메데아

Medea
마데아와 혼동하지 말 것.
이 기사는 그리스 신화 속 인물에 관한 것이다.에우리피데스의 연극은 메데아(연극)를 참조하십시오.다른 용도는 Medea(동음이의)를 참조하십시오.
메데아
Medea, con los hijos muertos, huye de Corinto en un carro tirado por dragones (Museo del Prado).jpg
황금 전차를 탄 메데아, 헤르만 에르난데스 아모레스
개인정보
부모님아이에테스와 이디아
형제의압시르토스
컨소시엄아이게우스의 제이슨
아이들.전통에 따라 다르며, 이름은 알키메네스, 테살로스, 티산데르, 메르메로스, 페레스, 에리오피스, 메두스를 포함한다.

그리스 신화에서 메데이아(Medea)는 콜키스의 아이에테스 왕의 딸로, 키르케의 조카이자 태양 헬리오스의 손녀이다.메데아는 기원전 [1]700년경 헤시오도스의 테오고니에서 등장하지만, 에우리피데스의 비극 메데아와 로도스의 서사시 아폴로니우스에서 가장 잘 알려져 있다.메데아는 대부분의 이야기에서 마법사로 알려져 있고 종종 헤카테 여신의 여사제로 묘사된다.

메데아는 제이슨의 마법으로 그의 목숨을 구함으로써 황금 양털을 찾는 데 도움을 주는 도우미의 전형적인 역할을 한다.그가 그의 탐구를 마치자, 그녀는 그녀의 고향인 콜키스를 버리고, 제이슨과 함께 서쪽으로 도망친다. 그들은 결국 코린트에 정착하고 결혼한다.에우리피데스의 기원전 5세기 비극 메데아는 제이슨과 결혼한 지 10년 만에 제이슨이 크레온 왕의 딸 크레우사와 결혼하기 위해 그녀를 버림으로써 제이슨과의 결말을 묘사하고 있다.메디아와 그녀의 아들들은 이아손에 의해 코린트에서 추방될 것이다.복수를 위해 그녀는 독이 든 선물로 크루사를 죽인다.나중에,[2] 그녀는 아테네로 도망가기 전에 제이슨에게 그녀의 아들들을 죽였고, 그곳에서 그녀는 결국 아이게우스와 결혼한다.

그 후에 일어나는 일은 여러 가지 설명에 따라 다르다.헤로도토스는 그의 역사 속에서 그녀가 아테네를 떠나 아리안들 사이에서 이란 고원에 정착하게 되었고, 그 후 그들의 이름을 [3]메드로 바꿨다고 언급하고 있다.

계보와 신성

허큘라네움에서 온 프레스코 벽화의 메데아.

메데아는 태양신 헬리오스(타이탄 히페리온의 아들)의 직계 후손으로 아버지 콜키스의 아이에테스 왕을 두고 있다.헤시오드에 따르면, 헬리오스와 오세아니아인 페르세이스는 두 명의 아이, 즉 서체와 아이테스를 [4]낳았다.그리고 나서 아이에테스는 오세아니아 이디아와 결혼했고 메데아는 그들의 아이였다.여기서부터 메데아의 가계도는 조금 더 복잡해지고 논쟁이 벌어진다.몇몇 이야기에 따르면, 아이에테스와 이디아는 메데아와 칼시오페[데] (또는 할키오페)라는 두 딸만 낳았다.압시르토스(또는 압시르토스)라는 아들이 있었는데, 그는 아스테로다를 통해 아이에테스의 아들이었다.이로써 그는 메데아의 이복동생이 될 것이다.다른 사람들에 따르면, 이디아는 메데아와 압시르토스를 낳았고, 아스테로다는 칼시오페를 낳았다고 한다.서로 다른 두 설명에도 불구하고, 메데아는 자매와 형제가 있는 것으로 알려져 있다.그녀가 나이가 들면서 메데아는 제이슨과 결혼하여 아이를 낳는다.그들의 자녀들의 수와 이름은 학자들에 의해 의심받고 있다.계좌에 따라 2명에서 14명의 아이들이 있습니다.그의 연극 메데아에서 에우리피데스는 이름 없는 [5]두 아들을 언급한다.다른 설명에 따르면, 그녀의 자녀들은 "메르메로스, 페레스 또는 테살로스, 알키메네스, 티산데르 등이었고, 다른 사람들에 따르면 그녀는 7명의 아들과 7명의 딸을 낳았으며, 다른 이들은 메두스와 에리오피스, 또는 한 명의 아들 [6]아르고스만을 언급하고 있다"고 한다.자녀 수에 상관없이 메데아는 결국 이슨을 코린트에 남겨두고 아테네의 왕(에게우스)과 결혼해 아들을 낳는다.그와 함께 있는 동안, 그녀가 아들 메데이우스를 낳았을 때, 메데스의 땅을 정복함으로써 메데스의 조상이 되는 것이 아닌가 하는 의문이 든다.

