장례식

Funeral
다른 용도는 장의(동음이의)를 참조하십시오.몇 개의 용어가 여기로 리디렉션된다.다른 용도는 장례 의식, 소설 장례 의식, 장례 의식, 영화 죽음의 의식, 앨범 죽음의 의식, 연극 생명의 축하를 참조하십시오.
다른 문화권에서의 장례 관행
개회식 (이집트)
코츠아게 뼈 따기식(일본 불교)
교황 요한 바오로 2세(로마 가톨릭)의 장례
마니카니카 가트(힌두)에서의 화장
인도의 무슬림 장례 행렬(c 1888년), 석판화
프라하 매장 형제단 회원들이 프라하 유대인 박물관 죽어가는 사람(c 1772년)의 캠프에서 기도하고 있다.

장례식은 장례나 화장 등 시체의 최종 처분에 수반되는 의식으로 수행자의 예우와 관련이 있다.[1]장례 풍습은 죽은 사람을 기억하고 존중하기 위해 사용하는 믿음과 관습의 복합체로 구성된다. 간교에서부터, 그들을 기리기 위해 행해지는 다양한 기념물, 기도, 의식까지.관습은 문화와 종교 집단에 따라 다르다.장례식은 규범적, 법적 요소를 모두 갖추고 있다.장례에 대한 일반적인 세속적인 동기에는 고인을 애도하고, 그들의 삶을 축하하고, 유족들에게 지지와 동정을 제공하는 것이 포함된다. 또한 장례식은 고인의 영혼이 사후세계, 부활 또는 환생에 이르도록 돕는 종교적인 측면이 있을 수 있다.

장례식은 보통 시체가 최종적인 처분을 받는 의식을 포함한다.[2]문화와 종교에 따라 이러한 것들은 신체의 파괴(예: 화장이나 하늘매장)나 보존(예: 미라화나 교미에 의한)을 수반할 수 있다.청결에 대한 서로 다른 믿음과 몸과 영혼의 관계에 대한 믿음이 장례 관례에 반영된다.추도식(또는 생전 축하식)은 고인의 유골 없이 행해지는 장례식을 말한다.[3]

장례라는 단어는 라틴어 funus에서 유래되었는데, 이 funus는 시체와 장례 의식 자체를 포함한 다양한 의미를 가지고 있었다.장례 예술은 여러 종류의 무덤을 포함한 매장 예술과 관련하여 제작된 예술이며, 특히 시체와 함께 꽃처럼 매장하기 위해 특별히 만들어진 물건들이다.

개요

1870년 아일랜드 코네마라 맘 투르크 산맥의 농민 장례

장례 의식은 현대 호모 사피엔스를 식전하고 적어도 30만 년 전으로 거슬러 올라가면서 인간의 문화 그 자체만큼이나 오래된 것이다.[4]예를 들어, 이라크의 샤니다르 동굴, 웨일스의 폰트뉴이드 동굴 그리고 유럽과 근동의 다른 유적지에서 고고학자들은 꽃가루의 특징적인 층을 가진 네안데르탈인의 뼈를 발견했다.[4]죽은 자에게 주어진 이러한 의도적인 매장 및 경외심은 네안데르탈인이 비록 명백한 증거는 아니지만 [4]종교적 신념을 가지고 있다는 것을 암시하는 것으로 해석되어 왔다. 반면에 죽은 자들은 의도적으로 매장된 것으로 보이는 반면에, 굴을 파고 있는 설치류들은 꽃을 소개할 수 있었을 것이다.[5]

실질적인 교차 문화 및 역사 연구 문서 장례 풍습은 지역사회에서 매우 예측 가능하고 안정적인 힘이다.[6][7]장례 풍속은 5개의 "앵커"로 특징지어지는 경향이 있는데, 그것은 중요한 상징물, 모인 공동체, 의식 행위, 문화 유산, 그리고 사체의 전환(시체)이다.[2]

종교 장례식

바하히 신앙

바하히 신앙의 장례식은 방부화하지 않는 것, 화장 금지, 크리솔라이트나 딱딱한 나무 관을 사용하는 것, 사체를 비단이나 면으로 싸는 것, 사지에서 한 시간(비행기 포함)도 채우지 않는 것, 고인의 손가락에 "나는 하나님께로부터 나왔으며, 그에게로 돌아가라, d.하나님을 구하여, 그의 이름, 자비로운 자비로운 자비로운 자비로운 자비로운 자비로운 자비로운 자비로운 자비로운 자비로운 자비로운 자비로운 자비를바하히 장례식은 또한 모임에서 한 사람이 대부분의 기도를 읽지만, 단체로 읽힐 수 있는 유일한 기도인 회합기도를 포함하고 있다.유언장을 남기는 것이 바하히의 요구 사항이기 때문에 바하히의 장례식의 일부 측면을 종종 통제한다.바하히 성직자가 없기 때문에, 예배는 보통 지방 영성회의 구실이나 도움을 받아 행해진다.[8]

불교의

주요 기사:장례식 (부드름)

불교의 장례식은 고인의 한 삶에서 다음 삶으로 이행하는 것을 의미한다.그것은 또한 살아 있는 사람들에게 그들 자신의 죽음을 상기시킨다.

크리스천

1929년 10월 6일 인도 시로 말라바르 카톨릭의 장례식, 바르게세 페이야필리 팔락카필리 경.

다양한 종파의 집단은 서로 다른 장례식을 치르지만 대부분은 기도, 성경 낭독, 설교, 설교, 설교, 찬양, 그리고 음악을 포함한다.[2][9]21세기가 시작되면서 우려되는 한 가지 문제는 기독교 장례식에서 세속적인 음악을 사용하는 것으로 로마 카톨릭 교회에서 일반적으로 금지된 관습이다.[10]

기독교의 매장지는 전통적으로 교회당처럼 성스러운 땅에서 일어났다.기독교에는 따라야 할 많은 장례 규범이 있다.[11]화장 같은 파괴적인 과정이라기보다는 매장하는 것이 기독교인들 사이에 전통적인 관습이었는데, 그것은 육체의 부활에 대한 믿음 때문이었다.일부 교단에서는 이를 금지하고 있지만, 화장법은 후에 널리 쓰이게 되었다.미국 가톨릭주교주교회의는 "교회는 고인의 시신을 매장하는 경건한 풍습이 지켜질 것을 간곡히 권고한다"면서 "그러나 교회는 기독교 교리에 반하는 이유로 화장하지 않는 한 화장하는 것을 금지하지 않는다"(캐논 1176.3)[12]고 밝혔다.

참고 항목:기독교계 매장 및 화장

힌두교

주요 기사:안티에스티

안티에스티는 문자 그대로 "마지막 의식 또는 마지막 희생"으로 힌두교에서 장례와 관련된 통과 의례를 말한다.[13]안티마 삼스카람, 안티아 크리야, 안바로하니야, 바니 산스카라라고도 한다.

죽은 성인 힌두교는 화장되고, 죽은 아이는 일반적으로 매장된다.[14][15]통과의례는 모든 생물의 축소판이 우주의 거시적 반영이라는 신성한 전제와 조화를 이루며 행해진다고 한다.[16]영혼(아트만, 브라흐만)은 안티에슈티 의식에서 발산되는 불멸의 정수라고 믿지만, 몸과 우주 모두 힌두교의 여러 학파에서 교통수단이며 일시적이다.그것들은 공기, 물, 불, 지구, 우주의 다섯 가지 요소로 이루어져 있다.[16]마지막 통과의례는 육체를 다섯 가지 원소와 기원으로 되돌린다.[14][16]이 믿음의 뿌리는 예를 들어 제10.16절의 리그베다의 찬송가에서 베다에서 발견된다.

네팔의 힌두교 화장 의식.위의 삼스카라는 피리 위에 붉은 색 샤프란으로 싸여 있는 몸을 보여준다.

그를 태워버리지도 말고, 그를 완전히 먹어치우지도 말아라. 그의 몸이나 피부가 흩어지지 않게 하여라.
ㄱ) 할렐루야. 주님을 찬송하여라. 주님을 찬송하여라.
네가 그를 준비시켰을 때, 모두 불을 소유하였으니, 너는 그를 아버지들에게 넘겨 주었느냐 ?
그가 자기를 기다리는 생명을 얻으면, 그는 신들의 뜻을 받들게 될 것이다.
태양은 그대의 눈을 받고, 바람 그대의 프라나(생명의 원리, 숨쉬기)를 받는다. 그대의 장점이 그러하듯이 땅이나 천국으로 가라.
너희는 가거라. 너희의 몫이라면, 물가로 가서, 너희의 모든 구성원들과 함께 식물로 너희를 집으로 삼아라.

— Rigveda 10.16[17]

어린아이가 때아닌 죽음을 맞이하는 장례식의 마지막 의식은 릭 베다의 10.18절에 뿌리를 두고, 찬송가들은 아이의 죽음을 애도하며, "우리 소녀도, 우리 소년도 해치지 말라"고 신 Mrityu에게 기도하고, 지구를 감싸고, 죽은 아이를 부드러운 털실로 보호해 달라고 애원한다.[18]

힌두교인들 사이에서는 보통 사체가 죽은 날 안에 화장된다.몸은 씻겨지고, 남자나 과부에게는 흰 천에 싸여 있고, 유부녀에게는 붉은 색이고,[15] 두 발가락은 끈으로 묶여 있고, 이마에는 틸락(빨간색 표시)이 놓여 있다.[14]죽은 성인의 시신은 강이나 물 근처의 화장터로 가족과 친구들에 의해 운반되어 남쪽으로 발을 내디딘 화분에 놓인다.[15]장남, 즉 남성 상객, 또는 신부는 화장 의식을 이끌기 전에 목욕을 한다.[14][19]그는 마른 나무 화분을 몸으로 휘감고, 찬송가를 낭독하거나, 어떤 경우에는 죽은 사람의 입에 참깨를 놓고, 몸과 화환을 기(청결 버터)로 뿌린 다음, 야마(죽은 사람의 신), 칼라(시, 화장신의 신)와 죽은 사람을 나타내는 세 줄을 그린다.[14]그 후, 추모객들은 애도하는 동안 화염이 불타게 된다.화장에서 나온 재는 가장 가까운 강이나 바다에 바쳐진다.[19]화장 후에는 10~12일 동안 상복을 입고, 직계 남성 친족이나 고인의 아들이 머리를 깎고, 손톱을 다듬고, 사제나 브라만의 도움을 받아 기도를 올리고, 모든 친척, 친족, 친구, 이웃을 초대해 고인을 추모하는 소박한 식사를 함께 한다.이날은 일부 지역사회에서 가난하고 가난한 사람들에게 죽은 사람을 추모하는 음식을 제공하는 날이기도 하다.[20]

조로아스터교

시체가 죽음과 동시에 나수에게 들끓는다는 믿음은 조로아스터리아 장례식과 장례식에 큰 영향을 미쳤다.시신을 매장하고 화장하는 것은 금지되었는데, 그러한 행위는 각각 흙과 불의 신성한 창조물을 더럽힐 것이기 때문이다(7:25).시신을 매장한 것은 "부룩한 시신을 유공자로 여겼다"는 격앙된 평가를 받을 정도로 경시됐다.이러한 이유로, "침묵의 투우사"는 시체들을 새를 잡아 먹일 수 있도록 구조물과 같은 야외 원형극장과 같은 형태로 개발되었다.

