시루카디가이
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남인도 타밀나두 주 벨로레 지구의 마을인 숄링허르의 티루카디가이 또는 숄링가푸람은 힌두교의 신 비슈누에게 바친다. 드라비디아식 건축 양식으로 지어진 이 신전은 서기 6~9세기 아즈화르 성도들의 중세 초창기 타밀 캐논인 디브야 프라반다에서 찬양을 받고 있다. 비슈누에게 바친 108 디바야데담 중 하나로, 라크슈미 나라심하르(Lakshmi Narasimhar), 그의 왕비 라크슈미를 시루마갈(Tirumamamagal)로 숭배하고 있다.[1] 나르시마, 바크타바찰라 페루말, 하누만(안자네야)의 형태로 세 개의 별당이 있다. 그들은 각각 큰 언덕, 큰 언덕의 베이스, 작은 언덕에 위치한다.
화강암 벽이 사원을 에워싸고 모든 사당을 에워싸고 있다. 절은 언덕 꼭대기에 5단으로 된 라자고푸람이 있고, 절 탱크는 절 맞은편에 위치하고 있으며, 구릉의 정문 바깥쪽에 있다. 이 사원은 예배의 전통인 Thenkalai를 따른다. 이 절에서는 매일 6가지 의식과 많은 연례 축제가 열리는데, 이 중 11~12월 카르티카이 축제, 치티라이의 타밀월(3~4월), 바이카시(5~6월)의 나라심하 자얀티가 가장 두드러진다. 이 사원은 타밀나두 정부의 힌두교 및 자선 기부부에서 관리하고 있다.
역사
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이곳은 원래 초즈심하푸람으로 불렸으며, 후에 숄링하르가 되었다. 다양한 경전에서는 이곳을 카디가차람 또는 시루카디가이로 표기하고 있는데, 이곳은 카디가이(24분)를 지속하는 예배를 바치는 신자들에게 축복을 준다고 여겨지고 있다. 페야즈화르는 주신을 "바안퐁카디가이 일랑쿠마란"이라고 부르는데, 전설에 근거하여 주신을 바코치타 스와미라고도 한다. 비슈누 푸라나와 파드마 푸라나는 이곳을 카디가이로 지칭하며 비슈와미트라가 이곳에서 브라흐마리시 작위를 받은 이후 심하푸람이 되었다. 이 절은 산기슭과 언덕 꼭대기에 많은 글씨가 새겨져 있다. 이들은 쿨로퉁가 초라 3세 마유라바르만과 시야강안의 후한 공헌을 나타내고 있다. 마나발라 마누니갈은 제자 에룸비아파의 부탁으로 이곳에서 시루파바이를 발포한 것으로 추정된다. 이 마을은 원래 두 언덕 사이의 골짜기에 있는 파르판 쿨람 근처의 사원 유적에 의해 입증된 샤이브족의 지배하에 있었다. 이곳은 원래 쇼링허르가 있던 곳이다. 미완성 난디스와 디큐파스는 쇼링허르의 수많은 곳에서 발견된다.[2] 이 절은 나라시마의 유명한 절 중 하나이자 하누만의 강력한 이미지로 보여진다.[3]
숄링구르는 1781년 7월 영국과 하이데르 알리의 전투 장면으로, 영국이 승리했다.[4]
이 사원은 타밀나두 정부의 힌두교 및 자선 기부부에서 관리하고 있다.[5]
건축
이 사원은 쌍둥이 언덕을 가지고 있는데, 요가 나라시마 중 하나인 페리야 말라이(큰 언덕) 750피트(230m)의 높이에 1.25에이커(5100m2)의 면적을 차지하고 있다. 언덕 꼭대기는 1,305계단의 비행을 통해 접근한다. 꼭대기의 사원은 가로 200피트, 세로 150피트(46m)이며, 5단 관문탑인 라자고푸람이 있다. 나라시마는 동양과 마주보고 있는 사당에 요가 자세로 앉아 요가 나라시마 스마디라고 불린다. 비마나, 성당 위의 테이퍼링 지붕은 헤마코티 비아마남이라고 불린다. 그의 왕비 암리타발리 타야르의 사당은 따로 있다. 하누만(안자네야)의 요가 안제나야르 스마디 사원은 350피트(110m) 높이의 치나말라이(작은 언덕)라는 두 번째 언덕에 있다. 요가 안제나야르는 상부에 소꼬리와 차카람을, 나머지 두 곳에는 제바 말라이와 제바 샹카람을 각각 든 채투르푸잠(4손)을 스포츠로 한다. 큰 언덕 아래 사당에 축제신인 바라다라자의 모습이 모셔져 있다.[2] 아래쪽 사당에는 바크타바찰라 페루말과 수다발리 타야르의 모습이 그려져 있다. 언덕 위 중간에는 도다차랴와 수다르샤나의 모습을 담은 네 개의 알약홀이 있다. 신전 탱크는 브라흐마가 시바에게 베인 다섯 머리 중 한 개의 죄로부터 자신을 달래기 위해 이곳에서 참회를 행한 것으로 여겨지기 때문에 브라마테헤르담이라고 한다. 현대에 와서 신자들은 조상에게 복을 빌어 절 탱크에서 제사를 지낸다.[6] 2010년 9월 중 25 크로아상을 들여 성전을 봉헌하고 로프카 시설을 위한 기반도 갖추게 되었다.[7]
종교적 중요성
