엑소시즘

Exorcism
다른 용도는 엑소시즘(동음이의)을 참조하십시오.
고야의 그림처럼 성 프란치스코 보르자가 엑소시즘을 하는 그림

엑소시즘(exorkismos, "선서에 의한 구속")은 악마, 영아, 또는 다른 영적 실체를 [1]신들린 것으로 여겨지는 사람 또는 지역에서 쫓아내는 종교적 또는 영적 행위이다.엑소시스트의 영적인 믿음에 따라, 이것은 실체가 맹세를 하게 하거나, 정교한 의식을 행하게 하거나, 또는 단순히 더 높은 힘의 이름으로 그것을 떠나도록 명령함으로써 이루어질 수 있다.그 관습은 고대적이며 많은 문화와 종교의 신념 체계 중 일부이다.

불교

주요 기사 : Paritta와 Aāannaiyaya Sutta

파리타를 암송하거나 듣는 관습은 불교 역사에서 매우 이른 시기에 시작되었다.그것은 불교의 관습으로, 불운이나 위험을 피하기 위해 팔리 캐논의 어떤 구절이나 경전을 암송하는 것이다.사카키리야를 치유하거나 보호하는 효과적인 영적 힘, 또는 매우 진실한 무언가의 해석에 대한 믿음은 파리타에 [2]기인하는 작업의 한 측면이다.파리타에는 메타 수타, 다자가 수타, 라타나 수타 등 여러 경전이 있으며, "아나시야 수타는 특히 엑소시즘에 [3]효과적이다.

신할라 불교

주요 기사:야쿠토빌

스리랑카에서, 신할라 불교 신자들은 약토빌로 [4]알려진 의식에서 위험한 초자연적인 힘을 통제하고 분산시키기 위해 부처와 순이암의 보호를 기원한다.

티베트 불교

주요 기사:티베트 문화의 유령

엑소시징-유령의 날 의식은 티베트 전통의 일부이다.말 그대로 29일 제물로 바치는 티베트 종교 의식 '구토르'는 지난 해의 악령과 불행을 비롯한 모든 부정성을 몰아내고 평화롭고 상서로운 방식으로 새해를 시작하는 데 초점을 맞춘 12번째 달 29일에 열린다.

티베트 전역의 사원들과 수도원들은 라싸의 포탈라 궁전에서 가장 큰 규모의 종교적인 춤 의식을 치릅니다.이날 가족들은 집을 청소하고, 방을 꾸미고, '구툭'이라고 불리는 특별한 국수를 먹는다.저녁이 되면 사람들은 횃불을 들고 [5]굿을 외친다.

기독교

주요 기사:기독교에서는 엑소시즘, 기독교에서는 마이너 엑소시즘
1865년 구스타프 도어의 '음소거 퇴마'

기독교에서 엑소시즘은 악마를 내쫓거나 제거하는 관습이다.기독교의 실천에서, 엑소시즘을 수행하는 사람은 종종 기독교 교회의 신도이거나 특별한 힘이나 기술로 우아한 개인이다.퇴마사는 정해진 공식, 제스처, 기호, 아이콘, 부적 등 기도 및 종교적 소재를 사용할 수 있습니다.엑소시즘은 종종 신, 예수 또는 몇몇 다른 천사들과 대천사들을 엑소시즘에 개입시키기 위해 소환한다.개신교 기독교 퇴마사들은 가장 일반적으로 아버지, 아들, 성령으로부터 주어진 권위가 악마를 [6]쫓아내는 능력의 유일한 원천이라고 믿는다.

일반적으로, 소유는 자신이나 타인에게 해를 끼치는 악마의 조작을 원치 않는 것으로 간주되기 때문에, 소유로 간주되는 사람들은 그 자체로 악으로 간주되지도 않고 그들의 행동에 대해 전적으로 책임을 지지도 않는다.그러므로, 의사들은 엑소시즘을 처벌이라기 보다는 치료법으로 여긴다.주류 의식은 보통 이것을 고려하며, 단지 [7]폭력의 가능성이 있을 때 그들이 묶여 있는 것을 확실히 한다.그러나 요한복음 13장 27절과 같이 악마의 소유는 자발적일 수 있다는 것을 암시적으로 전하는 성경 구절들이 있다.[8]

