수타비반가(-vibhaṅga, "규칙 분석"을 위한 팔리)는 테라바딘비나야 피타카(Therravadin Vinaya Pitaka)의 첫 번째 책이다. 공동체 규칙(파티모크카)에 대한 논평이다. 해설의 일반적인 형태는 부처가 어떻게 그것을 내려놓게 되었는지를 알려주는 이야기가 각 규칙 앞에 있고, 그 뒤에 설명이 뒤따른다는 것이다. 때때로 이것은 "사법적 선례"로 작용하는 더 많은 이야기들을 포함한다. 승려와 수녀에 대한 규칙을 각각 망라하여 두 부분으로 나뉜다. 승려들의 규칙은 다음과 같이 나뉜다.
범법자는 대부분의 경우 초보자가 될 수 있지만 이 생활에서 다시 승려가 될 수 없다는 것이 전통적 이해다.
성교; 입문 서사에는 사리푸타가 부처님께 이전의 부처님의 가르침이 어떤 것이 오래 지속되었는지를 묻는 이야기와 그 이유에 대한 이야기를 포함한 관련 없는 내용이 포함되어 있다; 부처의 대답은 경전과 규율들을 가르친 부처들의 가르침이 지속되었다는 것이다(cf. 막스 베버의 루틴화 교리); 이 규칙은 승려가 명령을 떠나 평민생활로 돌아가도록 규정을 만들고, 그 기간 동안 이 규칙의 "폭주"는 계산되지 않고 나중에 다시 정렬될 수 있다(이 규칙의 관습은 다양하다; 동남아의 경우 일반적이지만 스리랑카에서는 그렇지 않다; 명령을 떠나는 허가는 적용되지 않는다. 수녀)
당국이 정의한 대로 훔치는 것; Suttavibhanga에 따르면, 이것은 탈세를 포함한다; 그것은 또한 동정심에 자극되어 사냥꾼들의 덫에서 동물들을 풀어준 승려들의 이야기를 제공한다, 그리고 부처는 그들에게 무죄라고 선언한다.
서타비항아리에 따르면 낙태를 포함한다.
정신적 성취에 대한 부정한 요구.
13가지 규칙을 위반할 경우 지역사회의 회의를 거쳐야 한다. 범법자는 범죄와 자백 사이에 경과한 날까지 1차 보호관찰을 받아야 한다. 그 후 5일간 마나타 훈육을 받아야 한다. 호너 양은 불통이라는 용어를 남긴다; 그는 재활을 받을 수 있지만, 20명의 승려의 정족수만으로 복역할 수 있다.
다른 범주에 속할 수 있는 문제를 다루는 2가지 규칙
부적절하게 취득하거나 보유하고 있는 소유물을 처분하고 몰수해야 하는 30가지 규칙; 수타비항가에서는 첫 번째 규칙에서 상실한 승려에게 몰수된 물건을 돌려주어야 한다고 말한다; 전통에서는 이러한 규칙의 대부분에 적용된다고 한다; 수타비브에서는 금과 은을 받지 않는 규칙이 예외다.앙가는 사회에서 받아들여지는 어떤 일에도 돈으로써 적용한다고 해석한다.
92개의 위반이 해방을 수반하는 규칙들; 여기서 주목할 필요가 있는 것은, 일부 사소한 규칙들에 대해, 서타비항아에 따르면, 무지는 방어가 아니라는 것이다; 예를 들어, 낮 12시 이후에 먹는 것을 금하는 규칙에서, 승려가 그것이 정오 이전이라고 생각했다면 방어가 되지 않는다; 마찬가지로, 술 마시는 것을 금하는 규칙에서, 승려가 그렇게 생각했다면 방어가 되지 않는다.e 음료는 음료가 아니었다.
고해성사를 수반하는 4가지 규칙
훈련규칙 75개
분쟁 해결 7가지 규칙
수녀들의 섹션은 세 번째 섹션과 같은 섹션이 있다. 승려에게도 많은 수녀들의 규칙이 적용되고 이러한 규칙들은 보통 수타비항가에서는 반복되지 않기 때문에, 수녀들의 분석의 일부 부분에 실제로 나타나는 규칙의 수는 처음과 끝에 주어진 총계보다 적다.
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