메데아의 계보를 이해하는 것은 그녀의 신성을 정의하는 데 도움이 된다.아르고나우티카와 같은 몇몇 설명에 따르면, 그녀는 그리스 신 헤라와 [7]아프로디테의 직접적인 영향을 받는 젊고 치명적인 여성으로 묘사된다.그녀는 마법의 능력을 가지고 있지만, 여전히 신성한 조상을 가진 인간이다.에우리피데스의 희곡 메데아 같은 다른 이야기들은 그녀의 죽음에 초점을 맞추고 있다.헤시오드의 Theogony는 제이슨과의 결혼을 인간과 신의 결혼 목록에 올려놓는데, 이는 그녀가 주로 [8]신성하다는 것을 암시한다.그녀는 또한 마법의 여신인 [9]헤카테와도 연관이 있는데, 헤카테는 그녀가 마법의 인연을 맺는 주요 원천 중 하나일 수 있다.

신화

제이슨과 메데아

"Jason and Medea"는 여기서 리다이렉트됩니다.기타 용도는 Jason 및 Medea(동음이의)를 참조하십시오.
존 윌리엄 워터하우스(1907)의 제이슨과 메데아

메데아는 그리스 신화에서 제이슨이 황금 양털을 되찾아 상속과 왕좌를 차지하기 위해 이올커스에서 콜키스로 온 이후 처음 소개된다.현존하는 가장 완전한 기록인 로도스의 아폴로니우스의 아르고나우티카에서 메데아는 제이슨과 사랑에 빠졌고, 그가 그녀와 결혼하는 것에 동의해야만 그를 도울 수 있다고 약속했습니다.제이슨은 메데아와 그녀의 능력을 알면 장기간에 걸쳐 도움이 될 것이라고 동의했다.익숙한 신화적 모티브에서 제이슨은 아이에테스를 통해 황금 양털을 약속받지만, 제이슨이 임무 목록을 완성할 수 있을 경우에만 그러하다.첫 번째 힘든 일은 제이슨이 멍에를 메워야 했던 불을 뿜는 황소들로 밭을 가는 것이었다.메데아는 그를 돕기 위해 황소들의 불타는 숨결로부터 보호하기 위해 자신과 그의 무기들에 기름을 바르는 것을 허락하지 않았다.밭을 갈고 난 후 제이슨은 용의 이빨을 파종해야 했다.이 일은 다소 간단해 보였지만 메데아는 그에게 이빨이 군인들에게 튀어나올 것이라고 경고했다.이에 맞서기 위해, 그녀는 그에게 군인들 사이에서 혼란을 일으키기 위해 군중 속으로 돌을 던지라고 말했다.이제 혼란스러워진 군인들은 제이슨 대신 서로를 공격하고 죽이기 시작할 것이다.마지막 임무로, 아이에테스는 제이슨에게 양털을 지키는 잠 못 이루는 용과 싸워 죽이라고 명령했다.메데아는 야수를 마취 약초로 재움으로써 이 일을 도왔다.용이 잠든 후, 제이슨은 양털을 가지고 약속대로 메데아와 함께 항해했다.신화에 따르면, 아폴로니우스는 메데아가 애초에 제이슨과 사랑에 빠지도록 아프로디테, 즉 에로스를 설득했기 때문에 메데아가 제이슨을 도왔을 뿐이라고 주장한다.메데아는 그녀의 오빠 압시르토스를 [10]죽임으로써 도망치는 동안 그녀의 아버지의 주의를 분산시켰다.

