오스만 제국의 수축기 무슬림 박해

Persecution of Muslims during the Ottoman contraction
오스만 제국의 수축기 무슬림 박해
불가리아 군인들이 죽은 터키 민간인들과 포즈를 취하고 있습니다, Edirne, 1913.
위치오스만 제국의 영토
날짜.19세기와 20세기 초반
대상터키인과 다른 대부분의 이슬람 민족들(쿠르드인, 알바니아인, 보스니아인, 세르브계 무슬림, 그리스계 무슬림, 무슬림 로마인, 포막인)
공격유형
Genocide,[1][2][3][4][5] religious persecution, expropriation, mass murder, mass rape,[6][7][8] and ethnic cleansing[9]
사망자최대 570만명
가해자러시아 제국, 불가리아 차르돔, 프랑스, 세르비아 왕국, 그리스 왕국, 몬테네그로 왕국, 아르메니아
동기반무슬림 정서, 반투르크 정서, 민족 민족주의, 기독교 민족주의[citation needed]

오스만 제국의 쇠퇴와 해체 기간 동안, 이전에 오스만 제국의 지배하에 있던 영토에 살고 있던 무슬림 거주자들([10]터키인, 쿠르드인, 알바니아인, 보스니아인, 서카시아인, 세르비아인, 그리스인, 이슬람교도, 로마인, 포막인 포함)은 종종 국경이 다시 그려진 후 박해받는 소수 민족임을 알게 되었습니다. These populations were subject to genocide, expropriation, massacres, religious persecution, mass rape, and ethnic cleansing.[1][2][11][9][12][13][14][15][4][5]

19세기 발칸 반도의 민족주의오스만 제국의 쇠퇴와 동시에 일어나 그리스, 세르비아, 불가리아, 루마니아가 독립했습니다. 동시에 러시아 제국코카서스흑해 지역의 이전에 오스만 제국의 지배를 받았거나 오스만 제국의 동맹 지역으로 확장되었습니다. 서카시의 대량학살과 같은 이러한 갈등들은 많은 수의 이슬람 난민들을 만들었습니다. 제1차 세계대전 중 동쪽의 러시아군 침공과 아나톨리아 서부, 동부, 남부의 터키 독립전쟁 중 그리스군과 아르메니아 페다이스에 의한 무슬림 박해가 재개되었습니다. 그리스-터키 전쟁 이후 그리스튀르키예 사이에 인구 교류가 이루어졌고, 그리스의 대부분의 이슬람교도들은 떠났습니다. 이 시기 동안 무하시르라고 불리는 많은 이슬람 난민들이 튀르키예에 정착했습니다.

배경

터키인의 존재와 발칸반도 원주민들의 이슬람화

1350년대 갈리폴리 반도를 점령하면서 오스만 군대의 원정이 처음으로 아나톨리아에서 유럽과 발칸반도로 이동했습니다.[16] 이 지역이 무슬림 오스만 제국에 의해 정복된 후, 터키의 존재가 커졌습니다. 정착민들 중 일부는 빠르게 앉아서 생활하는 유목민들인 Yörüks이었고, 다른 사람들은 도시 계층에서 왔습니다. 그들은 거의 모든 마을에 정착했지만, 그들 대부분은 발칸반도 동부에 정착했습니다. 주요 정착 지역은 바르다르 강 주변의 루도고리, 도브루자, 트라키아 평원, 북부 그리스와 동부 마케도니아의 산과 평원이었습니다.

15세기에서 17세기 사이에 많은 수의 발칸 원주민들이 이슬람교로 개종했습니다. 대량 전환의 장소는 보스니아, 알바니아, 북마케도니아, 코소보, 크레타, 로도페 산맥이었습니다.[17][page needed] 토착민들 중 일부는 이슬람교로 개종하고 시간이 지남에 따라 터키인이 되었는데, 주로 아나톨리아에 사는 사람들입니다.[18]

박해의 동기

홀은 발칸 분쟁 기간 동안 모든 측에서 만행이 자행되었다고 지적합니다. 의도적인 테러는 특정 지역을 벗어난 인구 이동을 선동하기 위해 고안되었습니다. 민간인을 대상으로 한 목적은 민족적으로 동질적인 국가를 개척하는 것이었습니다.[19]

터키 전쟁

대터키 전쟁 (1683–1699) 이전에도 오스트리아베네치아는 이슬람 슬라브족을 공격하기 위해 헤르체고비나, 몬테네그로, 알바니아의 기독교 변칙과 반항적인 고원지대를 지원했습니다.[20]

대터키 전쟁의 종결은 오스만 제국이 기독교인들에게 처음으로 넓은 영토를 빼앗긴 것을 의미합니다. 헝가리, 크로아티아, 달마티아, 슬라보니아, 몬테네그로, 포돌리아, 모레아의 대부분을 잃었고, 이슬람 소수민족들은 죽임을 당하거나 노예로 삼거나 추방당했습니다.[citation needed] 오스만 제국은 모레아를 빠르게 되찾았고, 이슬람교도들은 곧 인구의 일부가 되거나 애당초 완전히 쫓겨난 적이 없었습니다.[citation needed]

오스만 제국에 살았던 기독교인들은 대부분 정교회 신자들이어서 러시아는 특히 이들에게 관심이 많았습니다. 1711년 표트르 대제는 발칸 기독교인들을 오스만 이슬람 통치에 대항하여 반란을 일으키도록 초대했습니다.[21]

합스부르크 제국

페크 공성전 이후, 지역 이슬람교도들은 1686년에서 1713년 사이에 가톨릭으로 개종하거나 이 지역을 떠났습니다.[22] 하트반 시는 터키 상인들의 피난처가 되어 이슬람교도들의 대다수 정착지가 되었지만, 1686년 헝가리 군대에 함락된 후 터키 정착민들은 모두 강제로 추방되었고, 도시에 대한 그들의 소유권은 부다페스트 해방에서 싸운 외국 용병들의 재산이 되었습니다.[23][need quotation to verify]

16세기 슬라보니아에 살았던 모든 사람들의 약 4분의 1은 도시에 주로 사는 이슬람교도들이었고, 오시예크와 포ž에가는 가장 큰 이슬람교도 정착지였습니다. Mitja Velikonja 교수는 1683-1699년 합스부르크-오트만 전쟁 이후 이들 지역의 점령지를 상실한 후 헝가리, 크로아티아(리카코르둔), 달마티아에 거주하던 이슬람교도들과 비슬라브족들이 보스니아-헤르체고비나로 도망쳤다고 설명합니다. 벨리콘자(Velikonja)는 "가톨릭 교회의 축복을 누린" 이 지역의 무슬림 인구를 청소한 첫 번째 사례로 여겨진다고 말합니다. 크로아티아와 슬라보니아에서 온 약 13만 명의 이슬람교도들이 오스만 보스니아 헤르체고비나로 쫓겨났습니다.[25][26] 기본적으로 크로아티아, 슬라보니아, 달마티아에 살던 모든 이슬람교도들은 합스부르크와 베네치아의 정복에 의해 망명을 떠났거나 강제로 죽임을 당하거나 노예가 되었습니다.[27]

수천 명의 세르비아 난민들이 다뉴브강과 이슬람교도들이 남긴 합스부르크 군주국의 인구 거주 지역을 건넜습니다. 레오폴트 1세는 보스니아, 헤르체고비나, 세르비아로 피신한 나머지 무슬림들에게 어떠한 특권도 주지 않고 그들에게 민족종교적 자율성을 부여했습니다.[28] 그래서 그곳의 다른 무슬림들 사이에서 반 기독교 정서를 퍼뜨리는. 발칸 반도를 점령한 오스만 제국의 비이슬람계와 이슬람계 사이의 관계는 점차 악화되었습니다.[29]

18세기 초 슬라보니아의 남아있는 이슬람교도들은 포사비나로 이주했습니다.[30][31] 오스만 당국은 추방당한 이슬람교도들의 빠른 귀국에 대한 희망을 심어 국경 지역에 정착시켰습니다.[32] 이슬람교도는 리카 인구의 약 2/3을 차지했습니다. 이들은 모두 크로아티아의 다른 지역에 살던 무슬림들과 마찬가지로 가톨릭으로 개종하거나 추방될 수밖에 없었습니다.[33] 오스만 제국이 떠난 후 크로아티아에서는 거의 모든 오스만 제국의 건물이 파괴되었습니다.[34]

