스카풀리멘시
Scapulimancy견갑골(scapulimancy)은 견갑골 또는 견갑골(skapulamancy)을 사용하여 점치는 행위이다.그것은 중국과 중국권에서 가장 널리 행해지고 있지만 서양에서도 독자적으로 개발되었다.
역사적으로 견갑골증은 크게 두 가지 형태를 취해왔다.첫 번째 "아필로맨틱"에서, 동물의 견갑골은 도살 후에 간단히 검사되었다.이 형태는 유럽, 북아프리카, 근동에 널리 퍼져 있었다.하지만, 두 번째 형태인 "열적" 견갑골은 뼈를 가열하거나 태우고 그 결과를 해석하는 것을 포함한다. 동아시아와 북미에서 행해졌다.
아메리카 대륙
미스타시니 크리족과 나스카피 이누족 사이의 믿음은 모든 동물의 유해는 [1]금기에 따라 처리되어야 한다는 것이었다.이는 의례적으로나 종교적으로 중요한 유골과 유골의 세속적 사용의 차이를 모호하게 할 수 있으며, 이는 기존 [1]문헌의 논쟁 포인트이다.동물의 뼈를 점치는 의식이 [2]나스카피 이누족과 동부 크리족의 성지에서 발견되었다.나무에 매달린 채 발견된 뼈들은 사냥한 동물들을 데려오는 야영지나 도살장 근처에 종종 전시되었다.유골은 점괘가 전달되는 매개체로 사용되었고, 따라서 뼈에 대한 공손한 처리가 가장 [2]중요했습니다.두 부족 사이의 뼈에 대한 처리는 비슷했고, 두 부족 모두 유골을 존경심을 가지고 다루었지만, 점술의 적용은 [2]달랐다.
나스카피 이누
나스카피족은 퀘벡 래브라도 반도에 걸쳐 살고 있었는데, 퀘벡 래브라도 반도는 토종 목재 숲과 토종 식물군이 드문드문 살고 있었지만 주로 눈 툰드라로 이루어져 있었다.알곤키 원주민들은 스카풀리멘시(mitunsaawaakan)를 공통적으로 사용하여 아메리카 [3]대륙의 다른 원주민들과 구별된다.일반적으로, 견갑골과 관련된 점술은 동시에 사용되었고, 미래의 날씨 사건, 개인의 건강 상태를 예측하는 데 중요했으며 종교적 [3]관습에 필수적이었다.
주로, 스카풀리맨시는 지역 사회가 겨울 [1]내내 순록을 지탱할 충분한 고기를 공급하도록 하기 위해 순록 사냥에 도움을 주기 위해 사용되었습니다.견갑상선술 읽기에 앞서 관련 점괘 의식이 행해졌다.이것은 종종 땀 목욕과 꿈의 상태를 [1]유도하기 위해 사슴 가죽 드럼이나 방울로 연주되는 타악 음악을 포함합니다.사냥꾼들은 무당들이 사냥 부족 사람들에게 순록 사냥에 관련된 꿈에 초점을 맞추는 것을 돕기 위해 이 의식에 참여했습니다.꿈에서 깨어난 후, 이전의 사냥에서 수확한 견갑골은 사냥꾼들이 꿈의 [1]의식에서 상상하는 사슴 무리가 있는 곳으로 안내하는 화제의식에 사용되었다.
동물의 사체를 준비하기 위해 사용된 방법에는 바람에 매달아 [3]말리는 방식으로 견갑골을 긁어내고 삶아 공기 말리는 방식으로 뼈에서 모든 살을 제거하는 것이 포함되었다.뼈의 유래인 동물 또한 [3]의례적으로 의미가 있었다.순록은 사냥의 주요 종이자 가장 바람직한 종이었기 때문에 이누족들이 선호했다.점괘는 식량 부족이나 [3]위기가 있을 때만 사용된다.이 과정에는 뜨거운 석탄 위에 청소된 어깨뼈를 올려놓고 가열하고 뼈를 태우는 작업이 포함되었습니다.칼날의 넓은 면은 당시 사용되었던 사냥터와 일치하며, 그 과정에서 생긴 균열과 그을린 자국은 순록사슴을 [3]사냥할 수 있는 장소로 이누 사냥꾼들을 안내하는 데 사용되었다.
