타밀 문법

Tamil grammar
톨카피얌의 야자수잎원고

타밀 문법의 많은 부분이 타밀의 가장 오래된 문법 책인 톨카피암(기원전 300년에서 300년 사이)에 광범위하게 설명되어 있다. 현대 타밀의 글은 대체로 13세기 문법 나ṉ술에 바탕을 두고 있는데, 이 문법은 일부 수정으로 톨카피얌의 법칙을 다시 정립하고 명료하게 했다.

타밀 문법의 일부

전통적인 타밀 문법은 에즈후쓰, 솔, 포룰, 야푸, 아지 등 다섯 부분으로 구성되어 있다. 이 중 마지막 두 가지는 대부분 시에 적용된다.[1] 다음 표에는 이러한 부품에 대한 추가 정보가 수록되어 있다.

타밀 이름 의미 주요문법책
에즈후투 글자 난눌의 톨카피얌
땜질하다 단어 난눌의 톨카피얌
포룰 내용 톨카피얌
야푸 컴파일 야파루칼라크카리카이
aṇi 장식 타치얄라카람

eḻuttu(쓰기)는 타밀 알파벳의 글자와 그 분류를 정의하고 설명한다. 그것은 본문에서 서로 다른 조건과 위치에 관한 음소의 성격과 그 변화에 대해 설명한다.

솔은 단어의 의미와 기원을 기준으로 단어의 종류를 정의한다. 성별, 숫자, 사례, 시제, 계급, 조화 등을 규정한다. 이 장에서는 또한 단어들을 합성하기 위한 규칙들을 제공한다.

포룰은 시의 내용을 규정한다. 땅의 성질이나 시간이나 백성 등 일정한 조건을 바탕으로 어떤 주제를 시로 택할 것인가에 대한 안내를 한다. 그것은 아감(내부/사랑 생활)과 푸람(외부/세상 생활)의 구별을 준다.

yappu는 전통시를 작곡하기 위한 규칙을 정의한다. 기본 빌딩 블록인 아사이(Asai)를 정의하고 아사이(Asai)를 어떻게 결합하여 sīr을 형성해야 하는지를 기술하고 있다.

aṇi는 취재를 비교, 칭찬, 비평하는 데 사용되는 기술을 정의한다.

편지들

타밀어의 대본은 247자로 구성되어 있다. 대본은 자음-바우엘 시퀀스를 단위로 쓰는 아부기다 범주에 속한다. 문법은 글자를 크게 두 가지로 분류한다.

  • Prime Letters - முதலெழுத்து
  • Dependent Letters - சாரபழழுுுுுுுுுு.

프라임 레터즈

12개의 모음과 18개의 자음이 주요 문자로 분류된다.

  • 모음(母音) : த(a), ஆ(a), ஆ(a), இ(i), ஈ(u), ஊ(u), ஊ(e), ஏ(ai), ஐ(o), ஒ(o), ஒ(au), ((au), ஔ(au)
  • 자음(子音, ):், ச, ,, ,, ், ஞ, ,, ,, ், ண, ,, ம, ய, ய, ய, ், ், ழ, ழ, ற, ், ், ற, ற, ற, ற, ், ்,,,்,்,்,்,்,்,்,,,,,,,,,,,,,்,்,்,்,்,்,்,,,,,,,,,்,்,்,்

이 모음은 타밀어로 영혼이라는 뜻의 uyir라고 불린다. 자음은 몸이라는 뜻의 메이(mei)라고 한다. 실어부가 형성되었을 때, 글자는 자음, 즉 몸체의 형태를 취하고, 소리는 해당 모음, 즉 영혼의 형태를 취한다.

모음은 길이에 따라 짧은(쿠릴)과 긴(네딜)로 분류된다. 짧은 모음은 지속시간 1단위로 발음되는 반면 긴 모음은 2단위로 발음된다. 음의 지속시간을 기준으로 모음은 5쌍을 이룬다. 나머지 두 개의 모음인 ((ai)와 ((au)는 ((a)+((i)와 ((a)+((u)를 결합하여 형성된 diphthongs이다. 이 두 글자는 짧은 두 글자를 합친 것이기 때문에 발음은 2단위의 시간이 소요되는데, 즉 네딜 부류에 속한다. ஐ(ai)와 ஔ(au)도 அய்과 அவ்의 철자를 쓸 수 있다. 이 형태는 eḻuttupoli로 알려져 있으며 일반적으로 권장되지 않는다.

