1948년 팔레스타인 추방 및 도주

에 관한 시리즈의 일부.
낙바
강수 사건 배경 팔레스타인 의무국 1947년 분할계획 1948년 팔레스타인 전쟁 팔레스타인 내전 플랜달렛 데이르 야신 학살 하이파 전투 이스라엘 독립 선언 아랍-이스라엘 전쟁 타임라인 리다와 람레에서 추방 양도위원회
1948년 추방과 도주 팔레스타인 난민 캠프 팔레스타인의 이스라엘 귀환 반환권 부재자참석 유엔 결의 194호 UNRWA 지리적 소거 파라과이 계획
담화 원인들 뉴 히스토리언즈 낙바 부정 진행중인 낙바 팔레스타인의 대량학살 비난
저명한 작가들 Aref al-Aref 요우브 겔버 Efraim Karsh 라시드 칼리디 왈리드 칼리디 누르 마살하 베니 모리스 일란 빠페 에드워드 사이드 톰 세제프 에이브러햄 셀라 Avi Shlaim 콘스탄틴 주레이크
기호 및 메모리 열쇠 한다라 낙바데이
목록 인구가 감소한 도시와 마을 목록 견적서 목록
v t

In the 1948 Palestine war more than 700000 Palestinian Arabs – about half of Mandatory Palestine's Arab population – fled from their homes or were expelled, at first by Zionist paramilitaries,^[a] and after the establishment of the State of Israel, by the Israel Defence Forces.^{[1][2][3][4][5][6][7][8][9]} 추방과 도피는 나크바로 알려진 팔레스타인 사회의 분열과 폐기, 그리고 추방의 중심적인 부분이었습니다.^[10][11][12] 이스라엘군이 아랍인들을 겨냥한 수십 건의 학살을 자행했고 팔레스타인 마을 400~600곳이 파괴됐습니다. 마을 우물들은 생물전 프로그램에서 독살당했고 팔레스타인 난민들의 귀환을 막기 위해 재산들을 약탈했습니다.^[13][14] 다른 장소들은 팔레스타인 지명의 헤브라화 대상이었습니다.^[15]

팔레스타인 난민들의 정확한 숫자는 분쟁의 대상입니다. 이들 중 많은 수가 인접한 주에 있는 팔레스타인 난민 캠프에 정착했습니다.^[16] 이스라엘이 된 지역의 아랍 주민의 약 80%(의무 팔레스타인 아랍 총 인구의 절반)가 그들의 집을 떠났거나 추방당했습니다.^[17][18] 1948년 5월 14일 영국 위임통치령이 종료되기 전인 1947-1948년 팔레스타인 내전 동안 약 2,50000-300,000명의 팔레스타인인들이 탈출하거나 추방당했습니다. 이 사실은 1948년 아랍-이스라엘 전쟁을 시작한 아랍 연맹의 가입을 위한 카수스 벨리로 명명되었습니다.^{[citation needed]}

1948년 팔레스타인 탈출의 원인도 역사학자들 사이에 근본적인 이견의 대상입니다. 탈출과 관련된 요인으로는 유대인 군대의 진격, 아랍 마을의 파괴, 심리전, 많은 사람들이 공황상태에서 벗어나도록 ^{[19]: 239–240} 만든 데이르 야신 학살 이후 시온주의 민병대에 의한 또 다른 학살에 대한 두려움, 이스라엘 당국의 직접적인 추방 명령, 부유층이 도망치는 사기를 떨어뜨리는 영향,^[20] 일부 지역에서 발생한 장티푸스 전염병은 이스라엘의 독극물 중독,^[21] 팔레스타인 지도부와 아랍인 대피령의 붕괴,^[22][23] 그리고 유대인들의 지배하에 살기 위한 불온함으로 인해 발생했습니다.^[24][25]

이후 이스라엘 1대 정부가 통과시킨 일련의 토지 및 재산법은 떠난 아랍인들이 집으로 돌아가거나 재산을 청구하는 것을 막았습니다. 그들과 그들의 많은 후손들은 난민으로 남아 있습니다.^[26][27] 일부 역사가들은 팔레스타인인들을 추방하는 것을 인종청소라고 표현한 반면,^[28][14][29] 다른 역사가들은 이 혐의에 이의를 제기하고 있습니다.^[30][31][32] 그럼에도 불구하고 이스라엘이 아파르트헤이트를 실행하고 있다는 혐의에 대한 증거로 팔레스타인의 반환권은 부인된 반면, 유대인과 그 가족의 이스라엘로의 이민과 귀화를 허용하는 이른바 반환법의 존재가 인용되었습니다.^[33][34]

난민들의 지위, 그리고 특히 이스라엘이 그들의 집으로 돌아갈 권리를 허용할지, 아니면 그들에게 보상할지는 현재 진행 중인 이스라엘-팔레스타인 분쟁의 핵심 쟁점입니다. 팔레스타인의 축출 행사는 5월 15일, 나크바 데이로 알려져 있습니다.

역사

팔레스타인 탈출의 역사는 1947년부터 1949년까지 지속된 팔레스타인 전쟁의 사건과 그 이전의 정치적 사건과 밀접하게 연관되어 있습니다. 그 전쟁의 첫 단계는 1947년 11월 30일 ^[35]유엔이 팔레스타인을 위한 분할 계획을 채택하고 유대인과 아랍 국가들과 국제 예루살렘으로 영토를 나눈 다음 날에 시작되었습니다.

1949년 9월, 유엔 팔레스타인 조정 위원회는 이스라엘 밖에 팔레스타인 난민 711,000명이 존재하고 있으며,^[36] 약 1,600,000명으로 추정되는 팔레스타인 아랍인 중 약 4분의 1이 이스라엘에 남아 있습니다.

1947년 12월 ~ 1948년 3월

내전 초기 몇 달 동안 팔레스타인 위임통치령의 기후는 불안정해졌지만, 이 기간 동안 아랍 지도자와 유대인 지도자 모두 적대감을 제한하려고 노력했습니다.^{[19]: 90–99} 역사학자 베니 모리스(Benny Morris)에 따르면, 이 시기는 팔레스타인 아랍인들의 공격과 유대인들의 방어로 특징지어졌으며, 유대인들의 보복으로 인해 점점 더 많은 시간이 흘렀습니다.^{[19]: 65} 심하 플라판은 이르군과 레히의 공격이 팔레스타인 아랍의 보복과 비난을 초래했다고 썼습니다.^[37] 유대인에 대한 보복 작전은 유대인에 대한 공격이 시작되었다고 여겨지는 마을과 지역에 대한 것이었습니다.^{[19]: 76}

그 보복은 도발적인 공격보다 더 피해가 컸고 무장하고 무장하지 않은 사람들의 살해, 집 파괴, 그리고 때때로 주민들의 추방을 포함했습니다.^{[19]: 76 : 125} 이르군(Irgun)과 레히(Lhei)의 시온주의 집단은 1937-1939년 동안 버스 정류장, 쇼핑 센터 및 시장과 같은 붐비는 장소에 폭탄을 놓고 수류탄을 던지는 무차별 공격 전략으로 돌아갔습니다. 영국군에 대한 그들의 공격은 유대인의 교통을 보호하려는 영국군의 능력과 의지를 감소시켰습니다.^{[19]: 66} 경제 상황이 불안정해지고 실업률이 증가하는 등 전반적인 상황이 악화되었습니다.^[38] 후사이니족이 마을을 점령하기 위해 "펠라힌"(농민) 밴드를 데려올 계획이라는 소문이 퍼졌습니다.^[39] 일부 팔레스타인 아랍 지도자들은 가족들을 해외로 보냈습니다.

요브 겔버는 아랍 해방군이 몇몇 변경 마을에서 비전투원들을 군사적 거점으로 만들기 위해 조직적으로 철수하기 시작했다고 썼습니다.^[40] 아랍의 인구 감소는 유대인 정착촌과 가까운 마을과 하이파, 자파, 서예루살렘의 취약한 지역에서 대부분 발생했습니다.^{[19]: 99–125} 이 지역의 더 가난한 주민들은 일반적으로 도시의 다른 지역으로 도망쳤습니다. 더 멀리 도망칠 여유가 있는 사람들은 문제가 끝나면 돌아올 것을 기대하며 그렇게 했습니다.^{[19]: 138} 1948년 3월 말까지 30개의 마을에 팔레스타인 아랍 인구가 감소했습니다.^{[14]: 82} 약 10만명의 팔레스타인 아랍인들이 가자, 비에르세바, 하이파, 나사렛, 나블루스, 자파, 베들레헴 등 팔레스타인의 아랍 지역으로 피신했습니다.