보스니아 북부

1716년 오스트리아는 세르비아 북부와 함께 보스니아 북부를 점령했고, 1739년 베오그라드 조약으로 오스만 제국에 반환되었습니다. 이 시대 동안 오스트리아 제국은 행정부 내에서 생활하는 것에 대해 보스니아 무슬림 인구에게 자신의 입장을 설명했습니다. 샤를 6세는 재산을 유지하고 오스트리아 영토에 남아있는 동안 기독교로 개종하거나 남아있는 무슬림들을 다른 땅으로 떠나는 것과 같은 두 가지 옵션을 제안했습니다.[35]

몬테네그로

18세기 초(1709년 또는 1711년), 정통 세르비아인들몬테네그로에서 그들의 무슬림 이웃들을 학살했습니다.[36][37]

국민운동

세르비아 혁명

술탄을 거역하고 스메데레보의 산작을 폭정(1801년 시작)으로 통치하던 관리들을 추방하고 가혹한 세금과 강제 노동을 강요한 다히제 이후 1804년 산작 곳곳에서 세르비아인들을 처형하면서 세르비아인들은 다히제에 맞서 봉기했습니다. 제1차 세르비아 봉기로 알려진 이 반란은 세르비아인들의 빠른 성공 이후 전국적인 수준에 도달했습니다. 포르테는 세르비아인들을 위협으로 보고 해산을 명령했습니다. 혁명가들은 1806년 베오그라드를 점령했고, 그곳에서 민간인을 포함한 이슬람 수비대에 대한 무장 봉기가 일어났습니다.[38] 봉기 기간 동안 세르비아 농민들이 도시 무슬림 엘리트들에 대한 계급적 증오를 품고 있었기 때문에, 상당한 무슬림 인구를 가진 도시 중심지들은 우 ž 아이스와 발예보와 같은 폭력적인 표적이 되었습니다. 결국 세르비아는 자치 국가가 되었고 대부분의 이슬람교도들은 추방당했습니다.[41] 반란 기간 동안 15,000~20,000명의 이슬람교도들이 도망치거나 추방당했습니다.[42] 베오그라드와 세르비아의 나머지 지역에는 약 23,000명의 무슬림 인구가 남아 있었고, 칼레메그단 근처에서 오스만 군대에 의한 세르비아 민간인 학살 이후 1862년 이후 강제로 추방되었습니다.[40][43] 일부 무슬림 가족들은 보스니아로 이주하여 정착하였으며, 오늘날 그들의 후손들은 샤막, 투즐라, 포차, 사라예보와 같은 도시 중심지에 거주하고 있습니다.[44][45]

그리스 혁명

1821년, 남부 그리스에서 대규모 그리스 반란이 일어났습니다. 이슬람교도와 유대인들은 요새화된 마을과 성에 몸을 숨긴 반면, 반란군들은 대부분의 시골 지역을 장악했습니다.[46] 그들 각각은 포위되었고, 점차 기아나 항복을 통해 대부분은 그리스인들에게 점령당했습니다. 1821년 4월의 대량 학살로 약 15,000명이 사망했습니다.[46] 트리폴리차에서 발생한 최악의 대학살로 약 8,000명의 이슬람교도와 유대인이 사망했습니다.[46] 이에 콘스탄티노플, 스미르나, 키프로스 등지에서 그리스인들을 상대로 대규모 보복이 벌어졌고, 수천 명이 목숨을 잃었고, 오스만 술탄은 제국 내 모든 그리스인을 완전히 몰살하는 정책까지 고려했습니다.[47] 결국 독립적인 그리스가 세워졌습니다. 그 지역의 대부분의 이슬람교도들은 분쟁 중에 살해되거나 추방되었습니다.[46] 영국의 역사학자 윌리엄 세인트클레어는 그가 말하는 "대학살 과정"은 독립적인 그리스가 될 곳에서 더 이상 죽일 터키인들이 없을 때 끝났다고 주장합니다.[47]

불가리아 봉기

1876년 불가리아의 봉기가 수십 개의 마을에서 일어났습니다. 최초의 공격은 현지[48] 이슬람교도들을 상대로 이루어졌지만, 얼마 지나지 않아 오스만 제국은 봉기를 격렬하게 진압했습니다.

1876년부터 1989년까지 러시아-터키 전쟁(1877-1878 전쟁), 발칸 전쟁(1912-1913 전쟁), 1989년 터키인들의 불가리아 추방과 같은 불가리아(터키, 타타르, 포마크, 무슬림 로마)에서 온 이슬람교도들은 튀르키예로 추방되었습니다.

러시아-터키 전쟁

불가리아

불가리아의 봉기는 결국 러시아와 오스만 제국 사이의 전쟁으로 이어집니다. 러시아는 도브루자와 불가리아 북부를 거쳐 오스만 발칸 반도를 침공하여 무슬림 인구를 공격했습니다. 러시아는 불가리아 군단, 루마니아, 세르비아, 몬테네그로, 그리고 핀란드 방위군으로 구성된 연합군을 이끌었습니다. 오스만 군대는 초기에 약간의 저항에도 불구하고 결국 크게 패배하고 급격히 입지를 잃었습니다. 1878년 3월까지 오스만 군대는 붕괴되었고 평화를 위해 소송을 제기해야 했습니다.

연합군이 진격함에 따라, 그들은 그들이 활동하는 지역에서 이슬람교도들을 상대로 대규모 잔혹행위를 저지르기 시작했습니다. 그 결과 1877년부터 1878년까지 최대 40만 명의 무슬림 민간인이 학살되었고, 최대 50만-150만 명이 난민이 된 것으로 추정됩니다.[49][50]

윌리엄 H에 의하면. 홀트, "1877-1878년의 러시아-오트만 전쟁 동안, 러시아 군대, 코사크 보조군, 그리고 지역 불가리아인들은 오늘날 인종 청소라고 불리는 것에 참가했습니다. 발칸반도에서 기독교인과 무슬림 사이의 긴장은 수십만 명의 무슬림들이 학살, 강간, 강제로 불가리아에서 튀르키예로 피신해 마을이 약탈되고 집이 파괴되면서 재앙으로 끝이 났습니다."

이 시기의 영국 보고서에는 학살에 대한 정보가 포함되어 있습니다. 이들 보도에 따르면 터키 이소바 불라(Upper Issova Bâlâ) 마을의 주택과 학교 170채 중 96채가 불에 탔습니다. 어퍼소풀라 마을의 이슬람교도들이 학살당했고, 그 전에 학교와 마을의 모스크가 불에 탔다고 합니다.[52][53]

코즐루카 마을에서 터키인 18명이 사망하고 시신이 불에 탔습니다.[54]

오스만 제국의 보고에 따르면, ı잔 ı크 마을에서도 이슬람교도들이 학살되었고, 그 중 400명이 러시아인과 불가리아인 집단에 의해 살해되었다고 합니다. 코사크족은 이슬람교도 남성 300여 명을 다양한 방법으로 고문한 끝에 살해했습니다. 다른 곳과 마찬가지로, 러시아인들은 먼저 이슬람교도들의 무기를 모았습니다. 그런 다음 그들은 이 무기를 불가리아 사람들에게 배포했습니다. 그 후 불가리아인들은 이 무기로 이슬람교도들을 학살했습니다.[55]

점령 첫 날 수색을 핑계로 집 안으로 들어간 러시아 군인들은 가치가 있다고 판단되는 것은 무엇이든 가져갔습니다. 특히 러시아군이 철수한 후, 도시는 완전히 코사크와 불가리아인들에게 맡겨졌습니다. 그들은 타 ş쾨이 마을과 토프라클 ı크 마을에서 무슬림들을 잔인하게 살해했습니다.