어떤 버전에서는, 메데아가 그녀의 아버지가 적절한 매장을 위해 그들을 찾기 위해 멈추는 것을 알고, 그녀의 오빠의 시신을 토막내고 그의 일부를 섬에 뿌렸다고 전해지기도 하고, 다른 버전에서는, 그들을 쫓아갔다가 [11]이아손에게 살해당하기도 했다.하지만, 아르고나우티카에서 메데아와 제이슨은 그녀의 고모 서체의 섬에 멈춰서 그녀의 동생을 죽인 후 깨끗해지기 위해 그녀의 행동에 대한 비난을 덜어주었다.메데아가 능력을 사용하는 걸 볼 때야전투 중에 제이슨의 탐사를 도왔던 아탈란타는 중상을 입었다.메데아는 상처를 치료하기 위해 그녀의 능력을 사용할 수 있었다.

테살리아로 돌아오는 길에, 메데아는 이아손의 배인 아르고호의 조타수 유페모스가 언젠가 리비아 전역을 지배할 것이라고 예언했다.핀다르는 바투스를 통해 그가 유페모스의 먼 후손(17대)[12]이라고 주장하면서 이것이 실현되었다고 한다.

예언 후, 아르고는 청동인 탈로스(탈루스)가 지키는 크레타 섬에 도착했다.탈로스는 목에서 발목까지 이어지는 하나의 정맥을 가지고 있었고, 하나의 청동 못으로 묶여 있었다.아폴로도로스에 따르면, 탈로스는 메데아가 그를 마약으로 미치게 하거나, 못을 제거하여 그를 불멸로 만든다고 그를 속이거나, 포에아스의 [13]화살에 맞아 죽임을 당했다고 한다.아르고나우티카에서 메데아는 그를 아르고에서 최면시켜 미쳐 못을 뽑고 상처에서 고름이 흘러나와 피를 [14]흘리며 죽게 했다.탈로스가 죽은 후, 아르고가 착륙했다.

테살리아에 있는 동안, 메데아와 네레이드 테티스는 어느 것이 가장 아름다운지를 놓고 논쟁을 벌였고, 그들은 테티스를 가장 아름답다고 선언한 크레탄 이도메네오스를 심판관으로 임명했다.그녀의 분노로 메데아는 모든 크레타인의 거짓말쟁이들에게 절대 [15]진실을 말하지 말라고 저주했다.

황금 양털과 함께 돌아온 것을 축하하는 제이슨은 그의 아버지인 에이슨이 너무 늙고 병약해서 축제에 참석하지 못했다고 말했다.메데아는 이것이 제이슨에게 미치는 영향을 이해했고, 아이손의 몸에서 피를 뽑아내고, 특정 약초를 주입하고, 그의 [16]혈관으로 돌려보냄으로써 그에게 활력을 불어넣을 수 있었다.펠리아스 왕의 딸들은 이것을 보고 메데아에게 그들의 아버지에게 같은 서비스를 해줄 것을 요청했다.메데아도 동의했다.

그러나 서비스는 수행되지 않았습니다.펠리아스에게 화가 난 헤라는 이손이 펠리아스를 죽이기를 바랐던 메디아와 사랑에 빠지도록 공모했다.헤라의 계획은 성공했고, 두 사람은 서로 사랑에 빠졌다.그들이 이올코스로 돌아왔을 때, 펠리아스는 그의 왕위를 제이슨에게 내주는 것을 거부했다.제이슨은 황금 양털을 대신할 왕좌를 약속받았었다.그래서 메데아는 펠리아스의 딸들이 그를 [17]죽이도록 공모했다.그녀는 오래된 숫양을 썰어서 찌개에 넣는 모습을 보여줌으로써 그들에게 그녀의 능력을 보여주었다.일단 조각이 들어가자, 메데아는 마법의 허브를 넣고 혼합물을 휘저었는데, 어린 숫양이 스튜에서 갑자기 튀어나왔다.그 광경을 보고 흥분한 소녀들은 아버지를 토막내어 냄비에 던져버렸다.불행히도 왕은 살아나지 못했다.펠리아스를 죽인 후, 이손과 메데아는 코린트로 도망쳤다.

