유아 복음서
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유아 복음서(그리스어: protoevangelion)는 2세기에 생겨난 종교문서의 한 장르다. 그들은 신약성경 아포크리파의 일부로서 예수의 출생과 초기 생활에 대한 설명을 제공한다. 그 문헌들은 다양하고 불확실한 기원을 가지고 있으며, 일반적으로 기독교의 주요 현대 분파에서는 비카노니컬적이다. 메리의 영원한 처녀성 개념을 소개하는 제임스의 복음서와 (토마스의 복음과 무관하게 혼동되지 않도록) 토마스의 유아복음서가 그것인데, 이 복음서는 모두 메리의 생애와 예수의 어린 시절에 있었던 많은 기적적인 사건들을 다루고 있다. '침례자 요한의 삶'은 예수나 그의 직계 가족보다는 '침례자 요한의 삶'에 초점이 맞춰져 있지만, 그 사건이 예수의 초기 삶과 동시대적이라 장르에도 포함된다.
제임스 복음서
제임스의 프로토반젤리움(Protoevangelium)으로도 알려진 제임스 복음서, 그리고 제임스 유아복음서는 AD 145년을 전후하여 쓰여졌을 가능성이 가장 높은 음파성 복음서로, 마태복음서와 루크의 복음서에 포함된 유아기 이야기를 확장하고 있다. 그것은 또한 메어리의 출생과 양육에 관한 이야기를 제시한다. 예수가 태어나기 전뿐만 아니라 (그 후) 예수의 순결을 언급하는 것이 가장 오래된 출처다.[1] 이 책을 보존하는 고대의 필사본은 '마리아의 탄생', '하나님의 어머니 성모 마리아 탄생 이야기', '마리아의 탄생, 제임스의 계시' 등 제목이 다르다.[2] 그것은 또한 "Mary의 천재"라고도 불린다.[3]
토머스의 유아 복음서
토머스의 유아복음서는 날짜와 내용이 불확실한 문헌집단으로 제목이 현대 학자들의 임의구축이다. 1945년까지 그것은 주로 "토머스의 고스펠"[4]이라고 불렸다.
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토머스 유아복음서는 예수의 어린 시절을 그린 전기 복음서로, 늦어도 2세기까지 거슬러 올라간다고 여겨진다. 그것은 어떤 성경적 성서의 일부를 형성되지 않는다.
토머스의 유아 복음서는 기원에 있어서 Gnoristic이라고 생각된다. 나중에 (로마의 히폴리토스와 알렉산드리아의 오리지앵에 의해) '토마스의 고스펠'에 대한 언급은 많은 현대 학자들이 생각해 온 것처럼 전혀 이 유아기 복음을 지칭하는 것이 아니라 완전히 다른 토마스의 복음을 지칭하는 것이다.
원시정통주의 기독교인들은 토머스의 유아 복음을 비현실적이고 이단적인 것으로 여겼다. 에우세비우스는 자신의 4세기 교회사 3권에서 이단적 '소설'이라고 거부했고, 교황 젤라시오 1세는 이를 5세기 이단적 책 목록에 포함시켰다.
주류 기독교에서는 비카노니컬이긴 하지만 토머스 유아복음서에는 점토새에게 생명을 주는 예수와 같이 쿠란에서 언급된 예수의 기적과 이야기가 많이 담겨 있다.
사이비 매튜 복음서
사이비-마튜 복음은 신약 아포크리파의 한 부분으로, 특히 중세 말 이전까지 메리의 삶에 대한 세부적인 내용을 정립하는 데 중요한 자료였다.[5] J. 지젤 / R. 바이어스(1997)의 연구에 따르면, 사이비 마테우스 레센시오α의 원형은[6] AD 800년, 작곡 날짜는 7세기 전반으로, 아마도 AD 600년과 625년 전후로 거슬러 올라간다. 기젤은 더 나아가 사이비-마테우스에서의 요아힘의 표현은 메로윙거의 귀족인 기젤에 따르면, 그의 통치 기간(629–639)에 다고베르 1세의 모범적인 모습을 환기시키기 위한 것이라고 지적한다.[7] 베르톨드에 따르면, 사이비-마튜 복음서의 구성일은 AD 650년 경으로, AD 690년 데 버진티테에서 사용되었던 "사이비-암브로스의 비타 아그네티스에 대한 문학적인 의존을 보여준다"는 사실 때문에, 이르면 AD 650년 경이었다.[8] 지 슈나이더에 따르면 카롤링거 왕조 시절인 8세기나 9세기에 사이비 마테우스 복음이 작곡됐다.[9] 사이비 매튜는 제임스의 음파 복음서와 토마스의 유아 복음서와 많은 유사점을 가지고 있으며, 출처로 사용되었을 가능성이 높다.