자음은 소리의 성질을 기준으로 வ்லி''vallinam'(경)과 மெ்லல''mellinam'(연)과 இையயிai'idaiyinam'(중간)의 세 그룹으로 분류된다.

வல்லினம் மெல்லினம் இடையினம்
க்k ங் ŋ ய்j
ச் tʃ ஞ் ɲ ர் ɾ̪
ட் ɽ ண் ɳ ல் l̪
த் t̪ ந்n̪ வ் ʋ
ப் p ம் m ழ் ɻ
ற் r[2] ன்n[3] ள் ɭ[4]

30개의 주요 문자 중에서 종속 문자가 형성된다.

종속 문자

타밀 문법은 종속 문자의 10개 범주를 정의한다.

  • Alphasyllabic letters உயிர்மெய் எழுத்து
  • 아담 ஆ்த துுுுுுுு
  • 장모음(우이랄라베다이) உிளளைைைைைைைைைைைைைைைைை
  • 장음(Otralabedai) ஒற்றளைைைைைைைைைை.
  • 단축 u (Kutriyalukaram) குற்ியல்்்்்்்்்்்்்.
  • Shortened i (Kutriyalikaram) குற்றியலிகரம்
  • Shortened ai (Aikarakurukkam) ஐகாரக் குறுக்கம்
  • 단축 au(아우카라쿠루캄) ஔகார்்்்்்்்்்்்்்்்்்்்்்்்்்.
  • Shortened m (Makarakurukkam) மகரக்குறுக்கம்
  • Shortened Aidam (Aidakurukkam) ஆய்தக்குறுக்கம்

알파셀라브 문자 - 총 216 - 는 자음과 모음을 결합하여 형성된다. 음의 지속기간은 자음(또는 순수한 자음의 경우 고유모음)에 붙는 모음의 지속시간이다. 예를 들어 아래 표는 க based을 기반으로 한 글자의 형성을 보여준다.

조합 우이르메이 형식 ISO 15919 IPA
க் + அ க ka [kʌ]
க் + ஆ கா 카 [kɑː]
க் + இ கி 기 [ki]
க் + ஈ கீ kī [kiː]
க் + உ கு 쿠 [ku], [kɯ]
க் + ஊ கூ Ku [kuː]
க் + எ கெ 케 [ke]
க் + ஏ கே kē [keː]
க் + ஐ கை 카이 [kʌj]
க் + ஒ கொ ko [ko]
க் + ஓ கோ kō [koː]
க் + ஔ கௌ 카우 [kʌʋ]

아담은 타니닐라이(혼자 서 있다)라고도 한다. The aidam is always preceded by a single short letter (தனிக்குறில்) and followed by a hard alphasyllabic letter (வல்லின உயிர்மெய்). 발음은 반 단위 시간이 걸린다.

시를 작곡하면서 일정한 문법적 규칙을 만족시키기 위해 글자의 발음 기간을 길게 하여 우이랄라베다이(ralரளபaiaiaiaiaiai)와 오트라라베다이가 형성된다. 우이랄라베다이의 경우, 그 옆에 길어진 글자의 내성모음을 표기하여, 그 글자가 3단위의 시간 동안 발음됨을 나타낸다.

쿠트리얄루카람에서는 바리남 범주(கு, சு, டு, டு, து, து, று, short ')의 짧은 'u' 글자의 지속시간을 반 단위로 줄였는데, 글자의 끝에 글자가 발견되면 복수의 글자 또는 하나의 네딜(긴) 글자가 선행한다.

첫 글자로 'ய'(ya)를 넣은 단어 뒤에 ' k'(ya)를 붙인 단어가 나오면 u 사운드가 나음으로 변질되어 발음에 반단위의 시간이 걸린다.

