북방 십자군

Northern Crusades

북 Crusades[1]또는 발틱 Crusades[2]다 기독교의 식민 지배와 기독교화 캠페인 천주교 기독교 군사 명령과 왕국에 의해, 이교도 발트, 핀 어의와 발틱 해의 남부와 동부 해안 주변에 서슬 라브 사람들은 주로고 더 작은 한도로 또한이자 그리스 정교회 S에 대해서 수행되lavs(동슬라브족).

가장 주목할 만한 캠페인은 리보니아프러시아 십자군 전쟁이었다.이러한 전쟁들 중 일부는 중세시대에 십자군 전쟁이라고 불렸으나, 스웨덴 전쟁의 대부분을 포함한 다른 전쟁들은 19세기 낭만적인 민족주의 역사학자들에 의해 처음으로 십자군 전쟁이라고 불렸다.그러나 에스토니아인에 대한 십자군원정, 그러나 '그 부분의 다른 이교도들'에 대항하는 십자군원정들은 1171년 또는 1172년에 교황 알렉산더 3세에 의해 황소파룸 애니무스 노스터에서 승인되었다.[3]

배경

북유럽 전역의 기독교 군주들은 북부 십자군 원정이 시작되었을 때, 근대 에스토니아, 핀란드, 라트비아, 리투아니아, 폴란드, 러시아로 구성된 영토를 위임했다.이교도나 동방 정교회 기독교인들은 강제적인 세례와 군사 점령의 파괴를 겪었다.선봉에 섰지만 결코 이러한 침략을 독점한 것이 아니라, 지배적인 테우토닉 질서는 십자군으로부터 막대한 이익을 얻었는데, 이는 무역로를 따라 부채질한 독일 상인들이 발트해 국경을 넘나들었던 것과 같다.[4]

13세기에서 14세기 초의 북부 국가들
1219년 덴마크에 정복됨

북방 십자군의 공식 출발점은 1195년 교황 셀레스티네 3세의 부름이었지만,[5] 가톨릭의 스칸디나비아, 폴란드, 신성로마제국의 왕국들은 훨씬 일찍부터 이교도 이웃들을 복속시키기 위한 움직임을 보이기 시작했다.[6]다양한 날짜에 캠페인의 대상이 된 비기독교인들은 다음과 같은 것을 포함했다.

발트 해안을 따라 헤맸던 핀닉족, 발트족슬라브족, 그리고 그들의 색슨족과 덴마크인 이웃들 사이의 무력 충돌은 십자군 전쟁이 일어나기 몇 세기 동안 흔했다.이전의 전투는 주로 이 지역에서 경제적 우위를 점하기 위해 성곽과 해상 무역로를 파괴하려는 시도로 인해 일어났으며, 십자군원정은 비록 지금은 교황에 의해 영감을 받고 처방되고 교황 기사들과 무장한 승려들이 맡았지만 기본적으로 이러한 갈등의 패턴을 지속했다.


Livonian CrusadeBattle of GrunwaldLithuanian CrusadeLivonian campaign against Rus'Danish Crusade of 1202Danish Crusade of 1191Danish Crusade of c.1187Kalmare ledungThird Swedish CrusadeSecond Swedish CrusadeFirst Swedish CrusadePrussian CrusadeWendish Crusade


웬디시 십자군

이 캠페인은 현재 북독과 동독의 폴라비안 슬라브족(또는 "Wends")에 대항한 1147 웬디시 십자군 원정으로 시작되었다.십자군은 제2차 성지 십자군과 평행하게 일어났으며, 16세기까지 불규칙적으로 계속되었다.

스웨덴 십자군

스웨덴 십자군 전쟁은 스웨덴이 1150년부터 1293년까지 핀스, 타바스티안, 카렐리아인을 상대로 벌인 운동이었다.

