법
Law법은 사회적 또는 정부 기관이 행동을 [2]규제하기 위해 만들어지고 시행 가능한 일련의 규칙이며, 그 정확한 정의는 오랜 [3][4][5]논쟁의 문제이다.그것은 과학과[6][7] [8][9][10]정의의 예술로 다양하게 묘사되어 왔다.주(州)에서 시행하는 법률은 단체 입법부 또는 단일 입법자에 의해 만들어질 수 있으며, 결과적으로 법령을 제정할 수도 있고, 행정관이 법령과 규정을 통해 제정할 수도 있고, 판사가 판례를 통해 제정할 수도 있으며, 일반적으로 관습법 관할 구역에서 제정할 수도 있습니다.개인은 법적 구속력이 있는 계약을 체결할 수 있으며, 여기에는 표준 법원 소송에 대한 대체적인 분쟁 해결 방법을 채택하는 중재 협정도 포함됩니다.법률의 작성 자체는 성문 또는 암묵적인 헌법과 그 안에 코드화된 권리에 의해 영향을 받을 수 있다.이 법은 다양한 방식으로 정치, 경제, 역사, 사회를 형성하고 사람들 사이의 관계를 중재하는 역할을 한다.
사법제도는 관할구역에 따라 다르며, 비교법에서 그 차이를 분석한다.민법 관할구역에서는 입법부 또는 기타 중앙기관이 법을 성문화하고 통합한다.보통법 체계에서 판사들은 [11]판례를 통해 구속력 있는 판례법을 만들 수 있지만, 때때로 이것은 상급 법원이나 [12]입법부에 의해 뒤집힐 수도 있다.역사적으로 종교법은 세속적인 문제에 영향을 미쳤고 21세기 현재도 일부 종교 [14][15]공동체에서 여전히 사용되고 있다.이슬람 원칙에 기초한 샤리아 법은 이란과 사우디아라비아를 [16][17]포함한 몇몇 국가에서 주요 법 체계로 사용되고 있다.
법의 범위는 두 개의 영역으로 나눌 수 있다.공법은 헌법, 행정법, 형법을 포함한 정부와 사회에 관한 것이다.민법은 계약, 재산, 불법행위/상법 [18]및 상법과 같은 영역에서 개인 및/또는 조직 간의 법적 분쟁을 다룬다.이러한 구별은 민법 국가, 특히 행정법원의 [19][20]별도 시스템을 가진 국가에서는 더욱 강력하다. 반면, 민법과 민법의 구분은 보통법 [21][22]관할구역에서 덜 뚜렷하다.
법률은 법률사,[23] 철학,[24] 경제분석[25] 및 [26]사회학에 대한 학술적 연구의 원천을 제공한다.법은 또한 평등, 공정성, [27][28]정의와 관련된 중요하고 복잡한 문제들을 제기한다.
법철학
하지만 결국 법이란 무엇인가?[...] 내가 법의 대상이 항상 일반적이라고 말할 때, 법은 대상과 행동을 추상적으로 고려하는 것이지, 결코 특정 인물이나 행동이 아니다. [...] 이런 관점에서 우리는 더 이상 법을 만드는 것이 누구의 사업인지를 물어볼 수 없다는 것을 안다. 왜냐하면 그것들은 일반의 의지의 행위이기 때문이다.군주가 국가의 일원이기 때문에 법 위에 있는지, 아무도 자신에게 부당하지 않기 때문에 법이 불공정할 수 없는지, 그리고 어떻게 우리가 자유롭고 법을 따를 수 있는지, 그것은 우리의 의지의 등록부에 불과하기 때문입니다.
Jean-Jacques Rousseau, The Social Contract, II, 6.[29]
법철학은 흔히 법률학으로 알려져 있다.규범법학에서는 "법은 무엇이 되어야 하는가?"라고 묻는 반면, 분석법학에서는 "법이란 무엇인가?"라고 묻는다.
