티루 파라메스와라 비나가람

Tiru Parameswara Vinnagaram
티루 파라메스와라 비나가람
Parameshwara Vinnagaram on a full moon day
종교
소속힌두교
구칸치푸람
신바이쿤타 페루말 (비슈누) 바이쿤타발리 타야르
위치
주타밀나두
나라인도
Tiru Parameswara Vinnagaram is located in Tamil Nadu
Tiru Parameswara Vinnagaram
타밀나두의 위치
지리 좌표12°50′13″n 79°42′36″E / 12.83694°N 79.71000°E / 12.83694; 79.71000좌표: 12°50′13″N 79°42′36″E / 12.83694°N 79.71000°E / 12.83694; 79.71000
건축
유형드라비디 건축
크리에이터팔라바
비문타밀

티루 파라메스와라 빈나가람 또는 바이쿤타 페루말 사원은 비슈누에게 바쳐진 신전으로 남인도 타밀나두 주 칸치푸람에 위치하고 있다. 드라비디아식 건축 양식으로 지어진 이 사원은 CE 6~9세기 아즈화르 성인들의 중세 초창기 타밀 캐논인 디브야 프라반다에서 찬양을 받고 있다. 비슈누에게 바친 108 디브야 데스암 중 하나로, 비슈누는 비쿤타나단(Vaikuntanathan)으로, 그의 왕비 라크슈미는 스리 비쿤다발리(Sri Vaikundavalli)로 숭배받고 있다. 이 절은 칸치푸람에서 카일라산타르 절 다음으로 오래된 절로 여겨진다.

이 사원은 팔라바 왕 나라심하바르만 2세(720-96CE)가 중세의 촐라스와 비야야나가르 왕들의 후기로 건립한 것으로 추정된다. 사원은 화강암 벽으로 둘러싸여 있으며, 사당과 수구를 모두 둘러싸고 있다. Vaikuntanathan은 Viroacha 왕에게 나타난 것으로 여겨진다. 이 절은 비카사나 아가마를 따라 여섯 번의 일상 의식과 두 번의 연례 축제를 지낸다. 이 사원은 Thenkalai의 예배 방식을 따르고 있으며, 힌두교 종교와 타밀 나두 정부의 기부 위원회가 유지 및 관리하고 있다. 그 절은 그 도시의 유명한 관광 명소 중 하나이다.[1]

레전설

사찰 탱크에서 바라본 풍경

힌두교 전설에 따르면 신전이 위치한 지역은 비다르바 데사라고 불리며 비로아차라는 왕의 지배를 받았다. 그의 전생에서의 비행 때문에, 비로차는 후계자가 없었다. 그는 카일라사나타르 사원과 시바에서 기도하였는데, 신전의 주신은 비슈누 사원의 드바라팔라스(문지기)가 그에게 아들로 태어날 것이라는 점을 환원하였다. 왕자들은 비슈누에게 헌신하였고, 왕국 백성들의 복지를 위하여 야그나를 행하였다. 비슈누는 그 예배를 기뻐하며 왕자들에게 비쿤다나타로 나타났다.[2] 현대에는 비슈누가 드바라팔라카스 팔라반과 빌랄란에게 나타난 것과 같은 형태로 헌신하는 것으로 보인다.[3]

또 다른 전설에 따르면, 현자 바르하드와자는 이곳에서 참회를 하고 있었고 천상의 요정에게 이끌렸다. 그 현자는 그녀와 결혼했고 그들은 둘 다 아들을 얻었다. 현자는 참회하고, 님프는 데니젠으로 돌아왔다. 시바와 비슈누는 그들의 보호 아래 아이를 떠맡았다. 동시에 팔라바 왕은 비슈누의 출산을 경배했다. 비슈누는 그 아이를 왕에게 주고 파람스와라라는 이름을 붙였는데, 그는 팔라바 왕이 되었다. 그 장소는 왕의 이름을 따서 지어진 것으로 추정된다.[4]

