샤호비치 학살
Šahovići massacre| 샤호비치 학살 | |
|---|---|
 피해자 시신 사진 | |
| 위치 | 샤호비치, 유고슬라비아 왕국(몬테네그로 비젤로 폴제 시 자치구의 현대판 토마셰보) |
| 좌표 | 43°03′28″N 19°38′11″E/43.0578°N 19.6364°E |
| 날짜 | 1924년 11월 9일 ( 1924년 11월 10일 ( |
| 희생자들 | 샤호비치 출신의 무슬림
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| 가해자 | 비젤로 폴제·콜라신 출신의 정통 기독교 폭도 |
| 동기 | 보슈코보코비치 살해에 대한 복수 반무슬림감정서 |
샤호비치 학살은 유고슬라비아의 샤호비치 마을(몬테네그로의 현대식 토마셰보)과 로어 콜라신 지역의 이웃 마을들의 무슬림 인구가 학살된 사건이다.1924년 11월 9일과 10일, 이 지역의 주지사 보슈코비치 살해사건의 복수를 꾀한 콜라신(Kolashin)과 비젤로 폴제(Bijelo Polje) 출신의 정교회 기독교인 2000여 명의 폭도들에 의해 저질러졌다.반유고슬라프 지도자 주수프 메혼지치(알바반주:가해자로써 이수프 메하니[2])이다.때마침 보슈코비치가 라이벌인 로브차니 일족에 의해 살해된 사실이 알려지게 되었다.그 대학살의 여파로 많은 이슬람교도들이 그 지역에서 도망쳤다.
배경
학살 동기는 콜라신군 수장인 보슈코보코비치 살해 사건이었다.보슈코비치는 1924년 11월 7일 모히코바크에서 샤호비치까지 여행하던 중 무명의 공격자들에 의해 매복되어 살해되었다.이 시기에는 로어 콜라신 대부분에서 반유고슬라브 반군 집단이 활동하였다.이들의 지도자는 카차크 출신으로 샤호비치 출신의 코소보[3] 국가방위위원회 위원인 주수프 메혼지치(이수프 메하니라고도 한다)였다.[1][4]현지 몬테네그랭 당국은 주수프 메종지치가 살해 당시 알바니아에 있었음에도 불구하고 그를 지목했고 [5]샤호비치 인구는 보코비치 살해에 적극적이었으며 샤호비치 인구와 파비노 폴제 인구를 보유한 모든 무기를 압수하라는 명령이 이날 내려졌다.보쉬코비치는 1924년 11월 9일에 매장되었다.그의 장례식 동안 열린 연설에서, 샤호비치 정교회 사람들은 그의 죽음에 대해 이슬람교도들의 샤호비치 인구를 비난했다.아딜 줄피카르파시치는 샤호비치씨와 파비노 폴제씨가 학살 이틀 전에 무장해제를 당했다고 강조한다.현지 당국은 1924년 11월 7일 샤호비치 출신의 남성 31명을 체포했다.[6]학살 사건이 있은 후, 보슈코비치의 살인범들은 라이벌 부족인 로브카 출신의 일족이었다는 것이 밝혀졌다.[1]
학살
줄피카르파시치는 이번 학살이 콜라신, 비젤로 폴제 출신의 무장괴한들에 의해 저질러졌다고 결론내렸다. 이들은 19km의 전선에서 샤호비치치와 파비노 폴제 공격을 조율했다.[7]피해자 수에 대한 추정치는 제각각이다.어떤 소식통들은 600명으로 추정하고 있으며,[8] 어떤 소식통들은 900명으로 추산되는데, 이들 모두는 많은 여성과 아이들이 피해자 중 하나임을 강조하고 있다.[9]일부 소식통은 희생자 수를 3000명으로 추산하고 있다.[10]공식 보도에 따르면 이번 학살은 살해된 보슈코비치의 형제단원인 콜라신 폴자 마을 주민들이 무슬림 120명을 살해하고 가옥 45채를 불태우고 강탈한 사건이었다.[11]
학살에 참여한 아버지 니콜라의 증언을 바탕으로 <정의가 없는 땅>에서 밀로반 틸라스가 기술한 학살이다.[12]
샤호비치에서는 당국이 자신들의 생명이 위험하다는 핑계로 보호구속을 받고 있는 모슬렘 일행이 비엘로 폴제로 옮겨지고 있다는 사실을 자경단들에게 알렸다.몬테네그린은 가능성이 있는 곳에서 그들을 기다리며 누워 있다가 샤호비치 묘지 근처에서 그들을 학살했다.50여 명의 저명한 모슬렘들이 살해되었다......정립된 모슬렘들을 특히 화나게 한 것은 살인 그 자체가 아니라 그들이 수행되는 방식이었다.소호비치의 포로들을 베어낸 후, 우리 마을 사람들 중 한 명인 세쿨라는 시체에서 시체까지 돌아다니며 그들의 발뒤꿈치에 있는 인대를 절단했다.도끼의 일격에 맞아 쓰러진 뒤 소와 함께 마을에서 행해지는 일인데, 소가 살아나야 한다면 다시 일어나지 못하게 하기 위해서…. 바베스는 어머니와 자매의 품에서 빼앗겨 눈앞에서 도살당했다…. 이슬람 종교 지도자들의 수염은 뜯겨져 나가고 십자가는 그들을 위해 새겨졌다.eheads... . . .