외국 장군들의 압력을 받은 러시아인들이 직접 학살을 감행하지 않고 오히려 전투가 격화된 코사크와 불가리아 민병대에 맡기는 경우도 있다는 점에 주목할 필요가 있습니다.[56]

툴사, 이샤카, 메키디예 마을은 6월 말 연합군에 의해 점령되었습니다. 무기는 불가리아 마을 사람들에게 배포되었고, 그들은 그 후 이슬람교도들을 대량 살해하기 시작했습니다. 사람들이 죽고, 집과 마을들이 약탈당하고 불에 탔습니다. 러스크와 ı rnova도 상황은 다르지 않았습니다.

이 지역의 영국 영사와 언론인들이 제공한 정보에 따르면 코사크족은 마을을 포위하고 현지인들의 무기를 빼앗은 다음 불가리아인들에게 무기를 나누어 주었고, 불가리아인들은 이 지역의 무슬림 터키계 주민들을 살해하고 강간했습니다. 탈출을 시도한 사람들은 불타는 마을의 불 속에 던져졌습니다. 다시 말하지만, 남자도, 여자도, 아이들도 모두 목숨을 부지하지 못했습니다. 예를 들어 발반 마을에서는 이런 식으로 1,900명의 무슬림이 살해됐습니다. 러시아인들이 7월 22일 에스키 자고라에 들어섰을 때. 그들은 11일 만에 1,100명의 무슬림을 죽였습니다. 블런트 영국 영사는 9월 26일 에디른에서 출발하여 이 지역의 터키 마을을 방문하고 9월 28일 예니 자 ğ라로 온 후 ı잔 ı크로 이동했습니다. 그는 가는 길에 불가리아인 마을을 제외한 모든 마을이 불타고 비워졌다고 썼습니다. 예를 들어, 400-500명의 이슬람교도가 있는 카디르베이 마을 전체가 불가리아 사람들에 의해 버려졌습니다. 1877년 7월 25일자 그의 보고서에서, 영국의 부영사 뒤푸이스는 러시아와 불가리아가 칼로퍼와 카를로바의 무슬림 전체를 냉혈하게 살해했다고 보고했습니다.[56]

러시아인과 불가리아인들은 점령한 장소에서 이슬람교도들을 살해했을 뿐만 아니라, 여성과 어린 소녀들을 강간하고 그들의 재산을 약탈했습니다. 그들은 또한 집을 불태우고 파괴했습니다. 예를 들어, 올드 자고라가 점령되었을 때, 도시의 상점들과 이슬람교도들과 유대인들의 소유인 집들은 처음에 약탈당했고, 그 후에 파괴되었습니다. 플로브디프가 점령되었을 때, 이전에 그곳에 거주했던 15,000명의 무슬림 중 100명만이 남아있었습니다.[56]

부르가스가 점령되었을 때, 그 도시의 터키인 이웃은 400채의 집으로 구성되어 있었고, 그것은 완전히 파괴되었습니다. 소피아가 점령되었을 때, 그 도시에는 50명 미만의 터키인 가족들이 남아 있었습니다. 터키 주택들은 조직적으로 전멸했습니다. 타타르 파자르 ı크도 같은 방법으로 파괴되었습니다.

잔혹 행위의 첫 단계는 일반적으로 발견된 모든 터키인과 이슬람교도들을 무장 해제한 다음, 주요 연합군 선봉장을 따르던 불가리아 갱단과 비정규자들을 무장시키는 것이었다고 보도되었습니다.[57] 이렇게 불가리아인들은 여성과 어린이를 포함한 이슬람교도와 유대인들을 잔인한 방법으로 학살하기 시작했습니다.[58] 또한 무슬림 인구에 대한 불가리아인들의 박해와 잔혹성은 러시아 장군들의 기대보다 훨씬 더 높았다고 보고되었습니다.[59]

불가리아 농민들은 무슬림-터키 국민들이 소유한 땅, 집, 물건들을 약속받았습니다. 사실 이 때문에 아주 짧은 시간 안에 수십만 명의 불가리아인들이 터키인들의 집에 조직적으로 정착하면서 이전 주인들을 가차없이 쫓아냈습니다. 러시아인과 불가리아인들도 종교적 차원에서 이슬람교도와 터키인들을 가차없이 박해하기 시작했습니다. 콰란은 찢어지고 모스크는 폐쇄되고 철거되었으며, 남녀 모두 무슬림 복장을 침해하고 억압당했습니다.[60]

무슬림과 터키 여성과 소녀들도 대규모로 러시아와 불가리아 사람들에게 성적인 침해와 강간을 당했고, 일부는 위안소로 보내졌습니다.[61]

트ı 르노바 각서가 오스만 정부에 보낸 루멜리아 점령 기간 동안 러시아와 불가리아가 저지른 살인과 파괴에 대한 보고서에는 전쟁이 계속된 몇 년 동안 트ı 르노바 주변 마을에서 약 4,770명의 터키인들이 학살당했고, 2,120채의 터키 주택이 불에 탔다고 적혀 있습니다. 데일리 텔레그래프 신문도 이 내용을 확증했습니다. 신문에 따르면, "예니 자 ğ라 역 주변에서 약 3,000구의 시신을 보았고, 그들은 모두 터키인이었습니다. 개와 돼지가 부패한 시체를 갉아먹었다고 하는데... 그것은 끔찍한 광경이었습니다." 플로브디브 주지사는 또한 모든 이슬람교도들, 즉 남자, 여자, 아이들이 불가리아인들에 의해 세르하들리와 주변 마을에 있는 모스크에 갇혀 있었고, 그들 모두는 목을 베는 것으로 학살되었다고 보고합니다.[62][63][64]

1878년 1월 15일 플로브디프를 점령한 러시아와 불가리아는 도시를 완전히 약탈하고 무슬림 여성을 강간했으며 많은 사람들을 학살했습니다.[65] 한편 불가리아인들은 자신들이 포로로 잡은 오스만 군대를 잔인하게 학살하고 고문했는데, 그들의 코와 팔, 귀를 잘라내는 등의 방법이었습니다.[66]

전쟁이 끝난 후에도 1879년부터 1890년까지 옛 오스만 제국의 루멜리아 에얄레트에서는 불가리아인들이 이 지역의 터키인들을 조직적으로 '파괴'하는 행위를 계속했다고 보고되고 있습니다. 이 몇 년 동안 이슬람교도들이 폭행당하고, 이를 이용한 무장 불가리아인들이 대규모로 이슬람교도-터키 여성과 소녀들에게 강간을 저지르기 시작하면서 지방 행정부는 수수방관했습니다.[56]

불가리아 사람들은 터키의 젊은이들과 여성들을 밤에 많은 마을에서 그들의 집으로 모아놓고, 그들의 아바야를 벗기고, 술을 마시고, 그들을 성적으로 유린했습니다. 사실 이런 상황을 받아들이지 못한 많은 여성들은 강간을 당하지 않기 위해 우물에 뛰어드는 것을 선호했습니다.[67]

세르비아-오트만 전쟁 (1876–78)

1877년 세르비아오스만 제국 사이에 두 번째 적대 행위가 발생하기 전날, 니슈, 피롯, 브란제, 레스코박, 프로쿠플제, 쿠르슐리야 지역에 주목할 만한 무슬림 인구가 존재했습니다.[68] 토플리카, 코사니카, 푸스타 레카, 자블라니카 계곡의 시골 지역과 인접한 반 산악 내부에는 밀집한 이슬람 알바니아계 인구가 거주하는 반면, 이 지역의 세르비아계는 강 하구와 산 비탈 근처에 거주했으며 두 민족 모두 남모라바 강 유역의 다른 지역에 거주했습니다.[69][70] 이 지역의 대부분의 무슬림 인구는 게그 알바니아계와 도심에 위치한 터키계로 구성되었습니다.[71] 터키인들 중 일부는 알바니아 출신이었습니다.[72] 니시피롯의 이슬람교도들은 터키어를, 브란제레스코바크는 터키어와 알바니아어를, 프로쿠플제쿠르슐리야는 알바니아어를 사용했습니다.[71] 1860년대 당시 니시 주변 국경 근처에 오스만 제국에 의해 정착한 소수의 서카시 난민도 있었습니다.[73] 이들 지역의 전쟁 전날 무슬림 인구 규모에 대한 추정치는 20만 명에서 13만 1천 명까지 다양합니다.[74][75][76] 전쟁으로 인해 이 지역을 떠나 오스만 제국으로 간 알바니아계 또는 무슬림 난민의 수는 49-130,000명이며 세르비아계 난민은 30,000명에 이를 수 있습니다.[77][78][79][80][81][82] 알바니아계 주민들이 이들 지역에서 이탈한 것은 오늘날 인종 청소로 특징지어질 수 있는 방식으로 이루어졌습니다.[83]

