튜기
TheurgyTheurgy (/ˈθiːɜːrdʒi/; from Greek θεουργία theourgía) describes the practice of rituals, sometimes seen as magical in nature, performed with the intention of invoking the action or evoking the presence of one or more deities, especially with the goal of achieving henosis (uniting with the divine) and perfecting oneself.[1]
정의들
- 선언(c. 480) : "신학은 점괘의 축복, 시작의 정화력, 한마디로 신성한 [2]소유의 모든 작업을 수용하는 인간의 모든 지혜보다 높은 힘"이다.
- Keith Thomas: "영적 마술 또는 신학은 기도, 단식, 그리고 헌신적인 [3]준비의 엄격한 과정을 통해 가능해진 창조의 규모를 상승시켜 신에게 도달할 수 있다는 생각에 기초했습니다."
- 피에르 A. Riffard: "Theurgy는 마술의 일종이다.그것은 그들을 보거나 알기 위해, 또는 그들에게 영향을 주기 위해 행해지는 일련의 마법적인 수행으로 구성되어 있습니다. 예를 들어, 그들에게 동상을 강제로 생동감 있게 하거나, 인간에게 거주하게 하거나,[4] 미스터리를 밝히기 위해서입니다."
신플라톤주의
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Theurgy는 "신성한 작업"을 의미합니다.이 용어의 첫 번째 기록된 사용은 2세기 중반의 신플라톤주의 작품인 '칼데인의 신탁'(Fragment 153 des Places (Paris, 1971)에서 발견된다.[5]서양 이론의 근원은 후기 신플라톤주의자들, 특히 이암블리추스의 철학에서 찾을 수 있다.비록 신플라톤주의자들은 종종 이교 다신교 신자로 여겨지지만, 그들은 일원론의 형태를 받아들였다.
후기 신플라톤주의에서 영적 우주는 신의 일련의 분출로 간주된다.'하나'에서 '신심'이 나오고 '신심'에서 '세계의 영혼'이 나온다.신플라톤주의자들은 유일신이 절대적으로 초월적이라고 주장했고, 분출물에서는 더 높은 것의 어떤 것도 손실되거나 더 낮은 것으로 전달되지 않았고, 더 낮은 분출물에 의해 변하지 않았다.
Flotinus와 Porphyry의 경우 방사선은 다음과 같습니다.
- To Hen (τό ἕν), The One: Deity without quality, sometimes called The Good.
- 주의:보편적 의식, 그 근원이 되는 것.
- Psych ( soul 、 Soul : 개인과 세계인의 영혼을 모두 포함시켜, 마침내 로 이어집니다.
- Physis(물리), Nature.
플로티누스는 신과 재결합하는 것이 목표인 신학을 수행하고자 하는 사람들에게 사색을 촉구했다.그러므로 그의 학교는 명상 또는 명상의 학교와 유사하다.
이암블리쿠스
아나톨리우스와 포르피리오스의 제자였던 이암블리코스는 (후자 자신은 플로티누스의 제자였다) 마법의 [6]의식뿐만 아니라, 호출과 종교와 관련된 더 의식화된 신학 방법을 가르쳤다.Iamblichus는 Thurgy가 신들의 모방이라고 믿었고, 그의 주요 작품인 "이집트인, 칼데인, 그리고 아시리아인의 미스터리에 대하여"에서, 그는 신들의 준수를 영혼들에게 우주를 창조하고 보존하는 신성한 책임을 부여한 "현실화된 우주론"으로 묘사했습니다.
Iamblichus의 분석은 초월자는 초합리적이기 때문에 정신적 숙고로는 이해할 수 없다는 것이었다.튜르기는 존재의 [7]층을 통해 신성한 '서명'을 역추적함으로써 초월적인 본질을 회복하는 것을 목표로 하는 일련의 의식과 수술이다.교육은 아리스토텔레스, 플라톤, 피타고라스가 제시한 사물의 체계를 이해하는 데 중요하다.신학자들은 물질적 차원, 육체적 상징, 더 높은 차원, 정신적, 순수하게 영적인 실천과 함께 '좋게' 일한다.물질에 있어서의 신의 대응으로부터 시작하여, 신학자들은 결국 영혼의 내적 신성과 [8]신의 결합하는 수준에 도달한다.
율리우스 황제
황제 줄리안 (332-363)은 신플라톤 철학을 받아들여 기독교를 신플라톤 이교로 대체하기 위해 노력했다.그의 때아닌 죽음과 당시 주류 기독교가 제국을 지배했기 때문에, 이것은 결국 성공하지 못했지만, 그는 태양에 대한 대중적인 찬송가를 포함한 철학과 신학의 여러 작품을 만들었다.그의 신학에서 태양인 헬리오스는 신과 빛의 완벽함의 이상적인 예이며, 신성한 방출의 상징이다.그는 또한 어머니의 여신 시벨레를 매우 [citation needed]존경했다.