일부는 요르단, 레바논, 이집트로 모두 출국했습니다.^{[19]: 67} 다른 소식통들은 팔레스타인 아랍인 30000명에 대해 말합니다.^[41] 이들 중 상당수는 도시 지역 출신의 팔레스타인 아랍 지도자들과 팔레스타인 중상류층 아랍 가족들이었습니다. 3월 22일경, 아랍 정부는 팔레스타인에 있는 그들의 영사관이 노인, 여성, 어린이와 병자들에게만 입국 비자를 발급하기로 합의했습니다.^{[19]: 134} 3월 29일부터 30일까지 HIS는 "AHC는 국내에 공황을 일으킬 것을 우려하여 더 이상 출국 허가를 승인하지 않았다"고 보고했습니다.^[42]

하가나는 무차별적인 공격을 멈추고 영국의 개입을 자극함으로써 화를 확산시키지 말라는 지시를 받았습니다.^{[19]: 68–86}

1947년 12월 18일, 하가나는 사실상 "5월 계획"의 제한적인 시행을 의미하는 공격적인 방어 전략을 승인했습니다. 1946년 5월에 생산된 ^[43]이 계획은 하가나가 이슈브를 방어하기 위한 기본 계획이었습니다. 영국인들이 떠나자마자 새로운 문제들이 일어났습니다. 플랜 기멜은 유대인의 집과 도로에 대한 공격에 대한 보복을 포함했습니다.^{[19]: 75 [44]}

1월 초, 하가나는 다른 아랍 지도자들에게 책임을 돌리면서 아민 알후사니와 연계된 지도자들을 암살하려는 계획인 자르지르 작전을 채택했지만, 실제로 이 프로젝트에 투입된 자원은 거의 없었고, 유일한 살해 시도는 님랄 카티브였습니다.^{[19]: 76}

1948년 2월 19-20일에 팔레스타인 아랍인들이 쫓겨나고 그들의 집이 파괴된 하이파 남쪽의 키사리아에서 유일하게 승인된 추방이 이루어졌습니다.^{[19]: 130} 사전에 승인되지 않은 공격에서 여러 공동체가 하가나에 의해 추방되었고 다른 여러 공동체는 이르군에 의해 쫓겨났습니다.^{[19]: 125}

일란 파페에 따르면 시온주의자들은 위협 전단의 배포,^{[14]: 55} "폭력 정찰", 박격포가 도착한 후 아랍 마을과 인근 지역에 포격을 가하는 등의 위협 캠페인을 조직했습니다.^{[14]: 73} 파페는 또한 하가나가 보복에서 공격적인 계획으로 정책을 전환했다고 썼습니다.^{[14]: 60}

1948년 1월 벤구리온이 수석고문들과 만난 '긴 세미나' 때는 유대인 영토 밖으로 아랍인들을 최대한 많이 '이적'하는 것이 바람직하다는 것이 골자였고, 주로 실행에 대한 논의가 집중됐습니다.^{[14]: 63} 1948년 2월에 있었던 여러 공격, 특히 Qisarya와 Sa'sa's에 대한 공격에서 얻은 경험은 적의 인구 센터를 처리하는 방법을 자세히 설명하는 계획을 수립하는 데 사용되었습니다.^{[14]: 82} 파페에 따르면, 플랜 달렛은 팔레스타인인들을 추방하기 위한 마스터 플랜이었습니다.^{[14]: 82} 그러나 Gelber에 따르면 Plan Dalet 지침은 다음과 같습니다. 저항할 경우, 정복된 마을의 인구는 유대인 국가의 국경 밖으로 추방될 예정이었습니다. 저항이 이루어지지 않으면 주민들은 군정하에 머물 수 있었습니다.^[45]

처음 몇 달 동안 팔레스타인의 교전은 "조직적이고 산발적이며 국지적이며 수개월 동안 혼란스럽고 조정되지 않은 상태로 남아 있었습니다.^{[19]: 86} 후세이니는 이슈브족에 대한 전면적인 공격을 감행할 자원이 부족했고, 경미한 공격을 제재하고 경제 보이콧을 강화하는 것으로 자신을 제한했습니다.^{[19]: 87} 영국은 유대인들이 총기로 보복하지 않았다면 아랍 폭동은 가라앉았을지도 모른다고 주장했습니다.^{[19]: 75}

전반적으로 모리스는 이 기간 동안 "아랍인들이 마을과 마을에서 피난을 온 것은 주로 유대인들의 공격이나 임박한 공격에 대한 두려움 때문"이라고 결론짓지만, "극도로 적은 양"이라고 말합니다. 이 초기 기간 동안 거의 소수의 난민들이 Haganah, IZL 또는 LHI의 추방 명령 또는 그러한 효과에 대한 강제적인 '조언'으로 인해 떠났습니다."^{[19]: 138, 139}

1948년 4월~6월

에 관한 시리즈의 일부
팔레스타인인
인구통계
정의들 팔레스타인 역사 이름. 사람 낙바 디아스포라
정치
이전의 아랍 고등 위원회 인구감소 마을 올팔레스타인 보호령 정부 페다예 민병대 PLO 국가기관(PNA) (정당) 현재의 파타 하마스 PFLP 이슬람 지하드 팔레스타인 자치정부의 정치 엔클레이브 주 도시들 가자 지구 통치 (하마스) 가자 지구의 행정 구역 국가평의회(PNC) 입법회(PLC) 깃발 법 팔레스타인 웨스트 뱅크 가자 지구 E. 예루살렘
종교/종교 사이트
기독교 이슬람교 유대교 알아크사 총대주교좌굴 성묘교회 예수탄생 교회 돔 오브 더 락 가자 지구 대모스크 요셉의 무덤 롯의 무덤 나비 삼윌 레이첼의 무덤
문화
예체능 영화 의상 및 자수 요리. 다베케 (춤을 추다) 수공예품 언어 문학. 음악
팔레스타인의 목록
v t

이스라엘 독립 선언 2주 전인 1948년 5월 1일까지 약 17만 5천 명의 팔레스타인인이 이미 탈출했습니다.^[46]

이 몇 달 동안의 전투는 예루살렘에 집중되었습니다.텔아비브 지역, 4월 9일 데이르 야신 학살과 그에 따른 소문은 팔레스타인 사람들 사이에 공포를 확산시켰습니다.^{[19]: 264} 다음으로 하가나족은 티베리아스에서 지역 민병대를 물리쳤습니다. 4월 21일부터 22일까지 하이파에서 하가나가 심리전을 포함한 하루 반의 전투를 벌인 후, 유대인 국가 위원회는 팔레스타인 평의회에 무조건 항복이 아무 사고 없이 진행될 것이라는 보장을 제공할 수 없었습니다. 마침내 메나킴 베긴 휘하의 이르군은 자파의 기반시설에 박격포를 발사했습니다. 데이르 야신으로부터 영감을 받은 두려움과 함께, 이러한 각각의 군사적 행동들은 당황한 팔레스타인 대피를 초래했습니다.^[47][48][49]

지하 군사 조직인 이르군과 레이온 데이르 야신의 공격의 중요성은 모든 측면의 설명에 의해 강조됩니다. 메론 벤베니스티(Meron Benvenisti)는 데이르 야신(Deir Yassin)을 "아랍의 풍경이 파괴된 연보의 전환점"으로 간주합니다.^[50]

이스라엘은 4월부터 생물전을 시작하여 5월 초 아크레에서 장티푸스 전염병을 일으킨 성공적인 작전과 5월 말 이집트인들에 의해 파괴된 가자에서 실패한 시도를 포함하여 특정 마을의 상수도를 중독시켰습니다.^[51]

하이파

팔레스타인인들은 이 단계에서 가장 주목할 만한 비행 중 하나인 하이파 시를 집단으로 탈출했습니다. 역사학자 Efraim Karsh는 1948년 4월 말 최종 전투가 시작되기 전에 하이파 공동체에 있는 아랍 공동체의 절반이 도시를 떠났을 뿐만 아니라, 다른 5000-15000명은 전투 중 자발적으로 떠났고, 나머지 15000-25000명은 이스라엘 소식통에 의해 처음 주장된 것처럼 퇴거 명령을 받았다고 쓰고 있습니다. 아랍 고등 위원회의 지시에 따라.^{[citation needed]}

카르시는 이러한 이탈을 강제하기 위한 유대인들의 원대한 계획은 없었으며, 사실 하이파 유대인 지도부는 일부 아랍인들에게 머물도록 설득하려 했지만 소용이 없었다고 결론짓습니다.^[52][53] 왈리드 칼리디는 CIA와 BBC가 이 지역의 라디오 방송을 가로챈 것을 분석한 두 개의 독립적인 연구가 아랍 고등 위원회에 의해 어떤 명령이나 지시도 내려지지 않았다는 결론을 내렸다고 말하면서 이 설명에 이의를 제기합니다.^[54]

모리스에 따르면, "4월 21일부터 22일까지 하이파에 대한 하가나 박격포 공격은 저항군의 빠른 붕괴와 빠른 항복을 가져오기 위해 주로 아랍인들의 사기를 꺾기 위한 것이었습니다. [...] 하지만 분명히 공세, 특히 박격포 공격은 탈출을 촉진시켰습니다. 3인치의 박격포가 시장 광장에 터졌습니다. 많은 군중들이... 큰 공황 상태에 빠졌습니다. 나중에 공식 하가나 역사에서 말한 것처럼, 군중들은 항구로 뛰어들어 경찰들을 밀어내고 보트를 돌진시키고 마을을 떠나기 시작했습니다."^{[19]: 191, 200} 파페에 따르면,^{[14]: 96} 이 박격포 공격은 하이파에서 그들의 비행을 촉진시키기 위해 의도적으로 민간인들을 겨냥했다고 합니다.

4월 21일, 하가나는 하이파의 아랍인들에게 "침투하는 반체제 인사들을 보내지 않는 한, 그들은 지금부터 강력한 공격을 받을 것이기 때문에 모든 여성과 아이들을 대피시키도록 권고될 것입니다."라고 경고를 방송했습니다.^[55]

베니 모리스는 하이파에서의 "심리전 방송" 사용과 군사 전술에 대해 논평하면서 다음과 같이 썼습니다.

