플라잉 연고

플라잉 연고는 적어도 초기 근대기부터 마녀들이 유럽 마녀들의 마술을 할 때 사용했다고 전해지는 환각성 연고인데, 이때는 그러한 준비를 위한 상세한 조리법이 처음 기록되었다.

이름

그 연고는 마녀들의 날으는 연고, 초록 연고, 마술 연고, 또는 리칸방성 연고 등 매우 다양한 이름으로 알려져 있다. 독일어로는 헥센살베('lit.마녀 살베') 또는 플뤼살베('lit.날아다니는 살베')였다. 라틴어 이름에는 언귀금 안바티 '사복절 언귀족', 언귀금 파렐리스, 언귀민속('lit.포플러 언귀족') 또는 언귀타 솜니페라('lit.잠귀지 않은 귀빈'')^[1][2]가 있었다.

구성

프란시스 베이컨('베룰람 경')은 마녀 연고의 성분을 "어린이의 지방이 무덤에서 파낸 것, 소량의 육즙, 울프배네, 신크포일 등이 고운 밀의 식사와 어우러진 것"^[3]으로 열거했다.

프란시스의 설명과 무관하게, 윤리학 연구에^{[clarification needed]} 열거된 독성 성분에는 벨라도나,^[4] 헨베인 벨, 짐슨 잡초, 검은 헨베인, 맨드라케, 헴록, 그리고/또는 울프스베인이 포함되며,^[5][6][7] 대부분은 아트로핀, 효시아민, 그리고/또는 스코폴라민을 함유하고 있다.^[8] 스코폴라민은 성전환으로 흡수될 때 향정신성 효과를 일으킬 수 있다.^[9] 이 트로파인 알칼로이드들은 그들의 정신활동 효과와 관련하여 해열제로 분류된다.

활성 성분의 극한 독성

전위대 파충류를 제외하고, 연고를 날리는 얼리 모던 조리법에 재료로 가장 많이 기록된 식물은 매우 독성이^[10] 강하며 먹을 수 있는 종과의^[12][13] 혼동이나 범죄 중독이나^[14] 자살의 경우든 간에 ^[11]먹을 때 수많은 사망자를 초래했다.^[15] 그러한 잠재적으로 치명적일 수 있는 식물의 활성 성분들의 복합 혼합물의 경피 흡수의 영향은 적절하게 연구되지 않았다.^{[citation needed]}

과거의 '날아다니는 연고'를 스스로 사용하기 위해 재탄생하려 했던 현대의 일부 수사관들은 이 시도로 인해 목숨을 잃었다. 역사가인 오컬티스트이자 메이니넨의 신학자 칼 키제베테터, 1892년 게시히테 데 네에렌 오컬티즘우스와 1895년 다이 게하임비센샤프텐, 아인 쿨투르케슈치히테 데르 에소테릭은 그런 사상자 중 한 명이었다.^[16]

육체적 비행 대 정신적 비행

그는 마녀와 마법사가 공중을 통해 멀리 떨어진 곳에서 놀라운 속도로 태어날 수 있다고 믿는 악마를 거의 알지 못한다. 거기서 같은 유형의^[17] 사람들과 함께 흥청망청 놀거나 춤추거나 그런 것들을 한다.

평범한 마녀사냥...환자에 환상을 심어 마녀들의 안식일로 이송하여 야수로 변할 수 있게 하였다.^[18]

마법의 연고...피실험자들 자신이 믿었던 효과를 만들어 냈는데, 심지어 그들이 악령과 성교를 했다고까지 진술하고, 그들의 애인과 함께 브록켄 강에서 춤을 추었다...약에 의해 유발된 특이한 환각은 잠재의식적 마음에서 의식으로 너무나 강력하게 전달되어 정신적으로 교양 없는 사람들이...현실이라고 ^[19]믿었지