사그다드(Sagdīd)는 '개가 보는 것'이라는 뜻으로, 사후에 가능한 한 빨리 행해져야 하는 의식이다.개는 시체 안의 악의 정도를 계산할 수 있고, 오염을 더 이상 퍼지지 않도록 함정에 빠뜨려 나수를 몸에서 배출한다(덴카드 31).나수는 개에게 보여질 때까지, 또는 개나 캐리온을 먹는 새에게 잡아먹힐 때까지(7:3) 시체 안에 남아 있다.덴카드 31장에 따르면, 시체의 필수 섭취에 대한 논리는 나수의 악영향은 소화되자마자 몸이 나사의 형태에서 동물의 영양분으로 바뀔 때까지 시체에 담겨 있다는 것이다.따라서 시체는 동물들에게 전달되어 부패한 나사의 상태에서 오염이 덜 되는 "건식 사체"인 hixr로 바뀐다.

장례 행렬이 지나간 후 나수가 그 지역을 떠돌아다니듯이, 적절한 추방 의식이 행해질 때까지(8:15) 다시 그 길을 지나서는 안 된다.나수는 '눈이 넷인 황개[b]나 귀가 노란 흰개'가 세 번(8:16)의 길을 걸어야만 이 지역에서 쫓겨난다.개가 마지못해 길을 내려간다면 나수가 쫓겨나도록 (8:17-18) 9번까지 왔다 갔다 해야 한다.

사망자들의 조로아스터교의 의식 노출은 기원전 5세기 중반 헤로도토스의 저술로 처음 알려져 있는데, 그는 아시아 마이너라는 이란 주재원들 사이에서 이 관습을 지켜보았다.헤로도토스의 설명(역사 i.140)에서는 제사가 '비밀'이었으나, 시체가 새나 개에게 끌려 다닌 후 처음 행해졌다고 한다.그리고 나서 시신은 왁스로 방부처리되어 참호에 안치되었다.[3]:204

기원전 5세기와 4세기경 이란 동부와 서부에서 발견된 오수아리는 뼈가 분리되었다고 볼 수 있지만, 이러한 분리가 의례적인 노출을 통해 일어났다고는 추측할 수 없다.[21] 시신을 밀랍에 싸인 무덤덤도 발견되었다.나크쉬에 루스탐과 파사르가대의 아차메니드 황제의 무덤도 마찬가지로 적어도 뼈가 수습될 때까지 노출을 하지 않는 것을 암시한다.전설에 따르면(페르도우시가 샤나메에 합병) 조로아스터는 자신이 발크(현재의 아프가니스탄)의 한 무덤에 매장되어 있다고 한다.

헤로도토스는 페르시아인들의 문화에 대해 글을 쓰면서 비밀로 지켜지는 마기가 행하는 페르시아의 매장 풍습에 대해 보고한다.그러나 그는 그들이 죽은 수컷의 시체를 개와 맹금류에게 노출시킨 다음, 시체를 밀랍으로 덮은 다음, 묻힌다는 것을 알고 있다고 쓰고 있다.[22]아케메니드 풍습은 박트리아, 소그디아, 히르카니아 지역에서는 죽은 사람에 대해 기록되어 있지만 이란 서부는 기록되어 있지 않다.

비잔틴 역사학자 아가티아스는 사사니아 장군 미흐르-미흐로의 장례식에 대해 "메르메로스의 수행원들이 그의 시신을 들고 도시 외곽의 한 장소에 옮겨 놓고 홀로 남겨두고 그들의 전통 관습에 따라 발굴해냈다"고 묘사했다.

탑은 훨씬 후기의 발명품이며 CE 9세기 초에 처음 기록된다.[1]:156–162 그러한 관행을 둘러싼 의식 관습은 사사니드 시대(3~7세기 CE)까지 거슬러 올라간다.그들은 보충판에서부터 샤이에스트 나 샤이에스트, 두 개의 레바야츠 컬렉션, 그리고 두 개의 사다르에 이르기까지 자세히 알려져 있다.

이슬람교

주요 기사:이슬람 장례
1779년 알제리 푸네랄스
카슈가르의 Afaq khoja] 모스크에서 몸을 씻고 준비하기 위한 장비.

이슬람교의 장례식은 상당히 구체적인 의식을 따른다.그러나 모든 경우에 샤리아(이슬람 종교법)는 시신을 매장할 것을 요구하고 있으며, 목욕과 몸을 감싸는 간단한 의식이 선행되고, 이어 살라트(기도자)가 뒤따른다.

매장 의식은 일반적으로 가능한 한 빨리 이루어져야 하며 다음을 포함해야 한다.

  • 전투와 같은 특수한 상황을 제외하고,[23] 사체를 물과 야영자와 지즈푸스 연꽃잎으로 목욕시킨다.[24]
  • 전투 등 특별한 경우를 제외하고는 하얀 면이나 린넨 천에 시체를 안치한다.이런 경우 사체의 의복은 변하지 않는다.[25]
  • 이슬람교도들을 위해 모든 경우에 장례 기도문을 낭독하는 것.
  • 이슬람교도들을 위해 모든 경우에 무덤에 시체를 매장하는 것.
  • 얼굴이나 몸을 오른쪽으로 돌렸을 때 메카를 향하도록 고인을 배치하는 것.

[26]

유대인

주요 기사:유대교의 사별

유대교에서 장례식은 관습의 변화를 받지만 상당히 구체적인 의식을 따른다.할라카는 히브리 성경의 기도와 독서를 동반한 목욕과 몸을 감싸는 준비 의식, 그리고 찬송과 간결한 기도로 표시된 장례 의식, 그리고 그 다음 시신을 무덤으로 내려놓고 무덤을 메우는 의식을 요구한다.전통적인 법과 관행은 신체의 화장을 금지한다; 개혁 유대인 운동은 일반적으로 화장하는 것을 금지하지만 그것을 완전히 금지하지는 않는다.[27][28]

장례 의식은 일반적으로 가능한 한 빨리 이루어져야 하며 다음을 포함해야 한다.

  • 시체 목욕.
  • 시체를 안치하다.남자들은 새끼 고양이로 싸여진 다음 (이스라엘 땅 밖) 탈릿(쇼울)으로 싸여 있고, 여자들은 흰 천으로 싸여 있다.
  • 시체를 감시하고 있어
  • 추도사와 간단한 기도를 포함한 장례 의식.
  • 시체를 무덤에 묻었다.[27]
  • 전통적으로 가족 및 다른 장례식에 참석한 사람들이 무덤을 채우는 것.
  • 많은 공동체에서 고인은 발이 예루살렘에 있는 신전을 향하도록 위치한다(메시아가 도착하여 죽은 자를 부활시킬 때 고인이 재건된 제3 신전을 향할 것이라는 기대에서).[29]

시크

시크교에서 죽음은 자연스러운 과정으로 여겨지지 않으며, 절대적인 확실성을 가지고 오직 신의 의지나 후캄의 직접적인 결과로만 일어나는 사건이다.[clarification needed]시크교에서는 생사가 밀접하게 연관되어 있는데, 이는 해방을 향한 과도기적 단계(신과의 완전한 단결로 이해되는 ਮਖੁ ੁੁੁਆ ,,ਆ,,, 목두아르)로 보이는 인간생활의 순환의 일부분이기 때문이다. 시크교도는 윤회를 믿는다.

영혼 그 자체는 탄생과 죽음의 순환의 대상이 아니다;[citation needed] 죽음은 단지 신으로부터 창조된 우주를 거쳐 다시 신으로 돌아오는 여행에서 영혼의 진행일 뿐이다.시크교도는 삶에서 끊임없이 죽음을 기억하여 탄생과 죽음의 순환을 깨뜨리고 신에게 돌아갈 수 있도록 충분히 기도하고, 고립되고, 의롭게 할 수 있도록 기대되고 있다.

장례식에서 통곡하거나 큰 소리로 외치는 등 공공연히 비통한 모습을 보이는 것(안탐산카르라고 한다)은 기가 꺾이지 않고 최소한으로 지켜야 한다.화장하는 것이 선호되는 처리 방법이지만, 이것이 가능하지 않다면, 수장, 또는 바다에 수장하는 것과 같은 다른 방법은 허용된다.육체는 껍데기에 불과하고 사람의 영혼은 그들의 진짜 본질이기 때문에, 묘비, 기념비 등의 표지는 낙담한다.[30]

화장 당일에는 시신을 씻고 옷을 입은 다음 구르드와라 또는 스리 구루 그란트 사히브 지의 찬송가(샤바드)가 나오는 집이나 신도들이 읊는 집으로 데려간다.고인의 친척들이 관 근처에 앉아 "와헤구루"를 낭송하는 동안 키르탄도 라기스에 의해 공연될 수 있다.이 서비스는 보통 30분에서 60분 정도 걸린다.예배가 끝나면 아르다스 한 사람이 관을 화장장으로 옮기기 전에 말한다.

화장 시점에서는 샤바드 몇 곡을 더 부를 수도 있고 고인에 대한 마지막 연설이 진행된다.장남이나 가까운 친척은 일반적으로 불을 밝힌다.이 서비스는 보통 30분에서 60분 정도 지속된다.그 재는 나중에 강에 담그고 가급적이면 인도 펀자브 주에 있는 5개 강 중 하나에 담가 모아 처리한다.

