시루카다말라이

Sthalasayana Perumal 사원(Tirukadamalai라고도 함)은 마하발리푸람에 있다. 드라비디아식 건축 양식으로 지어진 이 신전은 서기 6~9세기 아즈화르 성도들의 중세 초창기 타밀 캐논인 디브야 프라반다에서 찬양을 받고 있다. 비슈누에게 바쳐진 108 디바야담 중 하나로 스탈라사야나 페루말, 닐라망가이 타야르로 숭배받고 있다. 이 사원은 팔라바스가 지은 것으로 추정되며, 이후 중세 촐라스, 비야야나가르 왕, 마두라이 나야크스의 공로가 있었다.

이 사원은 바이슈나바 아즈화르 성인 보오타탈바르(Bhoothathalvar)의 출생지로 추정된다. Sthalasayana Perumal은 현자 Pundarika에게 나타난 것으로 여겨진다. 사찰은 오전 6시부터 오후 12시까지, 오후 3시부터 8시 30분까지 운영된다. 이 절에서는 매일 6번의 제사와 십여 번의 축제가 열리는데, 이 중 아이파시 다밀월(10~11월) 동안 기념한 보오타츠화르 아바타 축제가 가장 두드러진다. 이 사원은 유엔 세계문화유산으로 선포된 마하발리푸람의 32개 기념물군 중 하나이지만, 인도 고고학조사에서 유지되고 있는 다른 사원과 달리 이 사원은 타밀나두 정부의 힌두교종교와 기부위원회가 유지·관리하고 있다.

레전설

힌두교의 전설에 따르면, 한때 현자 푼다리카는 이곳에서 비슈누를 숭배하는 참회를 하고 있었다. 그는 타마라사 꽃을 수집하여 티루파아카달에서 자신의 자세인 키시라브디 나타 형식의 비슈누를 보기 위해 제출했다. 그는 1,008개의 꽃을 모았고, 그의 강렬함으로 그는 또한 물을 가득 퍼냈다. 비슈누는 현자의 모습으로 변장하여 그에게 먹을 것을 청했다. 현자는 노인에게 먹을 것을 구하러 갔으나 돌아오는 도중에 비슈누가 그 자리에 남아 있는 것을 알았다. 비슈누가 이곳에 머물렀기 때문에 스탈라사야나 페루말이라고 불렸다.^[1][2] 이 전설은 보오타타즈화르가 나레이라 디비야 프라반덤의 시에서 신성시한다.^[3] 또 다른 전설에 따르면, 현자 아가스티야는 신전을 방문했을 것으로 여겨지며, 그는 신전을 둘러보고 주례신 앞에 서게 되었다. 신의 개입에 따라 그는 펀드리카 테에르담(템플 탱크) 북부의 아스타바스람에 남으라는 권고를 받았다.^[4]

또 다른 전설에 따르면, 하리케사리바르만이라는 이름의 왕은 마하발리푸람에서 매일 티루비단다이에 있는 니티아칼랴나 페루말 신전을 방문하여 그곳에 정착하기를 원했다. 비슈누는 그의 헌신에 기뻐하며 마하발리푸람에서 스타하사야나 페루말로 출연하였다.^[5]