1877년 12월 15일, 세르비아가 러시아-터키 전쟁에 참전해 달라는 러시아의 요청이 있은 후, 세르비아와 오스만 군대 간의 적대 행위가 일어났습니다.[84] 세르비아군은 니시를 점령하는 것과 니시-소피아 오스만 제국의 통신선을 뚫는 것이라는 두 가지 목표를 가지고 있었습니다.[85] 세르비아군은 니슈, 쿠르슐리야, 프로쿠플리예, 레스코바치, 브란제 등의 도시 중심지와 그 주변의 농촌 및 산간 지역을 점령하는 더 넓은 토플리카 계곡과 모라바 계곡으로 진입했습니다.[86] 이들 지역에서는 거주 지역에 따라 알바니아계 주민들이 가축, 재산, 기타 소지품을 남기고 인근 산으로 도망쳤습니다.[87] 일부 알바니아인들은 회항하여 세르비아 당국에 제출했고, 다른 알바니아인들은 오스만 코소보를 향해 남쪽으로 비행을 계속했습니다.[88] 세르비아군은 또한 특정 지역에서 알바니아군의 저항에 부딪혀 이들 지역으로의 진격이 느려져 공석이 된 마을을 하나씩 차지해야 했습니다.[89] 소수의 알바니아인들은 메드베자 지역에 남아 있었고, 그들의 후손들은 오늘날에도 여전히 거주하고 있습니다.[90] 이들 난민의 오스만 코소보로의 퇴각은 휴전이 선언되면서 골작 산맥에서 중단되었습니다.[89] 알바니아계 주민들은 새로운 오스만-세르비아 국경과 함께 라브 지역과 코소보 북부의 다른 지역에 정착했습니다.[91][92][93] 대부분의 알바니아 난민들은 코소보 중부와 남동부에 있는 30개 이상의 대규모 농촌 지역과 인구가 상당히 증가한 도심에 정착했습니다.[91][76][94] 오스만 제국이 그들의 필요와 빈약한 조건을 수용하기 어렵다는 것을 알게 되면서 알바니아 난민들과 현지 코소보 알바니아인들 사이의 긴장이 자원을 둘러싸고 발생했습니다.[95] 보복 공격의 형태로 알바니아 난민들이 현지 코소보 세르비아인들에게 몰려들면서 긴장이 고조되었고, 이는 앞으로 수십 년 동안 계속되는 세르비아-알바니아 분쟁의 시작에 기여했습니다.[83][95][96]

보스니아

1875년 보스니아에서 이슬람교도와 기독교인 사이의 갈등이 일어났습니다.[citation needed] 오스만 제국이 1878년 베를린 회의에서 조약을 체결한 후, 보스니아는 오스트리아-헝가리에 의해 점령되었습니다.[97] 보스니아 무슬림(보스니아인)들은 이것을 오스만 제국에 대한 배신으로 인식하고 스스로 떠났고, 더 넓은 제국이 아닌 자신들의 조국을 지키고 있다고 느꼈습니다.[97] 1878년 7월 9일부터 10월 20일까지 또는 거의 3개월 동안 보스니아 이슬람교도들은 오스트리아-헝가리 군대와 거의 60번의 군사 교전을 벌였고, 5,000명이 다치거나 사망했습니다.[97] 일부 보스니아 이슬람교도들은 자신들의 미래와 새로운 비이슬람 행정부 아래 있는 것에 대해 걱정했고, 보스니아를 떠나 오스만 제국으로 향했습니다.[97] 1878년부터 1918년까지 13만명에서[98] 15만명 사이의 보스니아 이슬람교도들이 보스니아를 떠나 오스만 제국의 지배하에 있는 지역들로, 일부는 발칸반도로, 다른 일부는 아나톨리아, 레반트, 마그레브로 떠났습니다.[99] 오늘날, 아랍 세계의 보스니아인들은 그들의 기원에 대한 기억을 간직하고 있고 일부는 민족적 이름인 보스니악(Bosniak, 아랍어로 부슈낙으로 개명)을 성으로 가지고 있지만 동화되었습니다.[100][101]

체르카시아

러시아-서카시아 전쟁은 101년에 걸친 서카시아와 러시아 간의 군사 분쟁이었습니다.[102] 체르카시아는 오스만 제국의 실질적인 일부였지만 사실상 독립적이었습니다. 1763년 러시아 제국이 서카시아 영토에 적대적인 요새를 건설하고 서카시아를 신속하게 합병하려고 시도한 후 서카시아가 합병을 거부하면서 분쟁이 시작되었고,[103] 101년 후인 1864년 5월 21일 서카시아의 마지막 저항군이 패배하면서 겨우 끝이 났습니다. 러시아가 역사상 가장 긴 전쟁을 벌였을 뿐만 아니라 러시아 제국에 지치고 큰 인명 피해를 입혔습니다.[104]

전쟁이 끝나자 러시아 제국은 러시아군에 의해 여러 개의 전쟁 범죄가 자행되고 150만 명에 달하는 세르카인들이 죽거나 중동, 특히 현대의 터키로 추방된 세르카인들을 조직적으로 파괴하는 것을 목표로 하는 세르카인 집단 학살이 일어났습니다. 튀르키예 그리고리 자스(Grigory Zass)와 같은 러시아 장군들은 서카시아인들을 "인간 이하의 오물"로 묘사하고, 과학 실험에서 그들의 살해와 사용을 정당화했습니다.[113]

남캅카스

카르스 주변 지역은 러시아에 할양되었습니다. 이로 인해 많은 이슬람교도들이 이탈하여 오스만 제국의 남은 땅에 정착하게 되었습니다. 바툼과 그 주변 지역은 또한 러시아에 할양되어 많은 지역 조지아 무슬림들이 서쪽으로 이주했습니다.[114] 그들 대부분은 아나톨리아 흑해 연안에 정착했습니다.

발칸 전쟁

1913년 제1차 발칸 전쟁, 불가리아 적대에서 도망친 터키 난민들

1912년 불가리아, 세르비아, 그리스, 몬테네그로는 오스만 제국에 전쟁을 선포했습니다. 오스만 제국은 빠르게 영토를 잃었습니다. 게르트-힌리히 아렌스에 따르면, "침략하는 군대들과 기독교 반란군들은 무슬림 주민들에게 광범위한 잔혹 행위를 저질렀습니다."[115]

이 전쟁 동안 수십만 명의 터키인들과 포막인들은 그들의 마을을 떠나 피난민이 되었습니다. 전체 난민 수는 40만 명에서 81만 3천 명으로 추정됩니다.[116][117] 사망자 수는 63만 2천 명에서 150만 명의 오스만 이슬람 민간인이 사망한 것으로 추정됩니다.[116][117]

코소보와 알바니아에서는 대부분의 희생자가 알바니아인이었고 다른 지역에서는 대부분의 희생자가 터키인과 포마크인이었습니다. 캠페인의 첫 두 달에서 네 달 동안 코소보 빌라예트에서 약 20,000명에서 25,000명의 알바니아인이 사망했으며 총 사망자 수는 120,000명에서 270,000명으로 추정됩니다. 세르비아에 의해 합병된 영토에서 추방된 알바니아인의 수는 60,000명에서 300,000명까지 다양할 수 있습니다.[118][119][120]

이 지역에서 몰려든 난민들과 대량 학살 소식은 오스만 본토에 깊은 충격을 안겼습니다. 이것은 오스만 사회에 이미 존재하는 소수자들에 대한 증오를 더욱 증가시켰습니다. 이러한 상황은 제1차 발칸 전쟁이 끝난 지 약 2년 후에 일어난 제1차 세계 대전에서 오스만 제국의 대량 학살을 더욱 악화시키는 요인이 되었습니다.[121]

로도스 강에 있는 많은 포막들은 강제로 정교회로 개종했지만 나중에 개종을 허용했는데, 그들 중 대부분은 개종했습니다.[122] 발칸 전쟁에 관한 국제 위원회의 보고서는 많은 지역에서 모슬렘 마을들이 기독교 이웃들에 의해 조직적으로 불탔다고 보고했습니다. 영국 보고서에 따르면 모나스티르에서는 이슬람 마을의 80%가 세르비아와 그리스 군대에 의해 불에 탔습니다. 지아니차에 있는 동안 이슬람교도 지역은 그리스 군대에 의해 살로니카 지방의 많은 이슬람교도 마을들과 함께 불에 탔습니다.

