하니투

하니투나 콰니투는 대만의 정신 용어의 부눈이지만, 다른 문화권의 용어와 정확히 동일시되지는 않으며, 부눈 영적 사상의 세 영역 중 하나로 영혼, 숨결, 심장에 더욱 동일시되는 또 다른 존재이상이다.^[1] 그것은 땅, 바위, 식물, 동물, 인간과 같이 생명체가 생기거나 생기거나 그렇지 않은 형태를 나타낼 수 있다.^[2] 모든 물체에는 하나투가 들어 있었다.^[3] 말레이어와 인도네시아어에서는 유령인 한투라는 용어가 연관되어 있을 수 있다.

다른 종교와 믿음 체계와는 반대로, 인간의 경우처럼 하나의 사물/창조에 여러 영혼이 존재할 수 있다. 그들은 나쁜 영혼이 병을 가져온다고 믿었다. 기독교의 채택과 함께 이러한 용어들은 바뀌었고, 마쿠앙은 악마와 동일시되었다.^[2] 그럼에도 불구하고 일부 학자들은 토착 개념들이 대체된 것이 아니라 오히려 기독교적 사고가 더해진 것으로 믿고 있다.^[1] 하나투의 힘은 타고난 것이었다.

어원

하니투(Hanitu) 또는 하니두는 프로토-오스트로네시아어 *qaNiCu("고스트", "죽은 자의 영혼")에서 유래되었다. 다른 오스트로네시아 문화권에서는 필리핀과 타오아니토, 말레이시아와 인도네시아의 한투나 안투, 폴리네시안 아이투와 아이투, 미크로네시아 아니티 등이 있다.^[4]

하나투의 종류

• 사람들의 왼쪽 또는 오른쪽 영혼.
• 유랑정령
• 인간을 앞지른 땅의 정령과 물체들
• 조상신
• 선동정령

^[1]

랜드하니투

그 땅은 인간의 거주 이전의 영혼을 담고 있었고, 사냥, 농업, 그리고 거주에 지배를 받았다. 이런 형태 없는 하나투로 소통하는 인간 정신 매개체가 있었다.^[1]

물체의 하나투

총과 같은 물체에는 형체가 없는 하나투가 있었다. 그런 물건의 하나투는 동물과 사람의 생명을 앗아가는 의식에 의해 '초대'되었다. 사람이 총으로 생명을 빼앗을 수는 없다고 믿었는데, 총의 하나투의 소행이라는 것이었다. 살인이 의도적인 것이 아니었다면, 저격수는 유죄로 보이지 않았고, 오히려 총 자체가 악한 것이며, 묻힐 것이었다.^[1]

사람 중에서

인간의 하나투는 아버지로부터 나왔다. 가슴 한가운데에는 이상이나 영혼뿐만 아니라 각 어깨에는 형태 없는 하니투가 놓여 있었다. 이상은 부모와 무관했다. 분운은 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람이 선한/화려한/공산적인(마시알) 한 사람 한 사람이 악한/비판할 수 없는/자신의 봉사(마쿠앙)라는 두 가지 정신을 가지고 있다고 믿었지만, 궁극적인 결정권자는 이상/소울이었는데, 이는 성숙함과 금기된 관찰과 함께 더욱 강해졌다. 이것들은 사후에 떠나고, 그 사람의 의지와는 독립적으로 행동할 수 있으며, 갈등이나 우유부단함을 유발할 수 있다. 하나투는 꿈을 꾸는 동안 몸을 떠나 다른 하나투와 의사소통을 할 수 있었다(물체 안).^[1]

조상의

조상들의 하나투는 후손들이 살아가면서 그들을 어떻게 대하느냐에 달려 있었다. 난폭한 죽음은 방황하는 영혼의 원인이 될 수 있다.^[1] 이 하나투는 먹이는 먹었지만 숭배하지는 않았다.

거주가 없다.

거처가 정해져 있지 않은 하나투는 특정한 형태를 가진 악의적인 영혼이었고, 사람을 찌르고 병을 일으키기 위해 대나무 바늘과 같은 물체를 생산하거나, 영혼(이상)을 사람에게서 겁탈할 수 있었는데, 영혼이 너무 오래 가버리면 죽을 것이다. 카나실리스는 거대한 영혼이었고, 마만타싱가는 아이들을 잡아먹기를 좋아하는 거대한 토르소와 함께 귀가 큰 영혼이었다. 정신 중재자들은 병을 치료하기 위해 아지토르와 팔리누투 하니투를 협상할 수 있었다.^[1]

죽음

하나투는 라문간 또는 마이아상이라는 이름의 서쪽의 고국에 살고 있는 것으로 믿어져서, 그들은 그 곳에서 애니메이트가 죽으면서 돌아왔다.^[1]

참고 항목

• 아니토
• 케자웬
• 카미
• 인근 아미스의 초자연적인 믿음인 카와스(신학)이다.

참조