역사

바쁜 항구로서의 현대 마하발리푸람에 대한 언급은 AD 140년부터 프톨레마이오스의 작품에서 찾아볼 수 있다. AD 3세기부터 상암문학에서 인용한 곳이 많다. 이 절은 7세기 보핫 아즈화르 작품과 8세기 티루망가이 아즈화르 작품에 언급되어 있다. 항구 도시는 팔라바 왕 마헨드라바르만 1세와 그의 아들 나라심하바르만 1세의 통치 기간 동안 유명해졌고, 그 이름을 따서 그 도시가 명명되었다. 이 도시는 9세기 중세 Challas 시대 동안 유명한 항구 도시였다. 사찰에는 고파라케사리바르만 재위 20년 동안 1000쿨리스의 보조금을 나타내는 비문이 새겨져 있다. 북쪽 성벽에는 달라베이 시루말라나야카가 쿤나투르 마을의 땅을 사원에 주는 비문이 새겨져 있다. 그 밖에 여러 마을에서 사찰에 보조금을 주는 글귀도 여러 가지 있다. 쇼어 사원의 비문에는 11세기 라젠드라 1세 통치 기간 중 2000kulis의 땅을 사원에 양도했다는 내용이 적혀 있다. 바라하 동굴사원에도 같은 재위기의 토지공여에 관한 비슷한 비문이 있다.^[6] 이 사원은 또한 초라왕 비크라마 초라(1118-35CE)에 의해 1120년 CE 기간 동안 확장되었다.^[7] 이 절에서 가장 먼저 비크라마 초라(AD118–1135)의 비크라마 초라(Bikrama Chola)의 치세였으나 비문이 손상되었다. 쿨로퉁가 초라 2세(AD1133–1150) 때 만들어진 또 다른 비문은 이 절에서 에즈후치 스루팔리의 암송 비용을 충당하기 위한 선물을 나타낸다. 촐라스의 불화인 라자냐 삼부바라야의 비문이 있다. 서기 1252년 텔루구 초다 왕조의 비문에는 신전의 영원한 조명을 위해 브라흐마나에게 주는 선물이 언급되어 있다. AD 1288년 판드야스 시대에 만들어진 비문은 사원의 급식을 위한 선물을 나타낸다.^[8]

14세기 동안, 비야야나가르 왕 파랑쿠사는 사원을 해안에서 멀리 떨어진 현재의 위치로 옮겼다. 그는 사원 주변에 네 개의 마다 거리를 건설한 것으로 여겨진다.^[2] 해안가에 위치한 쇼어 사원은 비슈누의 이미지의 양쪽에 시바의 두 모습이 있는 원래의 사당으로 추정된다.^[8] 비제이나가르 왕들의 통치 기간 동안 만들어진 많은 토지 보조금이 있다.^[8]

건축

신전은 첸나이 변두리의 역사적인 마을인 마하발리푸람에 위치해 있다. 이 절은 마하발리푸람의 기념물 그룹의 가장 유명한 명소인 아르주나의 페난스와 가까운 곳에 위치해 있다. 이 절은 또한 7~9세기의 시인인 제2대 아즈화르 보오타자화르의 탄생지로도 여겨진다. 이 사찰은 15-16세기에 지어진 7개의 층으로 된 라자고푸람을 가지고 있다. 입구의 화강암 바닥에는 조각들이 박혀 있다. 사원 내부에는 두 개의 경관이 있으며, 성전은 정문과 축방향으로 위치해 있으며 드와자삼밤, 발리페탐(사적 제단), 디파 스탐밤(램프용 알타르), 가루다 만다팜을 통해 접근한다. 생텀에는 누운 자세로 주종인 스탈라사야나 페루말의 모습이 담겨 있다. 그 이미지는 그에게 헌신하는 손짓하는 것을 나타내는 아흐바하나하스타로 재미있다. 마하리시 푼다리카의 모습이 선 자세에서 보인다. 네 팔로 장난치는 절차신, 즉 울라과야닌란은 생텀에 안치되어 있다. 닐라망가이 타야르(Nilamangai Tayar)의 형태로 페루말(Perumal)의 왕비 라크슈미를 위한 생텀 우측에 동쪽을 향한 사당이 있다. 생텀 주변 제1구역에는 안달, 락슈미 나라심하, 부타자화르, 라마, 아즈화르 등의 사당이 있다. 라마의 사당 맞은편에 하누만을 위한 사당이 있다. 사당 앞에는 돌로타밤(스윙 페스티벌)을 위해 만들어진 4개의 알뜰이 있다. 절전 탱크는 절 밖에 위치해 있으며, 푼다리카 푸시카라니라고 불린다. 중앙에는 작은 알갱이 만다파가 있다.^[8]