줄리앙은 희생과 기도에 중점을 둔 의례적인 신학을 선호했다.그는 Iamblichus의 [citation needed]생각에 크게 영향을 받았다.
기독교
난해한 기독교
난해한 기독교는 신학을 한 사람에게 큰 혜택을 줄 수 있는 전통으로 받아들인다.난해한 기독교의 주된 업적은 신의 신비를 배우고, 신의 개인 의식과의 관계를 이해하는 데 있어 더 높은 의식으로 올라가는 것이다.난해한 전통에서, Theurgy는 자신의 영적 본성을 높이기 [9]위해 이 지식을 사용한다.난해한 기독교에서 신학은 보통 인간에게서 배울 수 없는 영적인 진리와 지혜를 신으로부터 가르치기 위해 자신의 높은 자아 또는 내면의 신의 지식과 대화를 얻으려고 노력하는 관습이다.[citation needed]난해한 기독교의 일부 분파들은 만약 난해한 기독교인, 로지크루키아인, 또는 신지학자가 그것을 실천한다면 그들은 잠재적으로 영적인 성취를 한 후에 마그스나 어뎁트의 정도에 오를 수 있다고 주장한다.전통적이고 마법적인 의미에서, 비록 많은 사람들이 그것들이 [10]겹친다고 주장하지만, 괴티아는 괴티아의 반대로 여겨진다.황금새벽의 은둔 기사단과 같은 몇몇 단체들은 자아의 본질과 신과 우주와의 관계를 이해하는 것뿐만 아니라 영적으로 승천하는 데 도움을 줄 수 있는 일종의 신학을 가르친다고 주장한다.골든 던은 역사적인 추종과 [11]영향력을 가지고 있다; 반면에 많은 괴뢰론자들은 보통 혼자 실천하고 의식과 내면의 영적 그리고 심리적 평등을 통해 신성한 빛을 혼자 추구한다.이 밀폐된 의미의 theurgy는 개인이 일상의 의식을 구성하는 개별적인 요소들을 분리하고 분석하여 개인의 의식을 정신적인 [12]은총에 이해하고 참여하는 상태로 바꾸는 방식으로 그것들을 재결합할 필요가 있다고 강조한다.
급진적 정통주의
급진적 정통주의의 창시자인 존 밀뱅크는 신학이 "공포와 고통으로부터 자연을 해방시키고 인간과 자연계 사이의 완전히 조화롭고 아름다운 상호작용을 목표로 하는 신학을 장려한다"고 주장한다.그는 신학이 똑같이 "민주적 참여와 사회주의적 [13]공유를 극대화하는 사회적 작업인 신학을 장려한다"고 계속해서 말한다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 에드먼즈 3세, 래드클리프 G. 2019."Theurgy의 일루미네이션:철학과 마술" 페이지 314-377.달 그리기: 고대 그리스-로마 세계의 마술.프린스턴 대학 출판부
- ^ Proclus, Plato의 신학, 1.26.63. E. R. Dodds, The Greens and the Inrational, University of California Press, 1959).
- ^ 키스 토마스, 종교와 마법의 쇠퇴(1971), 펭귄, 1973, 320-321.
- ^ 피에르 A. Riffard, L'esotérisme 사전, 파리: Payot, 1983, 340.
- ^ Cf. "Lewy" >르위, 한스, 찰데안 오라클레스, 카이로 1956, 페이지 421~466 (대부분은 미셸 타디외, 오귀스티니엔 신부 58(1978)의 개정판에서 참조 및 인용).
- ^ "Neo-Platonism Internet Encyclopedia of Philosophy".
- ^ SIORVANES, 루카스(1998).이암블리쿠스E. Craig (Ed.)의 Routledge Encyclandia of Philosopedia.런던: 루트리지.2013년 9월 17일 [1]에서 취득
- ^ Cf. "쇼"> 쇼, 그레고리, 더기, 영혼: 이암블리추스의 신플라톤주의, 펜 스테이트 프레스, 1971, 115페이지.
- ^ 루이스 넬스트롭, 케빈 매길, 브래들리 B오니시기독교 신비주의: 현대 이론 접근 입문Ashgate Publishing, Ltd., 2009, 페이지 109–110.
- ^ 애런 리치.마지칼 그리모아르인들의 비밀, 8장, 241-278페이지
- ^ 시크와 타바타 키케로, 황금 여명 전통으로의 자기 시작, 1장
- ^ 이스라엘 주의, 시크와 산드라 타바타 시케로에 의해 개정되었습니다.생명의 나무: 마법의 일러스트레이티드 스터디.
- ^ Milbank, John (2015).존 밀뱅크의 "과격한 정통성이란 무엇인가?" (PDF).프라이부르크 대학교원본에서 2020년 7월 21일 회수