미국에서는 18세기 무렵부터 엑소시즘이 줄어들기 시작해 20세기 후반까지 언론의 관심으로 인해 엑소시즘이 급격히 증가하기 전까지는 거의 발생하지 않았다.1960년대 초반부터 1970년대 중반 사이에 엑소시즘이 50%나 증가했다.[9]

천주교

주요 기사:가톨릭 교회의 엑소시즘

가톨릭에서는 예수 [10]그리스도의 이름으로 엑소시즘이 행해진다.배송부도 비슷한 관행이 있다.분만부와 엑소시즘의 차이점은 엑소시즘은 가톨릭 교회의 특별한 허가를 받은 사제들에 의해 행해지는 것이고, 분만부는 악령에 [11]의해 야기된 것으로 알려진 사람들을 포함하여 고통 받고 감정적인 상처를 치유하기를 원하는 사람들을 위한 기도이다.

5월 시칠리아 리미나에서 그를 기리는 기념식에서 왼손에 구마사의 상징인 복음서를 들고 있는 아기라의 성필립상.

"메이저 엑소시즘"이라고 불리는, 공식적인 엑소시즘을 위한 가톨릭 의식은 [12][13]로마눔 의식의 11절에 있다.의식에는 엑소시즘을 행하기 위한 지침과 정식 엑소시즘이 [14]필요한 시기를 결정하기 위한 지침이 나와 있다.성직자들은 [10]진행하기 전에 그 상태의 본질이 실제로 정신적 또는 육체적 질병이 아니라는 것을 신중하게 판단하도록 지시받는다.

가톨릭 관습에서 엑소시즘을 수행하는 사람은 엑소시즘으로 알려진 사제이다.퇴마사는 의식의 문구에 따라 기도를 낭독하며, 아이콘, 성찬, 유물과 같은 종교적 자료를 사용할 수 있다.엑소시스트는 엑소시즘에 개입하기 위해 교회 개선회와 대천사 미카엘뿐만 아니라 신, 특히 예수 그리스도의 이름을 불러낸다.가톨릭의 이해에 따르면, 때때로 깊이 뿌리박힌 [14][15]악마를 쫓아내기 위해 몇 년에 걸쳐 매주 몇 번의 퇴마가 필요하다.

교황 레오 10세의 것으로 여겨지는 사탄과 반항적인 천사에 대한 성 미카엘의 기도는 악마 숭배에 [16]반대하는 가톨릭 교회의 가장 강력한 기도로 여겨진다.성스러운 묵주는 또한 퇴마적이고 중재적인 [citation needed]힘을 가지고 있다.

동방 정교회

동방 정교회는 [17]엑소시즘의 풍부하고 복잡한 전통을 가지고 있다.그 관습은 예수가 악마를 쫓아내고 그의 사도들에게 [18]"악마를 쫓아내라"고 권하는 성경적 설명으로 거슬러 올라간다.교회는 악마적 소유를 인간을 노예로 만들고 신에게 반항하는 악마의 주요 수단으로 본다.정통 기독교인들은 개인뿐만 아니라 물건도 [19]소유할 수 있다고 믿는다.

다른 기독교 교회와 마찬가지로, 정교회 퇴마사들은 예수 [20]그리스도의 이름을 통해 신을 불러 악마를 내쫓는다.특별히 훈련된 퇴마사들이 있는 로마 가톨릭 교회와는 달리, 정교회의 모든 성직자들은 특히 세례의 성찬을 위해 퇴마를 수행할 수 있도록 훈련되고 장비를 갖추고 있다.가톨릭 신부와 마찬가지로 정교회 신부는 악마적 소유와 정신병을 구별하는 법을 배운다. 즉, 주체가 신성한 유물이나 장소에 [19]부정적으로 반응하는지 관찰하는 것이다.모든 정교회 예배서적에는 성 바질과 성 요한 크리소톰의 엑소시즘 기도가 포함되어 있다.

정통 신학은 모든 기독교인들이 죄와 악에 대한 투쟁을 통해 엑소시즘을 수행한다고 믿으며 엑소시즘에 대해 독특하게 넓은 관점을 취합니다.