전쟁 기간 동안 불가리아군은 터키인과 무슬림을 상대로 대규모 학살, 대량 강간, 고문, 절도, 약탈 등 수많은 잔혹 행위를 저질렀습니다.[14][123][116][117]

페트로보

페트로보는 발칸 전쟁 때까지 오스만 제국의 지배를 받다가 야네 산단스키에게 함락되었습니다. 전쟁 기간 동안 많은 이슬람교도들이 이 지역에서 도망쳤습니다. 유일한 예외는 페트로보의 터키인들이었습니다. 그 이유는 기독교인들과 이슬람교도들 사이에 서로를 보호하자는 합의가 있었기 때문입니다. 오스만 퇴각 과정에서 부상을 입거나 사망한 기독교인은 없었지만, 불가리아인들이 페트로보를 점령했을 때 마을 카페에서 거의 모든 페트로보 터키인들이 불에 탔습니다. 어떤 여자들은 군인들의 아내가 되기 위해 살아 남았고, 다른 여자들은 가정부로 일하기 위해 칼리만시로 갔습니다. 터키 고아들은 불가리아 가족들에게 주어졌고, 그들 중 일부는 아직도 그들의 기원을 알고 있습니다.[124][125][126]

도이란

발칸 전쟁에 관한 카네기 보고서는 다음과 같이 말합니다. "불가리아 군대는 도이란으로 진군했고, 출발할 때 약탈과 학살이 시작되었습니다. 나는 팔순 노인이 머리를 벌리고 거리에 누워 있는 것을 보았고, 열세 살짜리 소년의 시체를 보았습니다. 그날 30명 정도의 이슬람교도들이 거리에서 살해당했습니다. 불가리아 밴드들이 믿고 있습니다. 수요일 저녁, 추후 공지가 있을 때까지 주야간으로 그의 집을 떠날 수 없다는 명령이 내려졌습니다.[14]

불가리아군에 학살당한 터키 민간인들의 모습을 담은 엽서

스트루미카

카네기 위원회는 살로니카 외곽의 이슬람 난민 캠프를 방문하여 스트루미카 인근 마을에서 온 두 그룹과 이야기를 나눴습니다. 그리스인들은 그들에게 불가리아인들이 마을에 머물면 반드시 학살할 것이라고 말했습니다. 그들은 재촉하고, 압박하고, 설득했습니다. 대부분이 압박을 받고 있습니다. 몇 명이 남아 있었고, 많은 사람들이 떠날 수 밖에 없었습니다. 그들은 그들이 떠난 후에 다른 마을들이 불에 탔다는 것을 들었고, 그들 중 일부는 실제로 그들의 마을이 불길에 휩싸인 것을 보았습니다.[14]

스트럼니차 근처의 마을 예드나-쿠크에서 온 난민들은 첫 번째 전쟁 동안 자신들의 경험을 들려주었습니다. 불가리아 악단은 정규군보다 먼저 도착했고, 남성 전체에게 모스크에 모이도록 명령했습니다. 그들은 문을 닫고 모두 300파운드를 도둑맞았습니다. 부유한 마을 사람들 중 18명이 결박되어 보실로보로 끌려갔고, 그곳에서 살해되어 묻혔습니다. 마을 사람들은 그들의 이름 중 9개를 기억할 수 있었습니다.[14]

불가리아군에 학살당한 터키 민간인들의 모습을 담은 엽서

쿠르쿠트

킬키스 선교단의 상관인 가톨릭 사제 구스타브 미셸은 르템프(Le Temps) 특파원에게 다음과 같은 정보를 제공했습니다(7월 10일). 그는 쿠르쿠트에서 불가리아 밴드에 의해 자행된 특정한 학살에 대해 증언할 수 있었습니다. 돈체프가 이끄는 불가리아 밴드는 모스크에 있는 모든 남자들을 폐쇄하고, 여성들을 모아 그 광경을 보게 했습니다. 불가리아 사령관들은 모스크에 세 개의 폭탄을 던졌지만 폭발하지는 않았습니다. 그래서 모스크에 불을 질렀고, 모스크에 갇혀 있던 모든 사람들, 약 700명의 사람들이 산 채로 불에 탔습니다. 탈출을 시도한 사람들은 모스크 주변에 게시된 불가리아 지휘관들에 의해 격추되었고, 페레 미셸은 거리에서 사람의 머리, 팔, 다리가 반쯤 불에 탄 채 누워 있는 것을 발견했습니다. 플라니차에서 돈체프의 악단은 더 끔찍한 악행을 저질렀습니다. 처음에는 모든 남자들을 모스크로 몰고 가서 산 채로 불태우고, 그 다음에는 여자들을 모아 놓고, 그들을 차례대로 공공 광장에서 불태웠습니다. 라요노보에서 많은 남녀가 학살당했습니다. 불가리아 사람들은 우물을 그들의 시체로 가득 채웠습니다. 쿠쿠시에서 이슬람교도들은 마을의 불가리아 사람들에 의해 학살되었고 그들의 모스크는 파괴되었습니다. 무기를 소지하지 않고 달아나 살로니카에서 무리를 지어 도착한 터키군은 모두 학살당했습니다.[14]

킬키스

불가리아군에 학살당한 터키 민간인들의 모습을 담은 엽서

살로니카 점령 이후 무장해제된 터키군 병사들은 한 번에 2~3백 명씩 무리를 지어 쿠쿠시를 거쳐 집으로 가는 길에 행진했습니다. 그들은 불가리아 악단에 붙잡혀 약 2,000명 정도로 학살되었습니다. 30~40명의 기독교인으로 구성된 위원회가 설립되었고, 이 위원회는 지역 전체의 모든 이슬람 주민들의 목록을 작성했습니다. 모든 사람들이 모스크로 소환되었고 그곳에서 그가 일정 금액을 지불하도록 평가되었다고 알렸습니다. 마을 전체가 책임을 지게 되었고, 대부분의 남자들은 감옥에 갇혔고, 그들의 아내의 장식품을 포함하여 그들이 가진 모든 것을 팔아야만 했습니다. 그들은 돈을 다 지불했음에도 불구하고 종종 죽임을 당했습니다; 그 자신은 실제로 불가리아 지휘관이 한 남자의 손의 두 손가락을 잘라내고 그에게 라키가 섞인 자신의 피를 마시도록 강요하는 것을 보았습니다.[14]

밴드의 수장인 돈체프가 도착했고 상황은 더 악화되었습니다. 그는 하루 만에 라이아노보, 플라니차, 쿠쿠르토보 등 터키 3개 마을(총 345채)을 불태웠습니다. 그는 이슬람 사원에 있는 남자들을 가두어 산 채로 불태웠고, 여자들은 헛간에 갇혀 성적으로 유린당했고, 실제로 아이들은 벽에 내던져 죽임을 당했습니다. 이 증인은 보지 못했지만, 그의 기독교 이웃들로부터 소식을 들었습니다. 300명 중 22명의 무슬림 가족만이 쿠쿠시에 남아 있었고, 나머지는 살로니카로 도망갔습니다. 첫 번째 전쟁에서 12개의 작은 이슬람 마을이 전멸했고, 남자들은 죽고 여자들은 끌려갔습니다.[14]