덴마크 십자군

덴마크인들은 핀란드로 적어도 3번의 십자군 전쟁을 일으킨 것으로 알려져 있다.이러한 십자군 원정에 대한 첫 언급은 1187년 십자군 에스베른 올가미가 그의 크리스마스 축제 연설에서 핀족으로부터의 주요 승리를 언급했을 때부터이다.[7]다음으로 알려진 두 개의 십자군 전쟁은 1191년과 1202년에 만들어졌다.후자는 룬드의 주교 안데르스 수네센이 그의 형과 함께 이끌었다.[8]

리보니아 십자군

12세기에 이르러, 현재 에스토니아, 라트비아, 리투아니아로 알려진 땅에 살고 있는 사람들은 점점 더 강력한 라이벌인 기독교 국가들, 즉 동쪽에 있는 정교회와 서쪽에 있는 가톨릭 교회 사이에 이교도의 쐐기를 형성했다.크레드의 차이는 그들이 아직 효과적으로 전환되지 않은 이유 중 하나였다.독일 십자군이 이 지역에 도착하기까지 150년이 넘는 기간 동안 에스토니아는 러시아 원수의 공격을 받았고, 덴마크와 스웨덴에서도 13차례 공격을 받았다.에스토니아인들은 덴마크와 스웨덴을 공격했다.1045-1072년 브레멘 대주교 아달베르트가 파견한 임무를 시작으로 일부 가톨릭 신자들의 에스토니아 개종 시도가 평화적으로 이루어졌다.그러나 이러한 평화적인 노력은 성공에 한계가 있었던 것으로 보인다.

리보니아인 반대 운동(1198–1212)

현재 바이킹족의 옛 교역로를 따라가고 있던 독일 상인들의 뒤를 따라 이동하면서 마인하르트라는 스님은 1180년 오늘날의 라트비아의 다우가바 강 하구에 상륙하여 1186년 주교가 되었다.교황 셀레스티네 3세는 1195년 교황 인노첸시오 3세가 거듭 강조한 발틱 이교도들에 대한 십자군원정을 선포했고, 메인하르드의 후계자 바톨드 하노버 주교가 이끄는 십자군원정은 1198년 리보니아(현재의 라트비아 만 주변 일부, 리가만 주변)에 상륙했다.비록 십자군이 첫 전투에서 이겼지만, 베스톨드 주교는 치명상을 입었고 십자군은 격퇴당했다.

1199년 브레멘의 하트비히 2세 대주교가 발트해 국가 크리스티안스에 임명하였다.30년 후 알베르트가 사망할 무렵, 현재의 에스토니아와 북부 라트비아의 정복과 형식적인 기독교화가 완성되었다.알버트는 제국을 순회하며 발트해 국가들에 대한 십자군을 설교하는 것으로 그의 임무를 시작했으며, 발트해 이교도들과 싸우는 것은 성지 십자군에 참여하는 것과 같은 계급이라고 선언한 교황 에 의해 이 일을 도왔다.비록 그는 단지 23척의 배와 500명의 병사들만으로 1200년 다우가바 입구에 상륙했지만, 주교의 노력은 신병의 끊임없는 흐름을 확실히 지켜냈다.제1차 십자군은 보통 봄철에 싸우기 위해 도착했다가 가을에 집으로 돌아왔다.영구적인 군대의 주둔을 보장하기 위해 1202년 리보니아 검의 형제단이 창설되었다.1201년 리가에 있는 시장의 알버트 주교가 세운 것은 제국 시민들을 끌어들였고 경제적 번영이 뒤따랐다.알베르트의 요청에 따라 교황 인노첸시오 3세는 발트해 국가들을 성모 마리아에게 바쳐 자신의 군대에 대한 모집을 대중화시켰고, '메리의 땅'이라는 이름은 현대에 이르기까지 존속해 왔다.이는 당시 리보니아에게 주어진 이름 중 하나인 테라 마리아나(Land of Mary)에서 눈에 띈다.