그는 과거, 현재, 미래를 막론하고 죄, 악, 불의, 영적 죽음, 악마를 인류의 삶에서 몰아내는 퇴마사의 임무를 가지고 있다.치유와 퇴마 모두 신에 대한 믿음과 인간에 대한 사랑에서 비롯된 기도를 통해 이루어진다.교회의 아버지들이 작곡하고 3세기부터 사용되고 있는 치유와 엑소시즘의 모든 기도는 엄숙한 선언으로 시작한다.주의 이름으로, 주님.[21]

게다가, 많은 정교회 기독교인들은 바스카니아의 미신, 즉 "악의 눈"에 동의하는데, 바스카니아는 타인에 대한 강한 질투와 질투가 그들에게 해를 끼칠 수 있고, 사실상 이러한 부정적인 [17]감정에 사로잡혀 있다.이 믿음은 아마도 기독교 이전 이교도에 뿌리를 두고 있고, 비록 교회는 악안이 그러한 힘을 가질 수 있다는 개념을 거부하지만, 그 현상을 도덕적이고 영적인 바람직하지 않은 것으로 인식하고, 따라서 [22]엑소시즘의 표적이 된다.

루터 교회

16세기 이후, 루터교의 목가 지침서는 악마적 소유의 주요 증상을 비밀스러운 것에 대한 지식, 배우지 못한 언어에 대한 지식, 그리고 초자연적인 [23]힘이라고 기술하고 있다.주요 엑소시즘을 행하기 전에, 루터교의 전례서들은 의사들에게 어떠한 의학적 또는 정신적인 [23]질병도 배제하기 위해 상담을 받는다고 명시하고 있다.엑소시즘 의식은 주로 "기도와 경멸로" 악마를 몰아내는 것에 초점을 맞추고 있으며 사도들의 신조와 주기도문을 [23]포함한다.

루터 교회에서의 세례 예배는 작은 [24][25]엑소시즘을 포함한다.

예수 그리스도 후기성도 교회

교회에서 매우 드문 관습이지만, 엑소시즘을 수행하는 방법은 두 가지가 있다.첫째는 성스러운 기름으로 기름을 바르고 손을 얹은 뒤 특정인을 축복하고 영혼을 [26]떠나라고 명령하는 것이다.두 번째이자 가장 일반적인 방법은 "광장으로 손을 들어" 그리고 "예수 그리스도의 이름으로 그리고 멜키제덱 사제단의 [26][27]힘이나 권위를 가지고 영혼을 명령"하는 것이다.엑소시즘은 교회의 [26]두 사제 중 상위인 멜치제덱 사제직을 가진 사람만이 할 수 있고, 그 사제직을 가진 사람이라면 누구나 할 수 있지만, 일반적으로 주교, 선교사, 선교사, 또는 주요 [26]대통령에 의해 행해진다.엑소시즘은 교회에 의해 기록되지 않기 때문에 그 종교에서 행해지는 엑소시즘의 수는 알려지지 않았다.

교회에서는 악마의 소유에 대해 거의 이야기하지 않는다.악마적 소유는 신앙의 창시자인 조셉 스미스에 의해 두 번 언급되었다.첫 번째는 첫 번째[26] 비전 기간 동안의 경험을 말하며, 그는 "첫 번째 비전 1831 설명"에서 다음을 기록했다.

나는 무릎을 꿇고 내 마음의 욕망을 신에게 바치기 시작했고, 그렇게 하자마자 나를 완전히 압도한 어떤 힘에 사로잡혀 말을 할 수 없게 혀를 묶는 놀라운 영향을 받았다.내 주변에는 짙은 어둠이 몰려들었고 그것은 마치 내가 갑자기 파괴될 운명인 것처럼 한동안 내게 보였다.그러나 모든 힘을 다하여 나를 붙잡은 이 적의 힘으로부터 구원해 달라고 신에게 호소하는 것, 그리고 내가 절망에 빠져서 파멸에 내 자신을 내던질 준비가 된 바로 그 순간에, 상상 속의 파멸이 아니라, 내가 전에 없었던 놀라운 힘을 가진 보이지 않는 세계에서 온 실제 존재의 힘에게.어느 쪽이든, 이 큰 경각심을 느끼는 순간, 나는 내 머리 위에 있는 빛의 기둥을 보았고, 그 기둥은 서서히 내리쬐어 나를 [28]덮쳤다.

그의 두 번째 경험은 그가 친구에게 [29][26][27]엑소시즘을 행했을 때를 이야기하는 일기 엔트리에서 비롯된다.