역사

박사님에 따르면. Hultzh, Parameswara Vinnagaram은 Palava King Nandivarman II에 의해 690 CE에 건설되었고, 다른 학자들은 8세기 후반에 그것을 두었다.[5] 난디바르만 팔라바말란은 비슈누의 숭배자였으며 학문의 큰 후원자였다. 그는 오래된 사원을 개축하고 여러 개의 사원을 새로 지었다. 후자 중에는 칸치푸람에 있는 파람스와라 빈나가람이나 바이쿤타 페루말 신전이 있었는데, 이 신전은 난디바르만 팔라바말라 왕위에 오르기까지의 사건들을 묘사한 조각의 새겨진 판넬을 포함하고 있다. 위대한 바이슈나바 성자 티루망가이 알바르는 그의 동시대의 인물이었다.[6][7][8] 사찰에는 팔라반 정권 시절 국가의 사회경제적, 정치적 상황을 상세히 기록한 다양한 비문이 있다. 제1경내 성당 주변에는 8세기 경의 비문이 있는데, 이 비문은 아비만나시디 왕이 천 명의 군주로 만든 그릇과 금으로 만든 이미지를 기록한 것이다. 813년 단티바르만 1세 시대에는 만 칼란주 무게의 금그릇 선물이 있었다. 절의 일비를 충당하기 위해 금 3000칼란주라는 선물이 또 있었다. 신전에서는 비슈누 신자들을 먹이기 위해 쓰루바랑가 마니캄이라는 신도의 선물 기록도 보인다.[3] 이 절은 간치카일라산타르가 창건된 지 몇 년 만에 건립된 것으로 추정된다. 신전의 기초 구조물은 팔라바스와 간가스의 전쟁과 찰루카스와의 전쟁을 보여준다.[9]

건축

1956년 판넬의 조각품들

파라메스바라 빈나가람은 드라비디아 건축의 초기 표본이다. 그 절은 직사각형의 계획을 가지고 있고 평평한 화강암 관문탑을 통해 접근했다. 비마나는 계단식 피라미드 지붕을 가지고 있고 비하라를 닮았다. 3개의 은신처에는 비슈누의 모습이 자리(지상층), 누워(지상층, 1층, 에카다시 날에만 헌신자가 접근할 수 있음)와 서(지상층, 헌신자가 접근할 수 없음)라는 서로 다른 자세로 놓여 있다. 사원의 논리적이고 복잡한 계획은 타밀나두 전역에 건설될 훨씬 더 큰 사당들의 원형을 제공했다. 사자의 기둥이 있는 외벽은 후대의 사원의 수천 개에 달하는 대웅전의 전신이다. 현대에 와서 네 마리의 사자는 가루다(비슈누의 독수리 산의 이미지)로 대체되었다.[2]

성벽에는 팔라바 왕조의 역사를 묘사한 구호 조형물이 줄지어 놓여 있다.[10] 첫 번째 판넬은 브라흐마로부터 시작된 것으로 추정되는 팔라바족의 신성한 혈통을 보여주고 있으며, 그 다음으로는 앙기라스(세이지), 바하스파티, 바르하스와자, 드로나, 아스화타마 등이 있다. 이 패널들은 팔라바 왕들의 실제 모습을 그린 패널들이 뒤따른다. 전형적인 판넬은 판넬의 왼쪽 프레임에 있는 왕을 보여준다. 왕의 대관식은 사제들이 그의 머리에 성스러운 물을 붓는 것을 볼 수 있는 것처럼 보여지는 경우도 있다. 패널의 오른쪽에는 그 군주의 통치 기간 동안의 전투 장면이나 다른 사건들이 보인다. 마헨드라바르만 1세와 나라심하바르만 1세의 패널은 바다미 찰루카스의 풀라신 2세와의 전투를 보여준다. 마지막으로 파라메즈바라바만 2세의 조기 사망 이후 후계자 발굴과 발견을 보여주는 패널들이 있다. 후계자는 다름아닌 이 사원을 지은 난디바르만 2세.

생텀 주위의 벽의 틈새들은 마하발리푸람의 그것들과 비슷하다. 이 조각품들 중 일부는 다마라자, 아르주나, 비마의 모습을 묘사한 마하바라타의 다양한 전설을 보여준다. 그 절은 화강암과 사암을 혼합하여 지어졌다. 이 세 개의 저장 사원은 우티라메루르의 바이쿤타 페루말 사원, 마두라이의 쿠달 아즈하가르 사원, 만나르구디의 라자갈라스와미 사원 등 후에 지어진 다양한 사원의 선구자다. 삼층에는 효자가 닫는 가운데 작은 통로를 사이에 두고 세 개의 동심원 사각형이 이뤄진다.[3]