아이카라쿠루캄(Aikarakurkam)과 아우카라쿠루캄(Aukarakurkam)에서는 ஐ( and)과 ஔ(ஔ)의 지속시간을 1 1/2단위로 줄인다. 다른 곳에 위치할 경우 1 유닛으로 감소한다.

반지야르

타밀에서는 홀로 서 있는 한 글자 또는 여러 글자를 합쳐서 한 단어를 만든다. 타밀어는 한 개 이상의 붙임성이 있는 어휘적 뿌리로 구성되어 있다.

대부분의 타밀어붙이는 접미사다. 이것들은 단어 또는 말의 의미 부분을 바꾸는 유도 접미사 또는 사람, 숫자, 기분, 긴장 등의 범주를 표시하는 변곡 접미사가 될 수 있다. 접미사가 많은 긴 단어나 문장이 필요한 영어로 된 단어들을 많이 접미사로 만들 수 있는 응접의 길이와 범위에는 절대적인 제한이 없다. To give an example, the word pōgamuḍiyādavargaḷukkāga (போகமுடியாதவர்களுக்காக) means "for the sake of those who cannot go", and consists of the following morphemes:

포카 뮤시 y ā 시합을 하다 Kaḷ 우쿠 아카
가다 이루다 단어장. 부정
(주문) 		명목상자
하는 사람 		복수 표식기 로 을 위해

응고 과정으로 형성된 단어는 번역하기 어려운 경우가 많다. 오늘날 영국의 번역 서비스인 [5]Translations는 타밀 단어 "செல்லாதிருப்்"""""""""""를 The Most Discontrollable Word In The World 목록에서 8위로 순위를 매긴다.

타밀에서 단어는 네 가지 범주로 분류된다.

  • 페야르솔 명사
  • 동사 비나솔
  • 입자와 사전/사후 이다이솔
  • 형용사와 부사 우리솔

명사의 모든 범주는 선언할 수 있다. 동사는 사람, 긴장, 성별, 숫자, 분위기를 나타내기 위해 결합된다. 나머지 두 과목은 외설적이다.

명사들

명사는 애니메이트와 무생물, 추상적 개념을 모두 의미한다. Nouns are the collections of names of animate/inanimate objects (பொருட்பெயர்), places (இடப்பெயர்), concepts of time (காலப்பெயர்), names of limbs of animate/inanimate objects (சினைப்பெயர்), qualitative nouns (பண்புப்பெயர்) and verbal nouns (தொழிற்பெயர்).

장소의 명사(名士)는 마을, 마을, 천국과 같은 개념적 명칭과 암스테르담, 뉴욕과 같은 실명 모두를 의미한다.

시간의 명사(明事)는 시간의 단위, 요일명, 월명, 계절명 등을 포함한다.

품질의 명사(明事)는 추상적이고 유형적인 사물의 성격과 질을 포함한다. 예: 취향, 모양, 수량 등의 이름

합리성

명사는 합리성에 근거하여 크게 두 부류로 나뉜다. '상류'(上流)와 '하류(下流) 계급'(上 (றிை a a aii aiii uiiṇai).

모든 이성적인 존재들은 "상류층"의 범주에 들어간다. 예를 들면 성인 인간과 신들일 수 있다. 모든 비이성적인 존재와 무생물들은 "하류 계급"에 속한다. 예로는 동물, 새, 식물, 사물이 있을 수 있다. 어린이는 비이성적인 것으로 간주되기 때문에, 「어린이」(குந்தை ku ku ku ku kuandai)는 「하류층」("அஃி a aii aiṇai) 또는 중성자로 간주된다.

명사변형

명사는 숫자와 문법적인 경우를 기준으로 배열이 되는데, 이 중 9가지는 명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사는 명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사유명사 복수형을 사용할 경우, 명사 스템에 먼저 복수 마커 -kaḷ을 접미사로 접미시킨 다음, 대소문자를 접미사(있는 경우)로 접미사를 하여 명사를 교배한다. 그렇지 않으면 단수를 사용할 경우 명사 스템에 대소문자 접미사를 붙이거나 대소문자 접미사가 있는 사선 스템을 접미사로 붙여서 명사를 대신 번식한다. 대소문자 접미사 이전에 선택적인 어피닉 증분이 발생할 수 있다.