— Milovan Đilas, Land without Justice
여파
이 학살에서 살아남은 샤호비치 출신의 무슬림 유명인사들과 지도자들은 알렉산더 1세 왕에게 각서를 썼다.유고슬라비아 정부의 적절한 반응이 없는 상황에서 샤호비치 출신의 모든 이슬람교도들은 그들의 마을에서 이주했고, 그들 대부분은 보스니아 헤르체고비나로 이주했다.비젤로 폴제 지역에서 온 많은 이슬람교도들이 이 지역을 벗어나 터키로 이민을 갔다.[1]
참조
- ^ a b c d Morrison, Kenneth (2018). Nationalism, Identity and Statehood in Post-Yugoslav Montenegro. Bloomsbury Publishing. p. 56. ISBN 1474235190.
- ^ Verli, Marenglen (2006). Nga Kosova për Kosovën: profile biografike personalitetesh dhe luftëtarësh të shquar : studime, skica, publicistikë, dokumente, ilustrime. Botimpex. ISBN 9994380117.
- ^ Neziri, Zymer Ujkan (2020). Lahutarët e Sanxhakut të Pazarit të R. Instituti Albanologjik, Prishtinë. p. 69.
- ^ Komnenić-Džaković, Jelisavka; Đurović, Žarko (1994). U spomen Vukomanu Džakoviću. Stručna knjiga. p. 21.
- ^ Neziri, Zymer Ujkan (2020). Lahutarët e Sanxhakut të Pazarit të R. Instituti Albanologjik, Prishtinë. p. 71.
- ^ Историјски записи. с.н. 1986. p. 150.
- ^ Zulfikarpašić, Adil (1984). Bosanski pogledi: nezavisni list muslimana Bosne i Hercegovine u iseljeništvu, 1960-1967. Bosanski Inst.
- ^ Vulliamy, Ed (1994). Seasons in Hell: Understanding Bosnia's War. Simon & Schuster, Limited. p. 35. ISBN 978-0-671-71345-4.
A wave of violence was unleashed against Muslims in the early 1920s. Three thousand extrajudicial murders were chronicled in 1924 in eastern Herzegovina alone, 600 of them during the massacre of two villages, Sahovici and Pavino Polje.
- ^ Hajdaparšić, Raif (1996). Kolašinska kapetanija i bošnjački narod. Udruženje Bošnjaka Porijeklom iz Sandžaka. p. 112.
- ^ Omrčanin, Ivo (1957). Istina o Draži Mihailoviću. Logos. p. 67.
- ^ Rastoder, Šerbo (2000). Političke stranke i Crnoj Gori 1918-1929. Conteco-Bar. p. 554.
- ^ The South Slav Journal. Dositey Obradovich Circle. 1983. p. 8.
추가 읽기
- Rastoder, Šerbo (2011). Kad su vakat kaljali insani: Šahovići 1924. Almanah. ISBN 978-86-85575-27-3.
- Alamanah, 45–46, ISSN 0354-5342, 페이지: 299–365, 포드고리차, 2009