세레스

1912년 11월 6일, 세레스의 주민들은 불가리아 군대를 만나 마을을 항복시키기 위해 사절단을 보냈습니다. 다음날 불가리아인 밴드의 추장인 잔코프가 16명의 남자들과 함께 마을에 나타났고, 사람들을 무장 해제하기 시작했습니다. 하루 뒤 불가리아군은 세레스에 입성해 열렬한 환영을 받았습니다. 그날 저녁 불가리아 군인들은 이슬람교도들의 집에 아직 무기가 숨겨져 있다는 핑계로 그들에게 들어가 금품을 훔치기 시작했습니다. 다음날 세레스 북쪽 지역에서 온 이슬람 난민들이 현에 나타나도록 초청되었습니다. 그들은 소환장에 복종했습니다. 그러나 도착하자마자 트럼펫이 울렸고 불가리아 군인들이 그들의 팔을 잡고 공격적인 사람들을 학살하기 시작했습니다. 학살은 3시간 동안 계속되었고 600명의 이슬람교도가 사망했습니다. 그리스 주교와 오리엔트 은행 이사의 적극적인 개입이 없었다면 희생자의 수는 헤아릴 수 없었을 것입니다.[14]

불가리아군에 학살당한 터키 민간인들의 모습을 담은 엽서

그 후 마을의 이슬람교도들은 카페, 집, 거리에서 체포되었고, 일부는 현에서, 다른 일부는 모스크에서 투옥되었습니다. 많은 이슬람교도들은 총검으로 학살되었습니다. 그 사이 불가리아 군인들이 터키 집에 들어가 여성과 소녀들을 성적으로 유린하고 손에 쥘 수 있는 모든 것을 훔쳤습니다. 초만원 이슬람 사원에 수감된 이슬람교도들은 이틀 밤낮으로 식량 없이 방치됐다가 풀려났습니다. 6일 동안 사방에서 소총 사격 소리가 들렸습니다. 무슬림들은 집을 떠나는 것을 두려워했습니다. 그리고 불가리아 군인들은 이를 이용하여 상점을 약탈했습니다. 무슬림 시체들은 거리에 널브러져 있다가 불을 지피기 시작할 때 비로소 묻혔습니다. 며칠 동안 불가리아 군인들은 장작을 얻기 위해 집과 모스크를 파괴했습니다. 불가리아 당국은 무슬림들의 옥수수와 동물들을 아무런 요구서나 요구서 없이 압수했습니다. 이 주제에 대한 불만 사항은 무시되었습니다. 학교, 이슬람 사원, 병원에 속하는 가구와 고미술품들은 소피아로 보내졌습니다. 불가리아 사람들은 여러 무슬림 명사들에게 온갖 굴욕을 당했습니다. 그들은 거리와 마구간을 휩쓸고 다니기 위해 채찍질을 당했습니다. 그리고 감히 페즈를 입은 사람들에게 많은 타격을 주었습니다. 한마디로, 불가리아 점령 기간 동안 이슬람교도들은 일부 불가리아 장교에게 숙식을 제공하지 않는 한 거리와 현 모두에서 강도와 학대를 당했습니다. 세레스를 떠나기 전 불가리아 장교들과 헌병들은 무슬림, 유대인, 그리스인들의 상점에 남아 있는 모든 것을 빼앗아 가차없이 많은 집과 상점, 카페, 방앗간 등을 불태웠습니다.[14]

불가리아군에 학살당한 터키 민간인들의 모습을 담은 엽서

전쟁 중 불가리아인들이 터키 다부드, 토푸클루, 마덴 마을을 파괴하자 요람에서 여성과 노인은 물론 아이들까지 살해했고, 라도비슈테에서는 터키 남성들이 모두 학살됐다고 전해졌습니다.[127]

Kahramanmaraş

마라 ş 마을과 가까운 기차 노선에서는 머리가 갈기갈기 찢기고 등이 총검으로 잘리고 얼굴이 찢어진 터키인 시신이 발견됐습니다.

불가리아 위원들도 드라마에서 완전한 잔인함을 보여주었습니다. 400가구 규모의 록사르 마을에서 ş 아반 아그하라는 사람의 돈을 훔친 것은 물론, 먼저 그의 눈을 도려낸 뒤 코와 귀를 잘라내고 팔과 다리를 길 한복판에 던졌습니다. 이번에도 같은 마을에서 교육장교 중 한 명인 젊은 교사를 눈을 자르고 귀를 잘라 살해했습니다. 그들은 그 마을에 40명의 사람들만 남기고 나머지는 극도로 잔인하고 잔인한 방법으로 죽였습니다.[129]

러시아 신문이 제공한 정보에 따르면, 전쟁 초기 불가리아 위원들과 위원들은 데베르네치크 마을의 모스크에서 남녀 39명을 산 채로 불태웠고, 카라 ş노바 마을의 터키인들을 모두 학살했습니다.

Kumanovo–Uskub

불가리아 위원들은 끊임없이 이동하는 호송대를 공격했고, 그래서 무고한 터키인 수천 명이 목숨을 잃었습니다. 크산티에서 불가리아인들은 자신들이 점령한 터키인들을 토막내고, 코마노바스코페 사이에서 약 3,000명의 터키인들을 학살했습니다. 시로스에서는 터키군이 정당방위 차원에서 두 명의 군인을 살해했다는 이유로 불가리아 장교가 자신의 시계를 보며 말했다. "이제 절반입니다. 내일 같은 시간까지 터키군에게 원하는 것은 무엇이든 할 수 있습니다."라고 학살이 시작되었고 하루 종일 1,200명에서 1,900명의 무고한 터키인들이 살해되었습니다.[131]

전쟁 중 붙잡힌 불가리아 포로들 중 상당수는 호주머니에 귀걸이와 반지로 장식된 여성 귀와 손가락을 갖고 있었습니다.[132] 25개 마을로 구성되어 있고 약 12,000명의 인구가 거의 전적으로 무슬림 터키인이었던 키르미 마을에서 불가리아 사람들은 집을 불태우고 사람들을 탄압하기 시작했습니다. 탈출할 수 있는 사람들은 도망쳤고, 탈출할 수 없는 사람들은 대부분 불가리아 사람들에게 죽임을 당했습니다. 15개 마을로 구성된 샤칼 타운십에서는 소지품을 약탈하고 사람들이 코모티니로 이주했습니다. 그러나, 그들은 집으로 돌아갈 수 있었지만, 그들의 스승, 이맘, 우두머리와 다른 유명인들이 학살된 후, 남아있던 사람들은 다시 통합될 수 밖에 없었습니다. 투트라칸 마을에서 받은 정보에 따르면 투트라칸의 모든 무슬림 터키인들은 불가리아인들의 손에 의해 "순교"되고 "매일 여러 번의 희생"을 할 날을 기다리고 있었습니다. 또 투트라칸의 막수틀라르 마을에는 약탈당하지 않은 집이나 불가리아인들에게 강간당하지 않은 터키계 무슬림 소녀가 남아있는 집이 없었던 것으로 전해졌습니다.[133][134][135]

불가리아인들은 전쟁 중에 포로로 붙잡힌 오스만 제국 포로들을 민간인들을 대했던 것과 다를 바 없었습니다. 예를 들어, 그들은 스타라 자고라에서 붙잡은 오스만 포로 3,000명을 잔인하게 학살했습니다.[136]

오클란리

오클란리(또는 라가한리) 마을에서는 불가리아군이 터키 여성들을 집에 가두고 열흘에 걸쳐 강간한 뒤 산 채로 불태운 것으로 전해졌습니다.[137]

