올드 몬 스크립트

Old Mon script
올드몬
မအခဝ်လိက်မန်တြေံ
스크립트 유형
기간
6세기에서 미지의 세계로
방향좌우로
언어들
관련 스크립트
상위 시스템
아동 시스템
버마? 타이탐, 아옴?[2]

올드몬 문자(Old Mon)는 몬(Mon)을 쓰는 데 사용된 스크립트였으며, 버마 알파벳의 원본 스크립트일 수도 있다.

역사

구 몬 스크립트 35자

Old Mon 언어는 적어도 두 개의 대본으로 쓰여졌을 것이다. 그란타(팔라바)에서 파생된 드바라바티(현재의 태국 중부)의 올드몬 문자(Old Mon)는 AD 6세기에서 8세기까지 추측이 가능하다.[3][note 1] 두 번째 올드몬 문자(Old Mon)는 지금의 하부 버마(Lower Mymania)에 사용되었으며, 카담바나 그란타에서 유래된 것으로 추정된다. 학자에 따르면, 드바라바티 문자는 버마 몬의 모체였으며, 그 모체는 구 버마 문자의 모체였으며, 하리푼자야(현재의 태국 북부)의 올드 몬 문자였다고 한다.[note 2] 그러나 학자인 아웅-스윈에 따르면 드바라바티와 버마 몬의 대본이 연관되어 있다는 고고학적 증거나 다른 종류의 증거는 존재하지 않는다. 현존하는 증거는 버마 몬이 드바라바티가 아닌 올드 버마 문자에서 유래되었다는 것만을 보여준다.[4] (오래된 버마어 대본의 가장 초기 증거는 1035년으로 확실하게 연대가 되어 있는 반면, 18세기에는 옛 이교도 시대의 석조 비문의 주조물은 984년으로 되어 있다. 버마 몬의 가장 이른 날짜는 프로메에서 1093년이며, 올드 버마 몬의 다른 "할당" 날짜는 1049년과 1086년)이다.[5]

그러나 버마 몬 대본의 근거를 버마 몬 대본에 제공했다는 아웅-스윈의 주장은 몬 대본이 버마 문화에 미치는 영향이 과대평가돼 있다는 일반 논문에 의존하고 있다. 아웅-트윈에 따르면, 바간 시대에는 상류 버마에 비해 하위 버마와 이라와디 삼각주의 후진성, 그리고 바간 시대에는 하위 버마에서 검증 가능한 몬의 존재 부족은 몬이 파간처럼 세련된 문명에 영향을 줄 수 없었을 것임을 암시한다. Stadtner의 아웅스윈에 대한 반박에 따르면, 이러한 가정들은 고고학적 증거에 의해 뒷받침되지 않는다. 테온 북서쪽 28km 지점에 있는 윙카 토기 조각에는 6세기까지 고대 문양이 새겨져 있다.[6]

나아가 전자의 첫 등장과 후자의 마지막 등장 사이의 4세기 격차 때문에 버마의 몬 문자(Mon Script)가 드바라바티에서 사용된 대본에 기인할 수 없다는 아웅-트윈의 주장과는 달리, 파간에서의 몬 비문과 동시대 이후의 몬 비문(Mon Viquaravati)이 등장하였다.에레몬 비문은 이전에 태국 북부나 라오스와 같은 경구적 기록에 나타난 적이 있다.[3] 그러한 분포는, 몬이 버마 하부에 존재한다는 고고학적 증거와 더불어, 버마와 태국의 하부에 있는 몬 문화 공간을 암시한다. 게다가, 버마에는 특히 초기 몬 비문으로부터 옮겨온 몬의 특징들이 있다. 예를 들어, 모음 문자 အ은 글래탈 스톱으로 시작하는 단어들을 나타내기 위해 0-cononconnant 문자로 몬에서 사용되어 왔다. 이 특징은 12세기 버마에서 처음 증명되었고, 15세기 이후에는 글로드라마 스톱으로 시작하는 고유어 쓰기의 기본 관행이 되었다.