마녀들이 연고의 도움으로 빗자루를 타고 안식일에 물리적으로 날아갈 수 있었는지, 아니면 그런 '비행'이 마녀들의 마음속에서 악마가 만들어낸 망상인지, 마녀들의 영혼이 사자에게 영혼으로 날아가도록 몸을 맡기는 것인지에 대해 성직자들 사이에 논의의 대상이 되어 왔다.bbath; 또는 환각적 '트립'은 피부를 통해 흡수되는 강력한 약물의 자극적인 효과에 의해 촉진된다.^{[20][needs context][21]} 마지막 설명의 초기 지지자는 르네상스 시대의 학자 겸 과학자 지암바티스타 델라 포르타였다. 그는 날으는 연고 사용자들을 인터뷰했을 뿐만 아니라, 그가 그의 실험 대상들에서 관찰한 죽음 같은 전율과 그들이 겪은 바카나리아인의 흥행에 대한 그들의 이후의 설명을 비교하면서, 그러한 사용자들에게 미치는 영향을 직접 목격했다.기쁘지 ^{[22][page needed][dubious – discuss]}않은

혼수상태에 빠져 짐승에 타는 몸

어떤 무신론자들로 자신을 추대하다.그들은 밤하늘을 통해 먼 땅으로 운반되어 특정한 흑마법을 행한다...하지만 이 사실은 사실이 아니다. 비록 그들은 그것이...라고 생각하지만.그들은 이렇게 죽어서 추운데도, 시체보다 더 큰 감정이 없고, 샅샅이 뒤지고 불에 탔을지도 모른다. 그러나 시간이 흐른 후에...그들의 감각은 해방되고, 잘 생기고, 즐겁게 일어나고, 그들이 한 일을 연관시키고, 다른 땅에서 소식을 가져온다.[이탈리컬이 원본이 아님]^[23]

피사의 바르톨롬메오 스피나(1455? / 1475? -1546)는 1525년 자신의 트랙타투스 드 스트리기버스 시브 말레피시스('마녀나 악인에 대한 치료')에서 날으는 연고의 힘에 대해 두 가지 이야기를 들려준다. 첫 번째는 그의 지인인 베르가모의 아우구스투스 드 투레의 삶에 관한 사건이다. 젊었을 때 파비아에서 의학을 공부하던 아우구스투스는 어느 날 밤 늦게 (열쇠가 없는) 숙소로 돌아와 그를 들여보낼 깨어 있는 사람을 찾지 못했다. 발코니로 올라가서 창문을 통해 들어갈 수 있었고, 곧 깨어 있어야 할 여종을 찾아 나섰는데, 여종업원은 그를 인정해야 했다. 그러나 그녀의 방을 확인한 결과, 그는 그녀가 격앙된 것을 넘어 무의식적으로 바닥에 누워 있는 것을 발견했다. 다음날 아침 그는 그녀에게 그 문제에 대해 질문하려고 했지만, 그녀는 '여행 중'이었다고 대답할 뿐이었다.

바르톨로메오의 두 번째 설명은 더 선정적이고 마녀들의 '비행'에서 또 다른 요소를 가리킨다. 어느 날 아침 아내를 찾지 못한 루가노의 어떤 공증인이 그들의 전 재산에 걸쳐 그녀를 찾아다니다가 마침내 돼지우리의 한 구석에 벌거벗고 불결하게 누워 있는 그녀를 발견했다. 공증인 '즉시 그녀가 마녀라는 것을 이해했다!' (!) 그리고 처음에는 그 자리에서 그녀를 죽이고 싶었지만, 그런 경솔함을 더 잘 생각하면서, 그녀를 의심하기 위해 그녀가 망연자실한 상태에서 회복될 때까지 기다렸다. 그의 분노에 겁에 질린 그 가엾은 여인은 무릎을 꿇고 밤중에 '여행 중'이었다고 고백했다.

