티루코슈티우르
Thirukoshtiyur
시루코슈티우르는 타밀나두의 시바강가로 가는 길에 티루파투르(티루파투르-시바강가 도로) 근처에 위치한 마을이다. 시루파투르에서 9km 떨어져 있다.
이곳은 바이슈나브 족의 성지인 108 디브야 데스 중 하나인 소우미야 나라야나 페루말 신전으로 인해 바이슈나브 족들 사이에서 중요한 역할을 하고 있다. 그것은 파안디야 나투의 13uthalangal (한때 판디야에 의해 지배되었던 지역) 아래에 있다.
어원, 이름 및 유의성
사티아 유가와 리시스와 데바와 사람들이 고문을 당하는 동안, 바라하 아바타의 형태로 비슈누 경의 손에서 히라냐크샤가 죽은 것에 대한 복수로서 아수라 히라냐카시푸에게 괴로움을 당했다. 그러자 데바스와 리시스는 브라흐마와 시바에게 해결책을 찾아 다가갔다. 이에 브라흐마, 시바, 모든 데바, 사프타 리시스는 이 문제를 논의하기 위한 장소에서 만나기로 했다. 마침내, 모두가 만남의 장소로 쓰루코티우르를 선택했다. 그들은 단체로 함께 왔고 그래서 티루코슈티우르라는 이름은 단체로 혹은 팀으로 의미한다.
티루코슈티우르는 위대한 신전인 소우미야나라야나 페루말(티루코빌은 신전을 의미한다)으로 알려져 있다. 인도의 108 디브야 데섬 중 하나. 디브야 데삼은 아즈화르가 미화한 바이슈나바 숭배 사당이다.
페리아즈화르는 그의 작품에서 페리아즈화르 티루모지(Periazhwar Tirumozhi)는 티루코슈티우르를 스리 크리슈나의 출생지로 시각화한다.
스리 소우미야 나라야나 페루말 티루코빌
사방이 높은 담으로 둘러싸인 스리 소우미야나 나루마나 페루말 시루코빌이 입구에 라자고푸람(주탑)이 있어 장관을 이룬다. 주로 sannidhis(별도의 사당)를 중심으로 한 내부 기반시설은 다른 사찰과 다르다. 사찰 단지 내에는 나라야나 사당이 건물 내 3개 층과 비슷한 3단계로 조성되어 있다. 이 단계들은 보울로감, 티루파카달, 바이쿤담을 나타낸다. 나라야나는 세 가지 형태로 세 단계로 나타난다. 1층에는 나라야나가 춤추는 자세에서 크리슈나로 등장한다. 다음 단계에서는 아디시샤에 놓여 있는 자세인 사야나(sayana = 뒤로 젖혀지는 자세, 13ukolam = 자세)로 보인다. 그리고 최상위 단계에서는 나라야나가 스리 소우미야 나라야나 페루말(Sri Sowmya Narayana Perumal)로 서 있는 것으로 보인다. 이러한 형태의 나라야나는 알와르스에 의해 시인적으로 닌드란(means standing position), 키단탄(means sleeping position), 아다이난(means dancing position)으로 묘사되어 왔다.
라마누자
스리 라마누자와 티루코슈티유르는 바이슈나바 전설에서 불가분의 관계에 있다. 라마누자는 시루카치 남비갈(Thirukachi는 장소를 의미하며, 남비갈은 현을 의미함)으로부터 시루코슈티유르를 방문하여 '성스러운 8글자 찬송가' - 아슈탁샤라 만트라를 배우라는 조언을 받았다. Tirukoshtiyur sage). 이에 따라 라마눈자는 8글자 찬송가를 배우기 위해 티루코슈티르로 여행을 떠난다. 그러나 그는 시루코슈티우르 남비갈로부터 8글자 찬송가를 배우지 않고 매번 돌려보낸다. 18일 남비갈 아슈람 문 앞에 도착한 라마누자는 "아디옌 스리 라마누잔 반투루키렌"이라고 말한다.!" ("믿는 학생 스리 라마누자가 도착했다!!)라는 뜻이지!!") 입장 허가를 받았다. 라마누자가 앞서 17차례나 티루코슈티우르 남비갈과의 만남을 거부당해 18번째를 허용한 것은 라마누자가 "나 라마누자가 도착했다"고 자신을 소개했던 이전 방문과 달리 18일에는 "아디옌 라마누잔"(사랑하는 학생 라마누자)이라고 소개했기 때문이다. 그의 자기중심주의를 나타내는 '나'라는 말은 시루코슈티우르 남비갈이 그를 거부하게 만들었다. 18번째 방문 동안 그의 자아가 말과 행동으로 사라졌을 때, 그는 아슈탁샤라 맨트람을 배울 자격이 있다고 여겨졌다.
시루코슈티우르 남비갈은 라마누자에게 '성스러운 8글자 찬가' 아슈탁샤라 만트람("아움나모 나라야나야야!!") 그러나 아무에게도 공개하지 말아 달라고 부탁했다. 남비갈은 또 라마누자가 명령에 불복종하면 라마누자는 지옥에 이를 것이라고 경고한다. 라마누자는 절의 꼭대기에 올라 마을 전체를 소환하고 그 마을 사람들에게 아슈탁샤라 만트람을 전달한다. 그 행위는 엄청난 인기를 끌었다. 라마누자는 자신의 명령에 반항하는 라마누자에 대해 질문할 때, 맨트램이 많은 사람들을 도와 목샤를 이루게 했다면 지옥에 가는 것만 기뻐했다고 말했다. 남비갈은 라마누자가 보여준 이러한 친절에 압도되어 라마누자에게 '엠페루마나르'라는 이름을 부여하였다. 이 제목은 오늘날까지 스리바이슈나바 종파의 그것들에 의해 사용된다. 소우미야 나라이야나 페루말 산니디로 가는 길에 있는 작은 사당인 스리락시미 나라심하스와미 산니디 앞에서 이 사건이 일어났다고 한다.
참고 항목
외부 링크
갤러리
사원탑