화장식이 끝난 후 시다란 파스가 시작되는 의식은 스리 구루 그란트 사이브 지(Sri Guru Granth Saib Jihi)가 있는 곳이면 어디든 편할 때 거행할 수 있다.

찬송가는 스리 구루 그란트 사이브 지에서 부른다.'블리스의 노래'인 '아난드 사이브'의 첫 5절과 마지막 절이 낭송되거나 노래된다.시크교의 아침 기도문 첫 다섯 구절인 '잡지 사이브'를 소리 내어 읽으며 시다란 파스를 시작한다.스리 구루 그란트 사이브 지에서 후캄(hukam) 또는 무작위 구절을 읽는다.아르다스, 기도가 바쳐진다.신성한 단맛인 프라샤드가 유통된다.랑가르(Langar)는 손님들에게 대접된다.시다란 파스를 읽는 동안, 그 가족은 매일 찬송가를 부를 수도 있다.독서는 페이지를 완성하는데 필요한 만큼 오래 걸릴 수 있다.

이 의식은 사하즈 파아트 보그, 키르탄 소힐라, 1주일 동안 야간기도가 낭송되고, 마지막으로 "안심 아르다스"라고 불리는 아르다스가 마지막 주에 제사를 올린다.

서양의 장례

고전고대

고대 그리스

가족들이 참석한 체형(시합성)으로 누워 있는 모습, 여성들이 머리를 합리적으로 쥐어뜯는 모습(Attic, 기원전 6세기 후반)
주요 기사:고대 그리스의 장례 및 매장

그리스어의 장례용어인 kēdeia( (ηηεαα)는 동사 kdomdomai(κκδδ μαα)에서 유래했는데, 이는 누군가를 돌본다는 뜻의 동사 kēdomai(κήδδο μαα).파생어 역시 kēdemon(κδεμ, "guardian")과 kēdemonia( (ηηδμμοα, "guardianship")이다.기원전 3000년 키클라디치 문명에서 기원전 1200~1100년 저자미케네안 시대까지 매장의 주요 관행이 간간이다.기원전 11세기경에 나타나는 죽은 사람의 화장은 새로운 매장 관행에 해당하며 아마도 동양에서 영향을 받은 것일 것이다.다시 간간이 유일한 매장 관행이 되는 기독교 시대까지는 지역에 따라 화장이나 간간이 모두 행해져 왔다.[31]

호메릭 시대 이후 고대 그리스의 장례식에는 프롤레시스(Prothesis, πρφθ (ι), 에크포라(Ekphora, ἐκφδδ, burialdeρδδδδ, perideipnon) 등이 있었다.대부분의 경우 이 과정은 오늘날까지 그리스에서 성실하게 지켜지고 있다.[32]

프롤레지스는 고인의 시신을 진실로 침상에 침전시킨 것과 그의 친척들의 세렌로디(Threnody)를 말한다.오늘날 시신은 그리스 장례식에 항상 열려 있는 관에 놓여 있다.이 부분은 고인이 살았던 집에서 일어난다.그리스 전통의 중요한 부분은 (현대에 멸종된) 전문적인 조문객들과 함께 고인의 가족이 부르는 애절한 노래인 경구다.고인은 장례식이 거행되기 전 밤새도록 사랑하는 사람의 감시를 받았으며, 이 의식은 여전히 유지되고 있다.

에크포라는 고인의 유해를 거주지에서 교회로, 오늘날에 이어 장례 장소로 옮기는 과정이다.고대의 행렬은 법에 따라 도시의 거리를 묵묵히 지나갔어야 했다.보통 고인의 마음에 드는 물건을 관에 넣어 "함께 가"라고 했다.일부 지역에서는 죽은 자를 저승으로 실어 나르는 채론에게 지불할 동전이 관 안에 비치되기도 한다.관이 닫히기 전에 가족들이 사랑하는 죽은 사람에게 마지막 키스를 한다.

대리석에 꽃을 꽂은 장례

로마의 웅변가 키케로는[33] 무덤 주변에 꽃을 심는 습관을 고인의 명복을 보장하고 땅의 정화를 위해 노력한 것으로 묘사하고 있는데, 이는 오늘날까지 유지되고 있는 풍습이다.추모객들은 식이 끝난 뒤 저녁 식사인 페리데이프논을 위해 고인의 집으로 돌아간다.고고학적 발견-재, 동물 뼈, 사기 조각, 접시, 바진-에 대한 추적에 따르면, 고전 시대의 저녁 식사는 또한 매장지에서 조직되었다.그러나 서면의 출처를 고려하여, 만찬은 집에서도 제공될 수 있었다.[34]

매장된 지 이틀 만에 '3인방'이라는 의식을 치렀다.장례를 치른 지 8일 만에 '9대'가 열리는 묘지에 모인 고인의 친지들과 친구들은 여전히 풍습을 지켰다.이와 더불어 현대에는 매년 40일, 3개월, 6개월, 9개월, 사망 1년, 사망 1년, 사망 1주년을 맞아 추모행사가 열린다.고인의 친척들은 자신들에 의존하는 불특정 다수를 애도하고 있는데, 이 기간 동안 여성들은 검은 옷을 입고 남성은 검은 완장을 차고 있다.[clarification needed]

고대 로마

기원전 3세기부터 기원전 1세기까지 사용된 스키피오스의 무덤
주요기사 : 로마의 장례 및 매장

고대 로마에서는 집안의 가장 오래 살아남은 남성인 패터 패밀리가 죽음의 침대로 소환되어 그곳에서 데커트의 마지막 숨을 잡아 들이마시려 했다.

사회적으로 저명한 사람들의 장례는 보통 리비티나리라고 불리는 전문 장의사에 의해 치러졌다.로마의 장례식에 대한 직접적인 설명은 전해지지 않았다.이 의식들은 보통 시신이 화장될 무덤이나 화분에 대한 대중적인 행렬을 포함했다.살아남은 관계에는 그 가족의 죽은 조상들의 모습이 담긴 가면이 있었다.공공장소에서 탈을 소지할 수 있는 권리는 결국 큐룰리 치안판사를 보유할 정도로 저명한 가족들로 제한되었다.장의사들이 고용한 마임즈, 댄서, 음악가, 그리고 전문 여성 추모자들이 이러한 과정에 참여했다.덜 부유한 로마인들은 그들을 대신하여 이러한 의식을 행한 자비로운 장례 모임에 가입할 수 있었다.

시신을 유기한 지 9일 후, 매장이나 화장에 의해 잔치가 베풀어지고(세나 노벤디알리스), 무덤이나 재 위에 성찬이 쏟아졌다.대부분의 로마인들이 화장되었기 때문에, 유골은 일반적으로 항아리에 수집되어 콜럼바륨이라고 불리는 집단 무덤의 틈새에 놓였다.이 9일간의 기간 동안, 그 집은 더럽혀지고, 재미있는 것으로 여겨졌고, 지나가는 사람들에게 경고하기 위해 Taxus baccata나 지중해 사이프레스 지점이 걸려 있었다.이 시기 말기에 집을 쓸어버려 상징적으로 죽음의 오점을 제거했다.

로마의 여러 명절은 가문의 조상을 기리기 위해 2월 13일부터 21일까지 한 집안의 죽은 조상을 기리는 날이었다. 그리고 5월 9일, 11일, 13일에 열린 레미레스 축제에서는 유령(라바에)이 활동할 것을 우려했고, 파더 패밀리는 콩 공물로 그들을 달래려 했다.

로마인들은 성직자들이 시체를 만짐으로써 오염되지 않도록 하기 위해 종교적인 이유와 시민적인 이유로 도시의 신성한 경계(포메라) 내에서 화장이나 인휴먼을 금지했고, 장례 화재로 집이 위험에 처하지 않도록 했다.

장례와 애도의 길이, 허소, 비용, 행위의 제한은 점차 다양한 국회의원에 의해 제정되었다.종종 로마 사회의 특정 친족 집단을 선전하거나 선동하기 위한 정치적 또는 사회적 동기가 될 수 있다.이것은 사회에 유해한 것으로 보여졌고 슬픔에 대한 조건들이 세워졌다.예를 들어, 일부 법률에 따르면, 여성들은 울부짖거나 얼굴을 찢는 것이 금지되었고 무덤과 매장 의류에 대한 지출로 제한되었다.

로마인들은 보통 일생 동안 스스로 무덤을 지었다.따라서 이러한 단어들은 고대의 비문인 V.F. Vivus Facit, V.S.P. Vivus Sibi Positet에서 자주 발생한다.부자들의 무덤은 보통 대리석으로 지어져 있고, 벽으로 둘러싸인 땅이며, 주변에 나무로 심어져 있다.그러나 보통 지하실은 지하세라 불린다.벽에서 잘려진 틈새들이 있었는데, 그 벽에는 항아리가 놓여 있었다. 비둘기집 틈새와 닮았다고 해서 콜럼바리아라고 불렸다.

북아메리카의 장례식

미국과 캐나다 내에서 대부분의 문화단체와 지역에서 장례의식은 방문, 장례, 장례의식의 세 부분으로 나눌 수 있다.가정장(가족이 준비하고 수행하는 서비스, 전문가의 개입이 거의 없는 서비스)은 북아메리카의 거의 모든 지역에서 합법적이지만 21세기에는 미국에서는 드물다.[35]

대한민국의 한 고위 군가 일원을 위한 서양식 장례용 자동차 행렬.

방문

방문("보기", "웨이크" 또는 "전화 걸기 시간"이라고도 함)에서 기독교 또는 세속적인 서구 관습에서는 죽은 사람의 시체가 관(또는 데시덴트)에 진열되어 있다(관이라고도 하지만, 거의 모든 신체 용기는 관이다).장례식이 열리기 전 1~2일 저녁에 관람이 이뤄지는 경우가 많다.과거에는 관을 목사의 집이나 친척의 집에 놓아 보는 것이 일반적이었다.이 관습은 아일랜드와 스코틀랜드의 많은 지역에서 계속된다.몸은 전통적으로 십자인장의 가장 좋은 옷을 입고 있다.최근 들어 디펜트가 어떤 옷을 입는지에 대해 더 많은 변화가 있었다 – 어떤 사람들은 그들이 어떻게 옷을 입었는지를 더 잘 반영하여 옷을 입는 것을 선택한다.신체는 종종 시계, 목걸이, 브로치 등과 같은 흔한 보석으로 장식될 것이다.장신구는 장례를 치르기 전에 떼어내어 유족에게 주거나 고인과 함께 매장할 수 있다.화장장의 손상을 방지하기 위해 화장 전에 보석을 제거해야 한다.사후에 발생한 시간, 종교적 관행 또는 매장지의 요건과 같은 요인에 따라 신체를 방부처리할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다.

