라가라자

Rāgarāja
라가라자
Seated Aizen Myo'o (Ragaraja), Kamakura period, 13th-14th century, wood with polychromy, cut gold leaf, and inlaid crystal eyes - Tokyo National Museum - DSC05377.JPG
13세기 가마쿠라 시대, 일본 도쿄 국립박물관 아이젠묘오(라가라자)에 앉아 있다.중요문화재
한자이름
중국어 번체愛染明王
중국어 간체爱染明王
한국이름
한글애염명왕
한자愛染明王
일본식 이름
간지愛染明王
산스크리트어 이름
산스크리트어라가라자

라가라자(산스크리트어: रागाज)는 에스토테릭과 바즈랴나 불교 전통에서 숭배되는 신이다.그는 특히 일본의 신곤과 텐다이뿐만 아니라 중국 사회의 난해한 불교에서 존경받고 있다.

명명법

라가라자는 세속적인 욕망을 영적인 각성으로 바꾸는 것으로 알려져 있다.원래 힌두교의 신이었던 그는 다르마팔라와 지혜의 왕으로 각색되었다.[citation needed]당나라 때 그와 관련된 경전이 중국에 이르렀을 때 그의 산스크리트 이름은 아이른 밍완 "사랑에 찌든 지혜의 왕"으로 번역되었다.일본어에서는 같은 칸지 등장인물이 아이젠묘로 읽힌다.

묘사

13세기 가마쿠라 시대, 일본 도쿄 국립박물관 아이젠묘오(라가라자)에 앉아 있다.중요문화재
일본 헤이안 시대인 1139년에 편찬된 불교 해설서 『주조쇼』(図朝sh)에 나오는 아이젠 묘오(라가라자)이다.

아이젠묘로도 알려진 라가라자는 많은 지혜의 왕 중 한 명이다(그러나 5대 묘우, 또는 고다이 묘우의 전통적 그룹에서는 그렇지 않다) 지혜의 왕 아칼라(후도묘오)와 같은 지혜의 왕이다.라가라자와 관련된 4개의 다른 만달라가 있다.첫째는 그에게 37명의 조수 데바를 주고, 둘째는 17명의 조수 데바를 준다.다른 두 가지는 특별한 배열이다. 하나는 엔친이 만든 것이고, 네 번째 텐다이 족장이고, 다른 하나는 본지로 그린 맨트라 씨 음절을 이용하여 신들을 나타내는 시키 만다라다.라가라자는 두 개의 머리를 가진 장부와 탕카에도 묘사되어 있다: 라가라자와 아칼라 또는 라가라자와 콴린, 두 개의 반복은 전형적으로 남성/여성이지만 또한 남성/남성이기도 한 예속적이고 보완적인 에너지의 결합을 상징한다.라가라자에는 2개, 4개, 6개의 무장된 화신이 있지만 6개의 무장한 화신이 가장 흔하다.그 여섯 개의 팔에는 한 사람을 자각하라는 종이 달려 있다; 바즈라, 환상을 꿰뚫는 다이아몬드, 정복의 힘을 나타내는 미개봉 연꽃, 활과 화살(때로는 라가라자가 하늘로 화살을 쏘는 것), 그리고 마지막으로 우리가 볼 수 없는 것을 들고 있는 것(고급 난봉술사)이 있다.Rs "TH"로 표현된다.[1] 라가라자는 소원을 비는 데 도움이 되는 보석을 배출하는 항아리 꼭대기에 연꽃처럼 앉아 있는 모습을 가장 흔히 묘사한다.

그는 무시무시한 외모에 수직적인 제3의 눈, 분노, 욕망, 열정을 나타내는 불타는 야생 털을 가진 붉은 피부를 가진 남자로 그려진다.라가라자는 또한 전형적으로 수수깡으로 이루어진 직물 다잉 공예에서 일하는 중국 상인들 사이에서 인기가 있었다.그는 여전히 지주, 매춘부, 성소수자 공동체의 후원자로서 존경받고 있으며, 평화로운 집과 사업상 풍부한 부를 위해 헌신하는 사람들에게 탄원서를 받고 있다.그의 머리에는 보통 머리 위에 사자의 머리가 있는데, 이것은 생각과 소망이 먹혀질 수 있는 입을 상징한다.이들 중 일부는 결혼과 성관계에서 성공을 위한 공식적인 요청을 하는 지역 신자들의 바람이다.According to the "Pavilion of Vajra Peak and all its Yogas and Yogins Sutra" with the abbreviated name of the "Yogins Sutra" (likely an apocryphal work attributed to the great Buddhist patriarch Vajrabodhi) Rāgarāja represents the state at which harnessed sexual excitement or agitation—which are otherwise decried as defilements—are seen as equal to 깨달음 "본노 소쿠 보다이" 그리고 열정적인 사랑은 모든 생물에 대한 연민이 될 수 있다.[2]

라가라자는 티베트 불교에서 쿠루쿨라라고 불리는 타라의 붉은 형태와 비슷하다.적절하게, 라가라자의 사마귀는 산스크리트어의 중국어 또는 일본어 번역에서 발음된다; 그의 신자들이 거주하고 연습하는 각각의 지역, 그리고 신곤 또는 텐다이 학교들에 있는가에 따라 다르다.그의 종자 모음은 본지로 쓰여진 것처럼 "HUM"으로 발음되는데, 대개 아랫배 근육을 사용함으로써 나오는 힘찬 강조를 가지고 있다.이것은 헤이안 시대 법정과 중국과 일본의 하층민들 사이에서 유행했던 탄트라와 불교를 혼합하는 싱크로트적 관습의 일부분이다.일본에서 그의 인기는 신곤 신곤 사제가 바다의 침략자들로부터 일본인들을 보호했던 가미카제를 불러들이기 위해 마법의 구호와 의식을 사용했을 때 기세에 이르렀다.[3]

참조

  1. ^ Grotenhuis, Elizabeth Ten (1999). Japanese mandalas: representations of sacred geography. University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-2000-2.
  2. ^ Goepper, Roger (1993). Aizen-Myōō: The Esoteric King of Lust: An Iconological Study. Artibus Asiae Publishers. ISBN 9783907070512. JSTOR 1522701.
  3. ^ Goepper, Roger (1993). Aizen-Myōō: The Esoteric King of Lust: An Iconological Study. Artibus Asiae Publishers. ISBN 9783907070512. JSTOR 1522701.

외부 링크

  • 위키미디어 커먼스의 라가라자와 관련된 미디어