시굴다의 성터

1206년 십자군은 북서부 러스로 향하는 고대 교역로인 고자 강 오른쪽 둑에 있는 투라이다의 리보니아 거점을 진압했다.고자의 왼쪽 둑을 장악하기 위해 1210년 이전에 시굴다에 돌성을 쌓았다.1211년까지 메트스폴(현재의 림바시 지구)의 리보니아 지방과 이두메아(현 스트라우페)의 혼합 리보니아-라트갈리아 거주 군(현재의 스트라우페)이 로마 가톨릭 신앙으로 개종되었다.리보니아인과의 마지막 전투는 1212년 시굴다 근처 사테젤 언덕포트의 포위전이었다.폴로츠크 동슬라브 공국에 경의를 표해 왔던 리보니아인들은 처음에는 독일인들을 유용한 동맹국으로 여겼었다.가장 먼저 세례를 받은 리보니아인은 그들의 지도자 코포였다.독일군의 장악력이 강화되자 리보니아인들은 십자군과 족장 세례에 반기를 들었지만 진압되었다.투라이다의 카우포는 성 전투에서 죽을 때까지 십자군의 동맹으로 남아 있었다. 1217년 매튜 데이.[9]

독일 십자군은 새로 세례를 받은 리보니아 전사들에게 라트갈리아인과 셀로니아인(1208–1209), 에스토니아인(1208–1227), 세미갈리아인, 사모기티아인, 쿠로니아인(119–1290)에 대한 전쟁에 참가하도록 했다.

라트갈리아인 및 셀로니아인 반대 운동(1208–1224)

리보니아인들의 정복 이후 십자군들은 고자와 다우가바 강을 따라 동쪽으로 라트갈리아 원수에 관심을 돌렸다.1208년 군사동맹 이후 타라바 공국의 그리스 정교회에서 로마 가톨릭으로 개종한 것은 북유럽 십자군 전쟁 당시 발트 부족이 유일하게 평화적으로 정복한 것이었다.탈라바의 지배자인 탈리발디스(탈리발두스 톨로아)는 에스토니아인에 대항하는 독일 십자군들의 가장 충실한 동맹국이 되었고, 1215년 가톨릭 순교자로 사망했다.다우가바 수로를 따라 라트갈리아와 셀로니아 국가들과의 전쟁은 1208년 코크네세 공국과 셀로니아 스실필스 힐포트의 점령으로 시작되었다.이 캠페인은 1209년 십자군들이 리투아니아 이교도들과 연합했다는 이유로 고발한 제르시카 정교회(일명 레티아)에 대한 공격으로 계속되었다.패전 후 제르시카 왕 비스발디스는 리보니아 주교의 신하가 되어 조국의 일부(남부 라트갈레)를 피신처로 받았다.설필스의 셀로니아 거점은 잠시 셀로니아 교구의 자리였다(128–1226). 그리고 나서 리보니아 교구의 지배를 받게 되었다(결국 셀부르크의 돌성(石城)이 그 자리에 세워졌다.1224년에야 타를라바와 아드셀레 군을 리가의 주교와 검술사 훈장 사이에 분할하면서 라트갈리아 국가들은 마침내 독일 정복자들의 소유가 되었다.예르시카 공국의 영토는 1239년 리가의 주교와 리보니아령에 의해 분할되었다.

에스토니아인 반대 운동(1208–1224)

테우토닉 오더에 의해 건설된 에스토니아 쿠레사레

1208년까지 독일군은 에스토니아인들에 대항하여 작전을 시작할 수 있을 만큼 강했다. 에스토니아인들은 당시 에스토니아인 사이에 협력이 제한되어 원로들이 이끄는 8개의 주요 군과 몇 개의 작은 군으로 나뉘어 있었다.1208–27년, 리보니아, 북부 라트갈리아, 에스토니아 군을 통해 서로 다른 쪽의 전쟁 당사자들이 맹위를 떨쳤으며, 리보니아인과 라트갈리아인은 보통 십자군들의 동맹국으로서, 폴로츠크프스코프의 주교는 서로 다른 시기에 서로 다른 쪽의 동맹국으로 등장하였다.에스토니아 군의 핵심 중심지였던 힐포트는 포위되어 여러 차례 포로로 잡혔다.전쟁으로 지친 양측 사이의 휴전이 3년(123–1215) 동안 성립되었고, 일반적으로 그들의 정치적 지위를 공고히 한 독일인들에게 더 유리한 것으로 증명된 반면, 에스토니아인들은 느슨한 동맹관계를 중앙집권화된 국가로 발전시킬 수 없었다.리보니아 지도자인 카우포는 1217년 9월 21일 빌잔디(펠린) 근처에서 전투에서 전사했지만, 이 전투는 지도자인 렘비투도 살해당한 에스토니아인들에게는 참패였다.1211년 이후 그의 이름은 유명한 에스토니아인 장로로서 독일 고질병들의 주목을 받게 되었고, 에스토니아 저항군의 중심 인물이 되었다.

