클레멘트의 첫째 편지

First Epistle of Clement
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(Codex Tchacos 33페이지)
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The First Epistle of Clement (Ancient Greek: Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους, romanized: Klēmentos pros Korinthious, lit. 'Clement to Corinthians') is a letter addressed to the Christians in the city of Corinth.내부 증거에 따르면, 일부 학자들은 이 편지가 서기 [1][2][3][4][need quotation to verify]70년 이전에 작성되었다고 말하지만, 이 서신 작성에 주어진 일반적인 시기는 도미티아누스 통치 말기(기 96년)[5][6]이다.그것은 Didache와 함께 전통적인 신약성서 교회 밖에서 현존하는 기독교 문서 중 가장 이른 것은 아니더라도 가장 오래된 것 중 하나이다.이름에서 알 수 있듯이 클레멘트의 둘째 서한은 알려져 있지만, 이것은 다른 저자의 후기 작품입니다.사도성서 모음집 1과 2 클레멘트는 보통 신약성서의 일부로 간주되지 않는다.

이 편지는 코린트에서 일어난 사건에 대한 답신이다. 코린트에서는 신도들이 어떤 장로들을 폐위시켰다.저자는 회중에게 회개하고 장로들을 복직시키며 윗사람들에게 복종할 것을 당부했다.그는 사도들이 교회 지도부를 임명하고 그들에게 사역을 영속시키는 방법을 지시했다고 말했다.

그 작품은 로마의 주교 클레멘스 1세의 작품이라고 한다.코린트에서 그 편지는 때때로 소리내어 읽혔다.이 관습은 다른 교회로 전파되었고, 기독교인들은 그리스 작품을 라틴어, 시리아어, 그리고 다른 언어로 번역했다.몇몇 초기 기독교인들은 심지어 그 작품을 성서처럼 다루기도 했다.그 작품은 수세기 동안 유실되었지만, 1600년대 이후 다양한 복제품이나 조각들이 발견되고 연구되었다.그것은 초기 교회의 구조에 대한 귀중한 증거를 제공해 왔다.

저자 및 날짜

전통적으로 [7]로마의 클레멘스가 쓴 것으로 알려져 있지만, 이 편지는 클레멘트의 이름을 포함하고 있지 않고 익명으로 되어 있지만 학자들은 일반적으로 [5]이것이 진짜라고 생각한다.이 서한은 "로마에 머무는 하나님의 교회와 코린트에 머무는 하나님의 교회"라고 쓰여 있다.그 문체적 일관성은 한 명의 [8]저자를 암시한다.

학자들은 다양한 연대를 제안했지만, 대부분은 가능성을 1세기의 [9][10]마지막 30년, 늦어도 서기 [11]140년 이전으로 제한한다.이 서한의 작문에 주어진 일반적인 시기는 도미티아누스 통치 말기(AD [5][6]96년경)이다.'우리에게 닥친 급하고 반복된 불행과 장애'(1:1)는 도미티아누스의 박해를 가리키는 말로 받아들여진다.어떤 학자들은 클레멘스 1세가 요한계시록과 비슷한 시기에 [12]쓰여졌다고 믿는다.

내용

그 편지는 코린트에서의 분쟁으로 인해 여러 노인들의 직위에서 물러나게 되었다.노회원 중 누구도 도덕적인 위반으로 기소되지 않았기 때문에, 클레멘트는 그들의 해임은 고압적이고 정당하지 않다고 비난합니다.이 편지는 히브리인들에게 보내는 서한의 두 배 정도로 매우 길고,[13] 구약성서에 대한 많은 언급을 포함하고 있다.

클레멘트는 초기 교회에서의 목회의 상태에 대한 귀중한 증거를 제공한다.그는 코린트인들에게 회개하고 그들이 물러난 지도자들을 복권시킬 것을 요구한다.그는 사도들이 "주교와 집사들"을 임명했고, 그들이 사역을 영속시키는 방법에 대한 지시를 내렸으며, 기독교인들은 그들의 상관들에게 복종해야 한다고 설명했다.저자는 비숍(bishops, episkopos)과 엘더스(elders, presbyters)라는 용어를 [5]번갈아 사용한다.