이 모임에서 가장 일반적으로 규정되어 있는 것은 참석자들이 고인의 생존자들이 보관하고 있는 책에 서명하여 누가 참석했는지를 기록하는 것이다.또한, 가족은 사망한 사람의 생전에 찍은 사진(흔히 다른 가족과의 공식적인 초상화 및 "행복한 시간"을 보여주기 위한 솔직한 사진), 소중한 소유물 및 그의 취미와 업적을 나타내는 다른 물품들을 전시할 수 있다.좀 더 최근의 경향은 고인의 사진과 동영상이 담긴 DVD를 만들고 음악을 곁들인 DVD를 만들고, 방문 기간 동안 이 DVD를 계속 재생하는 것이다.

관람은 방부 처리된 시신을 전시용 화장품으로 입히고 처리한 '열린 관'이나 관이 닫힌 '닫힌 관'이다.사고나 화재 등 외상으로 시신이 너무 심하게 훼손된 경우, 병으로 기형된 경우, 집단 내 누군가가 감정적으로 시신 관람에 대처하지 못하거나 고인이 안 보이기를 원하지 않은 경우 관을 폐쇄할 수 있다.이와 같은 경우에는 보통 형식적인 사진인 고인의 사진이 관 위에 놓여진다.

요셀레 성미제르의 묘비.유대인의 사별 전통에 따르면, 그의 묘비에 새겨진 수십 개의 돌은 신성 미제르를 존경한다.

그러나 이 단계는 유대교와는 이질적인 것이다. 유태인의 장례식은 사망 직후에 치러진다. (특히 친척들이 오는 데 더 많은 시간이 필요하지 않는 한, 하루나 이틀 안에 치러진다.) 그리고 시체는 결코 전시되지 않는다.토라 법은 방부 처리를 금지하고 있다.[36]전통적으로 꽃(그리고 음악)은 지금 잃어버린 삶을 떠올리게 하기 때문에 슬픔에 잠긴 유대인 가족에게 보내지지 않는다.유대교의 시바 전통은 가족 구성원들의 요리하는 것을 금하기 때문에, 음식은 친구들과 이웃에 의해 가져온다.[26] (유대인의 사별도 참조)

참석이 어려운 의사들의 가장 가까운 친구나 친척들은 꽃이 적절하지 않은 유대인 장례식을 제외하고는 자주 관람에 꽃을 보낸다(대신 기부금을 자선단체에 주는 경우가 많다).[37]

부관에는 참석자가 꽃을 보내지 말라는 요청(예: "꽃 대신")이 들어 있는 경우도 있다.이러한 문구의 사용은 지난 세기 동안 증가해왔다.1927년 미국에서는 부관 중 6%만이 지시를 포함했고, 대신 자선기부를 언급하는 비율은 2%에 불과했다.세기의 중반까지, 그들은 15%까지 성장했고, 54% 이상의 사람들이 자선 기부금을 공감하는 우선적인 방법으로 언급했다.[38]오늘날, 그들 중 87% 이상이 그러한 메모를 가지고 있지만, 그러한 통계는 인구통계적으로 다양하다.[citation needed]

관람은 일반적으로 장례식장에서 하는데, 장례식장에서는 관람이 가능하지만, 관람은 교회에서도 할 수 있다.관람은 기도 서비스로 끝날 수 있다; 로마 카톨릭의 장례식에서는 묵주를 포함할 수 있다.

영결식 전날 저녁에 면회가 열리는 경우가 많다.다만, 사망자가 고령일 때에는 영결식 직전에 영결식을 거행할 수 있다.이는 고인의 나이든 친구들이 여행을 주선하기 어려울 수 있기 때문에 한 번의 여행으로 시신을 보고 장례식에 참석할 수 있는 기회를 준다. 이 단계는 고인이 생존자가 거의 없거나 소수의 손님만 있는 장례식을 원하는 경우에도 취해질 수 있다.[citation needed]

장례식

장례용 전통 꽃꽂이(덴마크)

장례식은 종종 의사 또는 유족, 교회 또는 종교의 성직자들에 의해 주례된다.장례식은 장례식장, 교회, 화장장 또는 묘지 예배당에서 치러질 수 있다.장례식은 가족의 선택에 따라 치러지는데, 사망 시각 며칠이 지나야 장례식에 가족들이 참석할 수 있다.이런 형태의 장례식은 기독교인들에게 가장 흔하며, 로마 가톨릭 신자들은 성체(공동체)가 바쳐지고 관이 닫히고 신부가 기도와 축복을 하면 미사라고 부른다.로마 가톨릭 장례식은 교구 교회(보통 고인의 장례식 또는 가족묘의 장례식 또는 고인의 특별한 연고가 있는 교구)에서 치러야 한다.때때로 가족이나 죽은 사람의 친구들이 뭐라고 말할 것이다.장례식이 장례식장에서 거행된다면(대부분 장례식장의 예배당에서 행해진다) 성직자가 지휘하거나(대부분 개신교 교회와 때로는 가톨릭 교회를 위해) 매우 가까운 가족 구성원이 가장 흔한 부모에 의해 주최할 수 있다.몇몇 전통에서 만약 이 예배가 장례식장에서 일어난다면 그것은 교회에서 일어난다면 똑같다.장례식장에서 행해지는 이러한 예배는 가족의 기도와 축복, 찬사로 이루어진다.

어린아이의 장례, 1920년

(북미에서 흔하게 볼 수 있는) 오픈카스켓 서비스는 조문객들이 고인을 보고 작별인사를 할 수 있는 마지막 기회를 가질 수 있도록 해준다.보통 직계 가족(시블링, 부모, 배우자, 자녀)으로 시작하는 이 단계에서 관에 접근할 때는 우선 순서가 있다. 그 뒤로는 직계 가족이 다시 과거로 몰려들 수 있기 때문에 관이 닫히기 전에 사랑하는 사람을 마지막으로 볼 수 있다.이 기회는 서비스가 시작되기 바로 전이나 서비스가 끝나는 바로 직전에 일어날 수 있다.[39]전통적인 로마 가톨릭 장례식에서 가장 흔한 세 가지 요소가 있다.

  1. 시체나 화장한 유골과 함께 하는 밤샘예배가 있다.시신이 철야에 있을 경우 관을 열거나 닫을 수 있다.
  2. 장례 미사 또는 시신과의 예배 또는 화장된 유해가 있는 경우.시체가 없으면 추모 미사라고 불린다.
  3. 시신을 매장하거나 화장한 유골을 매장하거나 유골 또는 시신을 묘지 또는 콜럼바륨에 두는 것을 포함하는 묘역.[citation needed]

영국이나 대부분의 유럽 국가들과 같은 일부 국가에서는 공개 관장의 장례식과 방문은 매우 드물다. 이 나라에서는 가까운 친척들만 고인을 실제로 보는 것이 보통이고 아무도 그렇게 하지 않는 것이 드물지 않다.장례식 자체가 거의 변함없이 닫힌 관이다.장례식장은 거의 전적으로 교회나 묘지, 화장터 예배당에서 열리는 장례예배에 일반적으로 사용되지 않는다.

고인은 보통 장례식장에서 관으로 된 유골을 운반하기 위해 고안된 전문 차량인 영구차를 타고 교회로 옮겨진다.고인은 흔히 행렬(장례식 코르테지라고도 함)로 수송되는데, 목장, 장례용 차량, 자가용 차량이 행렬을 지어 예배가 열릴 교회나 다른 곳으로 이동한다.많은 관할구역에서 특별법은 장례 행렬에 대한 대부분의 다른 차량에게 통행권을 주도록 요구하는 것과 같은 장례 절차를 다룬다.장례용 차량에는 도로의 가시성을 높이기 위해 조명봉과 특수 플래셔를 장착할 수 있다.이 관습은 고대 로마 관습에도 뿌리를 두고 있지만, 그들 모두는 어떤 차량이 코테지의 일부인지 확인하기 위해 헤드라이트를 켤 수도 있다.[40]장례식이 끝난 뒤 고인을 매장하려면 장례 행렬이 아직 그곳에 있지 않다면 묘지로 진행될 예정이다.고인이 화장될 경우 장례 행렬은 화장장으로 이동할 수 있다.

프란츠 시버 스토버가 묘사한 베토벤의 장례식.

종교 장례식은 일반적으로 기도, 성서의 낭독, 찬송가(참석자나 성직자가 부르는 노래), 성직자의 위로의 말을 포함한다.종종 친척이나 가까운 친구에게 찬사를 보내달라고 부탁하는데, 이 찬사는 비판보다는 행복한 기억과 성취에 대해 상세히 기술한다.때때로 추도사는 성직자들에 의해 전달된다.교회의 종은 예배의 전과 후에 모두 울릴 수 있다.

예를 들어 가톨릭과 성공회 같은 일부 종교 교파에서는 사랑하는 사람들의 찬사가 이 예배 동안 다소 낙담한다.이런 경우에 추사는 성직자의 한 사람만이 행하는 것이다.이 전통은 가족이나 친구들이 읽는 찬사에 자리를 내주는 것이다.

장례 기간과 장례식에서 관은 관 스프레이라고 불리는 큰 꽃꽂이로 덮일 수 있다.고인이 군대에서 복무했다면 관에 국기를 씌울 수 있지만 미국에서는 제4호 미국법 제1장 제8i항에 따라 국기를 덮는 일이 없어야 한다.장례식을 교회에서 치를 경우 관은 보통 흰색 장막에 덮여 세례의 흰 의상이 연상된다.

장례 풍습은 나라마다 다르다.미국에서는 조용한 속삭임이나 애도 이외의 어떤 종류의 소음도 무례한 것으로 간주된다.전통적인 소방서의 장례식은 두 개의 공중 사다리로 이루어져 있다.[41]소방관들은 타고 있는 항공기를 타고 소방장비를 타고 묘지로 이동한다.일단 그곳에 가면, 묘역에는 백파이프를 연주하는 것이 포함된다.그 파이프들은 죽은 영웅의 장례식의 특징으로 되었다.또한 "Last Alarm Bell"이 울려 퍼졌다.기념식이 끝나자 휴대용 소방서의 종이 울렸다.