시리아 유아 복음서
아라비아 유아복음이라고도 알려진 시리아크 유아복음서는 예수의 유아기에 관한 또 다른 신약성서 음성적 글이다. 빠르면 6세기경에 편찬되었을지도 모르며, 부분적으로는 토머스의 유아복음서와 제임스의 프로테반젤리움(Protevangelium)에 근거하고 있었다. 서기 1299년과 아랍어로 15/16세기부터 현재까지 남아있는 필사본은 단 두 권뿐이다.[10][11][12]
목수 요셉의 역사
목수 요셉의 역사(역사학자 조세피 파브리 리냐리)는 마리아, 요셉, 그리고 "성스러운 가족"에 관한 전통을 엮은 것으로, 아마도 6세기 말이나 7세기 초 그리스어로 비잔틴 이집트에서 작곡되었을 것이지만 콥트어와 아랍어 번역에서만 살아남았다.[13] 본문은 메리의 영원한 처녀성에 대한 믿음을 증명한다.
그것은 신약성경 아포크리파 안에 있는 본문 중 하나로 예수가 12세 이전에 살았던 시기에 관한 것이다.
세례자 요한의 생애
'침례자 요한의 생애'는 신약성경 아포크리파의 책으로 서기 390년에 쓰미스의 주교 세라피온이 그리스어로 쓴 것으로 전해진다.[14][15] 본문은 성서 요한 세례자의 확대된 전기다. 주로 예수의 삶에 초점을 맞추지는 않지만, 예수의 어린 시절과 비슷한 시기에 일어났을 사건에 초점을 맞추었기 때문에 유아기 복음으로 여겨진다.[16]
참조
- ^ Gambero, Luigi (11 June 1999). Mary and the Fathers of the Church: The Blessed Virgin Mary in Patristic Thought. Ignatius Press. ISBN 9780898706864 – via Google Books.
- ^ Ehrman, Bart D. (2 October 2003). Lost Scriptures: Books that Did Not Make It into the New Testament. Oxford University Press. ISBN 9780199743681 – via Internet Archive.
lost scriptures.
- ^ 브렌트 농브리, 초기 기독교 필사본의 고고학, 고대 근동 오늘 (ANET), 미국 동양 연구학교 (ASOR), 2019년 4월, Vol. 7번, 4번. 2019년 4월 18일 접속
- ^ Ehrman & Plebe 2011:19를 참조하십시오.
- ^ 데이비드 R. Cartlidge, James Keith Eliott, Art and the Christian Apocrypha, p 32 (그리고 pp. 21–46), 2001, 런던, Routrege; ISBN 0-415-23391-7
- ^ Ehrman, Bart; Plese, Zlatko (21 July 2011). The Apocryphal Gospels: Texts and Translations. p. 75. ISBN 9780199732104.
- ^ Gijsel, Libri di Nativitate de Mariae, pp. 65-67, 287-288.
- ^ Ehrman, Bart; Plese, Zlatko (21 July 2011). The Apocryphal Gospels: Texts and Translations. p. 75. ISBN 9780199732104.
M. Berthold has argued that Pseudo-Matthew shows literary dependence on the Vita Agnetis of Pseudo-Ambrose, which was used in De Virginitate of Aldhelm of Malmesbury in 690.
- ^ Evangelia infantiae apokrypha - Apokryphe Kindheitsevangelien, Gerhard Schneider, in: Fontes christiani, Bd. 18, Freiburg, 1995. pp. 61ff & 65.
- ^ Wittka, Gerd. "Die Weihnachtsverkundigung in den apokryphen Kindheitsevangelien".
3.2.1 Genese des Evangeliums: "Es liegt in zwei arabischen Handschriften vor" translation: "There are two handwritten manuscripts in arabic"
- ^ "Arabic Infancy Gospel // 3.1. Manuscripts".
MS 2: Florence, Biblioteca Laurenziana, codex orientalis 387 [32], fols. 2r–48v (from the year 1299 AD)
- ^ "Oxford, Bodleian Library, Bodl. Or. 350".
Date: estimated 15th/16th century
- ^ 바트 D. 에르만, 즐라트코 플레쉬 아포크리팔 복음서: 2011년 미국 옥스퍼드 대학 출판부 Texts and Translations p158은 "현재 형태로는 목수 요셉의 역사는 6세기 말이나 7세기 초에 비잔틴 이집트에서 구성되었을 가능성이 높은 마리아와 "성스러운 가족"에 관한 다양한 전통들을 엮은 것이다"라고 인용했다.
- ^ A. 밍가나(우드브룩 연구: 시리아크, 아랍어 및 가르슈니의 기독교 문서, 제1권, 케임브리지 1927, 페이지 138–287).
- ^ 체플뢰, 슬라보미르 "세라피온의 침례자 요한의 생애." 신약성서 아포크리파 1권 262~92쪽: 더 많은 비카노니컬 경전 그랜드 래피즈, MI: Eerdmans, 2016 (Edgbaston, University of Birmingham, Mingana Syr. 369, fols. 142r–149v) 및 (바티칸, 비블리오테카 아포톨리카, Sbath 125, no folation (1440)에 근거한 번역.
- ^ Landau, Burke & (2016). New Testament Apocrypha, v1. Wm. B. Eerdmans Publishing. p. 271. ISBN 978-0-8028-7289-0.