제1차 세계 대전과 터키 독립 전쟁

아르메니아 갱단과 러시아군이 캅카스 전역에서 자행한 학살

역사가 우ğ 위트 ü외르는 러시아가 오스만 제국 땅을 침공하는 동안 "러시아 군대와 아르메니아 지원군에 의해 지역 투르크족과 쿠르드족에 대해 많은 잔혹 행위가 수행되었습니다."라고 언급했습니다. 블라디미르 리아호프 장군은 투르크족을 사살하고 모스크를 파괴하라는 명령을 내렸습니다.[139][140] 보리스 샤홉스코이에 따르면 아르메니아 민족주의자들은 점령된 지역의 이슬람교도들을 말살하기를 원했습니다.[141] 1914-1918년 러시아의 아나톨리아 동부 침공 이후 현지 무슬림 투르크족과 쿠르드족의 대부분이 서쪽으로 도망쳤습니다. 탈라트 파샤의 노트에 주어진 숫자는 702,905명의 투르크족과 쿠르드족이 사망했습니다. J. Rummel은 러시아군과 아르메니아인 비정규군에 의해 128,000-600,000명의 무슬림 터키인과 쿠르드족이 살해되었다고 추정합니다. 터키 통계학자 Ahmet Emin Yalman에 따르면 1914년에서 1915년 사이에 적어도 128,000명이 사망했습니다.[142] 1917년 임시정부가 수립된 후, 약 30,000~40,000명의 무슬림이 비정규 아르메니아 부대에 의해 보복으로 살해되었습니다.[142] 터키계 독일인 역사가 타네르 아캄(Taner Akçam)은 저서 부끄러운 행동에서 1917년부터 1918년까지 서부 아르메니아에서 아르메니아와 러시아군이 후퇴하는 동안 무슬림에 대한 보복에 대한 베힙 파샤(Vehip Pasha)의 상세한 설명을 작성하여 에르진칸(Erzincan)과 바이부르트(Bayburt) 지역에서 사망자 수를 3,000명으로 설정했습니다. 1918년 봄 에르주룸 지역에서 3,000명이 사망했고,[143] 카르스에서 2만명이 사망했다고 주장하는 또 다른 목격자 증언을 작성했습니다. 아캄은 또한 1918년 봄에 학살된 이슬람교도의 수를 25,000명으로 설정한 에르주룸의 빌라예트에 대한 연구에 대해 언급하지만, 오스만 제3군의 전시 기록에서 "모두 약 5,000-5,500명의 희생자가 관련되어 있다"고 주장하는 아르메니아 역사가 바하칸 다드리안(Vahakn Dadrian)의 조사를 제공합니다. 아캄은 1919년 겨울과 봄 동안 카르스에서 무슬림 사망자 수를 6,500명으로 설명하는 터키의 자료를 작성하고 있으며, 1920년 3월 22일 카즈 ı 카라베키르는 카르스의 특정 마을과 지역에서 2,000명으로 집계했습니다. 할릴 베이는 1919년 카라베키르에게 보낸 편지에서 이 ğı르의 24개 마을이 파괴되었다고 주장했습니다.

프랑스-터키 전쟁

킬리키아는 제1차 세계 대전 후 영국에 의해 점령되었고, 나중에 프랑스에 의해 대체되었습니다. 프랑스 아르메니아 군단아르메니아인 집단학살의 아르메니아 난민들을 현지로 돌려보내고 그들을 지원했습니다. 결국 터키군은 프랑스의 점령에 저항하며 대응했고, 마라시, 아인타브, 우르파에서 전투가 벌어졌습니다. 이들 도시 대부분은 이 과정에서 민간인들이 큰 고통을 겪으면서 파괴되었습니다. 마라쉬에서 4,500명의 터키인들이 죽었습니다.[146] 1920년 이후 프랑스인들은 아르메니아인들과 함께 이 지역을 떠났습니다. 아르메니아 대학살에 대한 보복은 무장한 아르메니아인들에게 명분으로 작용했습니다.[147]

또한 프랑스-터키 전쟁 중 1920년 7월 20일 프랑스-아르메니아 점령으로 인해 아다나 시에서 4만 명의 터키인들이 더 많은 산악 지역으로 탈출한 것을 의미하는 카흐 카흐 사건이 발생했습니다. 탈출하는 동안, 프랑스 비행기들은 도망치는 터키인들과 벨레메딕 병원을 폭격했습니다.

그리스-터키 전쟁

그리스-터키 전쟁 당시 무슬림 학살의 가해자였던 파파 그리고리우 대위.[148]

그리스-터키 전쟁(1919-1922) 동안 그리스 상륙과 그에 따른 서부 아나톨리아 점령 이후, 터키 저항 활동은 지역 이슬람교도들에 대한 공포로 답했습니다. 그리스군이 진격하면서 살인, 강간, 마을 화형 등이 벌어졌습니다.[149] 그러나 당시 영국 정보 보고서에서 보고된 바와 같이, 일반적으로 "점령 지역의 [[터키]] 주민들은 대부분의 경우 그리스 통치의 도래를 부담 없이 받아들였으며, 어떤 경우에는 의심할 여지 없이 테러에 기반을 둔 것으로 보이는 [[터키]] 민족주의 정권보다 그리스 통치를 선호했습니다." 영국 군인들은 우 ş크 근처의 그리스 군대가 "[터키] 민족주의 군대의 면허와 억압으로부터 해방되었다"는 이유로 무슬림 주민들로부터 열렬한 환영을 받았다고 관찰했습니다. 그리스 군대가 무슬림 주민들에 대해 "가끔 불법 행위를 하는 경우"가 있었습니다. 그리고 가해자들은 그리스 당국에 의해 기소되었고, "최악의 범죄자들"은 "그리스 군대에 의해 모집된 소수의 아르메니아인들"이었고, 그들은 그 후 콘스탄티노플로 다시 보내졌습니다.[150]

도끼를 든 그리스 병사들이 자신들이 죽인 터키 민간인 위에 서 있습니다.

그리스 점령 기간 동안 그리스 군대와 현지 그리스, 아르메니아, 서커스 단체들은 1921년 초 현지 무슬림 인구를 상대로 얄로바 반도 학살을 자행했습니다.[151] 일부 소식통에 따르면 이로 인해 지역 무슬림 인구 중 300명과 27개 마을이 사망했습니다.[152][153] 정확한 사상자 수는 정확히 알려지지 않았습니다. 오스만 관리가 수집한 성명에 따르면 사망자 수는 상대적으로 적습니다. 177명의 생존자가 응답한 오스만 조사에 따르면 사망, 부상, 구타 또는 실종으로 보고된 사람은 35명에 불과합니다. 이는 1~2건의 살인으로 인구를 몰아내기에 충분했다는 토인비의 진술과도 일치합니다.[154] 또 다른 소식통은 7,000명의 무슬림 중 1,500명만이 얄로바의 환경에서 생존했다고 추정합니다.[155]

그리스인들은 중앙 아나톨리아까지 진격했습니다. 1922년 터키의 공격 이후 그리스인들은 후퇴했고 노만 M. 나이마크(Naimark)는 "그리스의 후퇴는 점령보다 지역 주민들에게 훨씬 더 파괴적이었다"고 언급합니다.[156] 퇴각하는 동안, 마을과 마을들에 탄 흙 정책의 일환으로 대학살과 강간과 함께 에 탔습니다. 이 전쟁 동안, 서부 아나톨리아의 일부가 파괴되었고, 마니사, 살리흘리와 같은 큰 마을들과 많은 마을들이 불에 탔습니다.[157] 알라 ş에 3,000채의 집이 있습니다. 영국, 프랑스, 미국, 이탈리아 장교들로 구성된 연합국 간 위원회는 "터키 마을의 파괴와 무슬림 인구의 멸종이라는 조직적인 계획이 있다"는 것을 발견했습니다.[159] 마조리 하우스피안에 따르면 이즈미르에서 그리스 점령 하에 4천 명의 무슬림이 처형되었다고 합니다.[160]

전쟁 기간 동안 동트라세(세브르 조약으로 그리스에 할양된)에서 약 90,000명의 터키 마을 사람들이 그리스인들로부터 불가리아와 이스탄불로 도망쳤습니다.[161]

두르무 ş("Dourmouche")는 얄로바 반도 학살 중 부상을 입고 손을 절단한 소년입니다.

전쟁이 끝난 후, 그리스와 튀르키예 사이의 평화 회담은 1922-1923의 로잔 회담으로 시작되었습니다. 회의에서 터키 대표단의 수석 협상가인 이스메트 파샤는 그리스 점령 지역에서 추방되거나 사망한 아나톨리아 터키인을 150만 명으로 추산했습니다. 이 중 86만 명이 도망치고 64만 명이 사망한 것으로 추정되며, 대부분은 아닐지라도 많은 사람들이 난민이었습니다. 인구 조사 수치를 비교한 결과, 아나톨리아 무슬림 1,246,068명이 난민이 되거나 사망한 것으로 나타났습니다. 또한 이스메트 파샤는 그리스 점령 지역에서 141,874채의 건물이 파괴되고 3,291,335마리의 농장 동물이 도살되거나 도난당한 것을 보여주는 통계를 공유했습니다.[162][better source needed] 그리스-터키 전쟁 이후의 평화는 그리스튀르키예 사이의 인구 교환을 초래했습니다. 그 결과 서트라키아를 제외한 그리스의 무슬림 인구와 부분적으로는 무슬림알바니아인들이 튀르크 튀르키예로 이주했습니다.