공증인의 아내에 관한 이야기에 빛은 시간적으로는 널리 분리되어 있지만 유럽 마법에서는 끈질긴 주제를 드러낸다. 첫번째는 프렘의 레지노의 그것이다. 그의 드 시노달리버스 인과 규율(De synodalibus et corgulinis conculliastis libri) 듀오 (Circa 906 C.E.)는 '침입한 여성들'을 말한다.악마에게...그들은 밤에 이교도들의 여신인 다이애나, 그리고 엄청난 수의 여성과 함께 어떤 짐승[이태리학]을 타고 갈 것을 주장한다. 그들은 가장 깊은 밤의 고요함 속에서 아주 먼 거리를 커버할 것이다.'(^[24]캐논 에피스코피 참조).

두 번째 설명은 18세기 초 노르웨이에서 온 약 800년 후의 것으로, 한 시리 요르겐스다터(Siri Jörgensdatter)의 증언이다. 시리는 7살 때 할머니가 자신을 산 초원 블록룰라의 마녀들의 안식일에 데려갔다고 주장했다. 그녀의 할머니는 그녀를 돼지우리로 데려갔고, 그곳에서 그녀는 뿔에서 가져온 약간의 연고를 뿌렸고, 할머니와 손녀는 그 동물을 타고 잠시 공중을 여행한 후, 으르렁거렸다.나는 안식일 산에 있는 빌딩에서 살았다.^[25]

응용에 있어서 성적인 것으로 추정되는 요소

환각은 종종 에로틱한 순간에 의해 지배된다...그 시대에는, 이러한 감각을 경험하기 위해서, 젊은 여성들과 나이든 여성들이 'witches'살베로 그들의 몸을 문지르곤 했다.^[26]

마녀들은...라고 고백한다.그들은 지팡이를 짚고, 거기에 올라타서, 정해진 곳으로 가거나, 팔 아래나 다른 털이 많은 곳에서 거룩하게 하였다.[이탈릭스는 텍스트에 원본이 아님]^[27]

레이디의 옷장을 소총으로 쏘면서, 그들은 오리엔테이션 파이프를 발견했다. 그곳에서 그녀는 스태프에게 기름을 칠했고, 그 위에 그녀는 언제 어떤 방식으로, 어떤 방식으로, 언제, 어떤 방식으로, 두껍고 얇게 매만지고 질주했다.^[28]

일부 소식통들은 이런 연고가 점막을 통해 흡수되는 것이 가장 좋을 것이며, 전통적인 여성 마녀 아스트라이드의 이미지는 외음부에 플라잉 연고를 바르는 것을 의미한다고 주장해왔다.^[29] 위 인용된 1324년 동면노르만 귀족 앨리스 키텔러의 아일랜드 마법 재판의 구절은 분명 명시적이지는 않지만, 마약과 관련된 것과 성적인 것 모두를 해석할 수 있다. 그것은 또한 초기의 몇 세기 동안의 마녀재판에 의해 미리 식을 올린, 그러한 관습에 대한 매우 이른 설명이기도 하다. 데임 키텔러의 여종인 페트로닐라 드 메드의 증언은 고문을 받고 추출되어 어느 정도 타협이 되었지만 '마법적인' 약을 조제하는 데 있어서 그녀의 정부의 능력뿐만 아니라 악마와 적어도 한 가지 (알려진) 성관계를 포함한 그녀의 성행위에 대한 언급도 담고 있다.^[30][31] 오소리의 주교인 리차드 드 레드레데에 의해 시작된 ('5명의 기사들과 수많은 귀족들이 있었다')의 종교재판에 따르면 킬케니 시에는 이단 마법사들의 무리가 있었는데, 그 선두에는 데임 앨리스 키텔러가 있었고, 그 반대편에 마법과 관련된 7가지 혐의가 놓여 있었다. 다섯 번째 요금은 위에서 언급한 '기름진 직원'의 맥락에서 특히 관심을 갖는다.

