빅 익스커션

Big Excursion
빅 익스커션
부흥과정의 일부
위치불가리아
날짜.1989년[note 1][1] 5~8월 또는 12월
대상불가리아 이슬람교도 (피해자의 90%~)[1]
공격형
박해, 인종청소, 강제퇴거
희생자들310,000[note 2] -400,000[note 3][1]
가해자불가리아 인민공화국, 불가리아 공산당
모티프반이슬람 정서, 반터키 정서, 불가리아화

1989년 대이동(터키어: 1989년 괴ü) 또는 대이동(터키어: 1989년 괴 gö)이라고도 알려진 "대이동"(불가리아어: г олямата екскурзия, 로마자: 골리아마타 에크스쿠르지야).부이크 괴츠(Büyük Göç)는 불가리아 인민 공화국의 공산주의 정부에 의한 불가리아 무슬림의 인종청소를 의미합니다.1989년 5월에서 8월 사이에 36만 명의 불가리아 이슬람교도들이 국경을 넘어 터키로 들어왔습니다.[2]1989년 12월 말, 토도르 지브코프 사무총장이 사임한 지 한 달 만에 새 정부가 불가리아 이슬람교도들의 권리를 회복하겠다고 약속하면서 "대규모 여행"은 진정한 종지부를 찍었습니다.[3]1990년 말까지 약 15만 명의 불가리아 이슬람교도들이 해외에서 돌아왔습니다.[4]

"대규모 여행"은 때때로 자발적인 집단 이주의 사례였다고 주장되지만,[citation needed] 2012년 현재 유럽연합 회원국인 불가리아의 민주 정부에 의해 인종 청소로 널리 인정되어 왔습니다.[5]서방세계에서 보스니아인들의 대량학살과 인근 유고슬라비아의 코소보 알바니아인들의 추방(그리고 그 후 귀환)만큼 널리 기억되지는 않지만,[citation needed] 1989년 현재 이 사건은 1944년에서 1950년 사이에 오데르-나이세 선 동쪽에 거주하는 독일인들이 추방된 이래 유럽에서 가장 큰 인종청소[6] 사건이었습니다.

용어.

"인종청소"라는 용어의 사용은 19세기 초까지 거슬러 올라가지만,[7] 이 용어는 보통 1989년까지 발생하지 않은 유고슬라비아의 해체와 함께 일반적으로 사용된 것으로 이해됩니다.[citation needed]따라서 "인종청소"라는 용어는 보통 1989년 불가리아에서 있었던 인종청소와 관련이 없습니다.대신에, 그 사건은 보통 토도르 지브코프 정권이 사용하는 공식적인 완곡한 용어로 언급됩니다.

불가리아 정부는 공식적으로 불가리아 이슬람교도들의 비행을 "큰 여행"(불가리아어: г олямата екскурзия, 로마자: 골리아마타 에크스쿠르지야)이라고 불렀는데, 이는 터키와의 국경이 "관광객들이 이웃 국가를 방문할 수 있도록" 공식적으로 개방되었기 때문입니다."[8]그리고[8] 유람선 희생자들은 친척들을 방문하기 위해 일시적으로 떠났을 뿐입니다.[9]

그러나 일부에서는 그 공식적이고 매우 모호한 용어의 사용을 비판했습니다.폴란드 학자 토마시 카무셀라(Tomasz Kamusella)는 "빅 익스커션(Big Excursion)"이라는 용어를 사용하는 것은 지브코프 장관의 선전을 받아들이는 것과 마찬가지라고 설명하고 있으며,[10] 일부 불가리아 무슬림들은 "빅 익스커션(Big Excursion)"이라는 용어를 사용하는 것을 공격하고 있습니다.[3]현대에 와서도 이 사건의 이름은 논쟁의 대상입니다.기억력을 경시하려는 사람들은 "빅 익스커션(Big Excursion)"[11]

이 글에서는 1989년 불가리아 무슬림들의 인종청소를 '빅 익스커션(Big Excursion)'이라는 용어로 언급하고 있지만, 이를 대문자로 써서 인용문으로 제시하고 있습니다.