버마어와 대조적으로, 몬은 모음 문자로 공음할 수 없는 음절에 0음절 문자만 사용한다. 드바라바티 비문의 몬은 2천년 초기의 몬 비문과 다르지만, 맞춤법 규약은 드바라바티 비문의 몬 비문과 연결시켜 이 지역에서 사용된 다른 대본과 구별되게 한다.[7] 버마어가 파가교 시대에 처음 증명된 점, 몬 비문에서의 맞춤법 규약의 연속성, 그리고 퓌 대본과 몬과 버마어를 쓸 때 사용된 대본의 차이 등을 볼 때, 학계의 일치된 의견은 버마 대본의 기원을 몬으로 귀속시킨다.[8] 프유는 그 자체로 광범위한 양식적 변화를 보여주는데, 마이타디 비문은 몬과 버마에서 온 양식적 영향력을 보여주는 반면 라킨 주의 오래된 비문은 노스 인디크 대본 시드덤과 친밀감을 보여준다.

현대 몬 대본의 서예는 현대 버마어의 서예에 따른다. 버마 서예는 원래 네모난 형식을 따랐지만, 17세기에 들어서야 대중적인 글쓰기가 야자수 잎과 파라바이크라고 알려진 접힌 종이를 더 많이 사용하게 되면서 필기체 형식이 자리를 잡게 되었다.[9] 이 대본은 버마어의 음운학에 맞추어 상당한 수정을 거쳤으나, 다른 언어에 적응하기 위해 추가 문자와 분음 부호가 추가되었다. 예를 들어 샨과 카렌 알파벳은 추가적인 음색 표지를 필요로 한다.

성격.

  • 한타와디 시대의 몬35 자음 AD 573~AD 1757. 이 문자는 타이 몬어(Tai Mon language, ภาทย language language)) 또는 타이 라만어(Tai Raman language, าาย language language language language language language(ภภ)라고 한다.
Letter Mon (kaˀ) Hanthawaddy era.png
k (/kaˀ/)
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kh (/kʰaˀ/)
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g (/kɛ̤ˀ/)
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gh (/kʰɛ̤ˀ/)
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ṅ (/ŋɛ̤ˀ/)
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c (/caˀ/)
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ch (/cʰaˀ/)
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j (/cɛ̤ˀ/)
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jh (/cʰɛ̤ˀ/)
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ñ (/ɲɛ̤ˀ/)
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ṭ (/taˀ/)
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ṭh (/tʰaˀ/)
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ḍ (/ɗaˀ/~[da])
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ḍh (/tʰɛ̤ˀ/)
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ṇ (/naˀ/)
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t (/tata/)
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th (/tʰaˀ/)
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d (/tɛ̤ˀ/)
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dh (/tʰɛ̤ˀ/)
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n (/nɛ̤ˀ/)
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p (/paˀ/)
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b (/pɛ̤ˀ/)
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bh (/pʰɛ̤ˀ/)
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m (/mɛˀˀ/)
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y (/jɛˀ/)
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r (/rɛ̤ˀ/)
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l (/lɛˀ/)
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w (/wɛ̤ˀ/)
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s (/saˀ/)
Letter Mon (haˀ) Hanthawaddy era.png
h (/haw/)
Letter Mon (laˀ) Hanthawaddy era.png
ḷ (/laˀ/)
Letter Mon (ɓaˀ) Hanthawaddy era.png
b (/ɓaˀ/~[baˀ])
Letter Mon (ʔaˀ) Hanthawaddy era.png
a (/flaughter/)
Letter Mon (ɓɛ̤ˀ) Hanthawaddy era.png
mb (/ɓɛ̤ˀ/~[b̤])

유니코드 글꼴을 개발하도록 설계된 컴퓨터화된 Old Mon 알파벳.

