라오디체인들에게 보내는 편지

Epistle to the Laodiceans
신약성서 아포크리파
First page of the Gospel of Judas (Page 33 of Codex Tchacos)
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나그 함마디 도서관

The Epistle to the Laodiceans is a letter of Paul the Apostle, the original existence of which is inferred from an instruction to the congregation in Colossae to send their letter to the believing community in Laodicea, and likewise obtain a copy of the letter "from Laodicea" (Greek: ἐκ Λαοδικείας, ek Laodikeas).[1]

그리고 이 편지가 여러분에게 읽혔을 때에, 라오디체아의 교회 앞에서 읽히기도 하고, 여러분이 거기에서 전할 편지를 읽기도 하십시오.

— Colossians 4:16 OEB

그러나 이 편지는 일반적으로 히폴리토스와 같은 일부 고대 출처를 잃어버린 것으로 간주되고 있으며, 일부 현대 학자들은 "라오디체아에서 온 서간"이 결코 잃어버린 서간이라고 보지 않고 단순히 다른 서간들 중 하나를 다시 쓰는 것이라고 생각한다(가장 흔한 후보는 에베소서에게 보내는 표준 서간이다). 콜로세우스에게 보내는 서한 전달

사라진 '라오디체아인들에게 보내는 편지'라고 알려진 고대 문헌 몇 권이 존재했던 것으로 알려졌으며, 그 대부분은 현재 분실된 상태다. 이것들은 일반적으로[when?] 당시와 현대적 학문에 의해 분실된 문서의 위조본을 공급하기 위한 시도로 간주되었다.[2] 그 예외는 라틴어 Epistola 광고 Laodicenses(" 보낸 다음에는 라오디게아에")[3]처음 번 고문서였죠 Fuldensis, 다른 폴린 epistles, 주로 빌립보서, 그리고 학자적인 의견입니다. 잃어버린 그리스도가 위조 또는 대안적 정통파 replacemen에로 나뉩니다에서 운문이 이것은 실제로 짧은 편집의 증언을 했다.t 마시오나이트 본문의 어느 경우든 그것은 일반적으로 "엄청난 위조"로 간주되며 콜로세사 4:16에 의해 제안된 "격차"를 메우려는 시도로 간주된다.[4]

콜로시안 4장 16절 언급

가장 먼저 알려진 기독교 작가인 바울은 그리스어로 여러 교회에 몇 통의 편지(또는 서간)를 썼다. Paul은 비서(혹은 아마누엔시스)를 통해 그의 모든 서신을 받아쓰긴 했지만, 각 편지의 마지막 몇 단락을 그의 손으로 썼다.[5][6] 많은 사람들이 살아남아 신약성경에 포함되지만, 다른 사람들은 잃어버린 것으로 알려져 있다. 콜로세신에게 보내는 서신에는 "이 편지가 너에게 읽혀진 후에, 라오디체아의 교회에서도 읽히고, 네가 라오디체아의 편지를 차례대로 읽도록 하라"[7]고 적혀 있다. 마지막 말은 '라오디체아인들에게 쓴 편지'가 아니라 '라오디체아에서 온 편지'로 해석할 수 있다. New American Standard Bible (NASB)은 이 구절을 후자의 방식으로 번역하고, 네덜란드어 Statenvertaling과 같은 다른 언어로 번역한다: "이 편지가 당신들 사이에서 읽혀질 때, 라오디체아의 교회에서도 읽도록 하라. 그리고 당신 부분적으로는 라오디체아에서 오는 내 편지를 읽도록 하라.[8][9] 여기서 "라오디케인들에게 쓴 편지"를 읽은 사람들은 콜로세데스인들에게 보낸 서한이 쓰여질 당시 바울이 라오디케아에 있는 신도들의 공동체에 대해서도 서신을 썼다고 추측한다.[citation needed]

표준 서시를 사용한 식별

에베소서

일부 학자들은 그것이 라오디체아 지역의 많은 교회들에게 읽혀지는 회람문자(백과사전)라고 주장하며 에베소서(Epheasians)를 지칭하는 것이라고 주장해왔다.[10] 다른 사람들은 이 견해에 이의를 제기한다.[11]

빌레몬에게 보내는 편지

다른 사람들은 그것이 빌레몬에 대한 정론적인 서신을 가리킨다고 제안했다.[12][13]

