거대 그래피티 기호

Megalithic graffiti symbols

거대 철기 시대 중인도, 남인도, 스리랑카에서 주로 발견된 화분에서 발견된 표식을 설명하기 위해 메가리틱 마크, 메가리틱 그래피티 마크, 메가리틱 마크, 메가리틱 마크, 메가리틱 마크, 비브라흐미 기호가 사용된다. 그것들은 주로 매장지에서도 발견되지만 거주지에서도 발견된다. 그것들은 남아시아의 역사적 시기로의 원생사시기의 전환을 기념하기 위해 기원전 1000년부터 300년까지 잠정적으로 날짜가 지정되어 있다. 1878년부터 많은 학자들이 이 기호들을 해독하려고 노력해왔으며, 현재 그들이 어떤 음절이나 알파벳의 의미도 없이 미해결의 글이나 낙서나 기호에 해당하는지에 대해서는 의견이 일치되지 않고 있다.

1960년, 고고학자 B. B.은 조사 대상의 거대 상징물 중 89%가 인더스 문자 중 다른 것을 가지고 있다는 것을 발견했다. 그는 인더스 계곡 문명화와 후기 거대 문화 시대 사이에 문화의 공통성이 있다고 결론지었다.[1] 2019년 타밀나두의 고고학자들은 킬라디에서 인더스 문자의 상징과 유사한 낙서로 화분을 더 발굴했다.[2]

고고학적 성층으로부터 기호가 있는 화분과 없는 화분들은 보통 가장 낮은 수준에서 발견되고, 그 다음으로 혼합된 기호가 있는 화분들과 브라미 또는 타밀 브라미 그리고 결국 가장 높은 수준의 화분들은 브라미 또는 타밀 브라미 에칭으로만 발견된다. 기원전 300년경부터 그들은 무덤에서 사라진다.[3] Iravatham Mahadevan과 같은 학자들은 이 기호들을 인더스 밸리 문자와 직접 연결시키거나 또는 영향력이 오래 지속되어 파생된 것으로 연결시키려 노력한 반면,[4] K와 같은 학자들은 이 기호들을 연결하려고 노력해왔다. 라잔은 이 상징들을 후기 브라흐미 문자의 시조로 본다.[5] 그러나 다른 많은 사람들은 특정한 알파벳의 가치는 단지 사회 종교적인 목적으로 사용되는 그래피티 상징으로만 보고 있다.[6]

참조

  1. ^ Lal, B.B. (1962), "From the Megalithic to Harappa: Tracing back the graffiti on the pottery", Ancient India: Bulletin of the Archaeology Survey of India, 16: 21–24
  2. ^ 타밀 나두 정부 고고학부 - 케즈하디, 바이개 강변에 상암 시대의 도시 정착 p60-62 https://archive.org/details/keeladibookenglish18092019/page/n59/mode/2up
  3. ^ Rajan, K (2008), "Situating the Beginning of Early Historic Times in Tamil Nadu: Some Issues and Reflections", Social Scientist, 36 (1/2): 40–78
  4. ^ Mahadevan, Iravatham (2004), Megalithic pottery inscription and a Harappa tablet:A case of extraordinary resemblance, Harappa.com
  5. ^ Rajan, K; Bopearachchi, Osmund (2002), "Graffiti Marks of Kodumanal (India) and Ridiyagama (Sri Lanka)- A Comparative Study", Man and Environment, 27 (2): 97–105
  6. ^ Boivin, Nicole; Korisettar, Ravi; Venkatasubbaiah, P.C (2003), "Megalithic Markings in Context: graffiti marks on burial pots from Kudatini, Karnataka", South Asian Studies, 19 (1): 21–33, doi:10.1080/02666030.2003.9628618, S2CID 191482596