케이스 접미사
주명의 -∅
비난의 -ai
기구의 -al, -(aik) 코우
사교적인 -oṭu, -uṭaṉ
투사적 -(k)ku, -iṉ poruṭṭu, -iṉ nimittam
아첨하는 -il(ē) iruntu [irrational], -iṭam iruntu [rational], -iṉiṉṟu
젠틀한 -atu, -uṭaiya
위치의 -il(ē) [irrational], -iṭam [rational]
발성적인 -ē

명사가 모음으로 끝나면 명사와 대소문자 접미사 사이에 'v' 또는 'y'가 사용되며, 명사가 'm'으로 끝나면 'th'로 바뀐다.

성별과 숫자

타밀 명사의 문법적 성별은 그들의 자연적인 성에 해당한다. 타밀의 명사에는 단수와 복수라는 두 개의 숫자가 있다.

타밀에서 பா (pa)로 알려진 문법적 성(性)은 성별과 숫자의 개념을 모두 아우른다. 남성적이고 여성적인 성별은 "상위계층" 명사에만 적용된다. 동물의 성별이 문장으로 표시되더라도(예: பெண் நாய்,), 문법적으로는 중성명사로 취급된다. Thus there are five genders in Tamil, namely, masculine singular (ஆண்பால் āṇpāl), feminine singular(பெண்பால் peṇpāl), high-class plural (பலர்பால் palarpāl), lower-class singular (ஒன்றன்பால் oṉṟaṉpāl), lower-class plural (பலவின்பால் palaviṉpāl). 이것들은 아래 표에 요약되어 있다.

페야르콜(이름 단어)
우야르티사이
(iii) 		aḵṟiṇai.
(iii)
클래스 아폴
남성 		페팔
여성 		팔라팔
집합적 		오아팔
하나. 		팔라비팔
많이
예: "실행자" Ceytavaṉ.
한 사람 		Ceytavaḷ.
한 그녀 		세타바르
했던 사람들 		씨타투
한것 		세타바이
했던 사람들

대명사

시승 및 질문

இவன்
이반의 		1인칭과 가까운 사람 거의 dixis, 실증적 입자.
உவன்
우반을 치다 		두 번째 사람과 가까운 사람 먼 데이지스, 실증적 입자
அவன்
아반의 		세 번째 사람과 가깝거나 참석하지 않은 사람 먼 데이지스, 실증적 입자
எவன்
에반 		누구? (남성 단수) 의문 입자

타밀에서 시현 입자는 a-(அ), i-(இ), u-(உ)(고풍이며 스리랑카 방언 제외)이다. 이러한 실증 입자는 탈질적 특성을 나타낸다. i- (iii)는 1인 주변/주변 물체를 나타내는 거의 딕시스 형태인 반면, a- (iii)는 3인 주변 물체를 나타내는 원거리 딕시스 형태를 가지고 있다. u- (iiiii)는 2인 주변 물체를 나타냈으나 점차 사용하지 않게 되었다. 현대의 타밀 i- (iii)는 물체가 더 가까이 있음을 나타내며 a- (iii)는 멀리 있는 물체를 나타낸다. 이러한 입자를 이용하여 표현 대명사를 도출한다. 3인칭에서도 동일한 대명사 집합이 개인 대명사로 사용된다. 예: 아반(he), adhu(그 목적/being), 그리고 ha( that object/being)

e- (எ)와 ya- யா은 타밀에서 중요한 두 개의 의문 입자다. e- (எ)는 의문 대명사를 도출하는데 사용된다. 예: evan (어떤 1인칭, 3인칭 단수 남성), endha (which), edaṟku (무엇을 위해서?)