비판

누군가가 병에 걸리면, 목사들, 즉 굿을 하는 사람들은 특히 시골과 지역사회에서 그 환자의 집을 방문한다.그리고 나서, 믿음 치유를 믿는 다른 사람들의 도움으로, 약이나 다른 어떤 것도 사용하지 않고 그들을 치유하기 위해 노력하세요.때때로 퇴마 파티는 지역 당국이나 공중 보건 공무원들이 아픈 사람을 치료하려고 하는 것을 방해한다.때때로 그들은 환자의 동의조차 구하지 않고 (아이 혹은 의식적으로 반응할 수 없는 사람) 그 과정을 계속한다.이것은 잘 진행되지 않았고, 과학자들, 보건 당국자들, 그리고 일반 대중들로부터 왜 이것이 중단되어야 하는지에 대한 그들의 두려움과 혐오감을 표현해 왔다. 왜냐하면 병든 사람은 공통의 건강 [30][31][32][33][34]시스템에 들어갔다면 그가 살아날 수 있었을 때 종종 죽었기 때문이다.

힌두교

사랑푸르에 있는 하누만 사원에 있는 하누만의 모습은 그 시선이 [35]피해자들에게서 악령을 쫓아낼 정도로 강력하다고 한다.

많은 힌두교 전통에서, 사람들은 [37]악령이나 악령에 홀릴 수 있고, 안절부절못하며 종종 [36]유령과 거의 비슷한 악령에 홀릴 수 있다.

힌두교의 네 권의 베다, 즉 성서 중 아타르바 베다는 [38]엑소시즘, 마술,[39] 연금술과 같은 지식에 가장 초점을 맞추고 있다.엑소시즘의 기본적인 수단은 만트라(특정 신과 종종 관련된 특정 음소나 구절의 신성한 발언)와 야즈나(성스러운 불 앞에서 행해지는 제물, 제물 또는 의식)이다.이것들은 힌두교 내에서 이후의 난해한 가르침과 관행인 탄트라뿐만 아니라 베다 전통에 따라 행해진다.

비슈누를 최고의 존재로 숭배하는 힌두교의 지배적인 종파 바이슈나바에서는 악을 파괴하고 달마를 복원하려는 비슈누의 맹렬한 아바타인 나라시마의 이름을 암송하거나 악을 정복하는 이야기를 담은 바가바타 푸라나를 읽는 등 엑소시즘이 행해진다.엑소시즘의 또 다른 자원은 주로 비슈누를 중심으로 한 방대한 문학 자료인 가루다 푸라나로 죽음, 질병, 선 대 악, 그리고 정신 [40]건강과 관련된 주제들을 많이 다루고 있다.

하누만 찰리삽으로 알려진 예배찬가는 힌두교의 주요 신인 라마의 가장 헌신적인 추종자인 하누만 경에게 기도함으로써 엑소시즘을 행할 것을 조언한다.일부 신도들 사이에서는 하누만의 이름만 들어도 악령들이 겁에 질려 귀신을 떠나게 된다.라자스탄의 메한디푸르 발라지 사원 등 일부 힌두교 사원은 [37]하누만의 화신을 불러 일으키는 엑소시즘 의식을 주최한다.

이슬람

주요 기사:이슬람의 엑소시즘

엑소시즘의 용어로는 【아르드】알샤인·알진(악마·영혼의 추방), 【일라즈】, 【이브라】알마루(신령 치료)가 있지만, 루야(마령)[41]도 다양한 [42]엑소시즘에 사용된다.

코란의 구체적인 구절이 낭송되어 신을 찬양한다(예:The Throne Verse (Arabic: آية الكرسي Ayatul Kursi)), and invoke God's help.어떤 경우에는 아한(일상의 기도를 부르는 소리)이 읽히기도 하는데, 이는 천사가 아닌 보이지 않는 존재나 [43]영마를 물리치는 효과가 있기 때문이다.

이슬람 예언자 무함마드는 그의 추종자들에게 코란의 마지막 세 수라, 수라트 알 이클라스, 수라트 알 팔락 그리고 수라트 안 나스를 읽도록 가르쳤다.하디스는 무함마드뿐만 아니라 예수님도 엑소시즘 의식을 수행하는 것은 엑소시즘 [44]의식의 모범이자 허용의 역할을 한다.