신약성서의 언급에는 "복받은 사도 바울의 서신을 받으라"는 훈계가 포함되어 있다.1) 이 코린트 청중에게 쓴 것; 로마와 코린트 양쪽에서 구할 수 있는 문서들을 암시하는 것으로 보이는 참조. 클레멘트는 또한 고린트인에게 보낸 바울의 첫 번째 서신을 언급하고, 로마인, 갈라디아인, 에페시아인, 빌립교인, 티투스, 티모데시 1세지, 수많은 구절을 언급하고 있다.히브리어, 그리고 법에서 가능한 자료들.클레멘스에는 테살로니안 1과 2에 대한 지식이나 [14]필레몬 서한에 대한 어떠한 흔적도 없다. 클레멘트는 [15]언급되어 있는 다른 서한과의 관계 때문에 코린트안 2와 골로시안 2와 디모테일에 대한 간접적인 지식을 가지고 있었을지도 모른다.저자는 독자들에게 예수의 말씀을 기억하라고 당부하는 경우도 있다.이러한 신약성서의 암시는 코린트 교회에 대한 편지의 주장을 강화하는 권위 있는 자료로 사용된다.브루스 메츠거에 따르면 클레멘트는 이 신약성서 언급들을 "스크립트"[13]라고 명시적으로 언급하지 않았다.

또한 1 클레멘트는 아마도 바울과 베드로의 순교(섹션 5:4~6:1)[16]를 언급하고 있다.

클레멘스는 몇몇 기독교인들이 예수가 그들이 기대했던 대로 돌아오지 않았다는 것을 잘 알고 있을 때 쓰여졌다.베드로의 두 번째 편지와 마찬가지로, 이 편지도 아직 재림이 [17]일어나지 않았기 때문에 믿음에 대해 의심하는 사람들을 비판합니다.

표준 계급

알렉산드리누스 고문서에서 나온 클레멘스 서한 팩시밀리

이 편지는 코린트에서 때때로 공개적으로 읽혔고, 4세기에 이르러서는 이 관습이 다른 교회로 퍼졌다.그것은 구약성서와 [18]신약성서 전체를 담고 있는 5세기 알렉산드리누스 법전에 포함되었다.그것은 파피루스 6으로 지정된 단편적인 초기 그리스어 및 아크미믹 콥트 파피루스에 요한복음에 포함되어 있다.첫 번째 클레멘스는 사도들의 교칙 "85번 카논"에 표준으로 등재되어 있는데, 이는 첫 번째 클레멘스가 적어도 초기 기독교의 일부 지역에서 표준 계급이 있었다는 것을 보여준다.Ibn Khaldun은 또한 이 책이 [citation needed]14세기 스페인이나 이집트에서 폭넓게 사용되었을 수 있다는 것을 암시하며 신약성서의 [19]일부로 언급한다.

원천

고대로부터 알려져 있지만, 클레멘트의 서한을 포함하고 서양 학자들에 의해 연구된 최초의 문서는 1628년에 발견되었는데, 콘스탄티노플 키릴 1세 총대주교가 [20]영국의 찰스 1세에게 준 고대 그리스 성경과 함께 포함되었다.클레멘스 1의 첫 번째 완전한 사본은 필로테오스 브리엔니오스가 1056년에 쓰여진 그리스 고문서 히에로솔리미타누스에서 발견한 콘스탄티노플 함락 400년 후인 1873년에 재발견되었다.그리스어로 쓰인 이 작품은 고대에 적어도 3개 언어로 번역됐다. 2, 3세기 라틴어 번역본은 벨기에 나무르 신학교 도서관에서 11세기 원고를 발견했고 1894년 제르맹 모린이 출판했다.현재 케임브리지 대학에서 시리아어 원고는 로버트 루벤스블리에 의해 발견됐다.1876년, 1899년에 그가 영어로 번역했다.그리고 콥트어 번역본은 C에 의해 출판된 두 권의 파피루스 사본으로 남아 있다.1908년 슈미트, 그리고 다른 하나는 F.1910년에 [21][22]Rösch.