Haganah는 아랍어 방송과 확성기 밴을 효과적으로 사용했습니다. Haganah Radio는 "판결의 날이 왔다"고 발표하고 주민들에게 "외국인 범죄자들을 쫓아내고" "모든 집과 거리에서, 외국인 범죄자들이 점령한 모든 동네에서 멀리 떨어져라"고 요구했습니다. Haganah 방송은 사람들에게 "여성, 어린이, 노인들을 즉시 대피시키고 안전한 피난처로 보내라"고 요구했습니다. 전투에서 유대인들의 전술은 상대방을 기절시키고 빠르게 제압하기 위해 고안되었습니다; 사기를 떨어뜨리는 것이 주요 목표였습니다. 그것은 아랍 부대의 물리적 파괴만큼이나 결과에 중요하다고 여겨졌습니다. 박격포 공격, 심리전 방송과 방송, 보병부대가 집집마다 진격하는 전술 등이 모두 이 목표에 맞춰져 있었습니다. 카르멜리 제22대대의 명령은 "모든 [성인 남성] 아랍인을 죽여야 한다"와 "모든 목표를 설정할 수 있다"는 것이었습니다. 저는 당신에게 아랍어로 포스터를 보냅니다; 이동 중에 분산."^{[19]: 191, 192}

5월 중순까지 4000명의 아랍인들이 하이파에 남아있었습니다. 이들은 전쟁 이전에 계획되었던 특정 지역의 아랍 주택의 체계적인 파괴가 하이파의 기술 및 도시 개발 부서에서 IDF의 도시 사령관 야코프 루블리니와 협력하여 시행됨에 따라 계획 D에 따라 와디 니스나스에 집중되었습니다.^{[19]: 209–211}

추가 이벤트

Glazer(1980, p. 111)에 따르면, 1948년 5월 15일부터 팔레스타인인들에 대한 추방은 일반적인 관행이 되었습니다. 아브너리(Avnery, 1971)는 시온주의의 근거를 설명하면서 다음과 같이 말하고 있습니다.

저는 이 단계 동안 아랍 민간인들의 퇴거가 데이비드 벤구리온과 그의 정부의 목표가 되었다고 믿습니다... 유엔의 의견은 무시해도 좋을 것 같습니다. 아랍인들과의 평화는 아랍 선전의 극단적인 성격을 고려할 때 불가능해 보였습니다. 이러한 상황에서 벤구리온과 같은 사람들은 무인도 점령이 안보상의 이유로 필요한 것이기도 하고, 새로운 히브리 국가의 동질성을 위해 바람직한 것이기도 하다고 믿기 쉬웠습니다.^[56]

Morris는 수많은 기록 보관소의 조사를 바탕으로 Haganah에 의한 비행에 대한 분석을 제공합니다.

의심할 여지 없이, IDF 첩보원들이 이해한 바와 같이, 4월-6월의 탈출에서 가장 중요한 단일 요인은 유대인의 공격이었습니다. 각각의 탈출이 군사적 공격을 받는 과정이나 그 직후에 발생했다는 사실이 이를 단적으로 보여줍니다. Haganah/IZL 공격 이전에 대부분의 사람들에 의해 버려지는 마을은 없었습니다... 영국의 5월 15일 철수 시한과 아랍 국가들의 침공 전망이 가까워질수록, 준비자들은 후방 지역을 제거하기 위해 "청소" 작전과 추방에 의존하는 지휘관이 되었습니다.^{[19]: 265} [R]추방 조항을 이행해야 하는 도덕적 딜레마에 직면한 지휘관은 상대적으로 적습니다. 마을 사람들과 마을 사람들은 보통 전투 전이나 전투 중에 집을 떠났습니다. (하가나 지휘관들이) 처음에 도망쳤던 주민들을 거의 변함없이 집으로 돌아가지 못하게 막았지만...^{[19]: 165}

군사 역사학자 에드가 오발란스는 이렇게 덧붙입니다.

확성기를 든 이스라엘 밴들은 거리를 질주하며 모든 주민들에게 즉각 대피하라고 명령했고, 떠나기를 꺼리는 등 의기양양한 이스라엘인들에 의해 강제로 집에서 쫓겨났습니다. 그들의 정책은 이제 그들 앞에 있는 모든 아랍 시민들을 제거하는 것이었습니다. 그 뒤 이삼 일 동안에, 주변의 마을과 마을에서, 주민들이 모두 뿌리째 뽑혀서, 라말라로 가는 길로 떠났어요... 더 이상 "합리적인 설득"이 없었습니다. 단도직입적으로, 아랍 주민들은 쫓겨나고 아랍 영토로 도망쳐야 했습니다... 이스라엘 군대가 아랍 국가로 진격하는 곳마다 아랍인들은 그들 앞에서 불도저로 쫓겨났습니다.^[57]

하이파가 함락된 후 카르멜 산 비탈에 있는 마을들은 하이파로 가는 주요 도로에서 유대인들을 괴롭혔습니다. 1948년 5월 9일 카프르 사바, 알 티라, 카쿤, 칼란수와, 탄투라 마을을 추방하거나 제압하는 결정이 내려졌습니다.^[58] 1948년 5월 11일 벤구리온은 "협의회"를 소집했고, 회의 결과는 하가나 여단의 지휘관들에게 보낸 편지에서 확인된다: "팔레스타인을 청소하는 것은 달레트 계획의 주요 목표로 남아있다."^[59]

알렉산드로니 여단장들의 관심은 카멜산 주머니를 줄이는 쪽으로 돌아갔습니다. 해안가에 있는 탄투라는 카르멜 마을에 외부 세계로의 접근을 허용했고, 1948년 아랍-이스라엘 전쟁 초기 해안 개간 공격 작전의 일환으로 카르멜 마을을 포위하는 지점으로 선택되었습니다.

1948년 5월 22~23일 밤, 이스라엘 국가 독립 선언 1주일 후, 해안 마을 탄투라는 하가나의 알렉산드로니 여단 33대대의 공격을 받고 점령당했습니다. 탄투라 마을은 항복의 선택권이 주어지지 않았고 최초의 보고는 300명의 성인 남성 죄수와 200명의 여성과 어린이가 사망한 수십 명의 마을 사람들에 대해 언급했습니다.^[60] 많은 마을 사람들이 후레이디스(이전에 점령된)와 아랍이 점령한 지역으로 도망쳤습니다. 붙잡힌 탄투라의 여성들은 후레이디스로 옮겨졌고, 5월 31일 이스라엘 임시정부의 소수민족 담당 장관인 브레초르 시트리트는 후레이디스의 난민 수가 과밀과 위생 문제를 야기하고 있으므로 후레이디스에서 탄투라의 난민 여성들을 추방하는 허가를 요청했습니다.^[61]

1948년 6월 30일자 "1/12/1947-1/6/1948 기간 팔레스타인 아랍인들의 이주"라는 제목의 Haganah 군사정보국 SHAI의 보고서는 다음과 같이 확인합니다.

전체 이탈의 최소 55%는 당사(Haganah/IDF) 운영으로 인해 발생했습니다. 보고서의 컴파일러는 이 수치에 이르군과 레히의 작업을 추가하여 "직접적으로 약 15%의 원인이 되었습니다. 이민의." 추가적으로 2%는 이스라엘군이 내린 명시적인 추방 명령에 기인했고, 1%는 그들의 심리전에 기인했습니다. 이는 이스라엘인들이 직접적으로 야기한 이탈의 경우 73%의 수치로 이어집니다. 또한, 보고서는 출발자의 22%가 팔레스타인 인구에 영향을 미치는 "공포"와 "자신감의 위기" 때문이라고 보고 있습니다. 아랍인들의 비행 요구에 관해서는, 이것들은 단지 5%의 경우에만 중요한 것으로 여겨졌습니다...^[62][63][64]

모리스의 추정에 따르면, 이 단계 동안 250000명에서 30만 명의 팔레스타인인들이 이스라엘을 떠났습니다.^{[19]: 262} 런던에 있는 "키싱의 현대 기록 보관소"는 이스라엘의 독립 이전의 전체 난민 수를 30만 명으로 보고 있습니다.^[65]

아랍국가연맹 사무총장이 1948년 5월 15일 유엔 사무총장에게 보낸 케이블그램 제10.(b)항에서 아랍국가의 개입을 정당화하는 내용의 연맹 사무총장은 "아랍 인구의 약 25만 명이 넘는 사람들이 집을 떠나 이웃 아랍 국가들로 이주할 수 밖에 없었다"고 주장했습니다.^[66]

1948년 7월~10월

휴전을 깬 다니와 데켈 작전은 3단계 추방의 시작이었습니다. 최대 규모의 전쟁 추방은 7월 14일 리다와 람라에서 두 도시 주민 60000명(전체 탈출자의 약 8.6%)이 다비드 벤구리온과 이츠하크 라빈의 명령에 따라 강제 추방되면서 시작되었습니다.

Ben-Gurion의 관점에서 Flapan (1987, 13-14쪽)에 따르면 라마와 리다는 그들의 근접성이 라마 근처의 Kibbutz Negbah에 대한 공격을 시작한 이집트 군대와 리다 경찰서를 점령한 아랍 군단 사이의 협력을 촉진할 수 있기 때문에 특별한 위험에 해당한다고 합니다. 그러나 저자는 두 마을을 점령한 다니 작전이 그러한 협력이 존재하지 않았음을 드러냈다고 생각합니다.

