주세페 페치
Giuseppe Pecci주세페 페치 | |
|---|---|
| 산타가타 데이 고티의 부제급 추기경 | |
 1872년 당시 페치 신부. | |
| 교회 | 로마 가톨릭 교회 |
| 지정필 | 1879년 5월 15일 |
| 기간이 종료되었습니다. | 1890년 2월 8일 |
| 전임자 | 팔로르크 뒤 코르드레이 |
| 후계자 | 안드레아스 스타인허버 |
| 기타 투고 | 프로토데아콘 추기경 (1887년 ~ 90년 |
| 주문 | |
| 서품 | 1837년 2월 6일 |
| 작성된 추기경 | 1879년 5월 12일 교황 레오 13세에 의해 |
| 순위 | 추기경 부제 |
| 개인 정보 | |
| 태어난 | 주세페 페치 1807년 12월 13일 |
| 죽은 | 1890년 2월 8일(82) 이탈리아 왕국 로마 |
| 파묻힌 | 이탈리아 로마 캄포 베라노 |
| 국적. | 이탈리아의 |
| 디노미네이션 | 가톨릭 (로마 전례) |
| 부모님 | 도미니코 루도비코 페치 안나 프로스페리 부즈 |
| 이전 투고 | 성학회 장관(1884년 ~ 1987년) |
| 모교 | 콜레기움 로마눔 |
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주세페 페치 S.J. (1807년 12월 13일 ~ 1890년 2월 8일)는 예수회 토미스트 신학자이며 그의 동생 빈첸조가 교황 레오 13세가 되어 그를 추기경으로 임명했다.레오 13세와 그의 형제인 페치 추기경이 1879년에 창시한 신토미스트의 부활은 바티칸 2세까지 주요 교황 철학으로 남아 있었다.
초년
로마 근교의 카르피네토 로마노에서 태어난 주세페는 도미니코 루도비코 페치 백작과 그의 아내 안나 프로스페리 부지의 일곱 아들 중 하나였다.1807년부터 1818년까지 그는 가족과 함께 집에서 살았다.그의 남동생 빈센조와 함께, 그는 1818년부터 [1][2]1824년까지 비터보의 예수회 대학에서 공부했다.1824년, 페치 백작은 그와 빈센조를 그들의 어머니가 죽어가는 로마로 불렀다; 아버지는 그의 아내를 잃은 후 그의 자녀들이 그와 함께 있기를 원했고, 그래서 그들은 예수회 소속 대학인 콜레지움 로마눔에 다니며 로마에 남았다.1828년, 두 형제에게 직업 선택의 문제가 제기되었다; 주세페 페치는 예수회 교단을 공언했고, 빈센조는 교구 사제를 [3]지지하기로 결정했다.
교수님
페치는 토미즘, 즉 성자의 신학과 철학을 가르쳤다.토마스 아퀴나스, 1847년 로마 교황청립 그레고리오 대학교.페루자의 대주교가 된 그의 동생의 요청으로, 그는 페루자에 있는 신학교의 교수가 되었고, 1852년부터 1859년까지 그곳에서 머물렀다.1860년 피에몬트 군대가 도시를 점령한 후, 교황 비오 9세는 그를 로마로 불러 라 사피엔자 대학의 신학 교수직을 제안했다.교황 비오는 또한 그를 제1차 바티칸 공의회를 준비하기 위해 교황 위원회로 불러들였다.그 당시에는 좋은 토미스트 신학을 얻기 어려웠고, 그 결과 다른 나라의 젊은 학자들이 페치와 [4]토마소 마리아 질리아라에게 배우기 위해 로마로 보내졌다.1870년 그는 새 이탈리아 정부가 요구한 교황 반대 선서를 거부했기 때문에 교수직을 사임했다.그는 독자적으로 그의 저명한 신학 연구를 계속했다.
카디널
1879년, 카밀로 디 피에트로 추기경이 이끄는 추기경단은 교황 레오 13세에게 그의 형을 그들의 [6][7][8]지위에 올려줄 것을 강력히 요청했고, 71세의 나이로 그의 동생의 [9]첫 번째 성당에서 산타가타 데이 고티의 부제 추기경으로 임명되었습니다.그는 교황 가족의 마지막 추기경이었다.
이 의식은 루드비히 폰 목사에 의해 그의 일기에서 묘사되었다: "5월 15일 오전 11시, 교황 레오 13세는 추기경단 앞에 교황복을 입고 강당에 입장했다.스위스 근위대는 차렷 자세를 취했다.교황 연설 후 페치, 존 헨리 뉴먼, 요셉 헤르겐뢰터, 토마소 마리아 지글리아라 등 새 추기경들은 모두 유명한 교회 [10]학자들이었다.