배경

"부활 과정"

주요 기사:리바이벌 프로세스

1984년, 소피아의 권위주의적 공산주의 정권은 공식적으로 "부활 과정"이라고 알려진 동화주의 운동을 시작했습니다. (불가리아어: в ъзродителен процес, 로마자: 바즈로디텔렌 시위)불가리아의 이슬람교도들은 공식적으로 충분히 "불가리아인"(주로 슬라브어와 기독교에서 기원한)으로 이름을 바꾸게 되었습니다.[9]이 조치는 이슬람 국민들의 반발을 불러일으켰고 항의 시위를 촉발시켰는데,[citation needed] 이는 토도르 지브코프가 집권 공산당 서기장으로서 30년 동안 국가를 이끌었던 드문 일입니다.[citation needed]개명 절차가 끝난 후에도 긴장은 계속해서 고조되었고, 1989년 이전의 1980년대 동안 많은 이슬람교도들이 체포되고 심지어 불가리아에서 추방되었습니다.[citation needed]그러나 1980년대가 지나면서 동구권과 소련의 지지가 모두 시들해지면서 불가리아의 공산주의 체제가 약화되었습니다.[citation needed]

종종 현재의 불가리아 담론에서, "큰 여행"은 불가리아 국가의 이슬람 소수 민족에 대한 오랜 동화주의 정책 또는 특히 "부활 과정"과 결합됩니다.[11]이것은 단지 후자의 종점으로 취급되기도 합니다.[11]하지만 동화 운동과는 대조적으로, 1989년 이전에는 "대규모 여행"이 전례가 없었습니다.[11]마찬가지로 홀로코스트는 그 이전에 있었던 일련의 포그롬과 반유대주의 운동과는 구별되고 전례가 없는 성격을 지녔으며 역사학자들에 의해 그렇게 취급되었습니다.[12]

역사

여행의 시작

정권과 무슬림 주민들 사이에 들끓고 있는 긴장감에 따라, 그 국가는 점점 더 엄격해지고 있습니다.1989년 초 많은 이슬람교도 정치 지도자들이 오스트리아와 스웨덴으로 주로 추방되었고, 국가는 이슬람교도 개개인을 위협했습니다.불가리아계 터키인 라심 오즈구르 씨는 1989년 5월 초, 공산주의 국가 민병대원들이 그에게 "보도된 사람들"과 대화하는 것이 목격되면 그를 죽이겠다고 말했고, 그들은 또한 그에게 "이민을 가려고 한다"고 말했다고 회상했습니다.그래서 그는 불가리아를 떠날 준비를 했고, 그 달 말 터키와의 국경이 열리자 그렇게 했습니다.[8]

1989년 5월 29일, 토도르 지브코프 사무총장은 터키와의 국경 개방을 발표했는데, 표면적으로는 "관광객들이 이웃 국가를 방문할 수 있도록" 했습니다.[8]라심 오즈구르처럼 이미 국가의 위협에 직면해 출국을 준비한 무슬림들이 터키 국경으로 대거 몰려들었습니다.터키는 차례로 6월 3일 불가리아의 마을 카피탄 안드레보 근처의 카프 ı쿨레 국경 건널목을 완전히 개방했습니다.

여행의 끝

8월 말까지, 30만 명이 넘는 이슬람교도들이 불가리아와 터키 국경을 넘어 터키에서 난민 위기로 이어졌습니다.8월 22일, 터키는 "터키 비자가 없는 불가리아 시민들"의 흐름을 막기 위해 불가리아와의 국경을 공식적으로 폐쇄했습니다.[14]결과적으로, 터키로 들어오는 이슬람교도들의 수는 극적으로 감소했지만, 일부는 터키 비자를 얻었고 그 후에 국경을 넘었습니다.실제로 이미 출국을 위해 짐을 꾸린 일부 불가리아 무슬림들은 폐쇄로 인해 출국할 수 없었고,[9] 이는 터키의 조치가 없었다면 불가리아에서 추방된 사람들의 수가 더 많았을 것임을 시사합니다.그 후, 비록 억압이 지브코프가 터키 국경의 개방을 발표한 지 정확히 7개월이 지난 1989년 12월 29일까지 그리고 페타르 믈라데노프 정부가 무슬림의 권리를 발표한 지브코프의 사임 한 달이 조금 지난 후까지 계속되었지만, 불가리아는 더 직접적으로 무슬림 인구를 추방하려고 시도하지 않았습니다.그 약속이 완전히 이행되려면 2년이 걸리겠지만, 림은 복구될 것입니다.[15]

불가리아 무슬림의 귀환

여행이 끝나기도 전에, 많은 수의 추방자들이 불가리아로 돌아왔고,[14] 그 수는 그 이후로 가속화되었습니다.1990년 말, 불가리아 인민 공화국은 단순히 불가리아 공화국으로 바뀌었고, 약 15만 명의 이슬람교도들이 돌아왔습니다.1991년 말까지 20만 명이 돌아왔습니다.[15]