플라판의 의견에 따르면 "리다에서 출애굽은 도보로 이루어졌습니다. 라마에서 IDF는 버스와 트럭을 제공했습니다. 원래 모든 남성들은 포위되어 영내에 갇혀 있었으나, 일부 총격이 들리고 벤구리온에 의해 아랍 군단의 반격이 시작된 것으로 해석된 후, 그는 체포를 중단하고 여성, 어린이, 노인을 포함한 모든 아랍인들의 신속한 퇴거를 명령했습니다."^[67] 플라판은 설명에서 벤구리온이 "우리에게 전쟁을 일으킨 자들은 패배 후에 책임을 진다"고 말한 것을 인용하고 있습니다.^[67]

라빈은 회고록에서 다음과 같이 썼습니다.

두 도시에 있는 5만 명의 민간인들을 어떻게 할까요? 벤구리온도 해결책을 제시하지 못했고, 작전본부에서 논의하는 동안 그런 상황에서 자신의 습관처럼 침묵을 지켰습니다. 분명히, 우리는 적대적이고 무장한 인민들을 우리의 후방에 남겨둘 수 없었고, 그곳에서 동쪽으로 진격하는 군대에 대한 보급로를 위험에 빠뜨릴 수 있었습니다... 알론은 다음과 같은 질문을 반복했습니다. 인구를 어떻게 해야 합니까? 벤구리온은 다음과 같은 몸짓으로 손을 흔들었습니다. 그들을 쫓아내라! "Driving out"은 가혹한 고리를 가진 용어입니다... 심리적으로 이것은 우리가 수행한 가장 어려운 행동 중 하나였습니다. [리다]의 사람들은 기꺼이 떠나지 않았습니다. 주민들이 군단과 만나는 지점까지 10~15마일을 행진하도록 하기 위해 무력과 경고사격을 피할 방법은 없었습니다. ("평화의 군인", 140-141쪽)

플라판(Flapan)은 나사렛에서의 사건들이 비록 다르게 끝났지만, 명확한 추방 패턴의 존재를 지적한다고 주장합니다. 7월 16일, 리다와 라마가 퇴거한 지 3일 후, 나사렛시는 IDF에 항복했습니다. 지휘관인 캐나다 유대인 벤 던켈만은 차임 라스코프(당시 준장, 후에 IDF 참모장)와 함께 이스라엘군을 대표하여 항복 협정에 서명했습니다. 이 협정은 민간인들에게 피해를 입히지 않을 것임을 보장했지만, 다음날 라스코프는 던켈만에게 주민 대피 명령을 내렸지만, 던켈만은 이를 거부했습니다.^[68][69]

또한 대피 과정에서 광범위한 약탈과 강간^[70] 사건이 여러 차례 발생했습니다. 모리스에 따르면 이 단계에서 약 10만 명의 팔레스타인 사람들이 난민이 되었습니다.^{[19]: 448}

글레이저는^[71] 팔레스타인의 유엔 중재자인 베르나도트 백작의 증언을 인용하여 "팔레스타인 아랍인들의 탈출은 그들의 공동체에서 싸움으로 인한 공황 상태, 테러 행위 또는 추방에 관한 소문으로 인한 것입니다. 아랍 인구의 거의 대부분이 유대인 점령하에 있는 이 지역에서 도망치거나 추방당했습니다."^[72][73]

9월 26일, 요세프 바이츠는 벤구리온에게 이스라엘에 있는 자신들의 땅이나 이스라엘이 장악하려는 땅으로 돌아가려는 팔레스타인 사람들의 문제에 대해 경고했습니다. 바이츠는 이 문제를 어떻게 다룰 것인가에 대한 질문을 받고 끝없는 '고충' 정책([하트라다])을 주장했습니다. 같은 날, 그의 내각은 이스라엘이 아랍 군단을 상대로 침공을 시작하자는 그의 제안을 거절했습니다. 이는 이스라엘이 아랍 군단이 정착한 요르단강 서안의 일부 또는 전부를 장악하기 위한 것이었습니다. 벤구리온은 이어 이가엘 야딘에게 카이로의 수도망에 독성 세균이 중독된 것을 시작으로 이스라엘의 생물전 활동을 해외로 연장하라고 지시한 것도 이런 맥락에서였습니다. 시리아와 레바논에서 비슷한 조치를 취하기 위한 이 프로젝트와 다른 프로젝트들은 여러 가지 이유로 결코 활성화되지 않았습니다.^[74]

1948년 10월 ~ 1949년 3월

출애굽기의 이 시기는 이스라엘의 군사적 업적으로 특징지어졌습니다. 요압 작전은 10월에 네게브 강으로 가는 길을 터주었고, 그 결과 비엘세바를 점령하고, 같은 달에 예루살렘 회랑을 저항의 주머니에서 털어낸 하하르 작전과, 10월 말에 히람 작전과, 1948년 12월 호레프 작전과 1949년 3월 우다 작전으로 네게프(네게프는 유엔에 의해 유대 국가에 할당되었다)의 점령을 완료했고, 이 작전들은 난민이 될 팔레스타인 아랍인들의 저항에 부딪혔습니다. 이스라엘의 군사 활동은 갈릴리와 인구가 드문 네게브 사막에 국한되었습니다. 갈릴리에 있는 마을들에게는 그들이 떠나면 돌아오는 것이 임박한 것과는 거리가 멀다는 것이 분명했습니다. 따라서 이전보다 자발적으로 인구가 감소한 마을이 훨씬 적습니다. 대부분의 팔레스타인 탈출은 명백하고 직접적인 원인, 즉 추방과 고의적인 괴롭힘 때문이었습니다. 모리스는 "지휘관들은 그들이 정복하고 있던 지역의 인구를 몰아내는 데 분명히 열심이었습니다."라고 썼습니다.^{[19]: 490}

이스라엘군 사령관들은 상부 갈릴리에서 히람 작전을 수행하는 동안, 명령을 받았습니다. "모든 적대적인 요소들을 정복한 영토들을 명령에 따라 즉각적이고 신속하게 숙청할 수 있도록 최선을 다하십시오. 주민들이 정복된 지역을 떠나도록 도와야 합니다."(모셰 카르멜, 1948년 10월 31일) 유엔의 중재자 대행인 랄프 분체는 유엔 옵서버들이 이스라엘군에 의해 갈릴리의 마을들에 광범위한 약탈을 기록했다고 보고했습니다. 이들은 염소, 양, 노새들을 운반했습니다. 유엔 관측통들은 이번 약탈은 군용 트럭이 수송용으로 사용되면서 조직적인 것으로 보인다고 보도했습니다. 보고서에 따르면, 상황은 레바논으로 새로운 난민 유입을 일으켰습니다. 그는 이스라엘군이 이전에 카우크지군이 점령했던 갈릴리 지역을 점령하고 레바논 국경을 넘었다고 말했습니다. 분체는 이어 "이스라엘군은 현재 레바논의 동남쪽 구석에 위치해 있으며, 이 곳에는 이스라엘의 소규모 분리대가 점령하고 있는 15개의 레바논 마을이 포함되어 있습니다."라고 말했습니다.^[75]

모리스에 따르면, 2000-2300명의 팔레스타인인들이 히람 작전과 요브 작전 동안 도망쳤습니다.^{[19]: 492} 일란 파페에 따르면, "7개월 만에 51개 마을이 파괴되었고 11개의 도시 지역이 비워졌습니다." 집단 추방은 대량 학살, 강간, 1년이 넘는 기간 동안 남성들을 노동 수용소에 감금하는 것을 동반했습니다."^[76]

현대적 조정과 로잔회의

유엔 중재

유엔은 처음부터 유엔 휴전감독기구와 혼합정전위원회 사무실을 이용해 분쟁에 참여했습니다. 1948년 가을 난민 문제는 사실이었고 가능한 해결책이 논의되었습니다. 폴케 베르나도트 백작은 9월 16일 이렇게 말했습니다.

아랍 난민이 쫓겨난 집으로 돌아갈 수 있는 권리를 인정받지 못하면 어떤 해결책도 정당하고 완전할 수 없습니다. 만약 이 분쟁의 무고한 희생자들이 유대인 이민자들이 팔레스타인으로 유입되는 동안 그들의 집으로 돌아갈 권리가 거부된다면, 그리고 실제로 수세기 동안 이 땅에 뿌리내린 아랍 난민들을 영구적으로 대체할 수 있다는 위협을 제공한다면, 그것은 기본적인 정의의 원칙에 위배되는 위법행위가 될 것입니다.^[77][78]

1948년 12월 11일에 통과되어 그 이후로 매년 재확인된 유엔 총회 결의 194호는 이스라엘이 난민들을 돌려보낼 것을 요구하는 첫 번째 결의안이었습니다.

집으로 돌아가 이웃과 평화롭게 살고자 하는 난민들은 가능한 한 빨리 그렇게 하도록 허용되어야 하며, 국제법 또는 형평에 따라 반환하지 않기로 선택한 사람들의 재산과 재산의 손실 또는 손상에 대한 보상금이 지불되어야 합니다. 정부나 책임 있는 당국에 의해 좋게 만들어져야 합니다.^[79]

1949년 로잔 회의

1949년 5월 12일 로잔 회의가 시작될 때, 이스라엘은 모든 팔레스타인 난민의 귀환을 원칙적으로 허용하기로 합의했습니다. 동시에 이스라엘은 1949년 5월 11일 유엔 총회 결의 273호의 통과로 유엔 회원국이 되었습니다.