코린트에 있는 동안, 그 부부는 결혼해서 10년 [18]동안 함께 살았다.그들은 출처에 따라 한 명에서 열네 명 사이의 자녀를 두었다.알려진 아이들은 아들 알키메네스, 테살로스, 티산데르, 메르메로스와 페레스, 메두스와 아르고스, 그리고 딸 에리오피스이다.[19]아이를 가졌을 뿐만 아니라, 전설에 따르면 메데아는 데메테르와 님프들에게 제물을 바침으로써 코린트의 기근을 끝냈다고 한다.그리고 나서 제우스는 그녀를 원했지만, 그녀는 헤라의 분노를 사지 않기 위해 그의 제안을 거절했다.보상으로, 헤라는 그녀의 아이들을 [20][21]불멸로 만들겠다고 제안했다.

다양한 신화들의 결말

메데아는 자녀 중 한 명을 살해한다(루브르)

코린트에서 이손은 왕의 딸 글라우스를 위해 메데아를 버렸다.기원전 5세기 이전에는 신화의 결론에는 두 가지 변형이 있었던 것으로 보인다.단편적인 서사시 코린티아카에 의해 주로 전해지는 시인 에우멜루스에 따르면, 메데아는 그녀의 아이들을 [22]우연히 죽였다고 한다.그녀는 그들을 헤라 신전에 산 채로 묻었다. 이것이 그들을 [23]불멸로 만들 것이라고 믿었다.그러나 시인 크레필루스는 그들의 [24]살해를 코린트 시민 탓으로 돌렸다.

에우리피데스의 말에 따르면, 메데아는 글라우스에게 [2]독으로 뒤덮인 드레스와 황금 코로넷을 보내 복수를 했다.이것은 공주와 왕 크레온이 그의 딸을 구하러 갔을 때 그의 죽음으로 이어졌다.메데아는 복수를 계속하여 두 아이를 직접 죽이고 제이슨이 시신을 안도록 허락하지 않았다.그 후, 그녀는 코린트를 떠나 태양의 신 헬리오스가 보낸 용이 운전하는 황금 전차를 타고 아테네로 날아갔다.

비록 에우리피데스의 제이슨이 메데아를 신들과 사람들에게 가장 증오스럽다고 하지만, 헬리오스에 의해 수레가 그녀에게 주어졌다는 사실은 그녀가 신들을 가지고 있다는 것을 보여준다.버나드 녹스가 지적했듯이, 메데아의 마지막 장면은 에우리피데스의 다른 연극에서 의심할 여지없이 신성한 존재들의 장면과 유사하다.이 신들처럼 메데아는 하층민족의 폭력적인 행동을 방해하고 중단시킨다.[그리고] 그녀가 무례와 조롱을 당했다는 이유로 그녀의 야만적인 복수를 정당화하고... 죽은 자의 매몰을 위한 조치를 취하고 명령을 내리고 미래를 예언하며 "[25]종교의 기초를 닦는다."일부 학자들은 네오프론이 이 대체 [26]전통을 만들었다고 믿지만, 메데아에 의한 그녀의 자녀들의 고의적인 살인은 에우리피데스의 발명인 것으로 보인다.그녀의 살인은 이후 [27]작가들의 표준이 될 것이다.서기 2세기 말에 쓴 파우사니아스는 [28]코린트를 여행하는 동안 메데아의 아이들을 위한 기념비를 봤다고 보고한 후, 메데아의 아이들에게 일어난 일에 대한 다섯 가지 다른 버전들을 기록하고 있다.메데아는 이아손으로부터 도망쳐 테베로 가서 헤라클레스(옛 아르고나우트)[29]를 헤라의 저주에서 치료했다.

