브루노 란테리

Bruno Lanteri
피오 브루노 란테리
Fr. Pio Bruno Lanteri, OMV
미셸 바레타의 초상화.
창시자 성모 마리아 집전
태어난(1759-05-12)1759년 5월 12일
피에몬테 주, 쿠네오
사는곳이탈리아 토리노
죽은(1830-08-05) 1830년 8월 5일
피네롤로(이탈리아
주요 신사이탈리아 피네롤로의 성심 성지(매립)
영향로욜라의 성 이그나티우스 리구오리의 알폰수스, 세인트루이스 아빌라의 테레사니콜라 요제프 알베르트 폰 디에스바흐
영향받은영적 지시, 교구 선교, 반 얀센주의 도덕 신학, 성 조셉 카파소, 성 요한 보스코, 성 요한 보스코, 성. 피에르 조르지오 프라사티, 성 요셉 코톨렝고
주요 작품Réflexions sur la sa sainté et la intrin du Bienheureux Liguori (파리, 1823)[1]

피오 브루노 판크라지오 란테리(Pio Bruno Pancrazio Lanteri, 1759년 5월 12일 ~ 1830년 8월 5일)는 이탈리아 북서부 피에몬테 사르디니아 왕국에서 성모 마리아 집회의 창립자이자 가톨릭 신부이다.그의 영적 삶과 업적은 성자의 영적 실천에 초점을 맞췄다. 로욜라의 [2]이그나티우스그는 또한 성 요한센의 도덕 신학을 홍보하는 책과 다른 출판물을 배포함으로써 얀센주의에 도전한 것으로 유명하다. Alphonsus Liguori, 그리고 이 [1][3]일을 계속하기 위한 사회를 설립합니다.

란테리의 시성운동은 1920년에 시작되었고 1965년 [2][4]교황 바오로 6세에 의해 신성시 되었다.

개인적인 카리스마

금욕주의

란테리의 삶은 대중 연설 능력과 나쁜 시력을 제약하는 폐 질환으로 인한 신체적 고통으로 특징지어졌는데, 그 때문에 그는 종종 그에게 큰 소리로 읽어줄 조수를 구했다.17세에 그는 카르타고 수도원 생활의 고요함과 기도를 추구했고, 비록 그의 입성은 허약한 건강 때문에 막혔지만,[5] 그는 평생 동안 침묵과 고독에 대한 욕망을 유지했다.그의 삶의 목격자들은 그가 나폴레옹 (1811–14)[6] 치하에서 몇 년 동안 가택 연금 생활을 하는 동안 신비로운 기도의 절정에 이르렀다고 암시한다.

마리아에 대한 헌신

1763년 란테리의 어머니가 사망했을 때, 그의 아버지는 "그녀는 이제 당신의 어머니입니다."라고 말하면서 네 살 난 소년을 교구 교회에 있는 성모상 앞에 내놓았다.이때부터 란테리는 마리아에 대한 깊고 끈질긴 헌신을 유지하며 동료들과 제자들에게 이를 전달했고, 심지어 그가 설립한 종교 기관은 주로 마리아 자신의 [7][8]것이 아니라 마리아의 작품이라고 선언하기까지 했다.

좋은 책

1779년 [9]토리노에서 니콜라 요제프 알베르트 폰 디에스바흐(1732년 2월 25일-1798년 12월 22일)를 만난 후 란테리는 정신적, 인간적 차원의 치료법으로 좋은 책을 배포하려는 디에스바흐의 열정을 받아들였다.디에스바흐는 우연히 가톨릭의 [8]진실을 열정적으로 설명하는 좋은 책을 읽음으로써 젊은 시절의 칼뱅주의와 군 시절의 불가지론에서 개종했다.그는 랑테리와 함께 아미시아 크리스티아나라고 불리는 평신도와 성직자들로 구성된 긴밀한 그룹을 설립했는데, 그들은 잘 쓰여지고, 그들의 신앙을 성장시키고, 사회에 기여하고, 그들의 삶에 있어 반갑지 않은 변화에 대처하도록 영감을 주는 책을 배포하기 위해 함께 일했다.아미치아는 이러한 책들의 카탈로그를 관리하고 이 작업을 지원하기 위해 비밀 대여 도서관을 운영했다.란테리는 또한 좋은 문학에 대한 열정을 성모 마리아 [10]수도회에 전달했다.

분별의 영성

전 예수회였던 디에스바흐는 또한 랑테리를 성 클레멘스 14세에 의해 억압받았던 예수회였다.로욜라의 이그나티우스, 특히 그의 영적 훈련.마음의 움직임(경악)과 개인의 특정한 영적 요구에 적응하기 위한 그에 따른 규칙에 더욱 주의를 기울이는 이 일련의 안내 명상에서 란테리는 목회, 특히 [11]개종을 위한 강력한 도구를 인식했다.그는 그것들을 자신의 삶과 기도에 지속적으로 적용했고, 다른 사람들에게 추천했고, 그가 같은 일을 하도록 훈련시킨 사람들의 그룹을 만들었다.이 단체들은 결국 교회 [12]교회와 성모 마리아의 교회 설립에 굴복했고, 그는 그에게 이 일을 계속하라고 명령했다.

도덕 신학에 대한 공헌

란테리는 지난 세기에 유럽에서 인기를 끌었고 가톨릭 교회에 의해 공식적으로 비난받기는 했지만 그의 시대에 많은 신봉자들을 유지한 얀센교의 흐름을 바꾸기 위해 일했다.그는 20세 때 얀센주의 신조를 지켰지만 예수회 디에스바흐의 영향을 받아 알폰수스 리구오리의 도덕 신학을 접했고 얀센주의를 [13]단호히 거부했다.