또한 이스라엘 국가가 "유엔 헌장의 의무를 부당하게 수용하고 유엔 회원국이 되는 날부터 그 의무를 존중하기로 약속한다"고 선언한 것에 주목합니다.

대신 이스라엘은 비밀리에 돌아온 25,000명과 가족 재결합 사례 1,000건을 포함하여 반드시 집으로 돌아갈 필요는 없지만 난민 중 10,000명이 이 지역으로 돌아갈 수 있도록 하겠다고 제안했습니다.^{[19]: 577} 이 제안은 이스라엘이 유엔 팔레스타인 분할 계획에 의해 아랍 국가에 할당된 영토를 유지할 수 있는 평화 조약을 조건으로 했고, 이스라엘의 유엔 수용 약속과 달리 나머지 550000~650000명의 난민을 흡수하는 아랍 국가들에 대한 제안이었습니다. 아랍 국가들은 법적, 도덕적, 정치적 이유로 이 제안을 거부했고, 이스라엘은 제한된 제안을 재빨리 철회했습니다.

베니 모리스(Benny Morris)는 2004년 저서 '팔레스타인 난민 문제의 탄생'에서 자신의 관점에서 다음과 같이 요약하고 있습니다.

돌이켜보면, 로잔에서는 포괄적인 중동 정착의 달성이 아니더라도 난민 문제의 해결을 위한 최선의 가능성과 아마도 유일한 기회를 잃은 것처럼 보였습니다. 그러나 초기 시작 입장의 기본적인 비호감과 양측이 타협을 향해 빠르게 나아가고 싶어하지 않는 것은 아랍의 거부주의와 깊은 굴욕감에서 비롯됩니다. 그리고 승리와 육체적 필요가 있는 이스라엘의 만취에 대해, 주로 유대인 난민 유입에 의해 결정되었습니다. - "회의"는 처음부터 시작되었습니다. 날카롭고 단호한 첨단기술이 결여된 미국의 양측에 대한 압력은 유대인이나 아랍인 중 어느 쪽도 충분히 움직이지 못했습니다. "100000 오퍼"는 너무 적고 너무 늦은 고전이었습니다.^{[19]: 580}

팔레스타인 탈출 결과

1947-49년 팔레스타인인들의 추방은 이스라엘이 점령한 영토의 상당한 인구 감소를 가져왔고, 이로 인해 "팔레스타인인의 약 90%가 심리전 및/또는 군사적 압력과 많은 수의 총구에 의해 인종적으로 깨끗해졌습니다."^[80] 역사적인 아랍 지명들은 성경의 이름을 바탕으로 히브리어 이름으로 대체되었습니다.^[80]

경제적 손해

마을과 마을이 정복되거나 분쟁으로 버려지면서 유대인 세력과 주민들의 약탈이 너무 광범위하게 일어나자, 그 여파로 1948년 7월 24일 다비드 벤구리온은 '유대인의 대부분은 도둑이다'라고 말했습니다. 팔마흐의 지휘관인 네티바 벤 예후다는 그녀가 티베리아스에서 목격한 약탈 행위를 유럽의 반유대인 포그롬 기간 동안 그들의 억압자들이 목격한 고전적인 행동에 비유했습니다.

그런 사진들은 우리에게 알려졌습니다. 그것은 항상 우리에게 행해져 왔던 방식이었습니다. 홀로코스트에서, 세계 대전 동안, 그리고 모든 포그롬들. 오, 우리가 그 사진들을 얼마나 잘 알고 있었는지. 그리고 여기 – 여기서 우리는 다른 사람들에게 이런 끔찍한 일들을 저지르고 있었습니다. 우리는 손을 심하게 떨면서 모든 것을 밴에 실었습니다. 그리고 그것은 무게 때문이 아니었습니다. 지금도 손이 떨려요, 글을 쓰는 것만으로도.^[81]

버려지고, 대피되고, 파괴된 팔레스타인 지역 주민들

여러 저자들은 1947-1949년 기간 동안 버려지거나 대피하거나 파괴된 팔레스타인 지역의 수에 대한 연구를 수행했습니다. 각각의 계산을 바탕으로 아래 표에 정보가 요약되어 있습니다.^[82]

버려지거나 대피되거나 파괴된 팔레스타인 지역 (비교 수치)

언급	타운스	빌리지	부족	총
모리스	10	342	17	369
칼리디	1	400	17	418
아부 시타	13	419	99	531

출처: 이 표 자료는 팔레스타인 통치기구, 합법적으로 제재된 유대인-이스라엘의 팔레스타인 토지 및 주택 압류의 역사에서 가져온 것입니다. COHRE & BADIL, 2005년 5월 34페이지
참고: 방법론에 대한 자세한 내용은 Morris, Benny(1987)를 참조하십시오. 팔레스타인 난민 문제의 탄생, 1947-1949. 뉴욕: 캠브리지 대학 출판부, 1987; 칼리디, 왈리드(ed.): 남은 모든 것: 1948년 이스라엘이 점령하고 인구가 감소한 팔레스타인 마을. 워싱턴 D.C: 팔레스타인 연구소, 1992, App. IV, pp. xix, 585–586; 그리고 Sitta, Salman Abu: 팔레스타인 나크바 1948. 런던: 팔레스타인 반환 센터, 2000.

주택 권리 및 퇴거 센터(COHRE)와 BADIL에 따르면 모리스의 영향을 받는 지역 목록은 세 곳 중 가장 짧은 도시를 포함하지만 칼리디 또는 아부 시타가 인용한 다른 지역은 제외합니다. 칼리디의 연구에서 비교된 6개의 출처는 공통적으로 파괴되거나 인구가 감소한 것으로 나열된 마을 중 296개를 가지고 있습니다. 60개의 다른 마을들은 하나의 출처를 제외하고 모두 인용됩니다. 칼리디에서 인용된 총 418개의 지역 중 292개(70%)가 완전히 파괴되었고 90개(22%)가 "대규모로 파괴"되었습니다. COHRE와 BADIL은 또한 다른 출처들이 다양한 이유로 Khalidi의 연구에서 누락된 151개의 추가 지역을 언급한다는 것에 주목합니다(예를 들어, 인구가 감소한 주요 도시와 마을, 적대 행위가 시작되기 전에 "비운" 일부 베두인 캠프와 마을). 아부 시타의 목록에는 땅을 잃은 비엘세바의 부족들이 포함되어 있는데, 이들 대부분은 칼리디의 작품에서 누락되었습니다.^[83]

현장 조사와 영국 및 기타 문서와의 비교를 포함한 또 다른 연구는 1948년에 472개의 팔레스타인 거주지(마을 및 마을 포함)가 파괴되었다고 결론짓습니다. 일부 하위 구역에서 사실상 완전한 파괴가 이루어졌다는 점에 주목하고 있습니다. 예를 들어, 자파 지역의 96.0%의 마을이 완전히 파괴되었고, 티베리아스의 90.0%, 사파드의 90.3%, 베이산의 95.9%가 파괴되었다고 지적합니다. 또한 1931년 영국 인구조사 데이터를 통해 이 기간 동안 70280채 이상의 팔레스타인 주택이 파괴된 것으로 추정했습니다.^[84]

또 다른 연구에서 Abu Sitta는^[85] 1947년에서 1949년 사이에 팔레스타인의 인구 감소의 8개 단계에서 다음과 같은 결과를 보여줍니다. 그의 연구 결과는 아래 표에 요약되어 있습니다.

팔레스타인 마을과 마을의 인구감소에 관한 정보(1947-1949)

단계:	파괴/인구감소 지역의 수	난민의 수	유대인/이스라엘 땅(km2)
1947년 11월 29일 ~ 1948년 3월	30	>22600*	1159.4
1948년 4월 ~ 5월 13일 (Tiberias, Jaffa, Haifa, Safed 등)	199	>400000	3363.9
1948년 5월 15일 ~ 6월 11일 (추가 90개 마을)	290	>500000	3943.1
1948년 6월 12일 ~ 7월 18일 (Lydda/Ramleh, Nazareth 등)	378	>628000	5224.2
1948년 7월 19일 ~ 10월 24일 (갈릴리 및 남부지역)	418	>664000	7719.6
10월 24일 – 1948년 11월 5일 (Galilee 등)	465	>730000	10099.6
1948년 11월 5일 ~ 1949년 1월 18일 (네게브 등)	481	>754000	12366.3
1월 19일 – 1949년 7월 20일 (네게브 등)	531	>804000	20350

* 다른 소식통들은 이 수치를 7만 명 이상으로 보고 있습니다.
출처: 이 표 자료는 팔레스타인 통치기구, 합법적으로 제재된 유대인-이스라엘의 팔레스타인 토지 및 주택 압류의 역사에서 가져온 것입니다. COHRE & BADIL, 2005년 5월 34페이지 출처: Abu Sitta, Salman (2001): "난민에서 집에 있는 시민으로" 런던: 팔레스타인 토지 협회와 팔레스타인 반환 센터, 2001.