인칭 대명사

타밀에 있는 1인칭 복수 대명사, 포괄적 우리들과 배타적 우리들을 구별하라. 타밀에서는 복수의 터미네이터가 존댓말 어드레싱에 사용된다. 2인칭과 3인칭 모두 주목할 수 있었다. 1인칭과 2인칭에 사용할 수 있는 독특한 개인 대명사가 있고, 개인 대명사 대신 표현 대명사가 사용된다.

대명사 영어
번역 		사람/성별/숫자
நான்
n 		I 1위/중립/단수
நாம்
나름 		포함 우리 1위/중립/복수
நாங்கள்
난골의 		배타적 우리 1위/중립/복수
நீ
nī 		너 두 번째/중립/단수
நீங்கள்
Nngal 		존칭 단수형 너 두 번째/중립/단수
너 2차/중립/복수
அவன் / இவன்
아반/이반 		그 3위/남성/단수
அவள் / இவள்
눈사태/이발 		그녀는 3위/여성/단수
அவர் / இவர்
아바/아이바 		존댓말 세 번째/중립/단수
그들(하류층) 3번째/중립/복수
அவர்கள் / இவர்கள்
아바갈/이바갈 		그들(상류층) 3번째/중립/복수
அது / இது
adhu/idhu 		그것(추상 및 대상) 세 번째/중성체/단수형
அவை / இவை
아바이/이바이 		그것들(속임물 및 물체) 3번째/중성체/복수체

동사들

타밀 명사와 마찬가지로 타밀 동사도 접미사 사용을 통해 번식된다. A typical Tamil verb form will have a number of suffixes, which show person, number, mood, tense and voice, as is shown by the following example azḥintukkoṇṭiruntēṉ (அழிந்துக்கொண்டிருந்தேன்) "(I) was being destroyed":

모르페메스 aḻi -ntu (k)코시루 -nt- -ēn
기능들 루트(베이스) 시제 음성 표식 측면 표시기 시제 표식기 사람-성별표지
"파괴할 것" 감성적인 목소리, 과거(부연) 연속면 과거 시제 1인칭
단수의

인물과 숫자는 관련 대명사의 사선(위 예에서 ēn)을 접미사하여 표시한다. 시제와 음성을 나타내는 접미사는 줄기에 첨가된 문법 입자로 형성된다. 아래 도표에는 사람과 시제를 결합하는 데 사용되는 가장 일반적인 접미사 집합이 설명되어 있지만, 타밀 동사의 다른 그룹은 다른 접미사 집합을 사용하거나 불규칙성을 가질 수 있다.[6]

현재 과거 미래
1인칭 단수의 -kir-ēn -t-basn -v-basn
복수형의 -kir-옴 -t-om -v-om
2인칭 단수의 - ā-ay -t-ay -v-ay
복수형의 -kir-ī-īrkal -t-트리거칼 -v-īrkal
3인칭 단수의 남성적인 -kir-ā -t-an -v-an
여성적인 -kir-al -t-al -v-al
존댓말의 -kir-ar -t-ar -v-ar
비이성적인 -kir-atu -t-atu -y-um*
복수형의 이성적인 -음-아칼 -t-arkal -v-arkal
비이성적인 -kinr*-ana -t-ana -v-(안)a*

타밀에는 과거, 현재, 미래 등 세 가지 단순한 시제(단순 접미사로 표시됨)와 복합 접미사로 표시되는 일련의 완벽한 시제가 있다. 무드는 타밀에 내포되어 있으며, 일반적으로 긴장된 범주를 표시하는 같은 형태소에 의해 반영된다. 이러한 현상은 동사에서 말하는 일이 비현실적인지, 가능한지, 잠재력이 있는지, 아니면 실제적인지 여부를 나타낸다. 타밀 동사는 또한 소문의 첨가를 통해 증거성을 나타낸다.[7]

타밀은 두 개의 목소리를 가지고 있다. 위의 예에서 사용된 첫 번째 문장은 문장의 주체가 동사 줄기에 의해 명명된 동작의 대상 또는 대상임을 나타내며, 두 번째 문장의 주체가 동사 줄기에 언급된 동작을 지시하는 것을 나타낸다. 이러한 목소리는 트랜스페티션이나 인과관계의 개념이나 인도유럽 언어에서 발견되는 능동-수동적 또는 반사적-비유연적 분할에 해당하지 않는다.