메데아는 자녀들을 살해한 후 아테네로 도망쳤고 그곳에서 아이게우스를 만나 결혼했다.그들은 아들 메두스를 낳았다.헤시오드의 다른 버전은 메두스를 [30]제이슨의 아들로 만든다.아이게우스의 오랫동안 잃어버린 아들 테세우스의 등장으로 그녀의 가정적인 행복은 다시 한번 산산조각이 났다.아들의 유산을 보존하기로 마음먹은 메데아는 테세우스가 사기꾼이며, 테세우스를 위협적인 존재로 만들고 그를 처분해야 한다고 남편을 설득했다.이를 위해 메데아는 이전에 다른 희생자들이 있었던 것처럼 그를 독살할 계획이었다.메데아가 테세우스에게 독약을 한 잔 건네자 아이게오스는 그 청년이 성년이 되자마자 몇 년 전에 갓 태어난 아들을 위해 남겨둔 검을 자신의 검으로 인식했다.메데아의 손에서 컵을 떨어뜨리며 아이게우스는 테세우스를 자신의 것으로 받아들였다.

메데아는 콜키스로 돌아와 아이에테스가 그의 동생 페르세스에 의해 폐위되었다는 것을 알게 되었고, 이로 인해 그녀는 삼촌을 죽이고 왕국을 아버지에게 돌려주게 되었다.헤로도토스는 메데아와 그녀의 아들 메두스가 아테네에서 날아다니는 전차를 타고 도망갔다는 또 다른 이야기를 전한다.그들은 이란 고원에 상륙하여 아리안들 사이에서 살았고, 아리안들은 그들의 이름을 [3]메데스족으로 바꿨다.

메데아의 이야기의 많은 변형을 언급하며, 기원전 1세기 역사학자 디오도로스 시쿨루스는 "일반적으로 말해서, 메데아에 대한 매우 다양하고 일관되지 않은 설명이 [29]나온 것은 놀라운 것에 대한 비극적인 시인들의 열망 때문입니다."라고 썼다.

그녀의 전차를 타고 나는 메데아(클리블랜드 박물관)

메데아의 페르소나

메데아는 외젠 페르디난드 빅토르 들라크루아(1862)에 의해 그녀의 아이들을 살해하려고 한다.

에우리피데스의 연극 메데아에서 그녀는 남편 제이슨에게 경멸을 받고 거절당하며 복수를 추구하는 여성이다.데보라 보에데커는 에우리피데스가 그의 연극에서 그의 원래 아테네 [31]관객들의 반응을 이끌어내기 위해 사용했던 다른 이미지와 상징성에 대해 쓰고 있다.등장인물 중 하나인 간호사는 서문에서 메데아를 묘사하며 자연의 위대한 힘과 다른 동물들과 비교된다.또한 메데아를 묘사할 때 다른 등장인물이나 메데아 자신이 사용하는 많은 항해 관련 언급이 극 전체에 걸쳐 있다.이러한 언급들을 포함시킴으로써, 보에데커는 이러한 비교들이 메데아가 어떤 여성이었는지에 대한 연관성을 만들어내기 위해 사용되었다고 주장한다.그녀는 큰 힘을 가지고 있다(자연의 힘에 비유하여 언급됨), 그녀는 그녀의 기본적인 동물 같은 본능과 감정(황소와 사자 같은 다른 동물과의 연결)에 의존하며, 그것은 제이슨이 황금 양털을 찾고 제이슨, 메데아, 그리고 아르고나우트가 항해한 그녀의 원래의 신화를 관객으로 끌어당긴다.