견갑골술과 나스카피의 수행자들은 뼈를 읽는 의식을 존경하고 존중했다.의사들과 [3]영계의 관계는 견갑상술 의식에 중요한 역할을 했다.만약 의사가 영혼들을 화나게 했다면, 영혼들의 분노가 일어나 사냥꾼들을 속여 [1]빈손으로 돌아오게 했을 것이다.관계를 온전하게 유지하기 위해, 개업의들은 특정한 준비가 올바르게 수행되었는지, 그리고 애원자가 영혼의 세계와 그들의 육체적 [1]매개체를 다루는 데 있어서 정직하고 존경스러운 것을 보장할 것이다.
오늘날 이러한 의식들은 비록 지식은 [3]구전을 통해 전해져 내려오고 있지만, 그렇게 자주 행해지지는 않는다.그 의식의 정신적 의의는 여전히 높이 평가되지만,[3] 비록 그 해석은 대부분 작용하지 않는다. 왜냐하면 그 관습은 오래된 전통을 유지하기 위해서 행해지기 때문이다.
미스타시니 크리
나스카피 이누와는 달리 미스타시니 크리에서는 여러 가지 형태의 견갑술을 연습했습니다.현장 학자인 Adrian Tanner의 연구는 지역 사회가 뼈 판독 [3]의식에 고슴도치 견갑골만을 사용한다는 것을 밝혀냈다.
특히 카리브는 영적으로 강력한 생물로 보여졌고 많은 북부 원주민들에게 존경받았다.그 결과, 그 동물의 영혼에 대한 존경심은 사냥된 [4]생물의 유해로 옮겨졌다.이 힘은 충분한 경험과 정신력을 가진 무속인만이 조정할 수 있었다.늙은 무당이 죽자 순록 유골은 의식에 사용되지 않았다.견갑골의 크기는 저장된 힘과 관련이 있으며, 순록 견갑골은 뼈 [4]판독에 사용되는 다른 유골과 분리하여 나무에 개별적으로 매달려 있었다.역사적으로, 이러한 큰 견갑골은 점괘에 의해 최악의 상황에서만 사용되었고, 상황이 [4]악화되면 여러 번의 판독이 수행되는 것을 볼 수 있었다.
나스카피와 미스타시니 크리 사이의 견갑골 사용의 차이는 후자가 미래의 [3]특정 사건을 예측하기 위해 뼈 판독을 사용했다는 것이다.또한, 설화는 뼈의 세척과 화상이 시작되기 전에 견갑골의 프레임으로 사용되기도 했다.이것은 사냥꾼들이 가까운 미래에 시작할 여행의 상징이었고, 견갑골에 [3]에너지를 주입했다.소각식 후, 검게 탄 견갑골은 한 아이에게 주어졌고, 각 티피마다 그것을 가져가 그룹의 모든 구성원들을 앞으로 [3]불러냈다.이것은 모두가 견갑골을 해석하고 점괘를 부르기 전에 그들만의 결론을 도출할 수 있게 해줄 것이다.뼈에 대한 해석은 종종 개인 간에 일치했지만, 점술자의 판단은 더 [4]존중되었다.동물의 먹을 수 없는 부분, 주로 뼈도 동물의 정신을 가지고 있다.사냥꾼들은 의식이 끝난 후 견갑골과 대화를 나누며 유골들과 의사소통을 할 것이다.그들은 영혼에게 매개체를 떠나 영혼의 땅을 날아다니며 그들이 [4]본 것을 말하라고 부탁할 것이다.
동아시아
견갑골과 거북이의 성기를 주로 사용하던 고대 중국의 갑골의 맥락에서 견갑골과 성골(성장을 이용한 비슷한 점)을 함께 지칭하는 매우 넓은 의미로 쓰이기도 한다.그러나 골격술이라는 용어가 더 적절할 수 있는데, 이는 뼈를 이용한 점괘를 의미한다.남해안과 한반도 앞바다의 많은 고고학 유적들은 사슴과 돼지 견갑골이 한국 원생대인 기원전 300년 경에서 서기 300/400년에 점술에 사용되었음을 보여준다.