매장하는 것은 화장하는 것보다 비용이 더 많이 드는 경향이 있다.[42]

매장 서비스

존 에버렛 밀레 – 베일 오브 레스트

묘소, 묘소, 묘소 또는 화장의 측면에서 행해지는 종교적인 매장 의식에서, 결단에 따라 결사체의 시신을 매장하거나 화장한다.

때로는 장례식이 곧바로 장례식을 따르기도 하는데, 이 경우 장례행렬이 장례식장에서 장지로 이동하는 경우도 있다.다른 경우에는 장례식이 장례식이기도 하고, 이 경우 행렬이 묘지 사무실에서 묘지까지 이동할 수도 있다.또 한겨울에 사망자가 발생하면 최종 안식처가 마련되는 늦은 시간에 장례식을 치르기도 한다.

군인이 군대에서 복무할 경우 장례식에서 군례를 치르는 경우가 많다.[43]

많은 종교적인 전통에서, 보통 목사의 친척이나 친구인 수컷인 팰비어들은 관을 예배당(장가나 교회의)에서 영구, 그리고 난장에서 장례를 치르는 장소로 운반할 것이다.[44]

대부분의 종교는 장례식이 진행되는 동안 관이 폐쇄될 것으로 예상하고 있다.동방 정교회 장례식에서는 매장 직전에 관을 다시 열어 조문객들이 마지막으로 고인을 바라보고 마지막 작별을 고할 수 있도록 한다.그리스 장례식은 예외로, 신체의 상태가 허락하지 않는 한 전체 절차 중에 관이 개방되기 때문이다.

관에 안치된 왕실의 모습을 중세적으로 묘사.

장의사들은 손목시계를 포함한 모든 보석들이 묻히거나 박혀지기 전에 관에 비치되어 있는지 확인할 수 있다.관습은 모든 것이 땅에 들어가도록 요구한다. 그러나 이것은 유대인 봉사에는 해당되지 않는다.유대인의 전통은 고인과 함께 매장되는 것은 없다고 규정하고 있다.

화장하는 경우 대개 그러한 물품은 신체가 용광로에 들어가기 전에 제거된다.심박조율기는 화장 전에 제거된다. 만약 그대로 두면 폭발할 수 있다.

개인 서비스

고인의 가족은 고인의 가장 가까운 가족과 친구들이 참석한 가운데 아주 작은 수의 사적인 봉사만 하기를 바랄 수도 있다.이런 식의 의식은 대중에게 공개되지 않고 초청된 사람들에게만 공개된다.

위령제

참고 항목:동방 정교회의 추도식
훈련 순서, 윌리엄 맥킨리 미국 대통령의 암살 직후인 1901년 9월 19일 뉴햄프셔 내슈아에서 열린 현지 추도식.

제사는[45] 고인을 위해 드리는 것으로, 종종 시신이 없는 경우가 있다.용역은 화장 또는 수장 후, 학계나 연구기관에 시신을 기증한 후, 또는 유골이 뿌려진 후에 이뤄진다.실종자가 실종돼 사망한 것으로 추정되거나 시신이 수습되지 않지만 사망한 것으로 알려졌을 때도 의미가 크다.이러한 예배는 종종 장례식장에서 행해지지만,[46] 그것들은 집, 학교, 직장, 교회 또는 어떤 중요한 다른 장소에서 행해질 수 있다.추도식에는 고인을 추모하기 위한 연설(의례), 기도, 시 또는 노래를 포함할 수 있다.고인의 사진과 꽃은 보통 관이 놓일 곳에 놓인다.

중요 공직자의 갑작스러운 사망 이후 고인과 특별한 인연이 없는 이들을 포함한 지역사회가 공공 위령제를 개최하고 있다.예를 들어, 미국 대통령 제임스 A가 암살된 후 지역사회 추도식이 열렸다. 가필드와 윌리엄 맥킨리.

유럽의 장례식

잉글랜드

영국에서는 장례식이 보통 교회, 화장장, 묘지 예배당에서 치러진다.[47]역사적으로 죽은 사람을 매장하는 것이 관례였지만 1960년대 이후로는 화장하는 것이 더 일반적이었다.[48]

북미처럼 방문식이 없지만 친척들이 장례식장에서 미리 시신을 볼 수도 있다.볼 수 있는 방은 보통 휴식 예배당이라고 불린다.[49]장례식은 보통 30분 정도 지속된다.[50]그들은 때때로 두 개의 의식으로 나뉘는데, 그것은 주 장례식과 더 짧은 시상식이다.후자에서는 관을 화장장으로[50] 넘겨주거나 묘지에 안장한다.[51]이를 통해 화장이나 매장시설이 없는 장소에서 장례식을 치를 수 있다.또는 전체 장례식은 화장장이나 공동묘지의 예배당에서 치를 수도 있다.화장하는 것은 관례에 어긋난다. 대신, 장례식이 끝날 무렵에는 커튼이 쳐진 관이 숨겨져 있을 수도 있다.[50]

장례식이 끝난 뒤에는 다과를 위해 조문객들이 모이는 것이 일반적이다.이것은 비록 장례식이 되기 전의 의식인 다른 나라들에서 사용되는 용어와 다르지만, 이것을 경각이라고 부르기도 한다.[47]

핀란드

1951년 2월 4일 핀란드 헬싱키에서 열린 마샬 매너하임 장례 퍼레이드.배경에 헬싱키 루터 대성당이 있다.

핀란드에서 종교적인 장례식은 상당히 금욕적이다.지역 신부나 목사는 기도하고 고인을 집에서 축복한다.조문객들은 전통적으로 조문객의 집에 음식을 가져다 준다.오늘날 고인은 그들이 죽은 장소에서 관에 넣는다.장의사는 관을 들어 화로에 넣어 장례식장까지 몰고 가고, 고인의 가장 가까운 친족이나 친구들은 화관을 따라 자신의 승용차를 타고 운구 행렬에 나선다.영결식 당일까지 영결식장에서 관을 치른다.장례식은 두 부분으로 나눌 수 있다.첫째는 묘지 예배당이나 지역 교회에서 예배(Siunaustilaisuus)를 한 다음 매장하는 것이다.

아이슬란드

추가 정보:아이슬란드 장례

이탈리아

대다수의 이탈리아인들은 로마 가톨릭 신자로 가톨릭의 장례 전통을 따르고 있다.역사적으로, 조문객들은 장례식 행렬을 따라 묘지까지 걸어가곤 했는데, 오늘날에는 차량이 사용되었다.

그리스

폴란드

참고 항목:가톨릭 장례식

폴란드, 도시 지역에서는 보통 두 개 또는 한 개의 "정지"가 있다.빈소에서 온 목사가 가져온 시신은 교회나 묘지 예배당으로 옮겨질 수 있으며, 이어 묘지 예배당에서 장례 미사 또는 예배가 있다.관은 미사 또는 예배에 따라 무덤까지 난로를 따라 행렬(대개 걸어서)로 운반된다.일단 묘지에서 신부가 묘지 면회식을 시작하고 관은 내려진다.미사 또는 예배는 보통 묘지에서 열린다.

일부 전통 농촌 지역에서는 고인의 집이나 그 친지들의 집에서 깨어난다(주와니).시신은 사흘 동안 집안에 틀어박혀 있다.장례식은 보통 3일에 치러진다.그 사흘 밤낮에 가족, 이웃, 친구들이 모여 밤낮으로 기도한다.장례식에는 보통 3단계(세레모니아 포그르체보아, 포그르체브)가 있다. 그 다음, 시신은 행렬(보통 걸어서)에 의해 운반되거나 사람들이 자신의 차를 타고 교회나 묘지 예배당에 미사를 위해 가고, 또 다른 행렬은 걸어서 묘지까지 간다.

장례식이 끝난 후 가족들이 모여 장례를 치른다가정집이나 기능 홀에 있을 수도 있다.폴란드에서는 폴란드 가톨릭 교회가 전통적인 장례식을 선호하기 때문에 화장하는 것이 덜 인기가 있다(화장은 허용되지만).화장은 폴란드에서 비종교인과 개신교인들 사이에서 더 인기가 있다.

러시아

추가 정보:러시아의 전통과 미신

스코틀랜드

스코틀랜드 고원의 오래된 장례 의식은 고인의 가슴에 나무 접시를 얹은 채 매장하는 것을 포함한다.접시 위에는 고인의 미래를 상징하는 소량의 흙과 소금을 올려놓았다.땅은 육체가 썩어 흙과 하나가 될 것임을 암시하는 한편, 소금은 썩지 않는 영혼을 상징한다.이 의식은 "시체에 묻힌 흙"이라고 알려져 있었다.영국에서는 공기가 사체를 팽창시키는 것을 막기 위해 소금이 의도되었음에도 불구하고, 이 관습은 아일랜드뿐만 아니라 영국의 일부 지역, 특히 레스터셔에서도 수행되었다.[52]

스페인

스페인에서, 매장이나 화장은 사망 직후에 일어날 수 있다.대부분의 스페인 사람들은 로마 가톨릭 신자로 가톨릭의 장례 전통을 따른다.첫째, 가족과 친구들은 장례식이 끝날 때까지 고인과 함께 앉는다.잠에서 깨는 것은 사회적 사건이며 죽은 사람을 웃고 기리는 시간이다.이어 교회나 묘지 예배당의 장례식 미사(타나토리오)가 이어진다.미사를 따르는 것은 매장이다.그 후 관은 교회로부터 지역 묘지로 옮겨지는데, 종종 영구 뒤쪽으로 걸어가는 현지인들의 행렬과 함께 옮겨진다.