외국인 반응

불가리아는 바르샤바 조약의 회원국이었고 터키는 NATO의 회원국이었기 때문에 '대규모 여행'을 둘러싼 두 나라의 무력 충돌은 이 시대의 양대 핵무장 초강대국인 미국과 소련을 끌어들일 가능성이 있었습니다.무력 충돌이 발생하지 않았다는 것은 초강대국 간의 협상이 Excursion 이전에 일어났음을 시사할 수 있습니다.그러나 러시아와 미국의 기록이 모두 봉인된 상태로 남아 있고, 이 주제는 학계의 주목을 거의 받지 못했기 때문에 이 주장은 확인할 수 없습니다.[16]

이 여행기는 1989년 서방 언론 기관들이 보도했지만 터키와 유고슬라비아에서만 1면 뉴스가 되었습니다.그해 동유럽의 격랑 속에서 서구 언론들은 다른 발전에 초점을 맞추었습니다.[17]

자발적 또는 강제적

비난에 직면하자 불가리아 정권은 '대유학'의 희생자들이 자발적으로 이민을 갔으며, 영향을 받지 않은 채 남아있는 불가리아 무슬림 인구의 대부분을 지목했습니다.[citation needed]외유성이 강요된 것이 아니라 자발적인 것이었다는 주장은 21세기에도 계속해서 제기되었습니다.그러나 현대 불가리아 주는 2012년 "빅 익스커션"을 인종청소로 공식 인정했습니다.[5]

공산주의의 몰락 이후 경제적 기회를 추구하는 모든 민족의 불가리아인들이 터키로 이주한 것은 많은 사람들의 눈에 "큰 여행"과 함께 흐릿해졌으며, 그들의 탈출이 자발적이었다는 주장에 힘을 실어주었습니다.[18]불가리아의 많은 사람들은 "대규모 여행"을 단지 부흥 과정의 "종착점"으로 취급해야 한다고 주장합니다.[19]

유산

"빅 익스커션"은 발칸 반도의 20세기 후반 인종 청소 중 가장 덜 알려진 것이며, 불가리아 이외의 지역에서는 널리 기억되지 않습니다.[citation needed]국내에서도 1989년의 사건은 특별히 잘 알려져 있지 않습니다.학자 Tomasz Kamusella는 "1989년 이후 출생한 불가리아인의 세대는 [부활과정]과 1989년 인종청소에 대해 전혀 알지 못한다"고 말합니다.[3]

불가리아

2012년 불가리아 정부는 "대규모 여행"을 인종청소로 공식 인정하고 책임자들을 기소할 것을 요구했습니다.[5]그러나, 그러한 인식은 학자들에 의해 대체로 무시되었고,[16] 현재까지 불가리아는 공식적으로 인종 청소를 기념하지 않으며, 국가는 "대규모 여행"을 수행하는 데 관련된 어떤 개인에 대해서도 형사 고발을 하지 않았습니다.실제로 불가리아는 지금은 사망한 토도르 지브코프가 태어난 기념일에 그를 자주 추모해 왔으며, 보이코 보리소프 전 총리는 지브코프를 "불가리아 국가의 위대한 아버지"라고 언급하기도 했습니다.[20]

2012년 불가리아 의회가 이 행사를 인종청소로 인정한 지 일주일도 채 지나지 않아 극우[21][22][23] 민족주의[22] 정당인 아타카는 이 선언에 공식적으로 이의를 제기하는 새 법안을 제출했습니다.[24]법안의 저자들에 따르면 1989년 인종청소 선언과 인정은 아마도 터키인들과 이슬람교도들을 지칭하는 "분리주의자들"의 "부활"을 나타낼 것이라고 합니다.[24]이러한 추론은 보다 일반적으로 불가리아 민족주의자들의 주장과 일치하는데, 이들은 터키계와 이슬람계 소수민족들을 "지속적인 반 불가리아 분리주의자들의 역할"에 자주 캐스팅합니다.[24]

터키

터키에서도 여행에 대한 설명은 거의 발표되지 않았습니다.주로 제작된 책들은 주로 추방자들의 개인적인 계정들을 고려하고 있으며, 이 계정들은 일반적으로 제한적으로 인쇄되어 왔습니다.[25]