팔레스타인 난민

팔레스타인 난민

총인구
490만명(유엔알더블유에이에 등록 - 후손 포함, 재정착)[86]
인구가 많은 지역
가자 지구, 요르단, 요르단 서안 지구, 레바논, 시리아
언어들
아랍어
종교
이슬람과 기독교

1948년 12월 11일 UNRWA 설립 12개월 전 유엔 총회 결의 194호가 채택되었습니다. 이 결의안은 팔레스타인 난민의 정의를 "1947년 11월 29일 이후 아랍에서 온 사람들"로 받아들였습니다. 현재 이스라엘 당국의 통제하에 있는 영토를 떠났으며, 그 날짜에 팔레스타인 시민권자였던 "1924년 8월 6일 이후 1947년 11월 29일 이전에 그 영토를 떠났고 그 이후에 팔레스타인 시민권자였던 아랍 출신의 사람들; 2. 1924년 8월 6일 이전에 문제의 영토를 떠났고 팔레스타인 시민권을 선택한 아랍 출신의 사람들은 1947년 11월 29일까지 그 시민권을 유지했습니다."^[87]

UNRWA는 1949년 12월 8일 UNGA 결의 302호(IV)에 따라 설립되었습니다.^[27] UNRWA의 서비스를 받을 자격이 있는 난민을 "1946년 6월부터 1948년 5월 사이에 정상적인 거주지가 팔레스타인이었던 사람들로 1948년 아랍-이스라엘 분쟁으로 인해 집과 생계 수단을 모두 잃은 사람들"로 정의하고 1948년 난민이 된 사람들의 후손도 포함합니다. UNRWA의 권한은 최종 상태까지 확장되지 않습니다.^[88]

1949년 UNRWA의 난민 수 최종 추정치는 726000명이었지만 ^{[19]: 602} 등록된 난민 수는 914000명이었습니다.^[89] 유엔 조정위원회는 "배급증 중복, 이스라엘이 점령한 지역을 제외한 지역에서 추방된 사람들과 난민은 아니지만 궁핍한 사람들을 추가"해 이 숫자가 부풀려졌다고 설명했고, 유엔 조정위원회도 "모든 출산이 간절히 발표된다"고 언급했습니다. "어떤 경우에도 출산율이 높고, 연간 30000명의 이름이 순증한다"는 사실뿐만 아니라, 가능한 한 사망자들은 침묵 속에서 떠납니다. 1951년 6월, UNRWA는 많은 허위 등록과 중복 등록이 제거된 후에 등록된 난민의 수를 876000명으로 줄였습니다.^[90]

오늘날 UNRWA의 서비스를 받을 자격이 있는 사람의 수는 400만 명 이상으로 증가했으며, 그 중 3분의 1은 요르단과 요르단에 약간 못 미치고, 17%는 시리아와 레바논에 살고 있으며(Booker, 2003, 페이지 72), 약 15%는 아랍과 서방 국가에 살고 있습니다. 약 100만 명의 난민들은 UNRWA 신분증 외에는 신분증이 없습니다.^[91]

침투방지법

1948년 아랍-이스라엘 전쟁 이후 팔레스타인 난민 문제가 대두된 이후 많은 팔레스타인인들은 어떤 식으로든 고향으로 돌아가려고 했습니다. 한동안 이러한 관행은 이스라엘에 대한 무장 및 비무장 침투의 범죄와 이스라엘에서 적대적인 이웃 국가로의 침투를 규정하는 침투 방지법을 통과시키기 전까지 이스라엘 당국을 계속 당혹스럽게 했습니다.^{[citation needed]} 아랍계 이스라엘 작가인 사브리 지리스에 따르면, 이 법의 목적은 팔레스타인인들이 이스라엘로 돌아오는 것을 막는 것이었고, 팔레스타인인들은 이스라엘을 침입한 사람들로 간주되었습니다.^[92]

키르쉬바움에 ^[93]따르면 이스라엘 정부는 지난 수년간 1945년 국방(비상사태) 규정의 일부를 취소하고 수정하는 작업을 계속해 왔지만, 대부분 선언된 비상사태를 계속 연장하면서 추가했습니다. 예를 들어, 1954년의 침투방지법은 공식적인 "긴급규정"으로 분류되어 있지 않음에도, 1945년의 "국방(긴급)규정 112"의 적용가능성을 확장하여, 피고인 침투자들이 유죄판결을 받기 전이라도 국방부장관에게 특별한 추방권을 부여하고(제30조 및 제32조), 그리고 크네셋이 모든 비상 규정이 의존하는 비상 사태를 종료할 때 자체적으로 취소 대상이 됩니다.

토지 및 재산법

이스라엘은 설립 후 수십 년 전에 시작된 과정인 토지 및 재산 국유화의 지속과 통합을 모두 합법화하는 법 체계를 설계했습니다. 이스라엘이 존재한 첫 몇 년 동안, 새로운 법들 중 많은 것들이 이전의 오스만과 영국 법에 계속 뿌리를 두고 있었습니다. 이 법들은 나중에 전부 개정되거나 대체되었습니다.

이스라엘이 직면한 첫 번째 과제는 토지에 대한 통제권을 법적 소유권으로 전환하는 것이었습니다. 이것은 토지법의 첫 번째 그룹 중 몇 개가 통과한 배경이 된 동기였습니다.^[94]

초기 "긴급법" 및 "규정"

더 중요한 초기 법률 중에는 "방위(비상) 규정"^[93] 제125조가 있었습니다.

키르쉬바움에 따르면, 이 법은 "아무도 이스라엘 군대의 허가 없이 출입할 수 없다"는 효력을 가지고 있습니다. "이 규정은 토지 소유자를 자신의 토지에서 제외시키는 데 사용되어 '토지 취득(행위 및 보상의 유효성 확인) 법(1953)'에 따라 토지 소유자를 점유하지 않은 것으로 판단할 수 있도록 한 후 수용되었습니다." 폐쇄는 관보에 게재할 필요가 없습니다."^[93]

부재자재산법

부재자 재산법은 유대인 지도부가 발표한 긴급 조례로 처음 도입된 여러 법이었지만 전쟁 후 이스라엘 법에 통합되었습니다.^[95] 첫 번째 유형의 법률로는 "긴급규정(부재자재산)법, 5709-1948(12월)"이 있는데, "부재자재산법, 5710-1950" 제37조에 따라 "긴급규정(재산의 요건)법,^[96] 5709-1949" 및 기타 관련 법률로 대체되었습니다.^[97]

COHRE와 BADIL(페이지 41)에 따르면, 토지에 대한 이스라엘의 "법적인" 통제를 확립하기 위해 고안된 다른 법률과 달리, 이 법률 기관은 이 토지를 떠났거나 탈출해야 했던 사람들(대부분 아랍인)을 위한 "법적인" 정의를 형성하는 데 중점을 두었습니다.

부재자 재산은 이스라엘을 생존 가능한 국가로 만드는 데 엄청난 역할을 했습니다. 1954년, 이스라엘 유대인 인구의 3분의 1 이상이 부재자 재산으로 살았고, 새로운 이민자(2,50000명)의 거의 3분의 1이 아랍인들에 의해 버려진 도시 지역에 정착했습니다. 1948년에서 1953년 사이에 세워진 370개의 새로운 유대인 정착촌 중 350개가 부재자 재산에 있었습니다.^[98]

부재자 재산법은 아랍과 무슬림 국가에서 유대인이 탈출하는 것과 팔레스타인 탈출 사이의 평행성 논란과 직결되는데, 옹호 단체들은 두 과정 사이에 강한 연관성이 있다고 주장하고 있고, 그들 중 일부는 두 문제를 분리하는 것이 부당하다고 주장하고 있습니다.^{[99][100][101][102]}

그러나 팔레스타인 민족 당국(PNA)의 동예루살렘 지사인 알후세이니는 이스라엘 법이 "수천 에이커와 토지의 재산을 몰수하는 것을 목표로 하는 인종차별적이고 제국주의적"이라고 말했습니다.^[103]

제정법

인구가 감소한 토지를 추가로 취득할 수 있는 이스라엘 법률이 많이 제정되었습니다. 이 법들 중에는 다음과 같은 것들이 있었습니다.

• "토지(공공목적의 취득) 조례(1943년)" 정부 및 공공 목적으로 토지를 몰수하는 것을 허가합니다.
• "처방법, 5718-1958" COHRE 및 BADIL(44쪽)에 따르면, 이 법은 "토지(제권) 조례(개정)법, 5720-1960", "토지(제권) 조례(신설판), 5729-1969" 및 "토지법, 5729-1969"와 연계되어, 팔레스타인에서 가장 널리 퍼진 유형 중 하나인 미리랜드의 사용 및 등록과 관련된 기준을 개정하고 이스라엘의 이러한 토지 취득을 용이하게 하기 위해 고안되었습니다.