웨일스

전통적으로 좋은 장례식은 일정 기간 동안 커튼을 치게 했는데, 그 후, 새로운 방문객들이 도착하면, 그들은 정문에서 들어가 뒷문으로 나가곤 했다.남자들은 장례식에 참석하는 동안 여자들은 집에 머물렀고, 마을 사제는 고인에 대해 이야기하고 위로하기 위해 그들의 집에 있는 가족을 방문하곤 했다.[53]

웨일스 네오 드루이딕 신부인 윌리엄 프라이스의 첫째 아이는 1884년에 죽었다.시체를 매장하는 것이 잘못되었다고 믿고, 그로 인해 지구를 오염시킨 프라이스는 켈트 사회에서 흔히 볼 수 있었던 관행인 아들의 시신을 화장하기로 결정했다.경찰은 시체를 불법적으로 처리한 혐의로 그를 체포했다.[54]프라이스는 법정에서 화장법이 합법적이라고 명시하지는 않았지만, 화장법이 불법이라는 것도 명시하지 않았다고 성공적으로 주장했다.이 사건은 새로 설립된 대영 화장 협회의 활동과 함께 1902년 화장법으로 이어진 전례를 남겼다.[55]그 법은 화장하기 전에 절차상의 요건을 부과하고, 그 관행을 인가된 장소로 제한하였다.[56]

기타 장례 유형

새의 매장

생명의 축하

전통적인 장례식이 아닌 고인을 위한 생활 축하나 축하[57][58] 행사를 선택하는 가정이 늘고 있다.이러한 의식은 장례식장이나 예배 장소 밖에서 행해질 수 있다. 식당, 공원, 펍, 스포츠 시설은 고인의 특별한 관심사에 따라 인기 있는 선택이다.[59]삶의 기념행사는 죽음을 애도하기보다는 그 사람의 가장 좋은 자질, 관심사, 업적, 영향 등 살아온 삶에 초점을 맞춘다.[57]어떤 행사는 전통적인 우울한 장례식이 아닌 즐거운 파티로 묘사된다.행복하고 희망적인 톤을 취하면서, 삶의 축하 행사는 검은 옷을 입는 것을 단념시키고 고인의 개성에 초점을 맞춘다.[57]극단적인 예로는 "완전히 비축된 오픈 바, 수유된 음식, 그리고 심지어 호의까지"[58] 있었을지도 모른다.최근 주목할 만한 삶의 기념식으로는 르네 안젤릴과[60] 마야 안젤루를 위한 기념식이 있다.[61]

재즈 장례식

주요기사 : 재즈 장례식

19세기 말~20세기 초 미국 루이지애나주 뉴올리언스에서 시작된 재즈 장례식은 전통적으로 아프리카계 미국인 장례식과 뉴올리언스 특유의 생애를 축하하는 행사로, 브릭스 밴드가 침울한 찬송가를 연주한 뒤 이어지는 장례 행렬이 수반된다.아지트 음악전통적인 재즈 장례식은 장례 감독, 가족, 친구들, 그리고 브라스 밴드가 이끄는 절차, 즉 밴드가 느린 만가당과 기독교 찬송가를 연주하는 동안 장례식에서 매장지까지 행진하는 "주선"으로 시작된다.시신이 안장된 후, 즉 '탈출'한 후에 밴드는 흥겨운 재즈 넘버인 업템포 연주를 시작하는데, 거리를 행진하며 '제2의 라이너'들의 군중이 합류하여 춤추고 행진하기 시작하며 장례식을 거리 축제로 탈바꿈시킨다.[62]

녹색

사진 (1871–2) 토다 그린 장례식
주요기사 : 자연매장

'녹색매장'과 '자연매장'이라는 용어는 인공적이고 생분해되지 않는 물질을 거의 사용하지 않고 지구와 함께 몸을 돌려주려는 의식에 적용된다.개념으로서 개인을 죽은 후에 자연계와 결속시킨다는 생각은 인간의 죽음 그 자체만큼이나 오래되어 장례 산업이 부상하기 전에 널리 퍼져 있다.환경친화적인 의식을 현대적인 개념으로 개최하는 것은 1990년대에 처음으로 널리 관심을 끌었다.북미의 경우 미국 사우스캐롤라이나주에서 처음으로 명시적으로 '녹색' 묘지의 개장이 이뤄졌다.그러나 2005년에 설립된 녹색장묘협의회는 캘리포니아에서 운영한 것을 근거로 삼았다.장례식장 및 묘지에 대한 매장 관행을 공식 인증하여 적절한 자료의 활용을 보장한다.[63]

종교적으로, 로마 카톨릭 교회의 일부 신자들은 신체의 완전한 매장 선호뿐만 아니라 카톨릭 사회 교육에서 언급된 환경을 돌보는 신학적 의무로 볼 때, 종종 "녹색" 장례식에 특별한 관심을 가진다.[63]

전통적인 매장이나 화장 환경에 미치는 영향에 대한 우려가 있는 사람들은 자연적인 생물 분해형 녹색 장막에 넣을 수 있다.차례로, 때때로, 마분지나 다른 쉽게 분해될 수 있는 물질로 만들어진 단순한 관에 놓인다.게다가, 개인은 특별히 설계된 공원이나 삼림지, 때로는 "생태계"로 알려진 곳에 그들의 마지막 안식처를 선택할 수도 있고, 환경에 대한 공헌이자 추억의 상징으로서 나무나 다른 녹지 품목을 그들의 무덤 위에 심을 수도 있다.

휴머니스트(Humanist) 또는 종교에 속하지 않는 경우

참고 항목:휴머니스트 축하인

휴머니스트 영국은 잉글랜드와 웨일스, 북아일랜드, 채널 아일랜드[64] 전역의 휴머니스트 장례 축하자나 주례사 네트워크를 조직하고 있으며 이와 유사한 네트워크는 휴머니스트 소사이어티 스코틀랜드에 의해 조직된다.인본주의 제관은 비종교인 개인에게 적합한 의식을 고안하고 행하는 데 훈련되고 경험이 풍부하다.[65]휴머니스트 장례식은 "사후의 삶"은 인정하지 않지만, 죽은 사람의 삶을 축하한다.[64]21세기에는 클레어 레이너,[66] 키스 플로이드,[67][68] 린다 스미스,[69] 로니 바커 등 유명 인사들을 위한 휴머니스트 장례식이 치러졌다.[70]

영국 외 지역에서도 아일랜드 공화국은 더블린 라이브와 같은 출판물에 따르면 점점 더 많은 수의 비종교적인 장례식을 준비하고 있다.이는 죽기 전에 자신의 장례식을 세심하게 각본하면서 자신의 의식의 세부사항을 작성하는 사람들이 늘어나는 추세와 병행하여 일어났다.아일랜드 장례 이사회는 종교적인 초점이 없는 장례식이 주로 농촌 영토와 대조적으로 도시화된 지역에서 발생한다고 보고했다.[71]특히, 인권운동가이자 휴머니스트인 라몬 카샤가 라디슨 블루 골든샌즈 리조트에서 대규모 행사를 가진 몰타 공화국 등 다른 나라에서는 휴머니스트 장례식이 더욱 두드러지기 시작했다.로빈 몰타에 따르면, 이러한 비종교적인 의식은 그 나라 문화 내에서 로마 카톨릭 교회의 큰 역할 때문에 "말타 사회에서 보기 드문 광경"이지만, "대안 매장 형태에 대해 알고 싶어하는 말타인들이 점점 늘어나고 있다...어떤 종교도 관여하지 않고."[72][73]

비종교 장례식의 실제 행사는 다양하지만 고인의 관심사와 인격을 성찰하는 경우가 많다.예를 들어, 앞서 언급한 식당 주인이자 텔레비전 성격인 키스 플로이드의 휴머니스트 의식에는 루드야드 키플링의 시적 작품 If-의 낭독과 음악가 빌 패들리의 공연이 포함되어 있었다.[67]아일랜드 경축협회와 같은 단체들은 점점 더 많은 일반 개인들이 다른 개인들에게 물건을 맡기는 대신 장례식을 치르기 위한 훈련을 요청한다고 말했다.[71]

더 최근에는, 일부 상업 단체들은 전통적인 종교적인 내용을 통합할 수 있는 "시민 장례"를 제공한다.[74]

경찰/소방대

소방서장례 전통 "크로스드레이더"

특히 화재나 경찰 서비스의 희생된 구성원들을 위한 장례식은 미국과 캐나다에서 흔하다.이러한 장례식은 전국 및 때로는 해외로부터의 경찰 및/또는 소방대원의 명예경호를 포함한다.[75]장교 행렬은 종종 쓰러진 동지를 태운 난로 앞에 나서거나 뒤따른다.[75]

미소닉

사망한 메이슨이나 가족의 요청에 의해 미소닉 장례식이 거행된다.예배를 드리기 위해 일반적인 장소 또는 묘지에서 예배를 드리거나, 앞서 언급한 장소 중 어느 곳에서나 별도의 예배를 드리지 않고 예배를 드리기 위해서는 별도의 예배를 드리지 않아도 된다.프리메이슨리는 메소닉 장례식을 필요로 하지 않는다.

메소닉 장례식은 단 한 건도 없다.일부 그랜드 로지스는 규정된 서비스를 제공한다.세관으로는 예배에 임하면서 모자를 쓴 주재원, 관에 상록수 스프리그를 꽂은 로지 회원, 관에 작은 흰 가죽 앞치마를 두거나 둘 수 있다.이 모자는 주례하면서 주례하는 동안 주례하는 것이 (세계의 어떤 곳에서는) 주례하는 것이 미소닉 풍습이기 때문에 착용할 수도 있다.메이슨에게 상록수의 단풍은 불멸의 상징이다.메이슨은 메이슨이 될 때 "람스킨"이라고 불리는 하얀 가죽 앞치마를 입는데, 그는 죽어서도 그것을 계속 입을 수 있다.[76][77]

아시아의 장례

참고 항목:중국장례예술, 중국장례, 중국장례, 중국조상숭배, 우(샤먼), 시(인칭), 조스페이퍼, 베트남문화 § 장례
1900년 베이징의 장례 행렬
고인과 관련된 연공서열과 혈통을 나타내는 전통 완장, 한국에서 흔히 볼 수 있는 관습이다.

대부분의 동아시아, 남아시아, 그리고 많은 동남아시아 문화에서 흰 옷을 입는 것은 죽음을 상징한다.이들 사회에서는 전통적으로 흰색이나 비백색의 예복을 입는데, 이는 누군가가 죽었다는 것을 상징하며, 장례식에서 고인의 친척들 사이에서도 볼 수 있다.중국 문화에서 붉은색은 전통적으로 행복의 상징색인 만큼 엄격히 금지된다.고인이 85세 등 고령에 이른 경우 예외를 두는 경우가 있는데, 이 경우 장례식을 축하하는 것으로 간주하고, 어느 정도 붉은 색으로 흰색을 입는 것이 허용된다.그러나 현대 서구의 영향력은 어두운 색이나 검은 색의 복장이 이제 종종 조문객들도 입을 수 있다는 것을 의미했다.이 경우 어두운 색상을 입은 조문객은 흰색 또는 비백색 완장 또는 흰 가운을 착용할 수도 있다.