손실된 텍스트로 간주되는 작업

라오디체인들에게 보내는 마르시오나이트 편지

무라토리안 파편에 따르면 마르시온의 캐논에는 라오디케인에게 보내는 서간이라는 서간문이 들어 있었는데, 이것은 흔히 자신의 관점에 부합하기 위해 쓴 위작이라고 생각된다. 그러나 어느 글도 살아남지 못했기 때문에 이것은 전혀 명확하지 않다.[14] 이 편지에 어떤 내용이 담겼을지는 알려지지 않았다. 어떤 학자들은 그것이 아래에 기술된 벌게이트 서간이었을 수도 있다고 주장하는 반면,[15] 다른 학자들은 그것이 그 전망에 있어서 더 분명히 마르크시온주의자였을 것이라고 믿는다.[2] 다른 이들은 그것이 에베소서라고 믿는다.[16]

라오디체아인들에게 보내는 라틴 벌게이트 편지

수세기 동안 서양의 라틴어 성경에는 바울에서 라오디체인에 이르는 작은 서간문이 들어 있었다.[17] 이 서간 중 가장 오래된 것으로 알려진 성경 사본은 546년 카푸아의 빅토르를 위해 쓴 풀다 원고에 있다. 그것은 4세기 이후의 다양한 작가들, 특히 교황 그레고리오에 의해 언급되었는데, 그의 영향력은 궁극적으로 영국에서 쓰여진 성경에서 빈번히 발생했기 때문일 것이다. 왜냐하면 그것은 다른 것보다 영어 성경에서 더 흔하기 때문이다. 존 와이클리프는 라틴어에서 영어로 된 성경 번역에 폴이 라오디체인들에게 보낸 편지를 포함시켰다. 그러나 이 서간에는 그리스어 문자의 증거가 없기 때문에 논란이 없는 것은 아니다.[18]

서간문은 20절로 구성되어 있으며, 루돌프 크놉프(1874-1920)와 구스타프 크루거(1862-1940) 교수에 의해 "서간에서 필리프까지 주로 [카노니컬] 바울린 구절과 구절을 한데 엮은 쓸모없는 패치일 뿐"이라고 묘사하고 있다.[19] 이 본문은 기독교 성서 캐논이 결정되었을 때 거의 만장일치로 유사문자로 간주되었으며 그리스어 성서의 사본에는 전혀 등장하지 않으며, 시리아크나 다른 버전에서도 알려져 있지 않다.[20] 라틴 벌게이트 번역을 쓴 제롬은 4세기에 "모두가 거부한다"[21]고 썼다. M.R. 제임스의 의견이었다. "더 힘없이 구성된 Pauline 구절의 센토를 상상하는 것은 쉽지 않다."[22] 하지만, 그것은 분명 어느 정도 존경심을 얻었고, 초기 라틴어 성경 사본 100여 권에 실렸다. 비블리아 사크라 아이유스타 벌가탐 버전에 따르면, 라틴어 원고 F(코덱스 풀덴시스), M, Q, B, D(아르드마차누스), C, 람다 등 6~12세기 사이에 이 서간 연대를 담은 라틴 벌게이트 원고가 있다.[23]

이 명찰은 일반적으로 잃어버린 것으로 추정되는 신성한 문서를 공급하기 위한 투명한 시도로 간주된다. 일부 학자들은 이것이 마르시오나이트 서시의 인기를 상쇄하기 위해 만들어졌다고 제안한다.[2]

빌헬름 슈네멜쳐의 표준 작품인 신약성서 아포크리파 (제2권 14장)에는 라오디케인에 대한 라틴어 서간과 라틴어 본문의 번역에 관한 섹션이 포함되어 있다.[24]