덴마크와 스웨덴의 기독교 왕국들도 발트해 동쪽 해안의 정복에 욕심이 많았다.1220년 스웨덴군이 에스토니아 서부에 척만 상륙한 반면, 덴마크의 발데마르 2세가 이끄는 덴마크 함대는 1219년 에스토니아 마을 린다니세[10](현재의 탈린)에 상륙했다.린다니스 전투가 끝난 후, 데인족은 요새를 세웠는데, 이 요새는 1220년과 1223년에 에스토니아인들에게 포위되었지만 버티었다.결국 북부 에스토니아 전체가 덴마크의 통제를 받게 되었다.

사레마와의 전쟁(1206–1261)

침략자들에 대항하는 마지막 에스토니아 군은 사레마아 섬 군(외셀)이었는데, 이 군대는 독일 십자군과의 전투 기간 동안 덴마크와 스웨덴을 공격했다.

1206년 룬드의 주교 발데마르 2세안드레아스가 이끄는 덴마크군이 사레마아에 상륙하여 성공하지 못한 채 거점 구축을 시도하였다.1216년 리보니아 검의 형제들과 테오도리히 주교가 힘을 합쳐 얼어붙은 바다 위로 사레마아를 침공했다.그 대가로, Oeselians는 다음 봄 독일 통치하에 있던 라트비아의 영토를 습격했다.1220년 스웨덴의 왕 요한 1세린코핑의 주교 카를이 이끄는 스웨덴군은 서부 에스토니아의 로탈리아에서 리훌라를 정복했다.오에셀리안스는 같은 해 스웨덴의 거점을 공격해 린코핑 주교를 비롯한 스웨덴 수비대 전체를 정복해 사살했다.

1222년 덴마크 왕 발데마르 2세가 제2차 사레마아 정복 시도를 하였고, 이번에는 강력한 수비대를 수용하는 돌 요새를 구축하였다.덴마크의 거점은 포위되어 5일 이내에 항복했고, 덴마크 수비대는 리가의 동생 테오도리치의 알베르트와 그 외 몇 사람은 평화를 위한 인질로 남겨두고 리블에게 돌아갔다.그 성은 오에스엘리안들에 의해 완전히 파괴되었다.[11]

1227년 1월 모데나의 교황 공관 윌리엄 휘하의 2만 명의 강군이 사레마 함대가 얼음으로 둘러싸인 동안 얼어붙은 바다를 건넜다.오에스엘리아 거점인 무후발잘라가 항복한 후, 오에스엘리아인들은 기독교를 정식으로 받아들였다.

1236년 사울레 전투에서 리보니아 검의 형제들이 패배한 후 사레마아에 대한 군사행동이 다시 일어났다.1261년, 외젤리아인들이 다시 한번 기독교를 포기하고 섬의 모든 독일인들을 죽이면서 전쟁은 계속되었다.외셀위크의 주교인 리보니아 군단 연합군과 본토의 에스토니아인, 라트비아인 등 덴마크 에스토니아인 연합군이 카마르에 거점을 정복함으로써 오에스엘리안을 격파한 후 평화조약이 체결되었다.곧이어 리보니아 기사단포에데에 돌 요새를 세웠다.

