티루시루풀리우르 스탈라사야나 페루말 사원
Sthalasayana Perumal Temple, Tirusirupuliyur| 스탈라사야나 페루말 사원 | |
|---|---|
크리바 사무디라 페루말 | |
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| 종교 | |
| 소속 | 힌두교 |
| 구 | 십루바루르 |
| 신 | 스탈라사야나 페루말 (비슈누) 티루마아마갈나치야르 크루바 사모드라 페루말다야 나오야기 |
| 특징들 |
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| 위치 | |
| 위치 | 시루풀리우르 |
| 주 | 타밀나두 |
| 나라 | 인도 |
  타밀나두의 위치 | |
| 지리 좌표 | 10°59′26″N 79°40′10″e / 10.99056°N 79.66944°E좌표: 10°59′26″N 79°40′10″E / 10.99056°N 79.66944°E/ |
| 건축 | |
| 유형 | 드라비디 건축 |
| 파사드 방향 | 부장가 샤야남과 남면 |
스탈라사야나 페루말 사원(아룰마아카달 페루말 사원이라고도 함)은 인도 타밀나두의 콜루망구디 근처에 위치한 비슈누 신에게 바치는 힌두교 사원이다. 콜루망구디에서 2km 떨어져 있고, 콤바코남에서 40km 떨어져 있으며, 카라칼에서 10km 떨어져 있다. 드라비디아식 건축 양식으로 지어진 이 신전은 서기 6~9세기 아즈화르 성도들의 중세 초창기 타밀 캐논인 디브야 프라반다에서 찬양을 받고 있다. 비슈누에게 바쳐진 108 디바야담 중 하나로 스탈라사야나 페루말, 라크슈미(Lakshmi)는 시루마갈 나치야르로 숭배된다. 화강암 벽이 사당을 모두 에워싸고 사원을 에워싸고 있다. 사찰에는 사찰의 관문탑인 4단 라자고푸람이 있다.
Sthalasayana Perumal은 현자 Vyghrapada에게 나타난 것으로 여겨진다. 이 절에서는 매일 세 번의 제사와 세 번의 축제가 열리는데, 이 중 바이카시의 타밀 달(5~6월)에 기념되는 브라모츠아밤 축제가 가장 두드러진다. 이 사원은 타밀나두 정부의 힌두교 종교 및 기부 위원회가 관리하고 있다.
레전설
시바는 현자 비야그라파다에게 자신의 거처인 비슈누 신에게 비슈누에게 자리를 양보해 달라고 부탁하는 시랑암에 참회할 것을 명했다. Vyghrapada는 그의 여행에서 현자 Patanjali와 함께 했다. 시력이 좋지 않아 현자들은 대신 남쪽으로 내려가 길을 잃고 현대판 티루시루풀리우르인 크루파 사무드람에 이르렀다. 그들은 비슈누에게 시리랑암에서 와서 그들에게 목샤를 허락해 달라고 기도했다. 비슈누는 현자 비야사에게도 이곳에 나타난 것으로 추정된다.[1]
비슈누는 원래 시리랑암 신전에서 숭배하는 형태인 란가나타(earedan)로 성현들에게 다르산(eared山)을 준 것으로 여겨진다. 노년기 때문에 현인들은 비슈누의 큰 이미지를 선명하게 볼 수 없었고, 따라서 그는 작은 아이의 수면 자세인 발라 사야남(작은 리클라인)으로 알려진 작은 형태로 나타났다. 몸집이 작고, 숭배하는 성자가 호랑이의 형태여서 이곳을 시루(작은 것을 의미함) 풀리(호랑이) 유(거주지를 의미함)[2][3][4]라고 부른다.