토미즘
유명한 토미스트인 페치의 승진은 가톨릭 교회 전체에서 과학과 토미스트 신학을 육성하려는 레오 13세의 단호한 노력의 맥락에서 이루어졌다.토미즘은 주도적인 신학으로서의 역할을 잃었고, 레오가 "신앙의 보호, 사회의 복지, [11]과학의 발전을 위해" 그것을 다시 세우려고 시도했다.그가 예상한 것은 그것에 대한 무익한 해석이 아니라 원래 소스로의 회귀였다.교황 재임 초기에 있었던 이 새로운 오리엔테이션은 도미니카인, 페치와 같은 토미스트 예수회 그리고 전 세계의 많은 주교들에 의해 환영받았다.강력한 반대는 또한 교회 내의 몇몇 전선에서도 전개되었다: 어떤 사람들은 토미즘을 단순히 시대에 뒤떨어진 것으로 여겼으며, 다른 사람들은 그들이 [12]좋아하지 않는 반체제 견해에 대한 사소한 비난에 그것을 사용했다.전통적인 적대자로서 예수회와 도미니코회 둘 다 가톨릭 [12]신학의 재건에 대한 리더십을 주장했다.
교황의 협력
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레오 교황은 1879년 8월 4일 발행된 학교의 기독교 철학을 복원하기 위해 페치 추기경이 공동 집필한 백과사전 '에테르니 파트리스'로 응답해 모든 가톨릭 대학에 토미교를 가르칠 것을 명령했다.또한 토미스트 교수 양성 및 스콜라 출판을 위한 교황 아카데미를 만들었다.성 토마스 아퀴나스 작품의 아리판그는 다른 곳(볼로그나, 프라이부르크(스위스), 파리, 로덴)에 유사한 토마스 아퀴나스 아카데미의 설립을 도운 동생에게 이 아카데미의 리더십을 맡겼다.1879년, 페치 추기경은 성 베드로 교황아카데미의 초대 교장으로 임명되었습니다. 레오가 1879년 10월 15일 설립하고 1884년 2월 연구성 장관으로 임명된 토마스 아퀴나스(1999년 1월 28일 교황 요한 바오로 2세에 의해 아카데미는 더 많은 사회적 이슈로 바뀌었다.)[13]교황 레오 13세는 로마, 이탈리아, 그리고 다른 나라들에서 각각 10명씩 30명의 회원을 임명했고, 전 세계의 학자들을 끌어들이기 위해 후한 재정적 지원을 제공했다.교황은 또한 개인적으로 토미스트 학자들을 지지했고 천사의 원문에 [12]대한 수많은 비판판에 박수를 보냈다.그의 토마스 예수회 임명을 균형 있게 하기 위해, 리오는 성 토마스 아퀴나스의 작품에 대한 전반적인 책임을 도미니카 수도회에 맡겼다.
바티칸 도서관
교황 레오 13세는 대부분 갇혀있고 방치된 바티칸 도서관을 "교회의 무한한 보물이자 문화와 [14]과학에서의 그 역할에 대한 기념비"라고 여겼다.그는 직원과 조직을 크게 늘렸고 예수회 신부 프란츠 에를레와 주세페 페치를 각각 시장과 사서로 임명했다.이들은 30만 [15]권의 자문도서관을 설립한 뒤 바티칸 도서관을 일반에 개방했다.
죽음.
페치 추기경은 1890년 2월 8일 폐렴 합병증으로 사망할 때까지 수도회, 학원장, 사서로 계속 일했다.그의 시신은 2월 12일 그의 장례식이 거행된 로마의 12사도 성당(바실리카 데이 산티 아포톨리)에 안장되었다.그는 로마 캄포 베라노 공동묘지에 있는 예수회 예배당에 안장되어 있다[4][5] 있다.
메모들
- ^ 쿠네 12
- ^ peter-hug.ch/lexikon/18_0714
- ^ 쿠네 20
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 12 April 2013. Retrieved 7 January 2014.
{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크) - ^ 1880년 벤징거, 아인시델른, 벤징거, 에인시델른, 세이넴 운서 헤이리거 바테르의 Benno Kühne
- ^ 쿠네, 247
- ^ 슈미들린, Papstegeschichte der Neuesten Zeit, 푸스테트 뮌헨 1934, 537
- ^ 악타 레오니스 10세III PM Romae, 1881, 액타 I, 35 ff
- ^ Acta Sanctae Sedis (PDF). Vol. XI. 1878. pp. 587–8. Retrieved 30 January 2021.
- ^ L. von Pastor, Tagebücher, 하이델베르크, 1950 127
- ^ 슈미들린 394
- ^ a b c 슈미들린 395
- ^ Annuario Pontificio 2005, 1908 페이지
- ^ 슈미들린 400
- ^ 슈미들린 401