스카풀리맨시는 일본 고대사기 5장에도 언급되어 있는데, 천신들은 이 점괘의 과정을 작은 신들과 상의할 때 사용했다.
중국
지난 세기의 고고학적 발견은 많은 표본이 발견된 후기의 상왕조 수도 허난성을 중심으로 이루어졌다.이 기간은 기원전 2240년부터 2046년까지이며, 그 시대의 황제인 상왕(상왕)의 디신(king神)이 신탁의 [5]주역이었기 때문에 역사적으로 중요하다.점괘의 지위는 사회적으로 높은 존경을 받았고, 주왕과 조정의 점괘들은 의심할 여지 없는 [6]권위의 자리를 차지했다.표본의 탄소연대측정법은 후기의 상(上)시대 표본을 분류했으며,[6] 가열 전 견갑골 측정 절차의 표준화 때문에 유사한 특징을 공유한다.소와 소의 견갑골은 이 시기에 훨씬 더 일반적으로 사용되었고 종종 식각된 플라스틱과 [6]결합되었다.이 창고에서는 돼지, 양, 소, 사슴 견갑상어 등의 잔해가 출토되었는데, 모두 불에 그을린 자국이 있어 [5]점괘에서 사용되었음을 알 수 있다.견갑골에 디보트를 새긴 드릴마크와 한자의 식각은 상나라 신탁뼈의 [6]특징이었다.
시료 내에 뚫린 이러한 구멍은 탄화 균열을 동반하므로 가열 시 균열을 유도하기 위해 공동이 생성되었다는 이론을 [6]가정했다.중요한 것은, 상나라 중후기 왕실의 점술자가 전유물이 아니었다는 것이다.지방 [6]귀족들이 고용한 주왕과 관련된 표본의 세부사항을 새긴 글씨입니다.이 점쟁이들은 하층사회에 봉사하며 농업과 건강의 목적으로 [5]예언을 제공하였다.궁궐에서 사용한 점표본과 관련된 점표본의 차이점으로는 견갑골의 가장자리를 닦고, 구멍을 뚫어 대칭적으로 짝을 이루며, 부속된 끌 자국이 [5]식각된 보다 정교한 미학적 디테일이 있었다.일반인을 대상으로 한 동료 제수들은 훨씬 더 간단한 신탁뼈를 해석했다.
특히 수도 안양에서 발견된 표본은 미완성 표면과 식각 [5]문자 수가 훨씬 적은 등 복잡성이 훨씬 낮았다.
몽골
내몽골 푸헤구멘 유적에서 발견된 견갑골의 방사성 탄소 분석 결과, 유골의 연대는 기원전 약 3322년으로 추정되며, 몽골 사람들은 화농성 [7]견갑골의 가장 이른 문서화된 사용자 중 한 명이 되었다.몽골이 이웃한 중국에 가깝기 때문에 점차적으로 전통이 이전되면서 동아시아 [8]전역으로 스카풀리만틱 의식이 확산되었다고 추측하는 이론들이 생겨났다.
몽골 고원의 견갑골 관행이 점술 [7]매뉴얼을 참조하여 연구자들에 의해 기록되었다.이 점쟁이들은 동물의 유해에 대한 해석을 안내하기 위해, 종종 영혼의 [9]세계를 연결하는 다리 역할을 하기 위해 이 설명서를 참조할 것이다.그러나, 이 매뉴얼은 무당들에 의해 정의된 직접적인 결과 목록으로 활용되지 않고,[7] 오히려 공통의 신념 체계를 사용하여 디바인 해석을 유도하는 데 도움을 주었다.
준비 방법에는 동물의 견갑골을 씻은 후 마법을 [9]외치는 불 위에 올려놓는 타는 의식이 포함되었습니다.이 과정은 뼈를 정화시켜 [8]무속인의 해석에 적합하게 만들었다.견갑골의 다른 면에 균열이 생기는 것은 신성한 [8]설명서에 요약된 결과와 관련이 있다.무당들을 안내하는 다른 징후는 누런색이나 뼈처럼 하얀색 [8]같은 견갑골의 색이었다.Diviner의 명성은 그들에게 주어진 신호를 해독하는 능력에 달려있을 것이다.운명에 대한 부정적인 판독이 영혼을 [8]진정시키는 데 도움이 될 수 있는 제안된 의식을 볼 수 있는 점쟁이 무당들의 역할입니다.디비너들은 몽골인의 [7]정신적 매개체로서의 역할로 인해 사회적으로 중요한 존경을 받았다.