참조

  1. ^ Watson E. Mills; Roger Aubrey Bullard (1990). Mercer Dictionary of the Bible. Mercer University Press. p. 500. ISBN 978-0-86554-373-7.
  2. ^ a b c Bart D. Ehrman (2005-09-15). Lost Christianities: The Battles For Scripture And The Faiths We Never Knew. ISBN 978-0-19-518249-1.
  3. ^ 마이클 D. 2010년 10월에 출판된 성경 연구 웹사이트인 《라오디체안에게 보내는 서간》(The Epistle to the Laodiceans)에서 2018년 2월 8일에 접속했다.
  4. ^ 미라클과 미션 페이지 151 James A. 켈호퍼 - 2000년 "슈네멜쳐는 이 편지에 대해 "좀 서투른 위작이며, 그 목적은 4:16(NTAPO, 2.44)에서 언급된 라오디케인의 서간인 파울린 말뭉치에 있다"고 적고 있다.
  5. ^ 해리스, 316-320페이지 해리스는 갈라디안 6장 11절, 로마인 16장 22절, 콜로시안 4장 18절, 테살로니아인 2절 3장 17절, 빌레몬 19절을 인용한다.
  6. ^ 요셉 바버 라이트풋은 갈라디아인들에게 보낸 서신에서 다음과 같이 쓰고 있다: "이 시점에서[Gal. 6:11] 사도는 자신의 아마뉴엔시스로부터 펜을 가져가고, 결론 단락은 자신의 손으로 쓰여진다. 그의 이름으로 편지가 위조되기 시작할 때부터(;[2 Thes. 2:2] 2 Thes. 3:17) 그런 위조에 대한 예방책으로 자기 글씨로 몇 마디를 써서 닫는 것이 그의 습관이었던 것 같다... 이 경우 그는 서간문장의 주요 교훈을 간결하고 열심이며 분절된 문장으로 요약하여 한 단락 전체를 쓴다. 그 역시 크고 굵은 글씨(Gr. pelikois grammasin)로 쓰고 있는데, 그의 필체는 그의 영혼의 에너지와 결단력을 반영할지도 모른다고 말했다.
  7. ^ 콜로시안 4:16, NIV 번역
  8. ^ "NASB translation". Blueletterbible.org. Retrieved 2018-04-16.
  9. ^ Statenvertaling, (Jongbloed <=> 1637 edd.)
  10. ^ 예를 들어 다음을 참조하십시오. 테오도어 베자, 노붐 테오도리 베자르티, et nova Todori Bezz;, 제임스 유셔, 안날레스 베터리스, 노비 테스터디, 그리고 현대 학자 존 라이트풋, 펜튼 존 앤서니 호트, 더글러스 캠벨 등.
  11. ^ 예를 들어, N. A. Dahl, Terologische Zeitschrift 7 (1951년) 및 W. G. Kummel 등, 신약성경에 대한 소개를 참조하십시오.
  12. ^ "The Letter to Laodicea". lavistachurchofchrist.org. La Vista Church of Christ. 29 October 2003.
  13. ^ Anderson, Charles P. (December 1966). "Who Wrote "The Epistle from Laodicea"?". Journal of Biblical Literature. 85 (4): 436. doi:10.2307/3264028. JSTOR 3264028.
  14. ^ "The Muratorian fragment". Earlychristianwritings.com. Retrieved 2018-04-16.
  15. ^ 봐, 예를 들어 아돌프 폰 하르낙
  16. ^ Adrian Cozad. "Book Seven of the Apostolicon: The Epistle of the Apostle Paul To the Laodiceans" (PDF). Marcionite Research Library. Melissa Cutler. Retrieved 6 July 2018.
  17. ^ 여기에서 라틴어 텍스트[1]를 참조하십시오. Michael Marlowe의 현대 영어 번역본과 Wycliffe 성경 번역본은 중간 영어.
  18. ^ M.R. 제임스, 웨이백 머신에 2006-01-04년 보관된 라오디체인에 대한 서신, 번역 및 해설
  19. ^ 에 인용됨.빌헬름 슈네르멜처, 에드거 헤네크, 신약성서 아포크리파(1965, 필라델피아, 웨스트민스터 프레스) 제2, 제2권 129쪽 각 구절이 확인된 본문은 빌헬름 슈네르멜처, 에드거 헤네크, 신약성서 아포크리파(1965, 필라델피아, 웨스트민스터 프레스) 제2, 131-132페이지에 수록되어 있다.
  20. ^ 마지못해 보낸 전령으로부터 라오디체인에게 보내는 바울의 편지
  21. ^ 제롬, '명예로운 사람들의 삶
  22. ^ 몬태규 로즈 제임스, 어포크리팔 신약성서 (1924, 옥스포드, 클라렌던 프레스) 479페이지.
  23. ^ Viblia Sacra Iuxta Vulgatam Versionem, Deutsche Bibelgesellschaft, Vierte, Veresseterch Auflage, 1994, 페이지 1976.
  24. ^ Wilhelm Schneemelcher; Robert McLachlan Wilson; R. McL. Wilson (2003-06-01). New Testament Apocrypha, Volume Two: Writings Relating to the Apostles; Apocalypses and Related Subjects. Westminster John Knox Press. p. 42. ISBN 978-0-664-22722-7.

외부 링크