사랑이나 증오의 감정을 불러일으키거나, 신자들의 몸에 죽음이나 질병을 가하기 위해, 그들은 다음과 같이 복합적으로 작용한 지방의 가루, 불관객, 연고, 촛불을 사용했다. 그들은 악마에게 제물로 바친 닭의 내장과 어떤 끔찍한 벌레, 여러 가지 불특정 약초, 죽은 사람의 손톱, 머리카락, 뇌, 그리고 묻히지 않은 소년들의 곡물 조각들을 다른 혐오들과 함께 여러 가지 주술로 만든 그릇의 오크나무 불 위에다 가져갔다.모의 ^{[32][page needed]}절도범

죽음과 이단에 관한 순전히 상징적인 의의의 위의 성분에서 빼면, 하나는 지방 혼합물에 '특정되지 않은 허브'와 '끔찍한 벌레'를 만들어 내는 요리로 남겨진다. 그 중 하나는 나중에 다에서 발견된 '파이프'에서 발견된 '스태프-그린' 연고였다.나는 앨리스의 옷장이다. 관련된 약초와 '벌레'의 정체가 기록되지 않은 것은 불행한 일이다. '지정되지 않은 약초'의 것들은 나중에 날리는 연고 조리법에 관한 정보에 비추어 충분히 추측할 수 있지만, '끔찍한 벌레'는 더 애매한 상태로 남아 있다. 실제 벌레인지 곤충 유충인지의 여부는 불분명하다. 만약 후자가 알칼로이드 식물을 먹었기 때문에 그러한 유충들 자체가 독성이 있고 취했을지도 모른다.

알리스 키텔러의 '스테이프'와 시리 요르겐스다터의 씨앗 - 둘 다 신비한 연고로 기름칠한 -을 비교해 보면, 유럽 마법의 타고난 보수성과 성에 관련된 여성의 지식의 신체의 지속성과 강력하고 복잡한 약물의 사용을 암시한다.^{[citation needed]}

가능한 아편성분

개인이 날으는 연고의 일부라고 보통 말하는 야행성의 독성을 어떻게 다루었는가에 대한 가능한 열쇠 중 하나는 백악관의 알칼로이드가 파파버 솜니페룸(오피움 양귀비)의 알칼로이드와 가지고 있는 것으로 추정되는 해독 반응을 통해서이다. 이것은 알렉산더 쿠클린이 그의 짧은 책인 "마녀들은 어떻게 날까?"에서 논하고 있다. (DNA Press, 1999). 이러한 반목은 절충의학의 움직임에 의해 존재한다고 주장되었다. 예를 들어, 킹스 아메리칸 디스펜서는 벨라도나에 대해 언급하고 있다: "벨라도나와 아편은 특히 뇌, 척수, 심장에 대한 그들의 작용과 관련하여 적대적인 영향을 미치는 것으로 보인다; 그들은 결과적으로 중독의 경우 서로 해독제로 추천되어 고용되었다." 그리고 엑스트바를 만들기 위해 계속 진행되고 있다.갠트는 "이 문제는 이제 긍정적으로 만족스럽게 해결되었다. 따라서 벨라도나에 의한 중독의 모든 경우에 훌륭한 치료법은 모르핀이며, 그 사용은 그것이 발생시키는 번데기 수축 정도에 의해 유도될 수 있다"고 주장한다. 그러나 벨라도나 중독 치료에서 아편제를 사용하는 것은 현대 의학 관행에서 강하게 금지된다[아래 참조].

벨라도나와 양귀비 알칼로이드의 시너지는 에드워드 시대부터 출산 중 여성에게 제공되는 이른바 '황혼수면'에 활용됐다. 황혼잠은 벨라도나 알칼로이드인 스코폴라민과 파파버 알칼로이드인 모르핀이 혼합된 것으로, 주사를 맞았고, 진통제와 기억상실증을 함께 제공했다. 한 버전은 여전히 주입 가능한 화합물인 옴노폰으로 사용하기 위해 제조된다.