쿠로니아 및 세미갈리아인과의 전쟁(1201–1290)

1201년과 1210년에 쿠로니아인들이 리가를 공격했음에도 불구하고, 덴마크의 발데마르 2세의 지류인 쿠를란드를 고려했을 때, 벅스회베덴의 알베르트는 그들을 상대로 대규모 캠페인을 벌이는 것을 꺼려왔다.1229년 알베르트가 죽은 후 십자군은 1230년 조약에 의해 바네마네(리보니아, 오셀리안, 쿠를란드 북동부의 쿠로니아 인구가 혼합된 군)의 평화적인 제출을 확보했다.같은 해, 알네아의 교황 부 레가트 발두인은 이 협정을 무효로 하고 중앙 쿠를란드 라메키누스에서 반다바의 통치자(rex)와 협정을 맺어 그의 왕국을 교황의 손에 넘겨주었다.발두인은 쿠를랜드에서 교황의 대리인이 되었고 세미갈리아 주교가 되었다. 그러나 독일인들은 그에 대해 로마 쿠리아에게 불평했고 1234년 교황 그레고리오 9세는 발두인을 그의 대리인으로 제거했다.

사모기티아인과 세미갈리아인들에 의해 사울레 전투에서 결정적인 패배를 당한 후, 1237년 테우토닉 질서의 소분부로 검형제의 잔당들이 재편성되어 리보니아 질서로 알려지게 되었다.1242년, 그로닝겐의 리보니아 훈장 앤드류의 지휘 아래 십자군들은 쿠를랜드의 군사정복을 시작했다.이들은 리투아니아와의 동시대의 국경 부근인 엠부테 남쪽 먼 곳까지 쿠로니아인들을 격파하고, 쿨두가에 그들의 주성(主城)을 세웠다.1245년 교황 인노첸시오 4세는 정복당한 쿠를란의 3분의 2를 리보니아 훈장에, 3분의 1을 쿠를란드의 주교에게 할당하였다.

1260년 두르베 전투에서 사모기티아인과 쿠로니아인의 세력이 리보니아와 테우토닉 명령의 연합군을 제압했지만, 이후 몇 년 동안 십자군은 점차 쿠로니아군을 복속시켰고, 1267년 패배한 경쟁자들의 의무와 권리를 규정하는 평화 조약을 체결했다.그들의 영토(케클리스와 메가바)의 미수령 남부는 리투아니아의 그랜드 두치 지배하에 단결되었다.

2010년 티르베테 성 언덕.

세미갈리아 군의 정복은 1219년 리가에서 온 십자군들이 리엘루페 수로의 주요 항구인 메오트네를 점령하고 세미갈리아 주교를 창설하면서 시작되었다.이교도 세미갈리아 공작 비에스타드와 그의 사모기티아 친족에 대한 몇 차례의 캠페인에 실패한 후, 로마 쿠리아는 1251년 세미갈리아 주교를 폐지하기로 결정하고, 리가의 주교와 리보니아 훈장으로 영토를 나누었다.1265년 리엘루페의 젤가바에 돌성(石城)이 세워져 세미갈리아인에 대한 십자군 공격의 주요 군사기지가 되었다.1271년 트르베베테의 수도 언덕포트가 정복되었으나, 1279년 네임리스 공작 휘하의 세미갈리아인들이 반란을 일으켰고, 트라이데니스 휘하의 리투아니아인들은 아이즈크라우클 전투에서 리보니아 군단을 격파했다.네임리스 공작의 전사들은 1280년에 리가를 공격하는데 실패했고, 이에 대응하여 약 14,000명의 십자군들이 1281년에 투라이다 성을 포위했다.남은 세미갈리아 언덕포트를 정복하기 위해 엔도르프의 빌킨 사부는 1287년 티르베테 성 바로 옆에 헤이리겐베르크라는 성을 쌓았다.같은 해 세미갈리아인들은 리가를 정복하기 위해 또 한번의 시도를 했지만, 다시 그것을 받아들이지 못했다.귀국한 리보니아 기사단은 이들을 공격했지만, 지휘관 빌링킨과 적어도 35명의 기사단이 목숨을 잃은 가로자 전투에서 패배했다.1289년과 1290년에 새로운 기사단장인 콘라드하트슈타인은 세미갈리아인들에 대항하는 마지막 캠페인을 조직했다; 도벨레, 락테, 시다브르의 언덕이 정복되었고 대부분의 세미갈리아 전사들은 사모기티인과 리투아니아군에 가담했다.