분석법률
"범용성 있는 법의 정의"를 만들기 위한 몇 가지 시도가 있었다.1972년 햄스테드 남작은 그러한 정의를 만들 [30]수 없다고 제안했다.맥커브레이와 화이트는 "법이란 무엇인가?"라는 질문에 간단한 [31]답이 없다고 말했다.글랜빌 윌리엄스는 "법"이라는 단어의 의미는 그 단어가 사용되는 맥락에 따라 다르다고 말했다.예를 들어, "조기 관습법"과 "시정법"은 "법"이라는 단어가 서로 다른 두 가지 의미를 [32]갖는 맥락이었다고 그는 말했다.Thurman Arnold는 "법"이라는 단어를 정의하는 것은 불가능하며 그 단어를 정의하기 위한 투쟁은 [33]결코 포기되어서는 안 된다는 것 또한 명백하다고 말했다.「법」을 정의할 필요는 없다고 생각할 수 있다(예를 들면, 「일반적인 것은 잊고,[34] 사례에 들어가자」).
한 가지 정의는 법은 행동을 [2]통제하기 위해 사회 기관을 통해 시행되는 규칙과 지침의 체계라는 것이다.법의 개념에서 하트는 법은 "[35]규칙의 체계"라고 주장했다; 오스틴은 법은 "제재의 위협에 의해 뒷받침되는 군주의 명령"[36]이라고 말했고, 드워킨은 "법의 제국"[37]이라는 제목의 본문에서 정의를 성취하기 위한 "해석적 개념"이라고 묘사했다; 그리고 라즈는 법은 사람들의 [38]이익을 중재하는 "권한"이라고 주장했다.홈즈는 "법원이 실제로 무엇을 할 것인가에 대한 예언은 더 이상 [39]가식적이지 않다"고 말했다.Aquinas의 법률에 관한 논문에서는 법은 [40]공동체의 보살핌을 받는 사람에 의해 공표되는 공공의 이익과 관련된 사물의 합리적인 질서라고 주장한다.이 정의는 실증주의적 요소와 자연주의적 요소를 [41]모두 가지고 있다.
도덕과 정의와의 관계
법의 정의는 종종 법이 [42]도덕성을 얼마나 포함시키는지에 대한 문제를 제기한다.존 오스틴의 공리주의적 답변은 법은 "사람들이 [36]복종하는 습관을 가진 군주가 제재의 위협을 뒷받침하는 명령"이라는 것이었다.Jean-Jacques Rouseau와 같은 다른 쪽의 자연 변호사들은 법은 본질적으로 도덕적이고 변하지 않는 자연의 법칙을 반영한다고 주장한다."자연법"의 개념은 고대 그리스 철학에서 정의의 개념과 동시에 그리고 연결되면서 나타났고 토마스 아퀴나스의 저술, 특히 그의 법률에 관한 논문을 통해 서구 문화의 주류로 재진입했다.
그의 책 "Splendeurs et miséres des courtisane"의 처음 두 부분을 완성했을 때, 오노레 드 발자크는 콘시어지를 방문했다.그 후, 그는 마침내 O m Ménent les mauvais chemins (The Ends of Evil Ways)라는 이름의 세 번째 부분을 추가하기로 결정했는데,[43] 이는 전적으로 감옥에서의 상황을 묘사하는 데 전념했다.세 번째 파트에서 그는 다음과 같이 말한다.
법은 좋고, 필요하고, 그 집행은 형편없고, 예절은 법을 [44]집행하는 방식에 따라 판단한다.
자연법의 순수 합리주의 체제의 창시자인 휴고 그로티우스는 법은 아리스토텔레스가 지적한 바와 같이 사회적 충동과 [45]이성 둘 다에서 발생한다고 주장했다.임마누엘 칸트는 도덕적인 의무는 법이 "자연의 보편적 법칙으로 유지되어야 하는 것처럼 선택되어야 한다"[46]고 믿었다.데이비드 흄에 이어 제레미 벤덤과 그의 학생 오스틴은 이것이 "있는 것"과 "있어야 할 것"의 문제를 결합시켰다고 믿었다.Bentham과 Austin은 법의 실증주의를 주장했다; 실제 법은 "도덕성"[47]과 완전히 분리되어 있다.칸트는 또한 평등 원칙을 거부한 프리드리히 니체에 의해 비판받았고, 법은 권력에 대한 의지에서 나온다고 믿었고, "도덕적" 또는 "도덕적"[48][49][50]으로 분류될 수 없다.
