사후 촬영

Post-mortem photography

사후 촬영은 최근에 사망한 사람들의 사진을 찍는 관습이다.사후 사진술에서 가장 잘 연구된 분야는 유럽과 [1]미국이지만, 다양한 문화가 이 관행을 사용하고 있다.개별 초기 사진이 실제로 죽은 사람을 보여주는지 여부에 대해서는 상당한 논란이 있을 수 있으며, 이는 종종 상업적 고려에 의해 강화된다.

그 형태는 초기 초상화의 전통을 이어갔다.오늘날 사후 사진은 경찰과 [citation needed]병리학의 맥락에서 가장 흔하다.

역사와 인기

1888년 독일의 프레데릭 3세 황제의 사후 사진.

1839년 다게레오타이프의 발명으로 초상화가 보편화되었는데, 초상화의 의뢰를 받을 여유가 없었던 많은 사람들이 사진 촬영을 [2]할 수 있게 되었다.

이것은 또한 중산층에게 기억상실자를 사랑하는 사람으로 만드는 방법을 제공했다.그 이전에는 사후의 초상화는 상류층으로 한정되어 있었고, 상류층은 이 새로운 [3]방법으로 계속 고인을 추모하고 있었다.사후 촬영은 19세기에 [4]흔했다.사진이 새로운 매체였기 때문에, 많은 다게레오타이프 사후 초상화들, 특히 유아와 어린 아이들의 초상화들이 아마도[clarification needed] 시터들에 대한 유일한 사진이었을 것이다.피사체 노출 시간이 길어서 사진을 [4]찍기 쉬웠다고 말했다.(노출 시간이 길다는 문제 때문에 아이를 진정시키고 가만히 있게 하기 위해 엄마가 프레임 안에 숨겨지는 숨겨진 엄마 사진 현상도 나타났다.)[5]

사후 촬영은 [6]고인의 이미지를 담는 것을 선호하는 사람들 사이에서 수십 년 동안 번성했다.이것은 19세기의 [7]많은 사진 사업들을 도왔다.한 장의 네거티브로 여러 장의 인쇄물을 만들 수 있었던 카르테 드 비사이트의 이후 발명품은 그 이미지의 복사본을 친척들에게 보낼 수 있다는 것을 의미했다.20세기가 다가오면서, 카메라는 더욱 접근하기 쉬워졌고 더 많은 사람들이 [8]스스로 사진을 찍을 수 있게 되었다.

1970년대 초 사후 촬영은 예술가들에 의해 시작되었고 오늘날에도 계속되고 있다.현재는 사산아 사진을 제외하고 대부분 비공개입니다.[9]

진화하는 스타일

시리아의 주교는 그의 장례식에 국장으로 앉아 있었다([10]1945년 경).

고인의 일반적인 자세는 '마지막 수면'이라고 불리는데, 고인의 눈은 감기고 마치 [11]잠든 것처럼 누워 있다.또 다른 인기 있는 합의는 고인을 의자에 앉히거나 초상화에 배치하여 삶을 모방하는 것이었다. 왜냐하면 이 사진들은 그들의 마지막 사회적 [12]존재로 작용할 것이기 때문이다.빅토리아 시대에는 [13]죽은 어린 아이나 갓난아기를 엄마의 품에 안고 사진을 찍는 것이 일반적이었다.

꽃과 함께 죽은 아이의 19세기 사진

몇몇 이미지들, 특히 틴트타입과 앰브로타입들은 시체의 볼에 장밋빛 색조를 더했다.나중에 나온 사진들은 관 속에 있는 피사체를 보여주며, 때로는 많은 장례 참석자들과 함께 있기도 합니다.이것은 특히 유럽에서 인기가 있었고 미국에서는 [14]덜 일반적이었다.특히 관에 누워있는 매우 신성한 사람들을 묘사한 사진들이 아직도 신실한 동방 가톨릭, 동방 정교회,[15] 동방 정교회 신자들 사이에서 돌고 있다.

문화적 뉘앙스

미국

미국에서 사후 촬영은 19세기 중후반까지 점점 더 사적인 관행이 되었고, 논의는 무역 저널과 공개 [11]토론에서 벗어났다.고인의 관을 둘러싸고 산 자가 사진에 찍히기도 하고 때로는 고인이 눈에 띄기도 하는 상복의 부활이 있었다.이 관행은 1960년대까지 [11][16][17]계속되었다.[1]

아이슬란드

1900년대 초 북유럽 국가들에서 사후 촬영은 가장 인기가 있었지만 1940년경에 사라졌고, 주로 개인적인 사용을 위한 아마추어 촬영으로 옮겨갔다.죽음을 둘러싼 아이슬란드의 문화를 살펴볼 때, 아이슬란드는 죽음을 중요하고 중요한 [18]동반자로 여겼다는 결론이 나온다.19세기 내내, 그 나라의 유아 사망률은 유럽 국가들보다 높았다.결과적으로, 죽음은 아이슬란드 사람들의 종교적 관점에서 볼 수 있는 상당한 공공의 주제였다.아이슬란드의 사후 사진에 대한 태도는 이전의 시적 표현에서 평균 이상의 사망률을 추론할 수 있다고 믿는 사람들이 많다.