프로이센과 리투아니아

마소비아의 콘라드 선거 운동

마소비아의 폴란드 공작 콘라트 1세는 1219년과 1222년 십자군 전쟁에서 이교도 프로이센을 정복하려 했으나 실패했다.[12]콘라드는 프로이센의 초대 주교인 올리바의 기독교인의 충고를 받아 1220년 십자군 도브르지예(혹은 도브린) 훈장을 세웠다.그러나 이 질서는 대체로 효과가 없었고, 콘라드의 올드 프러시아인들에 대한 캠페인은 이미 포획된 컬머랜드(Chewmno Land)의 영토로 침입해 응수되었다.끊임없는 프러시아의 반격에 시달린 콘라드는 체움노 랜드의 국경지역을 둘러싼 이 싸움에서 마소비아 두키족의 북쪽을 안정시키고 싶었다.마소비아는 10세기에야 정복되었고, 토착민인 프러시아인, 요트빙인, 리투아니아인들은 여전히 이 영토에 살고 있었는데, 그곳에는 정착된 국경이 존재하지 않았다.콘라드는 1226년 군사력 약화로 인해 테우토닉 기사단의 로마 가톨릭 수도원 지령을 프로이센으로 와서 옛 프러시아인들을 억압할 것을 요구하게 되었다.

테우토닉 오더

북반구 십자군은 12세기 말 팔레스타인에 세워졌던 독일 십자군 기사단의 성장과 팽창에 대한 근거를 제공했다.폴란드 중서부 마소비아의 콘라트 1세 공작은 1226년 기사단에게 국경을 방어하고 이교도인 올드 프러시아인들을 제압할 것을 호소했다.프러시아인의 정복 이후 테우토닉 기사단은 리투아니아의 대공과 싸웠다.

1236년 사울레 전투에서 리보니아 기사단이 사모기티아인들에게 격파당하자, 에스토니아에서의 일련의 반란과 맞물려 리보니아 기사단은 테우토닉 질서에 의해 계승되어 테우토닉 기사단이 발트 지역의 넓은 영토에 대한 정치적 통제를 행사할 수 있게 되었다.리투아니아의 왕 민다가스는 1253년 대관식 후 아내와 함께 세례를 받았는데, 이것이 십자군의 공격을 막는데 도움이 되기를 바라면서 세례를 받았다.테우토닉 기사단은 1386년 (카톨릭) 기독교로 개종한 리투아니아를 진압하지 못했는데, 이 리투아니아는 11세의 폴란드 왕비 자드비가와 조가일라의 결혼에 대해 공식적으로 개종했다.그러나 나라가 공식적으로 개종된 이후에도 타타르족, 몰도반족, 체코의 도움을 받은 리투아니아족과 폴란드인들이 테우토닉 기사단을 물리친 1410년 탄넨베르크 제1전투로 알려진 그룬발트 전투까지 분쟁은 계속되었다.

1221년 교황 호노리오 3세웁살라 대주교로부터 경각심을 주는 정보를 받고 핀란드-노브고로드 전쟁 상황을 다시 걱정했다.그는 핀란드에서 기독교를 위협한 "바리안"들에 대한 무역 금수 조치를 핀란드 주교에게 승인했다.[13]'바리안'의 국적은 대주교의 이전 서한에서 인용된 것으로 추정되며, 교황에게도 반드시 알려지지는 않았다.그러나 8년 뒤 무역금수조치가 확대되면서 러시아인에 대한 반감이라는 말이 구체적으로 나왔다.[14]핀란드 주교가 요청한 1229년 교황 서한을 토대로 교황은 발트해에서 최소한 비스비, 리가, 뤼베크에서 노브고로디안들에 대한 무역 금수 조치를 시행한다.[15]몇 년 후 교황은 또한 리보니아 검의 형제들에게 핀란드를 보호하기 위해 군대를 보내줄 것을 요청했다.기사들이 도착했는지는 알려지지 않았다.[16]