축제 및 종교 행위

나라시마 전설의 스투코상

사원은 비카사나 아가마를 따른다. 사찰 사제들은 축제 기간과 매일 푸자를 공연한다. 타밀나두의 다른 비슈누 신전과 마찬가지로 제사장들도 브라만 하위 카스트인 바이슈나바파 공동체에 속한다. 사찰 의식은 하루에 여섯 번 행해진다. 오전 7시 30분 우샤트칼람, 8시 칼라산티, 12시 우치칼람, 5시 사야락샤이, 6시 이란담, 7시 30분 아라다잠암. 각각의 의식은 Vaikuntanathan과 Vaikundavalli를 위한 알랑가람, 신방, 그리고 디파 아라다나이의 세 단계를 가지고 있다. 예배 마지막 단계에서는 베다(성전)에 나오는 종교적인 지시(성전)를 사제들이 읊고, 예배자들은 신전 마스트 앞에 엎드린다. 사찰에서는 매주, 매월, 2주일에 한 번씩 제사를 지낸다. 비카시 다밀월(5~6월)에 기념하는 비카시 브라모츠아밤과 마가즈시 다밀월(12~1월)에 기념하는 비카시 에카다시는 이 절에서 기념하는 양대 축제다. 나레이라 디브야 프라반담의 구절은 나가스와람(파이프 악기)과 타빌(파악기)으로 음악을 하는 가운데 성전 사제단이 낭송한다.[2]

문화

이 사원은 7~9세기 바이슈나바 캐논인 나레이라 디브야 프라반덤에서 10곡의 찬송가로 추앙받고 있다. 이 사원은 바이슈나바 캐논에 언급된 108개의 비슈누 사원 중 하나인 디바야데삼으로 분류된다. 이 절은 칸치푸람에 있는 14개의 디바데담 중 하나로 칸치푸람에 있는 비슈누 신전의 대부분이 있는 곳인 비슈누 간치의 일부다.[5][11][12] 이 사원은 디비야카비 필라이 페루말 이옌가르(Divyakavi Felai Perumal Iyengar)의 시에서도 존경을 받고 있다.[3]

이 사원은 문화재 기념물로 선언되어 있으며, 보호 기념물로 인도 고고학 조사에 의해 관리되고 있다.[13]

메모들

  1. ^ Gopal, Madan (1990). K.S. Gautam (ed.). India through the ages. Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. p. 217.
  2. ^ Jump up to: a b c "Sri Paramapada Nathar temple". Dinamalar. Retrieved 8 August 2013.
  3. ^ Jump up to: a b c d M.S., Ramesh (1993). 108 Vaishnavite Divya Desam Volume 1. Tirupati: Tirumala Tirupati Devasthanams. pp. 90–94.
  4. ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). An introduction to religion and Philosophy - Tévarám and Tivviyappirapantam (1st ed.). Chennai: International Institute of Tamil Studies. pp. 520–1.
  5. ^ Jump up to: a b 기원전 1973년, 페이지 161-162
  6. ^ 닐라칸타 사스트리, K.A. (1955) 남인도의 역사, 페이지 142, 옥스퍼드 대학교 출판부, 뉴델리 (Reprinted 2003), ISBN 0-19-560686-8
  7. ^ Ca. Vē, Cuppiramaṇiyan̲; G., Rajendran (1985). Heritage of the Tamils: Temple Arts. International Institute of Tamil Studies. p. 298.
  8. ^ "Proceedings and Transactions of the All-India Oriental Conference". Oriental Philology. 1: 146. 1951.
  9. ^ Diwakar, Macherla (2011). Temples of South India (1st ed.). Chennai: Techno Book House. p. 143. ISBN 978-93-83440-34-4.
  10. ^ C. 미낙시, (1999년). 인도 고고학적 조사, 간치 바이쿤타페루말사찰의 역사적 조각상
  11. ^ Knapp, Stephen (2009). Spiritual India Handbook. Jaico Publishing House. p. 305. ISBN 9788184950243.
  12. ^ C., Chandramouli (2003). Temples of Tamil Nadu Kancheepuram District. Directorate of Census Operations, Tamil Nadu.
  13. ^ Alphabetical List of Monuments - Tamil Nadu. Archaeological Survey of India. Retrieved 2 January 2017.

참조

  • B.V., Ramanujam (1973). History of Vaishnavism in South India Upto Ramanuja. Annamalai University.

외부 링크

갤러리

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