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티루카디가이는 7~9세기 바이슈나바 캐논인 나레이라 디브야 프라반담에서 페야즈화르와 티루망가이 아즈화르가 숭배하고 있다. 이 절은 이 책에 언급된 108개의 비슈누 사원 중 하나인 디바야데삼으로 분류된다. 페야즈화르는 벌에 의해 수영된 정원들로 붐비는 곳을 묘사한다.[8] 이 사찰은 또한 나초, 시루카치 남비, 라마누자, 마나발라 마무니갈의 후기 작품에서도 언급되고 있다. 이 절은 라마누자가 비시타드바이타를 전파하기 위해 세운 74석 중 하나로 추정된다.[9] 18세기와 19세기 동안, 이 사원은 디비야 카비 필라이 페루말 아이양가르의 108 티루파티 안타티와 같은 작품에서 언급된 것을 발견한다.[10] 도다차랴는 무달리안단의 후손으로 추정되는 바이슈나바 성자였다. 도다차랴는 비시샤드바이타를 옹호하는 라마누자의 뒤를 따랐고 아즈화르가 환영하는 사원을 유지했다. 그는 많은 기적을 행했고 크리슈나데바라야의 친척인 아치유타 데바 라야(1529-42CE)가 그에게 신전 유지에 대한 성금을 베푼 것에 감명을 받았다고 여겨진다. 브라흐모스타밤과 같은 절에서 축제 기간 동안 도다차랴는 절차상 특별한 장소와 칸치푸람 사원의 가루다 세바이에 있는 동안에도 주어진다. 도다차랴 우타밤이라는 이름의 축제는 마시의 타밀 달(2월~3월)에 기념된다. 그의 후손들은 현대에 종교 활동을 하는 것으로 알려져 있다.[6] 이 절에는 정신병을 앓는 사람들이 자주 드는데, 이들은 주신의 은총에 의해 병이 낫는 것으로 여겨진다.[11]
예배실습과 축제
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이 사원은 비카사나 아가믹 전통을 바탕으로 한 드칼라이의 예배 전통을 따르고 있다. 사찰은 오전 6시 30분~오후 12시, 오후 4시~오후 8시 30분까지 운영된다. 사찰 사제들은 축제 기간과 매일 푸자를 공연한다. 성전 제사장들은 세습 관행을 따르는 도다차랴의 자손이라고 여겨진다. 사찰 의식은 하루에 네 번 행해진다. 오전 8시 우샤트칼람, 오전 10시 칼라산티, 오후 5시 사야락샤이, 오후 8시 아라다잠암. 각 의식은 요가 나라심하르와 그의 부녀인 티루망가라이를 위한 알랑가람, 신방남, 그리고 신방 아라다나이(등불의 저장)의 세 단계를 가지고 있다. 사찰에서는 매주, 매월, 2주일에 한 번씩 제사를 지낸다. 사찰에서는 치티라이 타밀(4~5월), 11~12월 카르티가이 쓰루비자, 비카시(5~6월) 나라심하 자얀티(5~6월) 등이 가장 두드러지는 등 다양한 축제가 열린다.[10] 브라모츠아밤 축제 기간 동안 나라심하르와 아미르타발리의 축제 신들을 모신 템플카가 사원의 스테어트 주위로 그려진다. 이 사원은 타밀나두 정부의 힌두교 종교 및 기부 위원회가 관리하고 있다.[7]
참조
- ^ M. S., Ramesh (1993). 108 Vaishnavite Divya Desams: Divya desams in Pandya Nadu. Tirumalai-Tirupati Devasthanam.
- ^ Jump up to: a b T.A., Srinivasan (8 December 2000). "Twin temples that draw devotees". The Hindu. Retrieved 29 November 2015.[데드링크]
- ^ Ayyar, P.V. Jagadisa (1993). South Indian Shrines Illustrated. New Delhi: Asian Educational Services. p. 539. ISBN 81-206-0151-3.
- ^ S., Muthiah (2008). Madras, Chennai: A 400-year Record of the First City of Modern India, Volume 1. Palaniappa Brothers. p. 529. ISBN 9788183794688.
- ^ 힌두교 종교 및 자선 기부법, 1959년
- ^ Jump up to: a b T.A., Srinivasan (27 September 2002). "Twin temples that draw devotees". The Hindu. Archived from the original on 18 April 2003. Retrieved 29 November 2015.
- ^ Jump up to: a b "Sholingur temple consecrated". Express News Service. Vellore: The New Indian Express. 11 September 2010. Retrieved 28 November 2015.
- ^ Pēyāl̲vār; M., Rajagopalan (2004). Sri Pei Azhwar's Moonram Thiruvandhadi. N. Rajagopalan. p. 75.
- ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). An introduction to religion and Philosophy - Tévarám and Tivviyappirapantam (1st ed.). Chennai: International Institute of Tamil Studies. pp. 455–6.
- ^ Jump up to: a b "Sri Yoga Narasimhar temple". Dinamalar. 2014. Retrieved 31 May 2014.
- ^ V., Meena (1974). Temples in South India (1st ed.). Kanniyakumari: Harikumar Arts. p. 48.
외부 링크
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