Emma Griffiths는 또한 Eulipides가 창조한 남녀 이분법에 대해 논의함으로써 Euripides의 [9]극에서 Medea의 성격 분석을 더한다.메데아는 아테네 철학에 따르면 "정상적인 여성"의 틀에 맞지 않는다.그녀는 뛰어난 지성과 기술을 가진 것으로 묘사되며, 에우리피데스의 원래 청중은 전형적으로 남성적인 성질을 가지고 있다.반면에, 그녀는 그녀의 지능을 그녀 주변의 남자들을 조종하기 위해 사용합니다.이러한 조작은 아테네 관객들에게 부정적인 여성 특성이었을 것이다.그리피스는 또한 메데아가 살인을 위해 사용하는 방법의 역설도 인정한다.여성스러운 살인으로 비쳐질 법한 공주를 독살하고, 더 남성적인 냉혈한 모습으로 아이들을 죽인다.메데아는 또한 자녀들에 대해 대화를 나누고 자녀들에 대한 강한 모성애와 유대감을 보여줌으로써 '정상적인' 아테네 엄마로 보여진다.하지만 연극의 마지막에 그녀는 복수를 위해 그녀의 아이들을 죽일 수 있다.에우리피데스가 그의 주인공을 위해 복잡한 캐릭터를 만드는 것은 이러한 상반된 행동들을 통해서이다.

마리안 맥도널드는 "메데아의 분노는 폭력적인 행동으로 바뀌어 그녀를 자유의 상징으로 만들 수 있고 식민지 지배자에게 상황을 역전시키는 상징이 될 수 있다"고 주장한다.에우리피데스는 다른 모든 비극가들보다 현대 세계에서 일어나는 많은 공포를 예견하며 억압받는 자들이 억압자로 변한 영광과 흉악함을 모두 보여 주었다.[32]

메데아의 첫 번째 묘사는 아니지만, 아폴로니오스 로디오스의 아르고나우티카는 에우리피데스의 희곡에 이르는 사건들에 대한 완전한 묘사를 제공하며, 주로 황금 양털에 대한 제이슨의 탐구를 둘러싸고 있다.이 문학 작품에서 메데아는 정의를 추구하는 힘있는 여성으로 묘사되지 않고 제이슨을 절실히 사랑하는 젊은 여성으로 묘사된다.너무 많은 사랑을 해서 그녀는 아버지를 돕기 위해 아버지를 무시하고 오빠를 죽이기로 결심한다.James J. Clauss는 이 버전의 Medea에 대해 글을 쓰면서 학문과 [33]토론을 위해 이 캐릭터의 다른 버전을 발견하려고 시도합니다.그는 의미를 정의하고 메데아가 겪고 있던 다른 감정들과 연관성을 이끌어내기 위해 원문의 다른 구절들을 조사한다.그는 메데아가 제이슨을 처음 사랑했을 때의 감정, 그를 사랑하고 그녀의 가족을 거스른 것에 대한 수치심, 그리고 제이슨을 그의 탐험에서 돕기로 최종 동의한 것에 대해 주장한다.

여러 학자들이 메데아가 제이슨의 탐구에 "도움이 되는 처녀"로 사용된 것에 대해 논의했습니다.도우미 가정부는 보통 사랑으로 영웅의 탐구를 돕는 젊은 여성으로 의인화된다.그녀가 에우리피데스의 메데아에 있는 것처럼 이야기의 중심이 되는 대신, 이 버전의 메데아는 조연으로 전락했다.그녀의 주된 목적은 영웅의 탐구를 돕는 것이다.제이슨은 메데아의 도움이 없었다면 그의 탐험에 결코 성공하지 못했을 것이다. 메데아는 고대 문헌과 현대 학술 연구에서 여러 번 지적되고 언급되었다.

다른 비문학적인 전통은 꽃병 [34]주인을 인도했고, 현지화된 키토닉한 메데아의 존재는 코린트, 그녀의 [35]살해된 아이들에게 바쳐진 성소에서 기록되지 않은 감정적인 함축으로 완화되거나 다른 곳에서 도시의 [36]창립자로서 지역적으로 숭배되었다.