총 사상자 수

오스만 제국의 영토 축소 시대에 발칸반도에서 무슬림들이 강제로 집단 이주된 것은 21세기에 들어서서야 비로소 최근의 학문적 관심사가 되었습니다.[165]

사망자수

역사가 저스틴 매카시에 따르면, 그리스 독립 전쟁이 시작된 후부터 오스만 제국이 끝날 때까지 1821년에서 1922년 사이에 5,000,000명의 무슬림이 그들의 땅에서 쫓겨났고 또 다른 5,500,000명이 사망했고 그들 중 일부는 전쟁에서 죽었고 다른 일부는 기아나 질병으로 인한 난민으로 멸종했습니다.[1]

Roger Owen은 발칸 전쟁, 제1차 세계 대전 및 독립 전쟁이 발생한 1912 제국(1922 ottoman)의 마지막 10년 동안 현대 튀르키예 지역에서 약 200만 명의 이슬람교도, 민간 및 군사가 사망했다고 추정합니다.

역사학자 Mark Biondich는 1878년부터 1912년까지 최대 200만 명의 무슬림이 자발적 또는 비자발적으로 발칸반도를 떠났고 1912년부터 1923년까지 발칸반도에서 사망하고 추방된 사람들의 맥락에서 무슬림 사상자는 약 300만 명을 넘어섰다고 추정합니다.[167]

난민정착

오스만 제국 당국과 자선단체들은 이민자들에게 약간의 도움을 주었고 때때로 그들을 특정한 장소에 정착시켰습니다. 튀르키예에서 발칸 난민의 대부분은 서부 튀르키예와 트라키아에 정착했습니다. 이 지역 외에도 코카서스인들은 중앙 아나톨리아와 흑해 연안에도 정착했습니다. 동부 아나톨리아는 일부 시르카시아와 카라파파크 마을을 제외하고는 크게 정착하지 못했습니다. 사람이 살지 않는 숲이 우거진 지역 등 난민들이 세운 완전히 새로운 마을도 있었습니다. 1924년 교환의 많은 사람들이 에게 해 연안의 옛 그리스 마을에 정착했습니다. 튀르키예 밖에서는 헤자즈 철도를 따라 서카시인들이 정착했고, 시리아 해안에는 일부 크레타 무슬림들이 정착했습니다.

학술토론회

매카시의 작품은 그의 견해가 튀르키예에 방어적으로 편향되어 있고 아르메니아인에 대한 터키의 잔혹한 행위를 옹호하는 것뿐만 아니라 대량학살 부정에 관여하는 것으로 특징지은 많은 학자들에 의해 비판에 직면했습니다. 마이클 만 매카시(Michael Mann McCarthy)에 따르면 발칸 무슬림 사망자 수에 대한 논쟁에서 터키 측 학자로 간주되는 경우가 많습니다.[172] 그러나 Mann은 이러한 수치가 "50%만큼 감소하더라도 여전히 끔찍할 것"이라고 말합니다.[172] 매카시에 대한 학계 비평가들은 무슬림 민간인 사상자와 난민 수에 대한 그의 연구(19세기와 20세기 초)가 기독교 서구에서 이전에는 무시되었던 귀중한 관점을 제시했다고 인정합니다. 수백만 명의 무슬림과 유대인들도 이 기간 동안 고통을 받고 사망했다는 것입니다.[173][174] 도널드 W. 블리처(Donald W. Bleacher)는 매카시가 친터키적이라는 사실을 인정하면서도 무슬림 민간인 사상자와 난민 수에 대한 그의 학문적 연구를 "필요한 교정책"이라고 부르며 모든 희생자는 기독교인이고 모든 가해자는 이슬람인이라는 서방의 모델에 도전했습니다.[174]

이슬람 문화유산 파괴

박해 기간 동안 무슬림 유산은 광범위하게 표적이 되었습니다. 그들의 오랜 통치 기간 동안 오스만 제국은 수많은 모스크, 마드라사, 카라반세라이스, 목욕탕 및 기타 유형의 건물을 지었습니다. 최근 연구에 따르면, 오스만 제국의 공식 등록부에는 모든 크기의 약 2만 개의 건물이 기록되어 있습니다.[175] 그러나 대부분의 발칸 국가에서 이 오스만 제국의 유산에서 살아남은 사람은 거의 없습니다.[176] 발칸 반도의 오스만 제국 시대 모스크 대부분이 파괴되었습니다. 여전히 서 있는 모스크들은 종종 그들의 미나렛이 파괴되었습니다. 합스부르크 정복 이전에 오시예크에는 8-10개의 모스크가 있었는데, 그 중 어느 것도 오늘날 남아 있지 않습니다.[177] 발칸 전쟁 동안 이슬람 사원과 무슬림 묘지를 모독하고 파괴하는 사례가 있었습니다.[177] 17세기 오스만 발칸 반도의 마드라사 166곳 중 8곳만 남아 있고 그 중 5곳은 에디른 근처에 있습니다.[175] 95~98%가 파괴된 것으로 추정됩니다.[175] 마켓홀, 카라반세라이스, 목욕과 같은 다른 유형의 건물에서도 마찬가지입니다.[175] 발칸 반도를 가로지르는 카라반세라이스의 사슬에서 하나만 보존되어 있고 다른 네 개의 모호한 유적이 있습니다.[175] 1521년 네그로폰테 지역에는 34개의 크고 작은 모스크, 6개의 하마, 10개의 학교, 6개의 더비시 컨벤션이 있었습니다. 오늘은 하마 한 개의 폐허만 남았습니다.[175]

오스만 모스크 파괴:[175]
도시 오스만 제국의 통치 기간 동안 가만히 서 있음
슈멘 40 3
세레스 60 3
베오그라드 >100 1
소피아 >100 1
계략 36 1
Sremska Mitrovica[178] 17 0
오시예크[179] 7 0
포 ž에가[180] 14–15 0

기념

유럽에 미치는 영향

마크 레빈(Mark Levene)에 따르면, 1870년대 빅토리아 시대의 대중은 더 큰 규모일지라도 무슬림의 학살과 추방보다 기독교인의 학살과 추방에 훨씬 더 많은 관심을 기울였습니다. 그는 또한 그러한 학살이 일부 사회에서 심지어 호의적이었다고 제안합니다. 마크 레벤은 또한 베를린 의회에서 "민족 국가주의"를 지지함으로써 지배적인 강대국들이 "발칸 국가 건설의 주요 도구"인 인종 청소를 합법화했다고 주장합니다.[181]

메모리얼스

ğ ı 대학살 기념관과 박물관
  • ğ ı에 있는 이 ğ 대학살 기념관과 박물관은 제1차 세계대전의 무슬림 희생자들을 기억하고 있습니다.
  • 2012년 5월 21일 조지아주 아나클리아에 세워진 기념비는 서커스단의 추방을 기념합니다.[183]

갤러리

참고 항목


메모들

  1. ^ 오스만 제국은 80만~1,500,000명(최소 전체 인구의 75%)의 시리아인들[105][106] 오스만 제국의 영토로 추방되는 동안 추방된 이슬람교도들을 수용했습니다.[103] 더 적은 숫자가 이웃한 페르시아에 도착했습니다. 이 과정에서 러시아군과 코사크군은 다양한 잔혹한 방법을 사용하여 자신들을 즐겁게 하고 원주민인 체르카시인들을 겁주어 쫓아냈습니다. 예를 들어, 임신한 여성을 제거하고 안에 있는 태아를 제거한 다음 개에게 먹이를 주는 것입니다.[107] 니콜라이 예브도키모프그리고리 자스와 같은 러시아 장군들은 군인들이 8살 정도의 서카시아 소녀들을 강간하는 것을 허락했습니다.[108]

참고문헌

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