이슬람 엑소시즘은 환자의 머리에 손을 얹고 코란의 구절을 암송하는 동안 치료받은 사람이 누워있는 것으로 구성될 수 있지만,[45] 이것은 의무적인 것은 아니다.성수(잠잠 우물에서 나오는 물)를 마시거나 뿌리는 것은 [46]이타르라고 불리는 깨끗하고 알코올 성분이 없는 향수를 바르는 것과 함께 일어날 수도 있습니다.

알레안 알-크레나위와 존 그레이엄의 연구에 따르면, 영혼을 쫓아내기 위한 코란 치유 과정은 세 단계로 나눌 수 있다.

  1. 악기나 황금 장신구 등 방해물을 제거한다.천사가 들어갈 수 있는 방에 있는 모든 그림들은 제거된다.치료사는 의뢰인과 가족에게 모든 것은 신의 의지에 의해 발생하며, 그는 단지 중재자일 뿐이며, 또한 마법에 의한 다른 형태의 치유는 이슬람에 받아들여지지 않는다고 말한다.
  2. 치료사는 의뢰인의 소유 여부를 판단하고 영혼과의 대화를 시도합니다.치료사는 영혼에게 유형(자르("붉은 바람")과 아르와(귀신), 영마(지니이), 샤야틴(악마), 디바(악마), 종교, 성별 또는 소유 이유에 대해 물어볼 수 있습니다.그는 또한 꿈이 아닌 고객에게 꿈과 꿈에 얽힌 감정에 대해 묻는다.그 후, 치료사는 스스로 방을 청소하고, 방에 있는 사람들에게도 똑같이 해달라고 부탁한다.
  3. 실제 엑소시즘은 영혼의 종류에 따라 알-파티하, 알-바카라, 알-바카라 255, 알-진, 세 개의 쿨(알-이클라스, 안나스, 알-팔락)과 같은 코란 구절을 낭송하는 것으로 시작된다.다른 치료법으로는 죄로부터 영혼과 육체를 깨끗하게 하는 정화 [47]의식으로 꿀과 물을 사용하는 것이 있다.

유대교

요세푸스는 독뿌리 추출물 등을 [48]제물로 투여해 엑소시즘을 행했다고 보고한다.

좀 더 최근에, 랍비 예후다 페타야(1859-1942)는 엑소시즘, 귀신에 홀린 사람들과의 경험, 그리고 다른 유대인 사상의 주제를 광범위하게 다루는 책 민차트 야후다를 저술했다.그 책은 히브리어로 쓰여졌고 영어로 번역되었다.

유대인의 엑소시즘 의식은 실용적인 캅발라를 익힌 랍비에 의해 행해진다.또한 신들린 사람 주위에 원을 그리며 모이는 민얀(성체 수컷 10명)도 있다.그 그룹은 시편 91편을 세 번 낭송하고 나서 랍비는 소파를 불어요.[49]

소파는 다양한 음색과 톤으로 특정한 방식으로 불어서 사실상 소유력이 흔들릴 수 있도록 "몸을 산산조각 낸다".랍비가 흔들린 후, 랍비와 소통하기 시작하고, 왜 랍비가 신령들의 몸을 소유하고 있는지와 같은 질문을 던집니다.민얀은 그것을 위해 기도하고 의식을 행하여 그것이 사람의 몸을 [49]떠날 수 있도록 할 수 있다.

도교/중국 민속 종교

주요 기사:도교의 역사, 중국의 의식 지배 전통, 그리고 풀루

도교에서, 엑소시즘은 두 가지 이유 중 하나로 악령에 홀린 적이 있기 때문에 행해진다.개인은 의도와 상관없이 유령을 교란했고, 유령이 복수를 하려고 한다.살아있는 사람도 질투할 수 있고 흑마법을 복수하기 위해 유령을 불러 누군가를 [50]소유하게 할 수 있다.중국의 제사 전문가이자 도교 승려인 파시족은 특별한 굿을 할 수 있다.

역사적으로, 도교의 엑소시즘은 Fulu의 사용, 구호, 무드라와 같은 육체적 몸짓, 영혼을 [51]쫓는 방법으로서 기도하는 것을 포함한다.

신으로부터 신력을 불러들인 탕키족인 이 굿 의식의 우두머리들은 마을이 다시 평화로워질 수 있도록 악마를 퇴치하는 극적인 공연을 펼친다.지도자들은 악마를 물리치고 그들의 피를 뿜어내기 위해 다양한 날카로운 무기로 자신들을 공격한다.이러한 형태의 피는 신성하고 강력하다고 여겨지기 때문에, 의식이 끝난 후, 악령에 [52]대한 정신적 보호의 행위로 부적으로 얼룩져 집 문에 놓인다.