1934년, 오스트리아의 철학자 한스 켈센은 그의 책 "순수한 [51]법 이론"에서 실증주의적 전통을 이어갔다.Kelsen은 법은 도덕과는 별개이지만 법은 우리가 그것을 따라야 한다는 것을 의미하는 "정상성"을 타고났다고 믿었다.법률은 긍정적인 진술이지만(예: 고속도로에서 후진할 경우 벌금 500유로), 법률은 우리가 "해야 할" 것을 알려준다.따라서, 각 법체계는 우리에게 복종하도록 지시하는 기본 규범(Grundnorm)을 가지고 있다고 가정할 수 있다.켈슨의 주요 반대자인 칼 슈미트는 구체적 정치적 입장과 [52]결정에 대한 추상적인 규범적 원칙의 우선권을 받아들이지 않았기 때문에 실증주의와 법치주의 개념을 모두 거부했다.따라서 슈미트는 예외(비상사태)의 법리성을 주장했고, 이는 법적 규범이 모든 정치적 [53]경험을 포괄할 수 있다는 것을 부정했다.
20세기 후반, H. L. A. 하트는 오스틴의 단순화에 대해, 켈슨은 [54]법의 개념에 대한 그의 소설에 대해 공격했다.Hart는 법은 기본 규칙(행동 규칙)과 보조 규칙(기본 규칙을 관리하기 위해 공무원에게 전달되는 규칙)으로 구분되는 규칙의 체계라고 주장했다.2차 규칙은 재판 규칙(법적 분쟁을 해결하기 위한), 변경 규칙(법적 변경 허용) 및 승인 규칙(법적 유효성을 확인할 수 있는 법)으로 더 세분화된다.하트의 학생 중 두 명이 토론을 계속했다.로널드 드워킨은 그의 저서 '법률의 제국'에서 하트와 긍정론자들이 법을 도덕적인 문제로 취급하는 것을 거부한 것에 대해 공격했다.드워킨은 법은 "해석적 개념"[37]이라고 주장하는데, 이는 법관들이 헌법적 전통을 고려할 때 법적 분쟁에 가장 적합하고 가장 정당한 해결책을 찾을 것을 요구한다.반면, 조셉 라즈는 긍정주의적 견해를 옹호하고 법의 [38]권한에서 하트의 "부드러운 사회적 논문" 접근법을 비판했다.Raz는 법은 권위를 가지며, 도덕적인 추론을 고려하지 않고 순전히 사회적 원천을 통해 식별할 수 있다고 주장한다.그의 견해에 따르면, 조정에서 권위 있는 수단으로서의 역할을 넘어서는 규칙의 분류는 [55]법리보다는 사회학에 맡기는 것이 최선이다.
역사
법의 역사는 문명의 발달과 밀접하게 연결되어 있다.기원전 3000년까지 거슬러 올라가는 고대 이집트 법은 마아트의 개념에 기초했고 전통, 수사적 표현, 사회적 평등과 [56][57][58]공평성으로 특징지어졌습니다.기원전 22세기까지, 고대 수메르 통치자 우르남무는 최초의 법전을 공식화했고, 그것은 사건론적 진술로 구성되었다.기원전 1760년경 함무라비 왕은 바빌로니아 법을 성문화하고 돌에 새김으로써 더욱 발전시켰다.함무라비는 그의 법전 사본을 바빌론 왕국 전역에 석고로 배치하여 모든 대중이 볼 수 있도록 했다; 이것은 Codex Hammurabi로 알려지게 되었다.이 석탑의 가장 온전한 사본은 19세기에 영국의 아시리아 학자들에 의해 발견되었고, 그 이후 영어, 이탈리아어, 독일어,[59] 프랑스어를 포함한 다양한 언어로 번역되고 번역되었다.
구약은 기원전 1280년으로 거슬러 올라가며 좋은 사회를 위한 권고로서 도덕적 의무의 형태를 취한다.기원전 8세기 경의 작은 그리스 도시 국가인 고대 아테네는 여성과 노예를 제외한 시민들을 폭넓게 포함시킨 최초의 사회였다.그러나 아테네에는 법률 과학이나 "법"[60]이라는 단어로 된 단어가 없었고, 대신 신법(thémis), 인간의 법령(nomos), 관습(dékē)[61]의 3가지 구분에 의존했다.그러나 고대 그리스 법은 민주주의 [62]발전에 중요한 헌법 혁신을 포함하고 있었다.