현대 한국의 장례식은 주로 사회 경제적 지위, 지역, 종교에 따라 서양 문화와 한국의 전통 문화를 혼합한다.거의 모든 경우에서 가족 내 모든 관련 남성은 고인과 관련해 연공서열과 혈통을 상징하는 직조 완장을 착용하고, 시신을 묻기 전 3일간 고인의 곁에서 슬퍼해야 한다.이 기간 동안, 집안의 남자들은 존경을 표하기 위해 오는 모든 사람들에게 개인적으로 인사를 하는 것이 관례다.역사적으로 매장지가 선호되어 온 반면, 최근 추세는 적절한 매장지가 부족하고 전통 무덤을 유지하는 데 어려움이 있어 화장량이 크게 증가하고 있음을 보여준다.화장한 시체의 재는 보통 콜롬비아에 보관된다.

일본에

주요기사 : 일본장례
1867년의 일러스트레이션으로 죽은 사람에 대해 수행 중인 기관 또는 마지막 사무실

대부분의 일본 장례식은 불교나 신도의 제사를 지내며 치러진다.[78]많은 사람들이 순리적으로 고인에게 새로운 이름을 부여한다; 장례용 이름들은 보통 그 이름이 일반적인 말이나 글쓰기에 사용될 가능성을 피하기 위해 구식 또는 고식적인 간지와 단어들을 사용한다.새로운 이름은 일반적으로 고인의 가족과 상의한 후 불교 사제가 고른 것이다.대부분의 일본인은 화장된다.

일본인들 사이에서 종교적인 사상은 일반적으로 신도와 불교 신앙이 혼합된 것이다.현대적 관행에서 개인의 인생 행로에 관한 구체적인 의식은 일반적으로 이 두 가지 신앙 중 하나에 기인한다.장례와 사후 제사는 불교 의식의 관점에 속하며, 90%의 일본 장례식은 불교식으로 치러진다.일본의 장례식은 종교적인 측면과는 별개로, 보통 경축, 고인의 화장, 가족 묘소 내 포함이 포함된다.그 후 사후 특정한 기념일에 불교 사제가 사후 예배를 드린다.

2005년 추정치에 따르면 사망한 일본인의 99%가 화장된다.[79]대부분의 경우 화장한 유골은 항아리에 안치된 후 가족묘에 안치된다.그러나 최근 몇 년 사이 유골의 산란, 우주공간 내 매장, 화장한 유골을 보석으로 세팅할 수 있는 다이아몬드로 바꾸는 등 대체적인 처리방법이 인기를 끌고 있다.

필리핀에서

주요 기사:필리핀의 장례 관행과 매장 풍습

필리핀의 장례 관행과 매장 풍습은 필리핀 사람들이 죽음, 사별, 그리고 고인에 대한 적절한 예우, 간섭, 추모와 관련하여 관찰하는 광범위한 개인, 문화, 전통적 신념과 관습을 포함한다.이러한 관행은 복잡한 역사를 통해 필리핀에 들어온 다양한 종교와 문화에 의해 크게 형성되어 왔다.

대부분의 필리핀 사람들은 그들의 조상처럼 현재의 모든 필리핀 사람들은 사후세계를 믿으며 고인을 기리는 데 상당한 관심을 기울인다.[80](사망 후 24시간 이내에 시신을 매장해야 하는 의무가 있는) 필리핀 이슬람교도들을 제외하고, 일반적으로 3일에서 1주일 사이에 경종이 이루어진다.[81]시골에서의 잠은 보통 가정에서 행해지는 반면, 도시 환경에서는 죽은 사람들이 일반적으로 장례식장에 전시된다.친구와 이웃들은 팬킷 국수나 비비카 케이크와 같은 음식을 가족에게 가져다 준다;[26] 남은 음식은 손님들에 의해 집으로 가져가지 않는다. 그것에 대한 미신 때문에.누군가의 죽음에 대한 뉴스를 구두로 퍼뜨리는 것 외에도,[81] 부고문은 신문에 실린다.비록 필리핀 사람들의 대다수가 기독교인이지만, 그들은 죽음에 관한 전통적인 토착신앙을 가지고 있다.[82][83][84]

한국에서는

주요기사 : 한국전통장례
육개장은 소고기와 야채가 들어간 매운탕이다.그것은 한국의 전통 음식으로 장례식에서 제공된다.

한국에서는 장례식이 보통 3일 동안 치러지고 매일 다른 일을 한다.

첫째 날: 사람이 죽는 날, 시신은 장례식장으로 옮겨진다.그들은 몸을 위해 옷을 준비하여 휴식의 예배당에 넣는다.그러면 고인을 위한 음식이 준비된다.그것은 세 그릇의 밥과 세 종류의 한국 반찬으로 구성되어 있다.또한 동전 세 개와 짚신 세 개가 있어야 한다.이것은 죽은 사람의 가족이 특정한 종교를 가지고 있다면 취소할 수 있다.[85]

소주는 한국의 보드카로 장례식에서 먹는다.

둘째 날에는 장의사가 시신을 씻기고 장막을 친다.그러자 죽은 사람의 한 가족이 미숙밥을 시신의 입에 넣는다.가족이 특정한 종교를 가지고 있다면 이 단계는 수행될 필요가 없다.밥을 입에 넣고 나면 시체가 관으로 옮겨진다.사망자의 가까운 친척을 포함한 가족들은 상복을 입을 것이다.전형적으로 여성을 위한 애도에는 한국 전통의상, 한복, 남성상에는 양복이 포함된다.색깔은 검은색이어야 한다.제사는 그들이 옷을 갈아입고 죽은 사람을 위해 음식을 준비하는 것을 끝낼 때 시작된다.종교에 따라 제사가 다르다.제사가 끝나면 가족들이 손님을 맞이하기 시작할 것이다.[86]

셋째 날에는 가족이 시신을 땅에 묻을지, 화장할지를 결정한다.매몰의 경우 가족 3명이 세 차례나 관에 흙을 뿌린다.화장의 경우 특별한 의식은 없으며, 다만 불에 탄 뼈를 보관하는 항아리와 항아리를 보관하는 장소만 필요하다.

이런 사실 말고도 한국에서는 장례식에 오는 사람들이 조의금을 가져온다.또한 육개장이라는 음식은 소주라는 한국 술로 손님들에게 자주 대접된다.[87]

몽골에서

몽골에서도 다른 많은 문화와 마찬가지로 장례행사도 그들이 따르는 가장 중요한 의식이다.그들은 새롭고 독특한 죽음의 방식을 창조했기 때문에 불교 신자들과 그들의 의식을 섞었다.[88]

전통에 매우 엄격한 몽골인들을 위해 가족들은 가장 흔한 야외 매장, 화장, 방부처리 등 세 가지 매장 방법 중에서 선택한다.어떤 장례 관행을 해야 할지 결정하는 데는 여러 가지 요인이 작용한다.이것들은 가족의 사회적 지위, 죽음의 원인, 그리고 죽음의 장소로 구성되어 있었다.엠발밍은 주로 라마교 신자들에 의해 선택되었다. 이 관행을 선택함으로써 그들은 보통 앉은 자세로 매장된다.이것은 그들이 항상 기도의 위치에 있다는 것을 보여줄 것이다.또한 귀족과 같은 더 중요한 사람들은 무기와 말, 음식을 관에 담아 다음 세상을 준비하는 데 도움을 줄 것이다.[89]

관은 주로 남자들을 중심으로 3~4명의 친척들이 설계하고 건립한다.건축업자들은 죽은 사람이 있는 오두막으로 널빤지를 가져와 상자와 뚜껑을 조립한다.관을 세우는 똑같은 사람들도 장례식을 장식한다.이 일의 대부분은 해질녘 이후에 이루어진다.구체적인 지시로 막내딸의 집 안에서 장식을 한다.그 이유는 고인이 밤에 방해를 받지 않기 때문이다.[90]

베트남에서

베트남에서는 불교가 가장 보편적으로 행해지는 종교지만, 대부분의 매장 방법이 화장이라는 불교 신앙과 일치하지 않는다.[91]

고인의 시신은 사랑하는 사람의 집으로 옮겨져 값비싼 관 속에 안치된다.시신은 보통 3일 정도 머물며 사람들이 방문하여 선물을 입에 넣을 수 있는 시간을 준다.[91]이는 죽은 사람들이 가족들에게 둘러싸여 있어야 한다는 베트남인들의 믿음에서 비롯된다.이 믿음은 미신을 포함하기까지 한다.베트남 문화에서 누군가가 죽어가고 있다면, 그들은 병원에서 급히 집으로 돌아가 그곳에서 죽을 수 있다. 왜냐하면 만약 그들이 집에서 죽으면, 시체를 집으로 가져가는 것은 불운한 일이라고 믿기 때문이다.[92]

베트남의 매장 관행에도 많은 예배가 이루어지고 있다.하나는 집에서 관을 옮기기 전에, 다른 하나는 매장지에서 한다.[93]사랑하는 사람을 안장하고 나면 묘지에서 향을 피우고 주변의 모든 묘지에 경의를 표한다.이어 가족과 친구들이 집으로 돌아와 최근 사망한 이들의 삶을 축하하는 잔치를 즐긴다.[93]고인이 안장된 뒤에도 존경과 명예는 계속된다.장례식이 끝난 후 처음 49일 동안 7일마다 가족과 친구들이 함께 모여 사랑하는 이의 삶을 기념하는 제사를 지낸다.이후 사후 100일째 되는 날, 그 후 265일 만에 다시 만나게 되고, 결국 1년이 지난 사랑하는 사람의 서거 기념일에 만나 최근 세상을 떠난 이들의 영광스러운 삶을 계속 축하하게 된다.[94]

인도에서

인도에서는 힌두교가 주요 종교로 시크교와 이슬람교 소수민족이 있다. 그들의 장례식은 위에서 언급된다.

아프리카의 장례식

장례식 댄스 의식.대장장이가 옷을 입은 몸을 나른다.갑시키족, 북 카메룬.