랑테리는 그 후 여러 출판물을 통해 개인적으로 그리고 제도적으로 사람들과 젊은 성직자들에게 조언을 해주면서 비난하고 엄격한 얀센주의와는 대조적으로 자비와 희망에 기초한 리고오르의 도덕 신학을 장려했다.특히 주목할 만한 것은 프랑스어로 익명으로 출판된 그의 1823년 저서인 "Réflexions sur la sa sa sainteté et la intrin du Bienheureux Liguori"입니다.그것은 곧 이탈리아어와 스페인어로 번역되었다.이 산문에서, 란테리는 리구오리의 성격과 그의 교리적인 가르침, 특히 그의 도덕 신학을 묘사한다.이 책에는 리구오리의 작품들의 완전한 카탈로그가 포함되어 있는데, 이것은 알폰수스의 삶과 [14]작품들을 검토하는 바티칸 위원회에 실질적인 도움이 되었다.

게베르와 같은 학자들은 랑테리가 디에스바흐와 북이탈리아와 프랑스의 동료들과 함께 성직자들 사이에 알폰수스 리구오리의 도덕 신학과 얀센주의와 싸우고 그들의 복음주의 [14]사명을 완수하는 데 유용한 널리 알려진 것에 대해 많은 책임이 있다는 것을 보여주었다.란테리의 가르침의 한 가지 끈질긴 요점은 항상 교회의 마지스테리움을 따르는 것이었다; 알폰스 리구오리의 글은 공식적으로 비난받을 만한 어떤 것도 없다고 선언되었고, 란테리는 항상 이 사실을 리구오리의 [15]가르침에 대한 자신의 홍보를 지지하기 위해 사용했다.

글

  • Lanteri, Bruno (1823). Réflexions sur la sainteté et la doctrine du Bienheureux Liguori [Reflections on the Holiness and Teaching of Blessed Liguori] (in French). Lyon: Perisse Frères.
  • Lanteri, Bruno (1976). Calliari, Paolo, O.M.V. (ed.). Carteggio del Venerabile Pio Bruno Lanteri (1759–1830) fondatore della Congregazione degli Oblati di Maria Vergine [Correspondence of the Venerable Pio Bruno Lanteri (1759–1830) founder of the Congregation of the Oblates of the Virgin Mary] (in Italian). Torino: Editrice Lanteriana. OCLC 3617374.

레퍼런스

  1. ^ a b Bourdeau, François (1987). Alphonse de Liguori: pasteur et docteur. Paris: Editions Beauchesne. pp. 239, 386. ISBN 9782701011448.
  2. ^ a b Invernizzi, Marco. "Venerabile Pio Brunone Lanteri". Santi e Beati. Retrieved 5 December 2013.
  3. ^ Pappalardo, Francesco. "Sant'Alfonso Maria de' Liguori (1696–1787)". Retrieved 6 December 2013.
  4. ^ "Diarium Romanae Curiae: Sacra Congregazione dei Riti, p. 680" (PDF). Acta Apostolicae Sedis (1965). Typis Polyglottis Vaticanis. Retrieved 22 December 2013.
  5. ^ Gallagher, Timothy (2013). Begin Again: The Life and Spiritual Legacy of Bruno Lanteri. New York: Crossroad. p. 17. ISBN 978-0-8245-2579-8.
  6. ^ Lanteri, Bruno (1945). Frutaz, Amato (ed.). Pinerolien. Beatificationis et canonizationis Servi Dei Pii Brunonis Lanteri fundatoris Congregationis Oblatorum M. V. (1830): Positio super introductione causae et super virtutibus ex officio compilata [On the beatification and canonization of the Servant of God Pio Bruno Lanteri founder of the Congregation of the Oblates of the Virgin Mary (1830): Position concerning the introduction of the cause and concerning the virtues compiled] (in Latin and Italian). Rome: Typis Polyglottis Vaticanis.
  7. ^ 갤러거 페이지 173, 220
  8. ^ a b Cristiani, Léon (1981). A Cross for Napoleon: The Life of Father Bruno Lanteri (1759–1830). Boston: St. Paul Editions. ISBN 9780819814050.
  9. ^ 갤러거 페이지 25
  10. ^ 갤러거 페이지 173
  11. ^ Lanteri, Bruno (1976). Calliari, Paolo, O.M.V. (ed.). Carteggio del Venerabile Pio Bruno Lanteri (1759–1830) fondatore della Congregazione degli Oblati di Maria Vergine [Correspondence of the Venerable Pio Bruno Lanteri (1759–1830) founder of the Congregation of the Oblates of the Virgin Mary] (in Italian). Torino: Editrice Lanteriana. OCLC 3617374.
  12. ^ 갤러거 페이지 32
  13. ^ 갤러거 페이지 23-25
  14. ^ a b Guerber, Jean (1973). "Le Ralliement du clergé Français a la morale Liguorienne" [The Rallying of the French Clergy to Liguorian Moral Theology]. Analecta Gregoriana (in French). Roma: Università Gregoriana Editrice. 193 (62): 116–121.
  15. ^ 갤러거 페이지 159

외부 링크

  • PioBrunoLanteri.org은 그의 글을 온라인 아카이브한 것이다.
  • 그의 시성 과정에 대한 인식을 촉진하는 웹사이트 BrunoLanteri.org