문화 묘사

주요 기사:메데아의 문화 묘사

출처를 기입

헤로이데스 XII
변성체 VII, 1-450
트리스티아 III.9

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 헤시오드 테오고니 993-1002
  2. ^ a b 메데아 788호선 에우리피데스
  3. ^ a b 헤로도토스 역사 VII.62i
  4. ^ 헤시오도스, 테오고니 956-962
  5. ^ 에우리피데스, 메데아
  6. ^ Smith, William (2005). A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology. By various writers. Ed. by William Smith. Illustrated by numerous engravings on wood.
  7. ^ Apollonius, Rhodius. "The Argonautica". Project Gutenberg. Retrieved 2021-11-12.
  8. ^ "Hesiod, Theogony". The Center for Hellenic Studies. Retrieved 2021-11-12.
  9. ^ a b Griffiths, Emma (2006). Medea. London: New York: Routledge.
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  13. ^ Apollodorus I. Benezit Dictionary of Artists. p. 1.140.
  14. ^ 로디우스, 아르고나우티카 4.1638
  15. ^ 프톨레마이오스 체누스, 미리오비블론 190.36에서 총대주교 포티우스에 의해 요약된 새로운 역사책 5
  16. ^ Godwin, William (1876). "Lives of the Necromancers". p. 41.
  17. ^ Euripidies. Medea. pp. 1.1.483–485.
  18. ^ 고드윈 1876, 페이지 42
  19. ^ Smith, William (1870). "Medeia". A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology: Vol 2. p. 1004. Retrieved 6 December 2016. Her children are, according to some accounts, Mermerus, Pheres or Thessalus, Alcimenes and Tisander, and, according to others, she had seven sons and seven daughters, while others mention only two children, Medus (some call him Polyxemus) and Eriopis, or one son Argos.
  20. ^ 스콜리아 온 폰다르의 올림피아 오드 13.74
  21. ^ Repath & Herman 2019, 페이지 29
  22. ^ Pindar의 Ode 13.74에 대한 스콜리움에서 언급된 바와 같이; cf.Pausanias 2.3.10-11.
  23. ^ West, M. L. (2007). "A New Musical Papyrus: Carcinus, Medea". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 161: 1–10. JSTOR 20191275.
  24. ^ 메데아 264에 대한 스콜리움에서 언급된 바와 같이.
  25. ^ B.M.W. 녹스단어와 액션: 고대 연극에 대한 에세이.볼티모어:존스 홉킨스 대학 출판부, 1979, 페이지 303.
  26. ^ McDermott 1985, 10-15 참조.
  27. ^ 히긴스 파불래 25; 오비드 메트 7.391ff;Seneca Medea; Bibliotherca 1.9.28은 Euripides의 사건 버전을 선호하지만, 코린트인들이 그녀의 범죄에 대한 보복으로 Medea의 아이들을 죽였다는 변종도 기록하고 있다.
  28. ^ 파우사니아스 2.3.6-11
  29. ^ a b 디오도로스 시쿨루스, 4.55-4.56
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  33. ^ Clauss, James J. (1997). Medea: Essays on Medea in Myth, Literature, Philosophy, and Art. Princeton, NJ.: Princeton University Press. pp. 149–177.
  34. ^ 크리스티아네 소르비누 인우드가 자세히 논의한 클리블랜드 미술관(91.1)의 종 크레이터에 대해 "시프트 디스턴스에서의 메데아:이미지와 에우리피데아의 비극, 클라우스와 존스턴, 1997, 페이지 253-96.
  35. ^ 에두아르 윌, 코린트 1955년낸시 부키디스는 "메데아, 이노와 멜리케르테스, 벨레로폰, 헬로티스를 헤라, 포세이돈, 아테나의 올림픽 전 선사라고 확인함으로써 코린트 성지"라고 코린트 20(2003)에 썼다.
  36. ^ "핀다르는 그녀가 키레네의 설립을 예언하는 것을 보여준다; 헤로도토스는 그녀를 메데스의 전설적인 창시자로 만든다; 칼리마쿠스와 아폴로니우스는 콜키안들이 원래 그녀를 추적하기 위해 파견한 식민지를 묘사한다," "메데아는 설립의 여주인공이다," 니타 크레반스는 클라우스와 존스턴 71페이지에서 관찰한다.
  37. ^ 오비드는 또한 메데아라고 불리는 극본도 썼는데, 이 극본에는 몇 줄만 보존되어 있다.

참고 문헌

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