을 형성하는 의식과 자의식에 초점을 맞추는 대신, 이러한 사상가들은 인간을 형성하는 것은 세계이기 때문에, 종교를 믿음으로 보지 않고 문화적 [2]구성으로 볼 것이라고 주장할 것이다.

후셀과 사르트르와 같은 다른 사람들은 현상학적 접근법을 [2]따랐다.이 접근법은 인간의 마음과 물리적 세계의 뚜렷한 분리에 초점을 맞췄는데, 어떤 종류의 주관성에도 [7]관계 없이 종교가 조사될 수 있는 상상력과 자기 인식과 같은 자유를 취할 수 있기 때문이다.주관성에 대한 철학적 대화는 무엇이 진짜이고, 무엇이 만들어지며,[2] 주관성과 완전히 분리되는 것이 무엇을 의미하는지 인식론적인 문제와 씨름하는 것으로 남아 있다.

사회학

주관성은 본질적으로 사회 내에서 무수한 상호작용을 통해 발생하는 사회적 모드이다.주관성이 개인화의 과정인 것처럼, 그것은 똑같이 사회화의 과정이며, 개인은 결코 자급자족한 환경에서 고립되지 않고, 주변 세계와 끊임없이 상호작용을 한다.문화는 끊임없이 [10]변화하고 있는 주어진 사회의 주관성에 대한 살아있는 전체이다.주관성은 그것에 의해 형성되고 차례로 형성되지만, 경제, 정치 제도, 공동체, 그리고 자연계와 같은 다른 것들에 의해서도 형성됩니다.

사회와 그 문화의 경계는 정의하기 어렵고 자의적이지만, 각각의 사회 고유의 주관성은 입맛에 맞고 다른 사회와 구별되는 것으로 인식될 수 있다.주관성은 부분적으로 인간성, 사물, 의식, 그리고 자연을 어떻게 보고 상호작용하는지를 포함하는 특정한 현실의 경험 또는 조직이다. 따라서, 다른 문화들 사이의 차이는 다른 방식으로 삶을 형성하는 다른 존재 경험을 가져온다.주관성 사이의 이러한 단절의 개인에 대한 공통적인 영향은 문화 쇼크이다. 문화 쇼크는 다른 문화의 주관성이 외계인이고 이해할 수 없거나 심지어 적대적일 수도 있다.

정치적 주관성은 사회과학 및 [3]인문학의 새로운 개념이다.정치적 주관성은 권력과 의미라는 사회적으로 얽혀 있는 시스템에 내재된 주관성의 깊이와 관련이 있다.사데크 라히미는 "정치성, 광기, 정치적 주관성"에서 "정치성은 주제의 추가된 측면이 아니라 주체의 존재 방식, 즉 정확히 [11]주체가 무엇인지에 대한 것이다."라고 쓰고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d 바이코바 마리나 F(2018년 2월).「주관성의 문제에 대해서:에디터 소개」를 참조해 주세요.러시아 철학 연구56 : 1 ~ 5 - EBSCO 호스트 경유
  2. ^ a b c d e f g h i j k l 솔로몬, 로버트 C. "주관성"은 테드 혼데리히에 있습니다.Oxford Companion to Philosophy (Oxford University Press, 2005), 페이지 900.
  3. ^ a b Allen, Amy (2002). "Power, Subjectivity, and Agency: Between Arendt and Foucault". International Journal of Philosophical Studies. 10 (2): 131–49. doi:10.1080/09672550210121432. S2CID 144541333.
  4. ^ a b Gonzalez Rey, Fernando (June 2019). "Subjectivity in Debate: Some Psychology". Journal for the Theory of Social Behaviour. 49: 212–234 – via EBCOhost.
  5. ^ a b Strazzoni, Andrea (2015). "Introduction. Subjectivity and Individuality: Two Strands in Early Modern Philosophy". Societate Si Politica. 9 – via ProQuest.
  6. ^ a b c d e 솔로몬, 로버트 C. "주관적 진실" 테드 혼데리히에서.옥스퍼드 철학 동반자 (Oxford University Press, 2005), 페이지 900
  7. ^ a b c 토마스, 볼드윈"사르트르, 장 폴"은 테드 혼데리히의Oxford Companion to Philosophy(Oxford University Press, 2005). 페이지 834-837
  8. ^ 지젝, 슬라보즈(2019-09-23)'우리를 신처럼 만드는 가을 1부'철학 살롱.2019년 9월 25일 원본에서 보관.2019-09-25 취득.
  9. ^ 코팅햄, 존"Descartes, René," 혼데리히, 테드.Oxford Companion to Philosophy (Oxford University Press, 2005), 페이지 201-205.
  10. ^ 실버맨, H.J. ed., 2014.질문 기반: 진실, 주관성, 문화.루트리지[page needed]
  11. ^ Rahimi, Sadeq (2015). Meaning, Madness and Political Subjectivity: A Study of Schizophrenia and Culture in Turkey. Oxford & New York: Routledge. p. 8. ISBN 978-1138840829.

추가 정보

  • 바이저, 프레드릭 C. (2002년).독일 이상주의: 주관주의와의 투쟁, 1781–1801.하버드 대학 출판부
  • Block, Ned; Flanagan, Owen J.; & Gzeldere, Gven (Eds)의식의 본질: 철학적인 토론케임브리지, 매사추세츠: MIT 프레스.ISBN 978-0-262-52210-6
  • 보위, 앤드류(1990).미학과 주관성: 칸트에서 니체로.맨체스터:맨체스터 대학 출판부
  • Dallmayr, Winfried Reinhard(1981년).주관성의 황혼: 포스트 개인주의 이론 정치에 대한 기여.애머스트, 매사추세츠 대학 출판부.
  • 엘리스, C. & 플래허티, M. (1992)조사 대상: 라이브 익스피리언스에 관한 조사.뉴베리 파크, 캘리포니아: 세이지.ISBN 978-0-8039-4496-1
  • Farrell, Frank B.(1994년).주관성, 사실성 및 포스트모더니즘: 최근 철학의 세계 회복케임브리지 - 뉴욕: 케임브리지 대학 출판부.
  • Gaukroger, Stephen.객관성옥스퍼드 대학 출판부
  • Johnson, Daniel (July 2003). "On Truth As Subjectivity In Kierkegaard's Concluding Unscientific Postscript". Quodlibet Journal. 5 (2–3).
  • 라우어, 쿠엔탱(1958년).주관성의 승리: 초월현상학 입문포드햄 대학 출판부

외부 링크

무료 사전인 Wiktionary에서 Subjectivity를 검색합니다.
Wiki 인용문에는 제목과 관련된 인용문이 있습니다.