로마법은 그리스 철학의 영향을 많이 받았지만, 그 세부적인 규칙은 전문 법학자들에 의해 개발되었고 매우 [63][64]정교했다.로마 제국의 흥망성쇠 사이에 수세기 동안 법은 변화하는 사회 상황에 대처하기 위해 적용되었고 테오도시우스 2세와 유스티니아누스 [65]1세 하에서 주요한 성문화 과정을 거쳤다.중세 초기 관습법과 판례법에 의해 법전이 대체되었지만, 로마법은 중세 법률학자들이 로마법을 연구하고 그들의 개념을 교회법에 적용하기 시작하면서 11세기경에 재발견되었고, 주스 코뮤니티를 탄생시켰다.라틴어 법률 격언(브로드카드라고 함)은 지침을 위해 편집되었다.중세 영국에서, 왕실은 후에 관습법이 된 선례를 발전시켰다.유럽 전체의 법률 상인은 상인들이 지역 법률의 많은 분할된 측면보다는 공통의 기준과 거래할 수 있도록 형성되었다.현대 상법의 전신인 법률상회는 계약의 자유와 [66]재산의 양도성을 강조했다.18세기와 19세기에 민족주의가 성장하면서, 법률 상인은 새로운 민법에 따라 국가의 지방법에 통합되었다.나폴레옹과 독일 법전은 가장 영향력 있는 법전이 되었다.판례법의 방대한 요약본으로 구성된 영국 관습법과 달리 소형 서적의 코드는 수출하기 쉽고 판사가 적용하기도 쉽다.그러나 오늘날에는 민법과 관습법이 [67]융합되고 있다는 징후가 있다.EU법은 조약으로 성문화되어 있지만 [68]유럽사법재판소가 정한 사실상의 선례를 통해 발전한다.
고대 인도와 중국은 뚜렷한 법의 전통을 나타내며, 역사적으로 법률 이론과 실무에 대한 독립적인 학파를 가지고 있다.아마 서기 100년경에 편찬된 Arthashastra와 Manusmriti(서기 100~300년)는 인도의 기초 논문으로 권위 있는 법률 [69]지침으로 간주되는 텍스트로 구성되어 있다.마누의 중심 철학은 관용과 다원주의였으며 동남아시아 [70]전역에서 인용되었다.인도 아대륙의 이슬람 정복 기간 동안, 샤리아는 이슬람 술탄과 제국, 특히 Aurangzeb 황제와 [71][72]이슬람의 다양한 학자들에 의해 편찬된 무굴 제국의 Fatawa-e-Alamgiri에 의해 설립되었습니다.인도에서는 인도가 대영제국의 [73]일부가 되면서 이슬람 율법과 함께 힌두교의 법적 전통이 관습법으로 대체되었다.말레이시아, 브루나이, 싱가포르, 홍콩도 관습법 제도를 채택했다.동아시아의 법적 전통은 세속적 영향과 종교적 [74]영향의 독특한 조합을 반영한다.일본은 프랑스 민법의 일부를 수입하여 서양의 법체계를 근대화하기 시작한 최초의 나라였지만, 대부분은 독일 [75]민법이었다.이는 19세기 후반 떠오르는 강대국으로서의 독일의 위상을 부분적으로 반영했다.마찬가지로, 중국 전통법은 주로 일본식 [76]독일법에 기초한 6개의 사법의 형태로 청나라 말기에 서구화에 자리를 내주었다.오늘날 대만 법은 장제스(張,石)의 민족주의자들과 1949년 본토 지배권을 획득한 마오쩌둥(毛澤東)의 공산주의자들 사이에 분열이 있었기 때문에 그 시기의 성문화에 가장 가까운 유사성을 유지하고 있다.현재의 중화인민공화국의 법률 기반 시설은 소련 사회주의법의 영향을 많이 받았고, 이는 기본적으로 행정법을 부풀려 사법의 [77]권리를 희생시켰다.급속한 산업화로 인해 오늘날 중국은 사회적, 정치적 권리는 아니더라도 적어도 경제적 측면에서 개혁 과정을 거치고 있다.1999년의 새로운 계약 코드는 행정 [78]지배에서 벗어나는 움직임을 나타냈다.게다가 15년간의 교섭 끝에 2001년에는 세계무역기구([79]WTO)에 가입했다.