테우토닉 질서가 정교회 러시아(특히 프스코프 공화국과 노브고로드 공화국)를 정복하려는 시도는 북부 십자군 원정에 동행했다.[1]러시아 정복에 대한 생각에서 가장 큰 타격 중 하나는 1242년의 얼음 전투였다.교황의 축복이 있든 없든, 스웨덴은 또한 정교 노브고로드에 대항하여 여러 차례의 십자군원정을 벌였다.

러스와의 전쟁

에스토니아에서 리보니아 선교와 십자군 활동은 이교도 에스토니아인들을 정복하고 습격하고 개종시키려 했던 노브고로드와도 갈등을 일으켰다.에스토니아인들은 또한 때때로 십자군에 대항하여 러시아인들과 동맹을 맺으려고 시도했다.[17]

양측의 전쟁은 여러 차례 간헐적으로 계속되었고, 테우토닉 질서의 동쪽 확장을 중단시켰으나, 에스토니아와 리보니아를 빼앗으려는 노브고로드의 시도도 실패하여 이 지역은 테우토닉 질서가 확고히 지배하고 있었다.

참고 항목

외부 링크

  • 북방 십자군, 고대사 백과사전의 십자군에 관한 기사

참조

  1. ^ a b Christiansen, Erik (1997). The Northern Crusades. London: Penguin Books. p. 287. ISBN 0-14-026653-4.
  2. ^ Hunyadi, Zsolt; József Laszlovszky (2001). The Crusades and the Military Orders: Expanding the Frontiers of Medieval Latin Christianity. Budapest: Central European University Press. p. 606. ISBN 963-9241-42-3.
  3. ^ 크리스천, 에릭북방 십자군.런던:펭귄북스. 페이지 71
  4. ^ 플러스코우스키, 알렉산더, "중세의 발트해 진출: 알렉스 플러스코우스키와 함께 스탠포드 인문 센터 Q&A" 2016년 12월 12일 스탠포드 인문 센터
  5. ^ Christopher Tyerman, God's War: 새로운 십자군 역사, (University of Harvard Press, 2006), 488.
  6. ^ von Güttner-Sporzyński, Darius. "Poland and the papacy before the second crusade".
  7. ^ Jensen, Kurt Villads (2019). Ristiretket. Turun Historiallinen Yhdistys. pp. 126–127. ISBN 9789527045091.
  8. ^ Georg Haggren, Petri Halinen, Mika Lavento, Sami Raninen ja Anna Wessman (2015). Muinaisuutemme jäljet. Gaudeamus. p. 380.{{cite book}}: CS1 maint : 복수이름 : 작성자 목록(링크)
  9. ^ The Chronicle of Henry of Livonia. Columbia University Press. 1961. ISBN 0-231-12889-4.
  10. ^ "Estland". Salmonsens konversationsleksikon (in Danish).
  11. ^ Urban, William L. (1994). The Baltic Crusade. Lithuanian Research and Studies Center. pp. 113–114. ISBN 0-929700-10-4.
  12. ^ Lewinski-Corwin, Edward Henry (1917). A History of Prussia. New York: The Polish Book Importing Company. p. 628.
  13. ^ "Letter by Pope Honorius III to the Bishop of Finland". Archived from the original on 2007-09-27. 1221년에라틴어로
  14. ^ 1229에서 및 . 라틴어로 된 교황 편지를 참조하십시오.
  15. ^ [1], [2], [3], [4], [5], [6], [7] 교황 그레고리오 9세의 편지를 보라.모두 라틴어로.
  16. ^ "Letter by Pope Gregory IX". Archived from the original on 2007-08-14.. 라틴어로.
  17. ^ Fonnesberg-Schmidt, I.M. (2007). The popes and the Baltic crusades, 1147-1254. BRILL. pp. 215–218, 220. ISBN 9789004155022.