참고 항목

메모들

  1. ^ 1989년 8월 22일 공식적으로 추방은 끝났지만 토도르 지브코프 정권은 그해 11월 10일 지브코프가 권좌에서 물러날 때까지 지속되었습니다.페타르 믈라데노프의 후속 정부는 그해 12월 29일 불가리아 무슬림들을 겨냥한 강화된 동화주의 정책을 뒤집었습니다.
  2. ^ 1989년 5월 30일에서 8월 22일 사이에 31만에서 32만 2천명의 터키인과 이슬람교도들이 불가리아에서 터키로 추방당했습니다.
  3. ^ 이후 유배지로 합류한 유배자 가족까지 합하면 '대유학' 피해자는 모두 36만 명에 이르지만, 일부 학자들은 이 두 번째 숫자가 40만 명에 육박할 것으로 추산하고 있습니다.더 많은 터키인들과 이슬람교도들은 그 후 차별에 직면하여 계속해서 그 나라를 도망쳤습니다.

참고문헌

  1. ^ a b c 카무셀라 2019, 1쪽
  2. ^ Caucaso, Osservatorio Balcani e. "The "Big Excursion" of Bulgarian Turks". OBC Transeuropa (in Italian). Retrieved February 16, 2023.
  3. ^ a b c Tomasz Kamusella (February 25, 2019). "Words matter. Bulgaria and the 30th anniversary of the largest ethnic cleansing in cold war Europe". Retrieved February 15, 2023.
  4. ^ "Защо българските турци се завръщат в началото на 90-те години на ХХ в."
  5. ^ a b c ДЕКЛАРАЦИЯ осъждаща опита за насилствена асимилация на българските мюсюлмани. 2012.http://www.parliament.bg/bg/declaration/ID/13813 ; 불가리아 하원, '부활 절차' 공식 규탄2012. http://www.novinite.com/articles/140018/Bulgarian+MPs+Enforce+%27Revival+Process%27+Official+Condemnation
  6. ^ 27 години от „Голямата екскурзия" – комунистическият план за етническо прочистване. 2016.http://www.faktor.bg/bg/articles/politika/na-vseki-kilometar/-27-godini-ot-golyamata-ekskurziya-komunisticheskiyat-plan-za-etnichesko-prochistvane-74482
  7. ^ 카무셀라 2019, pp. 2
  8. ^ a b c Francesco Martino (April 11, 2009). "The "Big Excursion" of Bulgarian Turks". Retrieved February 15, 2023.
  9. ^ a b c Vaksberg, Tatiana. "Recalling the fate of Bulgaria's Turkish minority DW December 24, 2014". DW.COM. Retrieved February 15, 2023.
  10. ^ Илия Вълков (February 25, 2019). "Изумителната забрава за етническото прочистване на българските турци". Retrieved February 16, 2023.
  11. ^ a b c d 카무셀라 2019, pp.
  12. ^ 카무셀라 2019, 페이지 4-5
  13. ^ "Преди 30 г. Живков внушава: Ако не изведем 200–300 хиляди турци, след 15 години България ще бъде като Кипър". May 29, 2019. Retrieved February 16, 2023.
  14. ^ a b 카무셀라 2020, pp.
  15. ^ a b 카무셀라 2020, 페이지 4.
  16. ^ a b 카무셀라 2020, pp. 2
  17. ^ 카무셀라 2020, pp. 5.
  18. ^ 카무셀라 2020, 페이지 4-5.
  19. ^ 카무셀라 2020, 11쪽
  20. ^ Tomasz Kamusella (February 25, 2019). "Bulgaria: an unlikely personality cult". Retrieved September 7, 2018.
  21. ^ 메즈닉 앤 팀 2012.
  22. ^ a b 카치카스 2011, 64쪽
  23. ^ 렌스만 2011, 133쪽
  24. ^ a b c 카무셀라 2019, 117쪽
  25. ^ 카무셀라 2020, 10쪽

서지학

  • Meznik, Michael; Thieme, Tom (2012). "Against all Expectations: Right-Wing Extremism in Romania and Bulgaria". The Extreme Right in Europe: Current Trends and Perspectives. Vandenhoeck & Ruprecht: 205–207.
  • Rensmann, Lars (2011). ""Against Globalism": Counter-Cosmopolitan Discontent and Antisemitism in Mobalizations of European Extreme Right Parties". Politics and Resentment: Antisemitism and Counter-Cosmopolitanism in the European Union. Brill.

외부 링크