1900년대 초, 개인의 죽음에 대한 자세한 정보는 신문의 부고란에 흔히 볼 수 있었다.이것은 사회적 규범이 죽음에 대한 경험을 훨씬 더 개인적이고 사적인 것으로 옮기기 전에, 죽음에 대한 공동체의 역할을 나타내었다.1940년에는 고인의 사진, 관, 묘비 등 장례와 기상 기록과 함께 찍은 사진이 거의 없다.1960년까지 북유럽 사회에서는 커뮤니티 기반의 전문적인 사후 촬영에 대한 기록이 거의 없고,[19] 고인의 가족을 위한 아마추어 사진들도 남아 있다.

아이슬란드에서 사후 촬영이 어떻게 시작되었는지는 아직 확실하지 않지만, 이 사진들은 19세기 후반으로 거슬러 올라갈 수 있다.아이슬란드와 북유럽 국가에서의 사후 촬영 관행은 유럽 국가에서도 있었다.아이슬란드의 경우, 1700년대의 중세 원고 일러스트나 위패의 몇 가지 예시로 시각 예술의 역할은 미미했다.이러한 예는 주로 더 큰 [20]커뮤니티가 아닌 전문가에게만 국한되었다.가족의 책임에서 병원 직원의 책임으로 사망자의 처리와 보살핌이 옮겨지면서 사진 스타일도 달라졌다.병원 직원은 슬픔에 빠진 가족을 위해 죽은 아이의 사진을 찍는 것이 관례입니다.고인의 사진은 대부분 침대나 가슴에 엎드려 가까이서 찍은 것으로 주로 어린이와 청소년,[citation needed] 일부 노인들로 구성됐다.

많은 지역별 전문 및 개인 사후 사진 컬렉션은 레이캬비크 사진 박물관에 소장되어 있으며, 다른 사진들은 아이슬란드 국립 박물관에 전시되어 있다.이 전시물들은 주로 [19]고인이 아닌 장례식이나 기상 사진들로 구성되어 있다.

영국

15세기까지는 그림이나 그림을 통해 고인을 묘사하는 것이 관례였다.이것은 서유럽에서 시작되었고 유럽으로 빠르게 퍼져나갔다.이 초상화들은 주로 상류층으로 한정되어 있습니다.사진의 등장으로 많은 사람들이 [21]사후 사진을 이용할 수 있게 되었다.

빅토리아 시대 [22]영국에서는 특히 사후 촬영이 인기였다.1860년부터 1910년까지, 이 사후 초상화들은 미국 초상화들과 매우 흡사했고, 고인이 잠든 것처럼 또는 가족과 함께 전시된 것에 초점을 맞췄다; 종종 이러한 이미지들은 가족 [3]앨범에 실렸다.이 연구는 종종 미국의 전통과 섞였는데, 그 이유는 이 두 가지가 매우 [14][23][2][24]비슷하기 때문이다.전후[clarification needed] 몇 [14]년 동안 사후 촬영이 계속되었다.

사후 사진의 인기는 어느 정도인지 확인하기 어렵다.이것은 부분적으로 죽음을 둘러싼 사회적, 문화적 태도의 변화뿐만 아니라 가족 앨범 내에서 많은 사례가 사유화된다는 사실 때문이다.이로 인해 기존 [25]초상화가 폐기되거나 파괴될 수 있었다.

인도

인도에서는 죽은 사랑하는 사람을 바라나시에서 불타는 가스나 장작더미에서 태우면 영혼이 천국으로 옮겨져 [26]부활의 순환에서 벗어날 수 있다고 믿는다.바라나시는 인도에서 유일하게 하루 24시간, 일주일 내내 장작불을 피우며 하루 [27]평균 300구의 시신이 불에 탄다.데스 포토그래퍼들은 가족의 기념품이나 [27]사망증명서 역할을 하는 최근 고인의 사진을 찍기 위해 매일 바라나시에 온다.

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레퍼런스

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참고 문헌

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  • 올란도, 미르코(2010).Ripartire dagli addii: uno 스튜디오 sulla fotografia 사후 검시.밀라노:MJM 편집자
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  • 오드리 링크먼(2006) 생전: 영국의 사후 초상화
  • 사진의 역사 1860~1910, 30:4, 309–347, DOI: 10.1080/03087298.2006.10443484
  • McBride Pete (2017).바라나시의 장작더미:죽음과 부활의 순환을 깨다
  • 갠지스 강둑에서 촬영하는 데스 포토그래퍼 데스 마테오(2017)[2]

외부 링크

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  1. ^ "The Pyres of Varanasi: Breaking the Cycle of Death and Rebirth". Photography. August 7, 2014. Retrieved February 29, 2020.
  2. ^ "A Death Photographer Who Shoots on the Banks of the Ganges River". petapixel.com. January 25, 2017. Retrieved February 29, 2020.