보조원

타밀은 물건이 없다. 명확성과 일관성은 문맥이나 숫자 "1"을 무기한 기사로 사용하는 것과 같은 특별한 문법 장치로 표시된다. 1인칭 복수형에서 타밀은 청취자를 포함하는 포괄 대명사와 그렇지 않은 배타적 대명사를 구별한다. 타밀은 형용사와 부사를 구별하지 않는다 - 둘 다 요골 범주에 속한다. 접속사는 이아세콜이라고 불린다.

동사 보조자는 화자의 정신 상태를 보여주는 문법 범주인 태도, 동사에서 말하는 사건에 대한 그의 태도를 나타내기 위해 사용된다. 일반적인 태도에는 경멸적인 의견, 반감, 불쾌한 사건이나 시기가 끝날 때 느끼는 안도감, 과거 또는 계속되는 사건의 궁극적인 결과에 대한 불안감 또는 불안감이 포함된다.

문장 구조

시를 제외하고는 주어가 목적어보다 선행하고, 동사가 문장을 마무리한다. 따라서 표준 문장에서 순서는 대개 제목-객체-verb(SOV)이지만, 객체-대상-verb도 일반적이다.

타밀어는 null-subject 언어다. 모든 타밀 문장이 제목, 동사, 사물을 가지고 있는 것은 아니다. It is possible to construct valid sentences that have only a verb, such as muṭintuviṭṭatu (முடிந்துவிட்டது, "It is completed"), or only a subject and object, such as atu eṉ vīṭu (அது என் வீடு, "That is my house").

그러나 존재하는 요소는 SOV 순서를 따라야 한다. 타밀은 실존 동사와 동등한 존재가 아니다; 그것은 의미를 전달하기 위해서만 번역에 포함된다. 그러나 그렇지 않을 음의 실존 동사는 일라이(இல andல)의 형태로 존재하며 문장 끝에 가서(숫자, 성별, 시제에 따라 변하지 않는다. "소유할 동사"라는 뜻에서 가지는 동사도 직접 번역되지 않는다. 타밀에서 '나에게 말이 있다'는 말은 '나에게 말이 있다'거나 '나에게 말이 있다'에 해당하는 건축물을 사용한다.

타밀은 상대 대명사가 부족하지만, 그 의미는 응고법을 사용하여 만들어진 상대 분사구조에 의해 전달된다. 예를 들어, 영어 문장 "수업을 배운 소년에게 전화하라"는 말은 타밀에서 "그-리스톤-레슨-배운 소년 전화"와 같이 쓰여 있다.

예

ITRANS와 같은 변환이 있는 Tamil 스크립트의 샘플 구문.

Tamil language.png

aasiriyar vakukukuL nuzhainthaar. abar uLle nuzhainthavudan maaaNavarkaL ezhuntanar. arukil 닌 Ru Kondiruntha maaaaaa Navi Kanimozhyudan Pesikikiuntaan. Naan Avanai echarithEn.

위에 주어진 구절의 영문 번역: 선생님은 교실로 들어갔다. 그가 들어서자마자 학생들이 일어났다. 오직 발라반만이 옆에 서 있는 카니모즈히에게 말을 걸고 있었다. 나는 그에게 경고했다.

타밀은 확실한 기사를 가지고 있지 않다. 위에서 사용한 확실한 글은 번역의 실제적인 것에 불과하다. 발라반이 경고를 받고자 하는 이유를 이해하기 위해서는 인도의 사회 예절을 이해할 필요가 있다. 저명한 사람(이 경우 교사)이 출품할 때 교사가 모욕감을 느끼거나 업신여김을 느낄 수 있을 때 주의를 딴 데로 돌리는 것은 실례로 여겨진다.