고대 이집트

주요 기사:고대 이집트의 장례 관행

서아프리카

아프리카 장례식은 보통 많은 방문객들에게 개방된다.죽은 사람을 주택 바닥에 매장하는 풍습은 아프리카 골드코스트에서 어느 정도 만연해 왔다.그 의식은 고인이 속한 민족의 전통에 따라 달라진다.장례식은 일주일 정도 지속될 수 있다.추모의 일종인 또 다른 풍습은 그 사람이 죽은 지 7년 후에 자주 일어난다.이러한 장례식과 특히 기념비는 문제의 가족들에게 엄청나게 비쌀지도 모른다.소, 양, 염소, 가금류를 제공받아 소비할 수 있다.

가나에 있는 아샨티족과 아칸족은 장례식에서 전형적으로 빨간색과 검은색을 입는다.특별한 가족들에게는 고인의 삶을 기리기 위해 노래와 춤으로 장례식을 치른다.이후 아칸은 침울한 장례 행렬과 함께 강렬한 슬픔의 표시로 장례를 치른다.가나에서 다른 장례식은 고인이 물고기, 게, 보트, 심지어 비행기 같은 특정한 물체를 색칠하고 모양을 낸 정교한 "판타지 관"을 넣은 채로 치러진다.[94]이 새로운 관 양식을 발명한 세스 케인 크웨이의 이름을 딴 테시에의 케인 크웨이 목공 워크숍은 이러한 형태의 예술에 대한 국제적인 참고가 되었다.


다그밤바의 장례 관행

주요 기사:다그바우의 장례

동아프리카

아프리카에서 가장 이른 장례식에 대한 증거가 2021년 케냐에서 발견되었다.케냐 팡가야 사이디 동굴 단지에서 3세 아이의 7만8000년 된 중석기시대 무덤이 발견됐다.연구원들은 이 아이의 머리가 베개 위에 놓여진 것으로 보인다고 말했다.그 시체는 태아의 자세로 눕혀져 있었다.[95][96]

케냐에서 장례식은 비용이 많이 드는 사업이다.기금의 모금을 위해 시체를 유기하는 것은 도시 지역에서 더 흔한 일이다.일부 가족들은 죽은 사람을 도시 묘지 대신 시골의 집에 묻는 것을 선택하기 때문에 죽은 사람을 이송하는 데 더 많은 돈을 쓴다.

역사적 묘소

중국

진시황제의 묘

주요 기사:제1차 진황제 묘소
진시황릉의 테라코타 전사들.

진나라의 초대 황제 진시황의 묘소는 산시 성 시안의 린퉁 구에 있다.진시황릉은 중국의 세계문화유산 중 하나이다.그것의 주목할 만한 특징과 규모는 중국에서 가장 중요한 유적지 중 하나로 알려져 있다.[97]진시황은 처음으로 중국을 통일한 최초의 황제다.묘소는 그가 진나라의 황제가 된 후 기원전 247년에 건립되었다.

고대 중국 무덤은 다른 문화에 비해 독특한 특징을 가지고 있다.고대 중국인들은 죽은 후에도 영혼이 남아 있다고 생각했고, (불굴의 영혼) 장례 관행을 중요한 전통으로 여겼다.[98]그들의 오랜 역사로부터 오랜 세월에 걸쳐 묘지 건설이 발전하여 기념비적이고 거대한 고대 황제의 무덤을 만들었다.

고고학자들은 황제의 무덤을 둘러싸고 있는 군대와 비슷한 실물 크기의 8,000개 이상의 형상을 발견했다.[99]테라코타 군대를 배치한 주된 목적은 황제의 무덤을 지키는 것이다.그 인물들은 점토와 도자기 파편들로 구성되어 있었다.테라코타 군대는 군인, 말, 공무원, 심지어 음악가까지 닮았다.모든 형상은 너무나 예리하고 섬세하게 만들어졌다.그들이 들고 있는 배치와 무기는 당시 진짜 무기와 완전히 닮았다.게다가, 그들의 얼굴 이목구비는 동일하지 않았지만, 독특한 이목구비와 디테일을 가지고 있었다.

명 청나라의 황릉

주요 기사:명 청나라의 황릉
중국 베이징의 명릉.

명나라와 청나라의 황릉은 세계문화유산으로 포함되어 있다.진나라 황릉 3기는 2000년과 2003년에 추가로 새겨졌다.[100]이 세 개의 무덤은 모두 17세기에 지어졌다.이 무덤들은 청나라의 황제들과 그들의 조상들을 찬양하기 위해 지어졌다.전통에 따라 중국인들은 풍수지리를 따라 내부를 짓고 장식해 왔다.모든 무덤은 엄밀히 말하면 풍수지리설에 따른다.건축과 주변의 지형적 구조 사이의 조화는 자연의 필수적인 부분으로 여겨졌다.풍시론에 따르면 무덤을 짓기 위해서는 북쪽에는 산이 있고 남쪽에는 낮은 땅이 있어야 한다.서쪽과 동쪽에는 강이 위치해야 한다.

명나라와 청나라의 황릉은 500년 이상 이 지역을 뒤흔든 문화·건축적 전통을 잘 보여준다.주위의 자연과 건축 사이에는 큰 조화가 있다.중국 문화권에서는 무덤이 산 자와 죽은 자 사이의 문으로 여겨졌다.중국인들은 이 포탈이 영혼을 두 부분으로 나눌 것이라고 믿었다.영혼의 절반은 천국으로 가고 나머지 절반은 육체의 몸 안에 남아 있을 것이다.[101]

뮤트와 전문 조문객

추가 정보: 전문가 애도

약 1600년부터 1914년까지 유럽에는 거의 완전히 사라진 두 개의 직업들이 있었다.벙어리는 예술에서 꽤 자주 묘사되지만 문학에서는 아마도 디킨스의 올리버 트위스트에서 가장 잘 알려져 있을 것이다.올리버는 소워베리씨를 위해 일하고 있다: "그의 얼굴에는 우울한 표정이 있다, 내 사랑...매우 흥미롭다.그는 즐거운 벙어리가 될 거야, 내 사랑."장의사인 Moult는 마틴 처즐위트에서 이렇게 말했다. "이것은 가장 인상적인 장례식이 될 것을 약속한다. 비용에 제한이 없다.내가 세운 모든 머트 위에다 올려놓으라는 명령이 있는데 머트가 아주 귀하게 다가옵니다, 펙스니프 씨."장례식 벙어리의 주된 목적은 장례식에서 슬프고 애처로운 얼굴로 서 있는 것이었다.고인의 상징적인 보호자, 벙어리는 보통 집이나 교회의 문 근처에 서 있었다.빅토리아 시대에 머트는 검은 망토를 포함한 침울한 옷을 입었고, 모자띠를 맨 윗도리와 장갑을 끼고 있었다.[102]

일반적으로 여성이라는 직업상 상인은 다른 사람들이 눈물을 흘리도록 격려하기 위해 비명을 지르며 울부짖곤 했다.직업상 애도의 형태는 고대 그리스로부터 기록되어 있으며,[103][104] 19세기 초까지 유럽 전역에서 일반적으로 고용되었다.2003년 수상작인 필리핀 코미디 영화 '크링 레이디스'는 마닐라 차이나타운의 중국-필리피노 커뮤니티를 위한 전문 조문객 3명의 삶을 다룬다.이 영화에 따르면 중국인들은 전문 조문객을 통해 많은 사람들에게 사랑받는 선하고 사랑받는 사람이라는 인상을 줌으로써 사랑하는 사람의 영혼이 천국에 빨리 진입할 수 있도록 돕는다.

국장

주요 기사:국장

국가 원수, 저명한 정치인, 군 인사, 국가 영웅, 저명한 문화 인사 등 국가 고위 인사가 국가 장례식을 치를 수도 있다.

최종처분

주요 기사:인신매매

일반적인 처리 방법은 다음과 같다.

  • 지구 내, 종종 관이나 관에 몸 전체를 묻음(인휴먼제라고도 함)
  • 지상 무덤 또는 묘지(임신이라고도 함)에 영구 보관
  • 부드러운 조직을 태우고 뼈의 대부분을 재로 만드는 화장."잔해(cremains)"라고 알려진 이 유골은 재의 일관성을 위해 기계에 갈린 더 큰 뼈 조각을 포함할 수 있다.재는 보통 항아리에 저장되거나, 땅이나 물 위에 뿌려진다.

자체 기획 장례

어떤 사람들은 사망 당시 가족들에게 그들의 소원을 알리기 위해 미리 장례 준비를 하는 것을 선택한다.그러나 아직 살아 있는 동안 의사 유골(장례 준비 포함)의 처분에 관한 결정은 의사자가 관할 구역마다 다르다.미국에는, 원하는 경우, 예를 들어, 자신의 소원을 들어줄 대리인을 임명함으로써, 스스로 이러한 결정을 할 수 있도록 허용하는 주들이 있다. 다른 주에서는, 법률은 의사들의 유언자의 소원을 고려하지 않고, 장례식에 대한 최종 결정을 할 수 있도록 허용한다.[105]

결사자는 대부분의 미국 관할구역에서 마지막 유언과 증언을 통해 장례에 관한 지침을 제공할 수 있다.이 지침들은 유산을 수행하는 상속인에 따라 유물이 만들어질 경우 법적 효력이 주어질 수 있으며, 유물이 지켜지지 않을 경우 대체 선물도 제공된다.이것은 제때에 이용 가능한 의지가 필요하다; 프랭클린 델라노 루즈벨트 미국 대통령의 유골 처리의 측면은 장례식이 끝난 후에야 열렸던 금고에서 발견된 그의 여러 진술된 희망과는 상반되는 것이었다.

장기기증 및 신체기증

어떤 사람들은 연구나 교육에 사용하기 위해 그들의 몸을 의대에 기부한다.의대생들은 종종 기증된 시체로부터 해부학을 공부한다; 그것들은 법의학 연구에 유용하다.[106]절단이나 다양한 수술과 같은 일부 의학적인 조건들은 시체가 이러한 목적에 적합하지 않게 만들 수 있다; 다른 경우에는 특정한 의학적 조건을 가진 사람들의 신체가 그러한 상태에 대한 연구에 유용하다.많은 의과대학들이 해부학을 가르치기 위해 시체 기증에 의존하고 있다.[107]또한 사후에 환자들을 치료하기 위해 장기와 조직을 기증하도록 주선하거나 심지어 시체 농장에서 법의학 연구를 위해 시체 전체를 기증하도록 주선하는 것도 가능하다.

참고 항목

참조

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외부 링크