날으는 연고에 쓰이는 백악의 허브 대 양귀비의 비율을 명확히 알 수 없고, 날으는 연고의 역사적 조리법에는 대부분 양귀비가 들어 있지 않다. 게다가, 전 영국 농림수산식품부(현재의 DEFRA)가 발표한 명성 있는 간행물에는, '알로핀과 시너지 작용을 하기 때문에, 아트로핀을 함유한 아트로파 벨라도나에 의한 중독은 피해야 한다'고 명시되어 있다. 이와는 대조적으로 아세틸콜린세테라아제 억제제인 피소스티그민 살리실산염이다.^[33]

연고를 인용하는 소식통

알려진 정보에 따르면, 비행 연고의 마녀들에 의한 사용은 1456년^{[citation needed]} 요하네스 하틀리브에 의해 처음 설명되었다. 스페인 신학자 알폰소 토스타도(14555)가 슈퍼 제네시스 코멘타리아(베니스에서 인쇄, 1507년)에서 설명한 바 있는데, 그의 논평은 마녀 안식일의 실체에 대한 논문을 인가하는 경향이 있었다.^{[citation needed]} 1477년 앤톤 로즈는 악마가 그녀에게 18인치 길이의 막대기를 주었고, 그녀가 연고를 문지르면 "악마의 이름으로 가라, 가라"는 말과 함께 "합고그"(초기 마법의 안식일의 대체 이름)로 날아갈 것이라고 고백했다.^[34]

대중문화에서

드라마

톨레도의 극작가 프란시스코 데 로하스 조릴라(1607-1648)의 작품에는 극본 로케리아 엘 마르퀴스 데 빌레나(Lo Cuea El Marqués de Villena)에서 일어나는 (후속) 통로에 관한 교환이 있다.^[35]

후작: 다른 사람들은 마녀가 날 수 있다고 믿는다.

잠바팔로: 그리고 그들은 그럴 수 없는가?

후작: 물론 아니지, 이 무식한 놈아.

잠바팔로: 나는 이 문제에 전문가가 아니기 때문에, 너에게 무슨 일이 일어나는지 물어봐야겠다.

후작: 그들은 모두 연고를 바른다.

잠바팔로: 그런 다음에는 어떻게 하지요?

후작: 악마가 준 헨베인으로 만든 아편제인 연고는 그들을 잠들게 하고, 그들은 전혀 꿈을 꾸고 있지 않다고 생각할 정도로 꿈을 꾼다. 그리고 악마는 속일 수 있는 엄청난 힘을 가지고 있기 때문에, 그는 그들 모두가 같은 꿈을 꾸게 한다. 그리고 그것이 바로 그들이 정말로 깊이 잠들어 있을 때, 그들이 하늘을 날고 있다고 생각하는 이유다. 그리고 비록 전혀 날지 못하지만, 그들은 깨어나자마자 모두 송아지를 보러 갔고, 모두 바로나에 있는 들판을 방문했다고 생각한다. 신에 의해, 실제로 그들 중 두 명 이상이 연고를 바른 채 자기 방에서 자고 있는 것이 목격되었다.

문학과 영화

• 나다니엘 호손의 "Young Goodman Brown"에서, 구디 클로이스는 악마를 만난 후, "나는 모두 소량의 즙과 신케포일과 늑대의 베일에 기름을 부었다"고 말하는데, 악마가 "작은 밀과 새로 태어난 아기의 지방으로 가득 찼다"고 대답한다.
• 미하일 불가코프의 <마법사>와 <마가리타>에서 마르가리타는 월랜드 박사의 무도회에서 호스티스 역할을 하기로 합의한 후 연고를 사용해 마녀가 되어 행사가 열리고 있는 곳으로 날아간다.
• 클레이튼 라우손의 '톱 모자로부터의 죽음'에서는 16세기 악마학자 요한 바이어의 두 가지 레시피가 각주에 담겨 있다.

1-물 헴록, 달콤한 깃발, 신케포일, 박쥐의 피, 치명적인 잠옷과 기름.

2-베이비 지방, 카우바인 주스, 아코나이트, 신크필, 치명적인 잠옷과 그을음.