유럽
스카풀리멘시 또한 [citation needed]오늘날에도 그리스와 세르비아 농부들 사이에서 점치는 방법이다.그것은 아마도 매우 오래된 것이다.최근에는 그리스 [citation needed]독립전쟁 때 싸운 몇몇 전사들의 회고록에서 언급이 발견된다.구운 양고기나 아이들과 함께 잔치를 벌인 후, 견갑골의 남은 살을 "읽는" 방법을 아는 사람은 견갑골의 남은 살을 닦아내고, 그것을 빛으로 들어 올려 뼈의 투명한 부분에 나타나는 다양한 그림자 조각을 해석할 것입니다.맑은 견갑골은 좋은 징조였다.내일 전투의 결과를 예측하기 위해 그림자 조각이 사용되었습니다. 죽음이냐 생존이냐입니다.
르네상스 마법에서 스카풀리멘시(spatulamancy)는 괴사성, 지형성, 통기성, 화색성, 키로맨시(piromancy, piromancy, phyromancy,[10] palmistry)와 함께 7가지 금지된 예술 중 하나로 분류되었다.
중동
아랍 세계
아랍어 Scapulimancy에 관한 기존 문헌은 희박하며, 라틴어와 영어로 번역된 문헌은 거의 소스로 사용할 수 없다.아랍어 문자의 단락은 아랍어 세계에서 [11]스카풀리멘시의 사용을 이해하는 데 도움이 되도록 문맥화 및 번역되었습니다.1600년대 피렌체의 한 원고는 현재 가장 많이 인용된 자료로 아랍어 작품을 라틴어로 번역한 책인 Bibliotherca Laurenziana를 통합한 것으로, 마법, 소환 기도, 강력한 술과 [11]점술에 대한 요리법을 상세히 기술한 책이다.
이 텍스트는 중세 서유럽 문명에서 스카풀리멘시의 관행을 무슬림 [11]스페인의 영향을 주목하면서 아랍 세계로부터 전통과 사상을 옮긴 것으로 보고 있다.실크로드를 가로지르는 무역은 아랍 [12]유목민과의 상인 무역에서 중세 유럽 전통에 스며든 매체로 제안되어 왔다.
살아있는 동물로부터 견갑골을 채취하는 것은 칼을 휘두르는 것을 보지 못한 채 칼로 동물을 참수하는 것을 포함했고, 그 후 동물은 [13]뼈에서 살이 분리될 때까지 끓였다.견갑골은 뽑아 린넨 천으로 싸여 잠자기 전에 점괘의 베개 아래에 놓였다.이 절차가 수행된 [13]다음 날에만 판독을 수행할 수 있습니다.
견갑골의 판독은 내측 블레이드와 외측 [13]피처 두 섹션으로 나누어졌습니다.견갑골의 안쪽 면은 돌출된 척추가 관통하고 있으며 다산과 [13]번영에 관한 가족 문제를 해석하는 데 사용되었다.견갑골의 외부 테두리는 정치적 또는 공공적 행사에 관한 질문을 할 때 [13]점술자에게 사용되었습니다.
아프리카
남아프리카 공화국
Zulu diviners, zangomas로 알려진, Zulu diviners는 전통적으로 영혼과 [14]죽은 사람들과 소통하기 위해 허브 혼합물을 포함한 다른 의식과 함께 뼈 읽기를 사용해 왔다.치료된 뼈는 약물에 넣어지고, 혈관종은 액체 위에 떠 있는 견갑골의 양상을 [15]정신적인 소통으로 해석한다.지역 내 사람들은 자신에 대한 개인적인 질문이나 [15]고인과 소통하기를 원할 때 선종을 찾게 될 것이다.많은 아프리카 공동체에서 주술사들이 전통적인 치료 의식의 광범위한 범위에 통합하면서, 스카우피즘과 광범위한 뼈 판독 의식의 관습은 여전히 사용되고 있다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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