과학적 견해

악마적 소유는 DSM-5나 ICD-10에 의해 인정된 정신의학적 또는 의학적 진단이 아니다.악마적 소유에 대한 믿음을 공언하는 사람들은 때때로 히스테리, 조증, 정신병, 투레트 증후군, 간질, 정신 분열증 또는 해리성 정체성 [53][54][55][56][57][58]장애와 같은 신체적 또는 정신 질환과 관련된 증상들을 소유하는 것으로 여겨왔다. 뇌전증

또한, 악마증 또는 악마증이라고 불리는 일신증의 한 형태가 있는데, 이 경우 환자는 그들이 하나 이상의 [59]악령에 의해 소유되었다고 믿는다.엑소시즘이 소유 증상을 겪는 사람들에게 효과가 있다는 환상은 플라시보 효과와 [60][61]암시의 힘에 기인한다.어떤 경우에는 소유된 것으로 추정되는 사람들이 실제로 자아도취자이거나 자존감이 낮으며 관심을 [62]끌기 위해 악마적으로 소유된 행동을 한다고 암시한다.

과학계 내에서는 정신과 의사 M의 연구입니다. 엑소시즘을 믿는 스콧 펙은 상당한 논쟁과 조롱을 불러일으켰다.펙이 마틴을 계속 거짓말쟁이라고 [63][64]불렀음에도 불구하고, 많은 것들이 논란이 되고 있는 로마 가톨릭 신부이자 전 예수회 신자인 말라치 마틴과의 관계에서 비롯되었다.펙에 대한 비판은 그가 환자들을 설득하여 기독교를 [63]받아들이게 함으로써 직업 윤리의 경계를 넘어섰다는 주장도 있었다.

엑소시즘과 정신질환

한 학자는 정신외과를 뇌에서 [65]악마를 배출하는 데 널리 사용되는 신경외과를 "신경외과 엑소시즘"이라고 표현했다.한편, 또 다른 학자는 심리치료를 [66]엑소시즘과 동일시하고 있다.

영국

영국에서는 엑소시즘이 증가하고 있다.그것들은 주로 카리스마 있는 교회와 오순절 교회, 그리고 서아프리카 출신 공동체에서 발생한다.퇴마당한 사람들은 종종 정신적으로 혼란스러워 한다.교회가 기도나 엑소시즘으로 충분하다고 믿기 때문에 정신질환자들은 때때로 그들의 약을 중단하라는 말을 듣는다.정신과 환자들이 엑소시즘을 해도 나아지지 않는다면, 그들은 그들이 악마를 이겨내지 못하고 더 [67]나빠졌다고 믿을 수도 있다.