• 영화 시리즈 월록에서 악당은 이 "날아가는 연고"를 얻기 위해 버릇없는 소년을 죽인다.
• Jodi Picoult's Salem Falls에서, 마법을 연습하는 네 명의 소녀들이 벨라도나로 만든 날으는 연고를 마신다.
• '용에게 소리친다'(마녀 모웬은 마법의 숲 연대기 3권)에서 자신이 아닌 짚바구니와 빗자루 위에 날아다니는 물약을 쓴다.
• E. L. Konigsburg의 제니퍼, 헤케이트, 맥베스, 윌리엄 맥킨리, 그리고 Me, 엘리자베스에서는 두 캐릭터가 날으는 연고를 만들려고 한다.
• 2015년 공포 영화 '마녀'에서 마녀는 어린 아이를 죽이고 그의 시체에서 날아오는 연고를 만든다.
• 2016년 영화 '사랑의 마녀'에서 주인공은 날으는 연고를 몸에 바른다.
• 2019년 영화 '불타는 여인 초상화'에서 두 주인공은 날으는 연고를 겨드랑이에 바른다.
• 2020년 영화에서는 마녀인 오즈 퍼킨스가 연출한 그레텔과 헨젤이 연고가 가득 담긴 귀한 항아리를 애무해 자신에게 바르고 나서 그레텔도 그렇게 하도록 유도해 마법에 입문시킨다.

음악

• 본조 도그 두-다 밴드의 노래 '11 무스타치오티드 딸들'은 '그르누스 온실의 도넛 앨범'에 수록된 곡으로, 어둡게 코믹하고 놀라울 정도로 세밀한 전통 마녀들의 안식일 축제로, 하늘을 나는 연임과 관련된 대사를 담고 있다.

벨라도나, 눈을...야수의!

육체를 연마하여 빛나게 하고

술을 마시고 스스로를 신성한 것으로 만드는 것,

다른 사람의 양식을 고르고 만들려면...네!'

• 스웨덴의 심포니 메탈 밴드 테리온은 시트라 아흐라 앨범에 운구엔툼 사바티(Sabbati)라는 곡이 수록되어 있다.

갤러리

• 

  볼프스베인 또는 아콘나이트, 아콘나플루스(독약)

• 

  헴록, 코늄 마쿨라툼(독성 독)

• 

  코우바인 또는 워터 헴록, 키쿠타 비로사(독성 독)

• 

  Hemlock Water Dropwort 또는 Water Hemlock, Oenanthe crocata(독성 독)

• 

  그레이트 워터 파스닙 또는 시움, 시움 라티폴륨(루트 독성)

• 

  레서 워터 파스닙 또는 시움, 베룰라 에렉타

• 

  바보의 파슬리 아에쓰사 시나피움(독)

• 

  야생 셀러리 아피움 묘비올렌스 (잘 알려진 야채의 야생 형태)

• 

  크리핑 시네크포일, 전위대 파충류

• 

  스위트 플래그 또는 스트레스윙 러쉬, 아코러스 칼라무스(자체)

• 

  헨베네 꽃

• 

  짐슨위드 꽃

• 

  짐슨위드 씨 캡슐

• 

  아편양귀비꽃

• 

  아편양귀비씨 캡슐

• 

  가정용 굴뚝 그을음

• 

  인간지방

• 

  비행 중 공통 피피스트리렐(박쥐의 혈액)

참고 항목

• 베솜
• 교활한 사람들
• 들러리안트
• 헤지스위치
• 나이트셰이드
• 마녀 안식일
• 요하네스 하틀리브
• 윌 에리히 푸커트

참조

외부 링크

• 플라잉 물약과 사바트로 가기
• 하늘을 나는 연고의 벨라도나
• 까마귀의 의식
• 만약 마녀들이 더 이상 날지 않는다면: 오늘날의 이교도들과 솔라닌 식물들
• 벨라도나에 있는 킹스 아메리칸 디스펜서
• 하늘을 나는 연고: 그들의 재료와 사용
• 마녀 연고: 갈레 백과사전 오브 오컬티즘 & 파랍시크로지