마니의 복음서
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살아있는 복음서(역시 위대한 복음서, 살아있는 자의 복음서, 변형)는 마니가 쓴 3세기 경구성 복음서였다. 원래 시리아크에서 씌어졌으며, 그리스어로부터 에반게리온(Syriac: ܐܘܢܓܓܠܠܠ (" (" (", ("ὐα (" (" (" (", "좋은 소식")[1]이라고 불렸으며, 마니차이즘의 7대 본래의 경전 중 하나였다. 쾰른 마니 코덱스 (1969년 발견)와 1904년 시작된 그라반에서 발견된 원고 파편에는 다수의 파편이 보존되어 있다.[2] 페이윰에서 회수된 일부 콥트어 원고 조각은 복음에 대한 일종의 해설이나 설교를 담고 있는 것으로 보인다.
아직 전문을 접할 수 있었던 알비루니는 기독교인의 어떤 복음서와는 달리 '특수종류의 고스펠'이라고 평했으며, 마니차이족은 자신들만이 유일한 참된 복음서라고 주장했으며, 기독교인들의 다양한 복음서가 메시아에 대한 진실을 잘못 전달했다고 평했다.[3]
역사적 학식에서는 마니의 살아 있는 복음을 에르텐크나 아르당/아르장(고전적인 페르시아어: 아르탕/아르장) 또는 그림책과 혼동하는 경향이 있다.[4] 아르단은 그리스어와 콥트어로 에이콘이라는 이름으로 보아 사실 그림책이었다.[5] 이 책은 마니의 우주론에 대한 이해를 돕고 동행할 삽화를 수록한 책이었다. 포토우스(혹은 사이비-포티우스)는 본문에 예수의 행적 중 일부에 대한 허위사실을 담고 있다고 언급하고 있으며,[6] 시칠리아의 베드로(Beter)는 그러한 내용이 없다고 주장하고 있다.[7]
복음서는 22개의 파트를 가졌는데, 각각 다른 아라마 알파벳 문자로 표시되었다. 두 개의 투르반 파편을 조합하면 제1부(알라프)의 본문을 재구성할 수 있다. 이 섹션에서는 '세계의 나벨'에 거주하지만, 자신의 지구 전체에 존재하며, 내부에서와 같이 없이, 자신의 지구가 적인 '어둠의 왕'에 경계하는 곳 외에는 한계가 없는 '빛의 세계왕'의 성격을 다룬다. 슈네멜처(1990년)는 본문이 불가지론 유형의 복음으로 설계되었을 수 있으며, 아마도 기독교 복음에 대해 논평하거나 대체하려는 의도였을 것이라고 잠정적으로 시사하고 있다.
참고 항목
참조
- ^ G. 할룬과 W.B. 헤닝, 「빛의 부처 마니의 교리와 가르침의 양식」, 아시아 소령 N. S. 3(1952), 182-212, 페이지 205.
- ^ 빌헬름 슈네멜처, 신약성서 아포크리파: 복음서와 관련 저술, 웨스트민스터 존 녹스 프레스, 1990년 2월 2일, 2003년 ISBN9780664227210, 404-409.
- ^ 슈네멜처, 빌헬름 (ed); 윌슨, 로버트 맥라찬 (영어 번역.191; 2003): 신약성서 아포크리파: 복음서 및 관련 저술.' 케임브리지: 제임스 클라크; 켄터키주 루이빌: 존 녹스 프레스. Pp 406-411. (링크 및 웹사이트 확인 2012-04-30)
- ^ Schneemelcher, Wilhelm (edd); Wilson, Robert McLachan (영어 번역.191; 2003): 신약성서 아포크리파: 복음서 및 관련 저술.' 케임브리지: 제임스 클라크; 켄터키주 루이빌: 존 녹스 프레스. Pp 409. (링크 및 웹사이트 확인 2012-04-30)
- ^ Skjærvø, Prods Oktor(2006): 매니시즘의 서론. 초기 이란 문명 103 ', 페이지 42. (링크와 웹사이트가 2012-04-30을 확인했다.)
- ^ 라드너, 나타니엘(1857년): 나다니엘 라드너의 작품 5권, 제2권. 런던: 토마스 해밀턴, 151-157페이지 (링크와 웹사이트 확인 2012-04-30)
- ^ 라드너, 나타니엘(1857년): 나다니엘 라드너의 작품 5권, 제2권. 런던: 토마스 해밀턴, 151-157페이지 (링크와 웹사이트 확인 2012-04-30)