유명한 엑소시즘과 엑소시즘

다음 항목도 참조하십시오.루비에스 소유권, 엑상프로방스 소유권 및 라우던 소유권
  • (1578년) 마르타 브로시에는 엑소시즘 절차를 [68]통해 발견된 가짜 악마 소유로 1578년경에 악명을 떨친 젊은 여성이다.
  • (1619) 1617년 미망인이 된 마드모아젤 엘리자베스 드 랑팡은 후에 의사의 결혼에 대한 구혼을 받았다(나중에 개업 마술사라는 이유로 재판에서 불태워졌다).거절당한 후, 그는 그녀에게 자신을 사랑하게 하기 위해 물약을 먹였고, 그녀의 건강에 이상한 변화를 일으켰고 계속해서 그녀에게 다른 형태의 약을 주었다.그녀가 앓았던 질병은 그녀를 돌봐준 여러 의사들에 의해 치료되지 않았고 결국 그녀의 사례를 검사한 몇몇 의사들에 의해 처방된 대로 퇴마술에 의지하게 되었다.그들은 1619년 9월에 그녀를 쫓아내기 시작했다.엑소시즘을 하는 동안, 그녀를 홀린 악마는 프랑스어, 그리스어, 라틴어, 히브리어, 이탈리아어 등 다양한 언어로 자세하고 유연한 반응을 보였으며, 그녀를 검사한 다양한 사람들의 생각과 죄를 알고 암송할 수 있었다.그녀는 또한 자신이 말하는 언어의 전문가들에게 다양한 언어를 사용하여 교회의 의식과 비밀을 상세히 설명하기로 되어 있었다.심지어 악마가 라틴어로 엑소시즘 의식을 낭독하는 실수를 한 후 엑소시즘을 방해해서 그의 [69]말을 고치고 조롱했다는 언급도 있었다.
  • (1778년) 조지 루킨스[70]
  • (1842년-1844년) 요한 블룸하르트는 1842년부터 1844년까지 2년 동안 독일 뫼틀링겐에서 고틀리빈 디투스의 엑소시즘을 수행했습니다.Blumhardt 목사의 교구는 이후 고해성사와 치유로 특징지어지는 성장을 경험했고, 이는 그가 [71][72]엑소시즘의 성공으로 돌렸다.
  • Clara Germana Cele은 남아프리카의 여학생으로 귀신이 [73]들렸다고 주장했다.
  • 1947년 미술 전문가 아르만도 지네시는 살바도르 달리가 프랑스에 있을 때 이탈리아 수도사 가브리엘 마리아 베라디로부터 엑소시즘을 받았다고 주장한다.달리는 십자가에 그리스도의 조각상을 만들어 수도사에게 감사의 [74]표시로 선물했을 것이다.
  • 1949년 로비 만하임으로[75][76] 알려진 소년은 1949년 퇴마의 대상이 되었고, 이는 윌리엄 피터 블래티가 쓴 공포 소설이자 영화인 퇴마사의 주요 영감이 되었다. 그는 조지타운 대학 학생 시절인 1950년에 이 사건에 대해 들었다.로비는 목사의 보살핌을 받았다. 이 소년의 루터교 목사였던 루터 마일스 슐제는 정신과 의사들이 이 청소년과 관련된 충격적인 사건들을 설명하지 못하자, 목사는 그 소년을 목사에게 추천했다. 에드워드 휴즈,[77] 십대에게 첫 엑소시즘을 행했던 사람그 이후의 엑소시즘은 윌리엄 S 신부에 의해 메릴랜드의 코티지 시티와 [78]미주리의 벨-노르에서 부분적으로 행해졌다. 보든, S.J. 신부 레이먼드 비숍 S.J. 그리고 당시 예수회 학회 박사.월터 할로란, S.J.[79]
  • 1974년[80] 마이클 테일러
  • 1975년 안넬리제 미셸은 독일에서 온 가톨릭 여성으로 6명 이상의 악마가 있다고 전해졌고 이후 10개월 동안 비밀리에 자발적인 엑소시즘을 받았다.에밀리 로즈의 엑소시즘과 레퀴엠이라는 두 편의 영화는 아넬리제의 이야기에 느슨하게 바탕을 두고 있다.다큐멘터리 영화 '엑소시즘 오브 아넬리제[81] 미셸'은 엑소시즘의 오리지널 오디오 테이프를 특징으로 한다.두 신부와 그녀의 부모는 그녀가 68파운드밖에 [82]안 나가는 몸무게로 사망했기 때문에 그녀의 섭식장애를 치료하기 위해 의사를 부르지 않아 과실치사죄로 유죄 판결을 받았다.그 사건은 정신 질환, 태만, 학대, 종교적 [83]히스테리의 오인이라고 이름 붙여졌다.
  • 바비 진달 전 루이지애나 주지사는 1994년 대학 [84][85]시절 친밀한 친구 수잔에게 엑소시즘을 행했던 자신의 경험에 대한 글을 썼다.
  • 테레사 수녀는 캘커타 대주교 헨리 드 수자가 그녀가 잠결에 극도로 동요하는 것을 알아차리고 "악마의 [86]공격을 받을 수도 있다"고 두려워한 후 그의 지시로 인생 후반기에 엑소시즘을 받았다고 한다.
  • (2005) 타나쿠 엑소시즘은 정신질환이 있는 루마니아 수녀가 다니엘 페트레 코로게아누 신부에 의해 엑소시즘 도중 살해된 사건이다.
  • 2007년 10월 뉴질랜드 웰링턴 교외의 와이너이오마타에서 발생한 마쿠투 인양(마법이나 주술의 저주 해제)은 여성의 익사 및 10대 입원으로 이어졌다.오랜 재판 끝에 다섯 명의 가족이 유죄 판결을 받고 비보호형 [87]선고를 받았다.

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레퍼런스

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외부 링크

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