단어(로마어) 번역 모르페메스 발언의 일부 사람, 성별, 긴장감 케이스 숫자 언급
아시리야르 선생님 아시리야르 명사 n/a, 성별 중립, n/a 주명의 접미사 ar로 표시된 존칭 복수형 여기에서도 여성성애시라이를 사용할 수 있다; 스승의 명예로운 위치를 고려할 때 남성성애시라이안은 거의 사용하지 않는다.
바쿠파라이유엘 교실 안 바쿠푸+아라이
+uL		 부사 n/a 위치의 n/a 타밀의 Sandhi(Tamil에서 puararci라고 함) 규칙에는 응고 중 유피닉 변화가 필요하다(이 경우 y의 도입 등).
누자인타아르 들어갔다 누자인타아르 동사 셋째, 성중립적, 과거 존칭 복수형 존칭적인 맥락에서 남성적이고 여성적인 등가물인 Nuzhaintahan과 NuzhainthaaL은 집단적인 Nuzhaintahar로 대체된다.
아바 그 아바 대명사 셋째, 성 중립, n/a 주명의 접미사 ar로 표시된 존칭 복수형 존댓말의 맥락에서 남성적이고 여성적인 형태인 avan과 avaL은 사용되지 않는다.
uLLE 안쪽에 uLLE 부사 n/a n/a
누자인타부단 들어가자마자 누자인타 +
우단		 부사 n/a n/a 산디 규칙은 응고 중에 끝-보울과 시작-u 사이에 v를 삽입할 것을 요구한다.
마나바르카l 학생들 마나바르카l 집합명사 n/a, 남성, 종종 성중립적 함축과 함께 사용됨, n/a 주명의 접미사 kaL로 표기된 복수형
에스훈타나르 일어났다 에스훈타나르 동사 셋째, 성중립적, 과거 복수형의
볼라반 VaLavan(이름) 볼라반 고유명사 n/a, 남성, 일반적으로 접미사 a, n/a로 표시됨 주명의 단수의
맛덤 단 한 가지 맛덤 형용사 n/a n/a
보다 그 사람(자신 보다 대명사 n/a, 성별 중립, n/a 단수의
아루킬 근방의 "근접") 아루쿠 + 일 부사 n/a 위치의 n/a postposition Il은 위치적인 경우를 나타낸다.
닌루 콘디룬타 상설의 닌루 + 곤두 + 이룬타 부사 n/a n/a 동사는 단자 a로 인해 불완전성에 의해 부사(부사)로 바뀌었다.
마나비 학생 마나비 대명사 n/a, 여성, n/a 단수의
카니모즈유단 카니모즈히(사람 이름)와 함께 카니모지 + 우단 고유명사 n/a 호감이 가는 n/a Kanimozhi라는 이름은 문자 그대로 달콤한 언어를 의미한다.
페식 콘디룬타안 말하고 있었다 페시 + 콘두 + 이룬타안 동사 셋째, 남성, 과거 연속 단수의 콘두가 가져온 불완전성으로 나타난 연속성
난 I 난 대명사 1인칭, 성중립, n/a 주명의 단수의
아바나이 그 사람 아바나이 대명사 셋째, 남성, n/a 비난의 단수의 postposition ai는 고발사례를 나타낸다.
echarithEn 주의를 준 echarithEn 동사 첫 번째, 접미사 En, 성별 중립, 과거로 표시 단수, 복수형은 En을 Om으로 대체하여 표시된다.

참조

  • A. H. Arden, 타밀어의 진보적인 문법, 1942년 5판.
  • Schiffman, Harold F. (1999). A Reference Grammar of Spoken Tamil. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-64074-1.bgn
  • 레만, 토마스. 현대 타밀의 문법. 폰디체리 언어문화연구소, 1989.

메모들

  1. ^ "Five-fold grammar of Tamil". Retrieved 1 June 2007.
  2. ^ வல்லெழுத் தென்ப க ச ட த ப ற.
    -தொல்காப்பியம் 19
  3. ^ மெல்லெழுத் தென்ப ங ஞ ண ந ம ன.
    -தொல்காப்பியம் 20
  4. ^ இடையெழுத் தென்ப ய ர ல வ ழ ள.
    -தொல்காப்பியம் 21
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  6. ^ http://www.languagesgulper.com/eng/Tamil.html
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