법률 제도
일반적으로 법체계는 민법과 관습법 [81]체계로 나눌 수 있다.현대 학자들은 이 구별의 중요성이 점차 감소했다고 주장한다; 현대 법의 전형인 수많은 법적 이식은 관습법이나 민법의 [67][82]전형으로 전통적으로 여겨졌던 많은 특징의 현대 법 체계에 의해 공유되는 결과를 초래한다."민법"이라는 용어는 유럽 대륙에서 유래한 민간법 체계를 가리키며 형법 및 공법과 다른 관습법 주제라는 점에서 "민법"과 혼동해서는 안 된다.
세 번째 유형의 법체계는 일부 국가에서 교회와 국가의 분리 없이 받아들여지고 있는데, 이는 경전에 근거한 종교법이다.한 나라가 통치하는 구체적인 시스템은 종종 그 나라의 역사, 다른 나라와의 관계 또는 국제 표준에 대한 준수에 의해 결정된다.관할구역이 권위 있는 구속력으로 채택하는 출처는 모든 법제도의 결정적인 특징입니다.그러나 유사한 규칙이 종종 존재하기 때문에 분류는 실질보다는 형식적인 문제이다.
민법
민법은 오늘날 세계 대부분의 국가에서 사용되는 법 체계이다.민법에서 권위 있는 것으로 인정되는 원천은 주로 입법, 특히 정부가 통과시킨 헌법이나 법령의 성문화와 [83]관습입니다.코드화는 바빌로니아의 Codex Hammurabi를 포함하여 수천 년 전으로 거슬러 올라간다.현대 민법체계는 본질적으로 6세기 비잔틴 황제 유스티니아누스 1세가 발행한 법전에서 비롯되었으며, 11세기 [84]이탈리아에 의해 재발견되었다.로마 공화국과 제국 시대의 로마법은 매우 절차적이었고 전문적인 법률 [85]계층이 부족했다.대신 평신도 재판관인 iudex가 판결자로 선택되었다.결정은 체계적인 방법으로 발표되지 않았기 때문에 개발된 판례법은 위장되어 거의 [86]인식되지 않았다.각 사건은 국가의 법률에서 새롭게 결정하기로 되어 있었는데, 이는 오늘날 민법 시스템에서 미래의 사건에 대한 판사의 결정이 (이론적으로) 중요하지 않음을 반영한다.서기 529년부터 534년까지 비잔틴 황제 유스티니아누스 1세는 로마법을 성문화하고 통합하여 [87]그 이전부터의 20분의 1의 법률 문서만 남았다.이것은 말뭉치 Juris Civilis로 알려지게 되었다.한 법률 역사가가 썼듯이, "저스티니안은 의식적으로 로마 법의 황금기를 돌아보고 3세기 [88]전에 도달했던 최고조로 되돌리려고 했다."유스티니아 법전은 비잔틴 제국이 멸망할 때까지 동양에서 유효했다.한편 서유럽은 11세기에 유스티니아 법전이 재발견될 때까지 테오도스 법전과 게르만 관습법의 혼합에 의존했고 볼로냐 대학의 학자들은 그것을 그들 자신의 [89]법을 해석하기 위해 사용했다.로마법에 밀접하게 기반을 둔 민법 성문은 계몽주의 시대까지 유럽 전역으로 확산되었다; 그러다가 19세기에 강령 시민을 가진 프랑스와 뷔르제리쉬 게제츠부흐를 가진 독일 둘 다 그들의 법전을 현대화하였다.이 두 법전 모두 유럽 대륙의 법 체계(예: 그리스)뿐만 아니라 일본과 한국의 법 [90][91]전통에도 큰 영향을 미쳤다.오늘날, 민법 체계를 가진 국가들은 러시아와 터키에서 중앙 아메리카와 라틴 [92]아메리카의 대부분에 이르기까지 다양하다.
아나키스트법
무정부주의는 세계 대부분의 사회에서 행해져 왔다.시리아에서 미국에 이르는 대규모 아나키스트 공동체는 존재하며 수백에서 [citation needed]수백만까지 다양하다.무정부주의는 다양한 성향과 실천을 가진 광범위한 사회 정치 철학을 포함한다.