축제 및 종교 행위

사찰 사제들은 축제 기간과 매일 푸자를 공연한다. 타밀나두의 다른 비슈누 신전에서와 마찬가지로 제사장들은 브라만 하위 카스트인 바이슈나바파 공동체에 속한다. 사찰 의식은 하루에 여섯 번 행해진다. 오전 7시 우샤트칼람, 8시 칼라산티, 12시 우치칼람, 6시 사야락샤이, 7시 이란담칼람, 10시 아라다잠암. 각 의식은 스탈라사야나 페루말과 닐라망가라이 타야르 모두를 위한 알랑가람, 신방사남, 디파아라다나이(등불의 저장)의 세 단계를 가진다. 예배 마지막 단계에서는 나가스와람(파이프 악기)과 타빌(파장악기)을 연주하고, 베다(성전)에 나오는 종교적 지시문을 성직자들이 낭송하며, 예배자들은 신전 마스트 앞에 엎드린다. 사찰에서는 매주, 매월, 2주일에 한 번씩 제사를 지낸다.^[9]

풀리요다라이(타마린드 라이스), 다디요남(커드 라이스), 퐁갈, 차크카라이 퐁갈, 바다, 아드히라삼, 무룩쿠는 프라사담으로 주께 바친다. 마아시 막함은 중요한 축제다. The Uthsava idol in the temple, known as "Ulaguyya Nindra Piran" along with His Consorts, and those of Valavendai Gnanapiran or Adivaraha and Sri Rama from nearby Padavedu temple, will be taken in procession to the seashore at Mahabalipuram where special Poojas will be performed and "Theerthavari" are offered. 보오타탈와르의 아바타라 우타밤도 중요한 축제다.

Bhoothatazhwar Avata Utsavam, Bhoothatazhwar의 탄생 기념일은 매년 Aipasi의 타밀월(10~11월) 동안 기념된다. 축제 당일 오전 10시쯤에는 아즈화르의 축제 이미지가 닐라망가이 타야르 신사에 가마를 들여온 뒤 스탈라사야나 페루말에게 전달된다. 카이탈라 세바 시루망가 아즈화르의 페리야티루모지 리사이틀 이후에는 보오타자화르에게 특별한 선물을 제공하는 연습이 진행된다. 부타타즈화르는 마하발리푸람 동굴 사원으로도 여행을 떠난다. 저녁 시간에는 스탈라사야나 페루말과 보오타타즈화르의 축제 모습이 사찰의 거리를 돌며 촬영된다.^[2]

이 사원은 7~9세기 바이슈나바 캐논인 나레이라 디비야 프라반덤에서 각각 한 곡의 찬송가로 쓰루망가 아즈화르와 보오타타자즈화르가 숭배하고 있다. 이 절은 이 책에 언급된 108개의 비슈누 사원 중 하나인 ^[10]디바야데삼으로 분류된다.^[9] 티루망가이 아즈화르는 비슈누의 눕는 형태를 그의 전통적인 뱀 아디산 없이 유일하게 땅속에서 눕는 장소라고 여긴다.^[2]

관리

이 사원은 유엔 세계문화유산으로 선포된 마하발리푸람의 32개 기념물군 중 하나이지만, 인도 고고학조사(ASI)가 유지하고 있는 다른 사원과 달리 이 사원은 타밀나두 정부의 힌두교종교 및 기부위원회가 관리하고 있다. ASI는 2012년 7월 사찰의 유지관리를 관할로 가져오자는 제안이 있었다. 2013년 9월 중앙 문화부에 의해 지역민과 상점주들의 광범위한 지역 주민들과 상점 주인들의 항의가 있은 후, 그 제안은 2013년 9월 문화부에 의해 철회되었다.^[7]

메모들

참조

외부 링크

• 스탈라사야나 페루말 사원 정보