카르마 박시, 제2 카르마파 라마

Karma Pakshi, 2nd Karmapa Lama
Karmapa2.jpg

카르마 박시(티베탄: ཀར་པཀ,,, Willie: kar+ma pak+shi; 1204/6–1283)은 제2차 얄와 카르마파였다. 그는 열 살 무렵 이미 달마철학과 명상에 대한 폭넓은 이해를 얻은 신동이었다. 그의 스승 폼드라크파는 카르마파의 첫 영적 후계자인 드로곤 레첸으로부터 카규 전파를 받았었다. 폼드라크파는 드로곤 레첸에게 주어진 편지에서 알 수 있듯이, 어떤 아주 분명한 비전을 통해 자신이 맡은 아이가 두섬 키옌파의 환생임을 깨달았다.

젊은 카르마 박시는 가장 깊은 가르침을 힘들이지 않고 동화시켰다고 하며, 이미 깨달은 터라 단 한 권의 글읽기만을 요구했다고 한다. 그럼에도 불구하고 퐁드라크파는 전통적 권능을 통해 모든 가르침을 정식으로 전수하여 권능 계통의 흐름이 끊어지지 않도록 하였다. 그 이후로 계속 그래왔다: 타고난 명료함에도 불구하고, 어린 카르마파스는 모든 전송을 공식적으로 받는다.

제2의 카르마파는 생애 전반기의 대부분을 명상 수련회에서 보냈다. 그는 또 제1차 카르마파가 세운 수도원을 찾아 복원했으며, 티베트인 공동의 '옴마니 파드메'를 연민 만트라(Om Mani padme)라고 부르는 것을 소개한 것으로 유명하다.

마흔일곱 살에 그는 징기스칸의 손자 쿠빌라이의 초청에 응하여 3년간의 중국 여행을 떠났다. 그 동안 그는 많은 눈부신 기적을 행했고 평화 메이커로서 중요한 역할을 했다고 한다. 영구거주를 요청했지만 거절하면서 당시 중국에서 영향력이 강했던 사가파와의 종파 갈등의 원인이 되려 하지 않았다. ('마르코 폴로의 여행'에서 쿠빌라이 칸의 궁정에 그의 존재에 대한 서양의 독립적인 언급이 있다.) 그 후 10년 동안 카르마파는 중국, 몽골, 티벳을 널리 여행했고 교사로서 유명해졌다. 그는 쿠빌라이의 동생인 뮌케 칸으로부터 특히 영예를 안았는데, 그는 당시 통치했으며 카르마파가 옛 제자로 인정한 사람이었다. 뮌케가 죽은 후 쿠빌라이는 칸이 되었다. 그는 지금의 베이징의 터전인 캄발루 시를 세웠으며, 그곳에서 버마, 한국, 티베트까지 뻗어 있는 광대한 제국을 통치했다. 그러나 그는 몇 년 전부터 중국에 남아 있으라는 초대를 거절하고 동생과 그토록 가까운 사이였던 카르마파에게 원한을 품었다. 그는 체포를 명령했다.

이 전설은 카르마파를 포로로 잡으려는 시도, 혹은 심지어 죽이려는 시도들이 후자의 기적에 의해 좌절되었다고 말한다. 카르마파는 어느 순간 무드라의 힘을 이용해 그 자리에서 3만 7천 명의 대대를 '프로제'하지만, 언제나 동정심을 보인다. 그는 결국 자신의 기적과 연민이 결국 쿠빌라이 칸에게 마음을 바꾸게 된다는 것을 알고 자신을 붙잡아 유배시켰다. 말년에 티벳으로 돌아온 그는 쓰르푸 수도원에 세워진 거대한 (6미터)의 불상을 가지고 오래 전에 가졌던 꿈을 이루었다. 완성된 작품은 약간 기울어져 있었는데, 카르마 박시는 동상과 같은 기울어진 자세로 먼저 앉고 나서 몸을 바르게 하여 바로 잡았다고 한다. 그가 움직이면서 동상이 움직였다. 죽기 전에, 그는 주요 제자인 우르긴파에게 다음 카르마파의 탄생에 관한 세부 사항들을 말했다.

이 글은 저자의 허가와 함께 사용된 웹사이트 [1]에 실린 켄 홈즈 책 카르마파의 추상적인 내용을 바탕으로 하고 있다.

참조

  • Thinley, Karma (2008). The History of Sixteen Karmapas of Tibet. USA: Prajna Press. p. 150. ISBN 1-57062-644-8.
  • 켄 홈즈, 카르마파, 알테아 출판 1995, ISBN 0-9524555-4-4. 작성자 웹사이트
  • 라마 쿤상, 라마 페모, 마리 아우벨(2012). 카르마파스의 역사: 검은 왕관을 쓴 티베트 마스터스의 오디세이 뉴욕 이타카에 있는 스노우 라이온 출판사 ISBN 1-55939-390-4.

외부자원

선행자 카르마파의 환생 성공자