나무르 라틴어 번역본은 몇 가지 점에서 그 초기 연대를 보여준다.그 초기 연대는 다른 모든 번역들이 발견되듯이 클레멘트의 위문적인 후기 서한과 결합되지 않고, 나중에 통용되게 된 교회 용어들에 대한 지식을 보여주지 않음으로써 증명된다. 예를 들어 그리스어 장로들을 장로교로 번역하는 것이 아니라 원로교로 번역하는 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Herron, Thomas J. (2008). Clement and the Early Church of Rome: On the Dating of Clement's First Epistle to the Corinthians. Steubenville, OH: Emmaus Road.
  2. ^ Thiede, Carsten Peter (1996). Rekindling the Word: In Search of Gospel Truth. Gracewing publishing. p. 71. ISBN 1-56338-136-2.
  3. ^ Carrier, Richard (2014). On the Historicity of Jesus Sheffield. Phoenix Press. pp. 271–272. ISBN 978-1-909697-49-2.
  4. ^ Licona, Michael (2010). The Resurrection of Jesus: A New Historiographical Approach. Apollos. ISBN 184474485X.
  5. ^ a b c d "Clement of Roma, St." Cross, F. L. (ed.), The Oxford Dictionary of the Christian Church, (뉴욕: Oxford University Press, 2005).
  6. ^ a b 해리스 페이지 363
  7. ^ Jurgens, W A, ed. (1970), The Faith of the Early Fathers: A Source-book of Theological and Historical Passages from the Christian Writings of the Pre-Nicene and Nicene Eras, Liturgical Press, p. 6, ISBN 978-0-8146-0432-8, retrieved 18 April 2013
  8. ^ Holmes, Michael (1 November 2007), Apostolic Fathers, The: Greek Texts and English Translations, Baker Academic, p. 34, ISBN 978-0-8010-3468-8, retrieved 18 April 2013
  9. ^ Holmes, Michael (1 November 2007), Apostolic Fathers, The: Greek Texts and English Translations, Baker Academic, p. 35, ISBN 978-0-8010-3468-8, retrieved 18 April 2013
  10. ^ Herron, Thomas (2008). Clement and the Early Church of Rome: On the Dating of Clement's First Epistle to the Corinthians. Steubenville, OH: Emmaus Road. p. 47. In the context of 1 Clement’s strategy to win over the Corinthians to a renewed sense of order in their community, any reference to a Temple which stood in ruins would simply make no sense . . . It is easier to believe that 1 Clement wrote while the Temple still stood, i.e. in circa A.D. 70.
  11. ^ L.L. Welborn, Breytenbach and Welborn, 페이지 201, "1 클레멘트의 서문: 수사적 상황과 전통적인 날짜"
  12. ^ W.C. van Unnik, 이른바 클레멘트의 첫 편지 연구.문학 장르"는 실리어스 브레이텐바흐와 로렌스 L.에서 나왔다.웰본, 헬레니즘과의 만남: Clement, Leiden & Boston의 첫 번째 편지에 관한 연구: Bril, 2004, 페이지 118. ISBN 9004125264.
  13. ^ a b 브루스 M. 메츠거, 신약성서 캐논(옥스포드 대학 출판부) 1987:42~43.
  14. ^ 주의: 단, 이 편지들은 간결하고 독특한 목적이나 내용을 담고 있습니다.
  15. ^ 도널드 해그너(1973년).로마의 클레멘스에서의 신구 성경의 사용. 페이지 237.
  16. ^ McDowell, Sean (2015). The Fate of the Apostles. London and New York: Routledge. pp. 55–114.
  17. ^ 해리스, 스티븐 L. 성경 이해Palo Alto: Mayfield. 1985. 페이지 363
  18. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. pp. 107, 109. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  19. ^ 를 클릭합니다Ibn Khaldun (1958) [1377], "Chapter 3.31. Remarks on the words "Pope" and "Patriarch" in the Christian religion and on the word "Kohen" used by the Jews", Muqaddimah, translated by Rosenthal, Franz.
  20. ^ Staniforth, Maxwell (1975). Early Christian writings: the Apostolic Fathers. Harmondsworth, Penguin, 1968. p. 14. ISBN 0-14-044197-2.
  21. ^ 시리아어판 클레멘스 1을 포함한 두 번째 원고는 에 언급되어 있다.
  22. ^ JB Lightfoot and JR Harmer, ed. (1891), The Apostolic Fathers: Revised Greek Texts with Introductions and English Translations, Baker Books, 1988 reprint, p. 4, retrieved 21 April 2016

외부 링크

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