사원
화강암 벽이 사당을 모두 에워싸고 사원을 에워싸고 있다. 사찰에는 사찰의 관문탑인 4단 라자고푸람이 있다. 주재신은 스탈라사야나 페루말(Sthalasayana Perumal)이며 사야나 자세에 묘사된 작은 형상이다. 비그라파다의 우상은 칸바르와 함께 성당 산토르움에서 발견된다. 이 장소와 관련된 모든 에피소드는 브라만다 푸라나 4장에서 찾아볼 수 있다. 성 티루망가이 알바르는 사원을 찾았지만 비슈누의 작은 '바라사야남' 이미지에 만족하지 못하고 거창한 포즈를 보여달라고 부탁했다. 비슈누는 성자에게 자신의 비슈바루파를 목격하기 위해 시룩칸나망가로 가자고 했다. 치루풀리유르의 주재신은 그의 페리야 시루모지 시에도 성인에 의해 이름이 붙여졌다.[4] 산스크리트어로 주재신의 이름은 크리파사무드라 페루말이다. 그는 또한 "사라나가타 락샤카 페루말"로도 알려져 있는데, 이 이름으로 성도들이 테라즈훈두르에 있는 신 아마루비야판에게 연설했다. 아디샨의 사당은 아난탈레와르 사원으로 알려진 푸시카라니 근처에 따로 있다.[4]
종교적 중요성
이 절의 특별한 특징은 남향의 사야나 코람(수면 자세)에 비슈누의 모습이 그려져 있고, 다른 하나는 시리랑암 랑가나타스와미 사원이 그려져 있는 두 개의 디브야 데스암 중 하나라는 점이다.[2]
비슈누의 독수리 차량인 가루다는 이곳을 비행하지 않는 것으로 추정된다. 한번은 가루다와 아디산(비슈누가 거처하고 있는 뱀)이 그들의 영주에게 누가 더 강력하고 헌신적인지에 대해 논쟁을 벌이게 되었다. 가루다가 약간 거만하다는 것을 알고 비슈누는 아디샤를 지지했다. 이에 가루다가 화를 낼까 봐 아디세샤는 비슈누의 보호를 구했고, 비슈누는 비슈누에게 몸을 굴려 그의 밑에 숨어 있으라고 부탁했다. 이런 분노의 결과 가루다는 결코 이곳을 비행하지 않는다고 한다. 아디산(Adisshan)이 이 논쟁에서 이겼다는 또 다른 전설이 있는데 뱀이 독수리의 적이었기 때문에 아디산(Adisshan)은 사찰 탱크의 물밑에 몸을 숨겼다. 따라서 신자들은 이 신전을 방문하면 나오가 도샴(독사의 신으로 인한 고통)을 면할 수 있을 것으로 생각된다. 결혼하지 않은 사람과 아이가 없는 부부도 구원을 위해 이 절을 방문할 수 있다.[2]
이 사원은 7~9세기 바이슈나바 캐논인 나레이라 디비야 프라반덤에서 티루망가이 알바르가 숭배하고 있다. 아즈화르는 스탈라사야나 페루말의 다른 형태에 대해 찬사를 보냈다. 이 절은 이 책에 언급된 108개의 비슈누 사원 중 하나인 디바야데삼으로 분류된다.[2]
축제 및 종교 행위
사원은 바이슈나비트 전통의 스탈라이 종파의 전통을 따르고 있으며, 아가마 비카나사를 따른다. 사찰 사제들은 축제 기간과 매일 푸자를 공연한다. 타밀나두의 다른 비슈누 신전에서와 마찬가지로 제사장들은 브라만 하위 카스트인 바이슈나바파 공동체에 속한다. 사찰 의식은 하루에 세 번 행해진다. 오전 7시 우샤트칼람, 12시 우치칼람, 6시 사야락샤이, 7시 30분 아라다잠암. 각각의 의식은 스탈라사야나 페루말과 시루마갈 나치야르 모두를 위한 알랑가람, 신방사남, 그리고 디파 아라다나이(등불의 저장)의 세 단계를 가지고 있다. 예배 마지막 단계에서는 베다(성전)에 나오는 종교적인 지시(성전)를 사제들이 읊고, 예배자들은 신전 마스트 앞에 엎드린다. 사찰에서는 매주, 매월, 2주일에 한 번씩 제사를 지낸다.[2]
메모들
- ^ Ayyar, P. V. Jagadisa (1982). South Indian Shrines: Illustrated. New Delhi: Asian Educational Services. p. 534. ISBN 9788120601512.
- ^ Jump up to: a b c d e "Sri Krubhasamudra Perumal temple". Dinamalar. 2014. Retrieved 31 May 2014.
- ^ 아야르 1991, 342페이지
- ^ Jump up to: a b c 2001년, 페이지 497-8
참조
- Ayyar, P. V. Jagadisa (1991). South Indian shrines: illustrated. New Delhi: Asian Educational Services. ISBN 81-206-0151-3.
- R., Dr. Vijayalakshmy (2001). An introduction to religion and Philosophy - Tévarám and Tivviyappirapantam (1st ed.). Chennai: International Institute of Tamil Studies.
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 티루시루풀리우르 스탈라사야나 페루말 사원과 관련된 미디어가 있다. |