이스라엘의 문서 숙청

이스라엘 정부는 팔레스타인 탈출을 이끈 1947년과 1948년 이스라엘인들이 팔레스타인 마을 주민들을 학살한 것을 증명하는 문서들을 제거하기 위해 이스라엘 기록 보관소들을 조직적으로 샅샅이 뒤졌습니다.^[104][105]

이스라엘 재정착 프로그램

1967년 6일간의 전쟁 이후 이스라엘은 이집트와 요르단으로부터 점령한 영토의 상당한 수의 난민 수용소에 대한 통제권을 얻었습니다. 이스라엘 정부는 보조금을 받는 "당신만의 집 짓기" 프로그램을 시작함으로써 그들을 영구적으로 재정착하려고 시도했습니다. 이스라엘은 참여를 선택한 난민들에게 땅을 제공했습니다; 팔레스타인 사람들은 신용으로 건축 자재를 구입하고, 보통 친구들과 함께 자신의 집을 지었습니다. 이스라엘은 새로운 지역에 학교와 하수구와 같은 필요한 서비스를 제공했습니다.^[106]

유엔 총회는 이 프로그램을 난민들의 "불가피한 귀환권"을 침해하는 것으로 비난하고 이스라엘에 이 프로그램의 중단을 요구한 결의안 31/15과 34/52를 통과시켰습니다.^[107] 수천 명의 난민들이 다양한 지역에 정착했지만 PLO의 압력으로 인해 프로그램이 중단되었습니다.^[106]

팔레스타인과 이스라엘의 이야기

이탈 이후 처음 몇 십 년 동안, 정반대의 두 분석 학파가 구별될 수 있었습니다.^[108] 필립 멘데스(Philip Mendes)는 2007년 양측에 대해 "이스라엘은 아랍인들이 1948년 전쟁을 위해 전장을 정리하기를 원하는 자국 지도자들에 의해 명령을 받고 의도적으로 공황 상태에 빠졌기 때문에 떠났다고 주장한다"고 언급한 반면, "아랍인들은 그들의 국민들이 총검을 겨누고 시온주의자들에 의해 의도적으로 선동된 공황 상태에 의해 쫓겨났다고 비난한다"고 말했습니다. 다른 설명들은 공황이나 히스테리가 팔레스타인 사람들을 휩쓸고 탈출을 일으켰다는 것을 암시하는 심리적인 부분에 초점을 맞추고 있습니다.^[109]

가디언지의 이안 블랙(Ian Black)은 2010년에 나크바족의 사건이 인종 청소와 관련된 것으로 "광범위하게 묘사"되었으며,^[28] 1948년 이스라엘 문서에서는 아랍인을 뿌리뽑는 것을 언급할 때 "청소하기"라는 용어를 사용했다고 언급했습니다.^[110] 모든 역사가들이 이 특성을 받아들이는 것은 아닙니다.^[111] 에프라임 카르쉬는 이스라엘이 아랍인들을 머물도록 설득하려고 시도했음에도 불구하고, 도망친 아랍인들 대부분이 그들 자신의 합의를 떠나거나 동료 아랍인들에 의해 떠나라는 압력을 받았다고 여전히 생각하는 몇 안 되는 역사학자들 중 한 명입니다. 그는 Lod와 Ramle에서의 추방은 군사적 필요에 의해 이루어졌다고 말합니다.^{[112][113][114]}

팔레스타인의 이야기

"낙바"라는 용어는 1948년 베이루트 미국 대학의 역사학 교수인 콘스탄틴 주레이크가 쓴 책 "Ma'na al-Nakba"(재난의 의미)에서 1948년 사건에 처음으로 적용되었습니다. "낙바의 비극적인 측면은 정기적인 불행이나 일시적인 악이 아니라는 사실과 관련이 있습니다. 그러나 아랍인들이 오랜 역사를 통해 알고 있었던 가장 어려운 것 중 하나인, 그 단어의 본질에 있어서 재앙입니다."^[115] 이 단어는 1년 후 팔레스타인 시인 부르한 알 딘 알 아부시에 의해 다시 사용되었습니다.^[115]

1950년대 후반에 출판된 그의 백과사전에서 아레프 알 아레프는 다음과 같이 썼습니다. "어떻게 나크바 말고는 부를 수 있겠습니까? 우리가 일반적으로 아랍인들과 특히 팔레스타인인들이 수세기 동안 이런 재난에 직면한 적이 없는 그러한 재난(나크바)에 직면했을 때, 우리의 조국은 봉인되었고, 우리는 조국에서 쫓겨났고, 우리는 사랑하는 아들들을 많이 잃었습니다."^[115] 무함마드 님르 알 하와리는 1955년에 쓴 그의 책 "시르 알 나크바"(Sir al Nakba, 재난 뒤의 비밀)의 제목에서 나크바라는 용어를 사용하기도 했습니다. 1967년 6일간의 전쟁이 끝난 후, Zureiq는 또 다른 책인 The New Meaning of the Disaster를 썼지만, Nakba라는 용어는 1948년 전쟁을 위한 것입니다.

나지 알 알리의 "한달라"(맨발로 항상 뒤에서 그리는 아이)와 수많은 팔레스타인 난민들이 들고 다니는 팔레스타인 집의 상징적인 열쇠와 함께 "그 경험의 집합적인 기억[낙바]은 팔레스타인 난민들의 민족으로서의 정체성을 형성했습니다."^[116]

1948년 아랍-이스라엘 전쟁의 사건들은 팔레스타인 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 나크바에 관한 수많은 책, 노래, 시들이 쓰여졌습니다. 이탈은 보통 감정적으로 강하게 묘사됩니다. 예를 들어, 2001년 더반에서 열린 인종차별 반대 세계 회의에서 팔레스타인의 저명한 학자이자 활동가인 하난 아슈라위는 팔레스타인을 "...계속 진행 중인 나크바의 인질로 잡혀있는 국가"라고 언급했습니다. 이는 지속적인 식민주의, 인종차별, 인종차별의 가장 복잡하고 만연한 표현입니다. 그리고 피해"(원래 강조점).^[117]

팔레스타인 달력에서는 이스라엘이 독립을 선언한 다음 날(5월 15일)을 '낙바 데이'로 지키고 있습니다. 그것은 전통적으로 중요한 기억의 날로 지켜집니다.^[116] 2009년 5월 이스라엘 외무장관 아비그도르 리베르만이 이끄는 정당은 모든 나크바 기념식을 불법화하고 그러한 추모 행위에 대해 3년 징역형을 선고하는 법안을 발의했습니다.^[118] 법안 초안이 변경된 후, 징역형은 내려졌고 대신 재무부 장관은 기념식을 개최하는 이스라엘 기관에 대한 국가 자금을 줄일 권한을 갖게 되었습니다. 새로운 초안은 2011년 3월 크네세트에 의해 승인되었습니다.^[119]

가다 카르미는 "팔레스타인인들이 자발적으로 혹은 그들의 지도자들의 명령에 따라 떠났고 이스라엘인들은 그들의 곤경에 대해 물질적, 도덕적 책임이 없었다"고 쓰고 있습니다. 그녀는 또한 이스라엘인들 사이에서 유엔이 제안한 팔레스타인을 분리된 민족 국가로 분할하는 것을 받아들이지 않음으로써 팔레스타인인들이 낙바족에 대한 책임을 지고 있다는 부정적인 형태를 발견했습니다.^[120]

페리 앤더슨(Perry Anderson)은 "나크바는 매우 신속하고 재앙적이어서 그 후 10년 이상 동안 어떤 종류의 팔레스타인 정치 조직도 존재하지 않았습니다."라고 썼습니다.^[121]

이스라엘의 서사

탈출의 원인에 대한 이스라엘과 이스라엘-유대인의 접근법은 1949-1970년대 후반, 1970년대 후반-현재의 두 가지 주요 시기로 구분됩니다(신역사학자들의 등장으로 특징지어지는 시기).

1949년부터 이스라엘-유태인 사회 기관뿐만 아니라 국가 정보 센터, 교육부(역사 및 시민 교과서), 육군(IDF) 등 다양한 이스라엘 국가 기관의 출판물에서 지배적인 이스라엘 서술이 제시되었습니다: 신문, 1948년 전쟁 참전용사들의 회고록, 그리고 연구 공동체의 연구에서.^[122]

일부 예외가 있었습니다: 독립 주간지 하올람 헤이즈, 공산당의 일간/주간지 콜 하암, 사회주의 단체 마츠펜은 팔레스타인과 균형잡힌/비판적인 서술을 제시했습니다.^{[citation needed]} 1950년대 후반부터 가베이와 페레츠를 포함한 이스라엘 이외의 지역에 거주하는 많은 유대인 학자들도 다른 이야기를 제시했습니다. 이 이야기에 따르면 일부 팔레스타인 사람들은 기꺼이 떠났고 다른 사람들은 유대인과 후에 이스라엘 전투군에 의해 추방되었습니다.^[123]

1970년대 후반부터의 변화

탈출의 자발적인 시온주의 서사의 이스라엘 내 지배는 주로 1970년대 후반부터 이스라엘-유대인 사회 기관들에 의해 도전을 받기 시작했습니다. 많은 학술 연구와 일간 신문 에세이, 그리고 일부 1948년 유대 전쟁 참전 용사들의 회고록은 더 균형 잡힌 이야기를 제시하기 시작했습니다 (때로는 미래를 "포스트 시온주의자"라고 부르기도 했습니다). 이 이야기에 따르면, 일부 팔레스타인인들은 (아랍인이나 그들의 지도부가 부분적으로 떠나라는 요구, 두려움, 그리고 사회적 붕괴 때문에) 기꺼이 떠났고, 다른 사람들은 유대인/이스라엘 전투 세력에 의해 추방되었습니다.^[124]

1970년대 후반부터 많은 신문 기사와 학술 연구, 그리고 일부 1948년 참전 용사들의 회고록은 균형잡힌/비판적인 이야기를 제시하기 시작했습니다. 이것은 1980년대 후반부터 더 일반화되어 그 이후로 대다수의 신문 기사와 연구, 그리고 참전용사 회고록의 3분의 1이 더 균형 잡힌 이야기를 제시했습니다. 1990년대 이후, 교육 시스템에서 사용되는 교과서들도, 일부는 교육부의 승인을 받지 않은 채, 균형 잡힌 서술을 제시하기 시작했습니다.^[125]