Old Mon alphabet ka.svg
k (/kaˀ/)
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kh (/kʰaˀ/)
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g (/kɛ̤ˀ/)
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gh (/kʰɛ̤ˀ/)
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ṅ (/ŋɛ̤ˀ/)
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c (/caˀ/)
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ch (/cʰaˀ/)
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j (/cɛ̤ˀ/)
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jh (/cʰɛ̤ˀ/)
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ñ (/ɲɛ̤ˀ/)
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ṭ (/taˀ/)
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ṭh (/tʰaˀ/)
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ḍ (/ɗaˀ/~[da])
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ḍh (/tʰɛ̤ˀ/)
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ṇ (/naˀ/)
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t (/tata/)
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th (/tʰaˀ/)
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d (/tɛ̤ˀ/)
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dh (/tʰɛ̤ˀ/)
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n (/nɛ̤ˀ/)
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p (/paˀ/)
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ph (/pʰaˀ/)
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m (/mɛˀˀ/)
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y (/jɛˀ/)
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s (/saˀ/)
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h (/haw/)
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ḷ (/laˀ/)
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b (/ɓaˀ/~[baˀ])
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a (/flaughter/)
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mb (/ɓɛ̤ˀ/~[b̤])

메모들

  1. ^ (Aung-Twin 2005: 161–162): 현재 태국에서 회수된 25개의 몬 비문 중 오직 한 개만이 1504년까지 안전하게 연대를 하고 있다. 나머지는 역사가들이 드바라바티 왕국이 존재한다고 믿었던 것에 근거하여, 역사가들이 이 지역의 드바라바티로 여기는 한 왕국에 대한 중국인들의 언급이 약 7세기경까지 거슬러 올라간다. 아웅-스윈에 따르면 드바라바티의 존재는 자동적으로 대본도 같은 시기에 존재했다는 것을 의미하지는 않는다.
  2. ^ (Aung-Thwin 2005: 160–167) Charles Duroiselle, Director of the Burma Archaeological Survey, conjectured in 1921 that Mon was derived from Kadamba (Old Telugu–Canarese), and perhaps with influences from Grantha. G.H. Luce, not a linguist, in 1924 asserted that the Dvaravati script of Grantha origin was the parent of Burma Mon. 둘 다 증거를 제시하지 못했다. 루스와 듀로이젤의 추측이 검증되거나 조정된 적은 없었다. 1960년대에는 독학한 언어학자 타마이트가 버마어 대본의 피유 기원을 보여주는 책을 출판하였다. 그러나 버마어로 쓰여진 Tha Myat의 책들은 서양 학자들에게는 결코 주목받지 못했다. Per Awan-Twin, 2005년 현재 (그의 책은 2005년에 출판되었다) 버마어 대본의 유래나 오늘날의 몬어 대본에 대한 학문적인 논쟁은 없었다. 식민지 시대 장학금의 추측이 사실로 받아들여졌고 버마 원고가 버마 몬의 모태라는 점을 지적한 이후 추가 증거가 나올 때 아무도 평가를 검토하지 않았다.

참조

  1. ^ Diringer, David (1948). Alphabet a key to the history of mankind. p. 411.
  2. ^ Terwiel, B. J. & Wichasin, R. (eds.) (1992년) 태엄과 별: 위험을 피하기 위한가지 의례문자. 뉴욕 이타카: 동남아시아 프로그램.
  3. ^ Jump up to: a b 바우어 1991: 35
  4. ^ 아웅-트윈 2005: 177–178
  5. ^ 아웅-트윈 2005: 198
  6. ^ 스타드너 2008: 198
  7. ^ 2013년 히데오
  8. ^ 제니 2015: 2
  9. ^ 리버먼 2003: 136

참고 문헌 목록

  • Aung-Thwin, Michael (2005). The mists of Rāmañña: The Legend that was Lower Burma (illustrated ed.). Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 9780824828868.
  • Bauer, Christian (1991). "Notes on Mon Epigraphy". Journal of the Siam Society. 79 (1): 35.
  • Lieberman, Victor B. (2003). Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, c. 800–1830, volume 1, Integration on the Mainland. Cambridge University Press. p. 136. ISBN 978-0-521-80496-7.
  • Stadtner, Donald M. (2008). "The Mon of Lower Burma". Journal of the Siam Society. 96: 198.
  • Sawada, Hideo (2013). "Some Properties of Burmese Script" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2016-10-20. Retrieved 2016-01-23.
  • Jenny, Mathias (2015). "Foreign Influence in the Burmese Language" (PDF).