1980년대 후반 이스라엘-유대인 사회 변화는 더욱 심화되었습니다. 균형잡힌/비판적인 신문 에세이의 출판이 증가했는데, 대다수가 균형잡힌 1948년 참전용사들의 회고록과 함께 약 3분의 1에 달했습니다. 동시에 이스라엘 NGO는 출판물에서 균형 잡힌 이야기와 팔레스타인 이야기를 더 중요하게 제시하기 시작했습니다.^[126] 게다가 이스라엘은 1980년대에 역사학자들의 조사를 위해 기록 보관소의 일부를 개방했습니다. 이는 이스라엘의 역사에 대한 보다 비판적인 분석을 선호하는 새로운 역사가라고 불리는 다양한 이스라엘 역사가의 출현과 동시에 이루어졌습니다. 아랍/팔레스타인 공식 및 역사적 버전은 거의 변경되지 ^[127]않았으며 일부 신 역사가들의 지지를 받았습니다. 파페는 출애굽을 민족 청소라고 부르며 이전 몇 년 동안의 시온주의 준비를 지적하고 자신이 "상담"이라고 부르는 그룹의 계획 과정에 대해 더 자세히 설명합니다.^[14] 모리스는 또 팔레스타인 탈출 과정에서 인종청소가 이뤄졌다며 "역사적으로 인종청소를 정당화하는 정황들이 있다"고 말했습니다. 인종청소와 대량학살, 즉 당신의 민족을 말살하는 것 사이의 선택일 때, 저는 인종청소를 더 선호합니다."^[29]

이 문제에 대한 파페의 장학금은 혹독한 비판의 대상이 되었습니다. 베니 모리스는 파페의 연구는 부정확하고 왜곡된 것이 특징이라고 말합니다.^[128] 에브라임 카르쉬는 파페가 유대인들이 아랍인들을 추방할 계획을 작위적으로 주장한 것을 말합니다.^[129] 이코노미스트지에 의해 "가장 고전적인", "가장^[130] 주류적인"으로 묘사된 아비 슐레임은 제2차 인티파다가 시작된 이래 베니 모리스에 대해 비판적이었습니다. 모리스의 장학금은 "좌파에서 우파 끝으로 방향을 틀었다"며 아랍인과 팔레스타인인에 대한 "인종차별적인 어조"가 그의 작품의 특징이 되었습니다.^[131] 카르시에 대해 슐레임은 1948년에 일어난 몇몇 사건들에 대해 "유대인 측의 어떤 책임도 면죄부를 주기 위해 고안된 선택적이고 신중한 설명"을 하고 있으며, "상대의 일을 왜곡하고 잘못 표현하는" 일에 관여하고 있다고 썼습니다.^[132]

2015년 3월, Shai Piron, Yesh Atid party MK, 그리고 전 이스라엘 교육부 장관은 이스라엘에게 모든 학교가 교육과정에 낙바를 포함하도록 요구했습니다. "나는 이스라엘의 모든 학생들에게 나크바를 가르치기 위한 것입니다. 20%의 학생들이 기풍과 이야기를 가지고 있고, 그 이야기를 알지 못하는 반면, 저는 학생이 이스라엘의 교육 시스템을 통과할 수 있다고 생각하지 않습니다." 그는 학교에서 이 주제를 다루는 것이 이스라엘 사회에 존재하는 인종적 긴장을 해결할 수 있을 것이라고 덧붙였습니다. 그의 발언은 전통적인 이스라엘 이야기에서 금기를 깨뜨렸고, 일부 이스라엘 의원들이 나크바를 표시하는 학교에 자금을 지원하려는 노력과 충돌했습니다.^[133]

1948년 팔레스타인 탈출은 또한 1948년과 1970년대 사이에 아랍과 이슬람 국가에서 80만-100만 명의 유대인들이 이탈하고, 비행하고, 이주하고, 추방하는 것을 포함하는 아랍과 이슬람 국가들로부터의 유대인 탈출과 비교를 이끌어냈습니다. 2007년과 2012년 사이의 세 번의 결의안(H.Res. 185, S.미국 의회는 버락 오바마 행정부에 "유대인이나 다른 난민 인구와 유사한 팔레스타인 난민에 대한 명시적인 언급을 짝지어 줄 것"을 요청했습니다.^{[134][135][136]}

이스라엘 역사학자 예호슈아 포라스는 두 인구 운동의 이념적, 역사적 의미가 전혀 다르며 어떤 유사성도 표면적이라고 주장하며 비교를 거부했습니다. Porath는 추방당하든 아니든 유대인들이 아랍 국가에서 이스라엘로 이주하는 것은 유대인-시온주의 관점에서 "국가적인 꿈"을 이루고 이스라엘 국가 정책의 형태를 갖춘 것이라고 말합니다. 그는 유대인 "알리야"를 돕기 위해 1930년대 이후 여러 아랍 국가의 유대인 기구를 포함한 아랍 국가에서 일하는 이스라엘 요원들의 노력에 주목합니다. 포라스는 이를 "팔레스타인 공동체의 붕괴, 한 민족의 분열, 그리고 과거에 대부분 아랍어와 이슬람교를 사용하던 국가의 상실"을 초래한 팔레스타인인들이 겪은 "국가적 재앙"과 "끝나지 않는 개인적 비극"과 비교합니다.^[137]

이스라엘 학자 예후다 셴하브(Yehouda Shenhav)는 이 문제와 관련해 이스라엘 일간지 하레츠(Haaretz)에 게재된 "마법의 카펫 위에 올라타다"(Hitching A Ride on the Magic Carpet)라는 제목의 기사에서 이같이 썼습니다. "정부 장관이자 이라크의 적극적인 시온주의자인 Shlomo Hillel은 유대인들이 아랍 땅에서 떠나는 것을 난민의 것으로 생각하지 않습니다. 그들은 시온주의자로서 원했기 때문에 여기에 온 것입니다."^{[full citation needed]} 크네세트 청문회에서 란 코헨은 다음과 같이 힘주어 말했습니다. 나는 난민이 아닙니다." 예수께서 말씀하셨다. `나는 시온주의의 명령에 따라 온 것입니다. 이 땅이 발휘하는 힘과 구원의 생각 때문입니다. 아무도 저를 난민으로 규정하지 않을 것입니다."^[138]

이스라엘의 접근방식에 대한 비판

1948년의 사건에 대한 이스라엘 서술에 대한 지속적인 학술적 비판은 이스라엘의 공식 문서와 보관 자료에 대한 이스라엘 역사가들의 과도한 의존입니다.^[b] 아랍어 구술사 전문가인 미국 역사학자 로즈마리 에스버는 일란 파페를 제외한 신역사학자들조차 종종 "이스라엘 기록물에 대한 과도하거나 심지어 배타적인 의존"이 "그들의 서사와 결론을 제한"했다고 주장했습니다.^[80]

영화들

• 알 나크바: 베니 브루너와 알렉산드라 얀세가 제작한 팔레스타인 난민 문제를 둘러싼 사건들을 다룬 다큐멘터리 영화 '팔레스타인 재앙 1948(1997)'.
• Rachel Leah Jones 감독의 500 Dunam on the Moon (2002)은 1948년 전쟁에서 이스라엘군에 의해 점령되어 인구가 감소한 팔레스타인 마을인 Ayn Hawd에 관한 다큐멘터리 영화입니다.
• 1948년 아일라분이라는 팔레스타인의 작은 마을의 탈출과 귀환에 관한 이야기를 담은 히샴 즈레이크 감독의 다큐멘터리 영화 아일라분의 아들들(2007).
• 피터 코스민스키(Peter Kosminsky)가 각본을 쓰고 감독한 영국 미니시리즈 '약속'(2011)은 오늘날의 이스라엘로 가서 그녀의 방문을 이용하여 영국 팔레스타인 위임통치령의 전후 단계에서 그녀의 군인 할아버지의 역할을 조사하는 것을 다루고 있습니다.
• Darin J. Salam이 감독한 Nakba 동안 팔레스타인 소녀의 경험에 관한 역사 드라마 영화인 Farha (2022)는 어린 시절 Radieh라는 소녀에 대한 실화를 바탕으로 합니다.

갤러리

• 
  1948년, 한 팔레스타인인이 난민촌에 있는 학교를 감시하고 있습니다.
• 
  팔레스타인 난민을 위한 임시 학교
• 
  팔레스타인 여성, 아이와 저그.
• 
  1948년 공개된 피난민들
• 
  1948년 텐트의 입구에서 늙고 젊습니다.

참고 항목

참고문헌

메모들

인용문

원천

외부 링크

• 유엔의 필 위원회 보고서
• 전쟁 전 유대인이 아닌 사람들에 대한 UN 보고서
• Sands of Sorrow—난민을 소재로 한 영화
• 1997년 7월 4일 Wayback Machine에 보관된 유엔 팔레스타인 지원 프로그램
• The Nakba in Eilaboun (Eilabun)" 2020년 2월 1일 웨이백 머신에 보관
• 팔레스타인 연구소, 1937 벤구리온 편지 발간
• iNakba는 사용자가 1948년 파괴된 팔레스타인 지역에 대한 정보를 찾고, 학습하고, 기여할 수 있는 모바일 앱입니다.