무정부주의 법은 주로 어떻게 무정부주의가 사회에 구현되는지를 다루며, 분산된 조직과 상호 원조에 기초한 틀을 직접 민주주의의 형태를 통한 대표성으로 다룬다.법률은 그들의 [93]필요에 기초하고 있다.아나키즘과 아나키즘과 같은 아나키즘 이데올로기의 상당 부분은 주로 사회의 [94]주요 도구로서 분산된 노동 조합, 협동조합, 신디케이트에 초점을 맞추고 있다.
사회주의법
사회주의 법은 구소련과 [95]중화인민공화국과 같은 공산주의 국가의 법 체계이다.사법부를 집권여당에 [95][96][97]종속시키는 등 마르크스-레닌주의 이데올로기에 기초한 중대한 일탈을 감안할 때 민법과 분리된 제도인지에 대해서는 학계의 의견이 분분하다.
관습법과 형평성
관습법 제도에서 법원의 결정은 입법절차를 통해 채택된 법령 및 행정부에 의해 공표된 규정과 동등한 입장에서 "법"으로 명시적으로 인정된다."판례의 원칙" 또는 "결정사항을 준수한다는 라틴어")은 고등법원에 의한 결정이 하급법원과 같은 법원의 향후 결정을 구속하여 유사한 사건들이 유사한 결과에 도달하도록 하는 것을 의미한다.이와는 대조적으로, "민법" 시스템에서는, 일반적으로 법령이 더 상세하고, 사법 결정은 더 짧고 덜 상세하다. 왜냐하면 판사나 변호사는 미래의 법원을 이끌 논리를 제시하기 보다는 단일 사건을 결정하기 위해서만 글을 쓰기 때문이다.
관습법은 영국에서 유래했고 한때 대영제국과 결부된 거의 모든 국가에 의해 계승되었다.중세 영국에서 노르만족은 이질적인 부족 관습에 따라 법을 정복했다."보통법"의 개념은 헨리가 12세기 후반 헨리 2세의 통치 기간 동안 발전했는데, 그 때 헨리는 국가에 "공통"으로 제도화되고 통합된 법 체계를 만들 권한을 가진 판사들을 "보통법".관습법 진화의 다음 주요 단계는 존 왕이 귀족들에 의해 법을 통과시키기 위한 권한을 제한하는 문서에 서명하도록 강요받았을 때 왔다.이 "위대한 헌장" 또는 1215년의 마그나 카르타는 또한 국왕의 법관 수행원들이 국가에 [98]대해 예측할 수 없는 곳에서 독재적 정의를 내리기보다는 "특정 장소"에서 법원과 판결을 열 것을 요구했습니다.이 제도 하에서는 법제정에서 집중적이고 엘리트적인 법관 그룹이 지배적인 역할을 획득했고, 유럽의 법관들에 비해 영국의 사법부는 고도로 중앙집권화 되었다.예를 들어, 1297년 프랑스의 최고법원은 51명의 판사가 있었지만, 영국 보통법원은 [99]5명이었다.이 강력하고 끈끈한 사법부는 관습법을 [100]발전시키는 체계적인 과정을 낳았다.
그러나 시스템이 지나치게 체계화되어 지나치게 경직되고 유연성이 떨어졌습니다.그 결과, 시간이 흐르면서, 점점 더 많은 시민들이 왕에게 관습법을 무시해달라고 청원했고, 왕을 대신해서 대법관은 어떤 경우에 공평한 결정을 내렸다.최초의 대법관으로 임명된 변호사 토마스 모어 경의 시대부터 엄격한 관습법과 함께 발전한 조직적 형평성 기구는 독자적인 대법원을 발전시켰다.처음에, 형평성은 종종 [101]수상 발 길이에 따라 변한다는 점에서 불규칙하다는 비판을 받았다.시간이 흐르면서, 형평법원은 확고한 원칙을 발전시켰고, 특히 [102]엘든 경의 통치하에 있었다.19세기 영국, 1937년 미국에서는 두 체제가 합병되었다.
관습법을 개발함에 있어 학술적 글은 분산된 판례법에서 중요한 원칙을 취합하고 변화를 주장하기 위해 항상 중요한 역할을 해 왔다.윌리엄 블랙스톤은 1760년경부터 관습법을 [103]수집, 기술, 가르친 최초의 학자였다.그러나 단순히 서술하는 데 있어서, 설명과 근본적인 구조를 추구한 학자들은 [104]법이 실제로 작동하는 방식을 서서히 바꾸었다.
종교법
종교법은 명백히 종교적 교훈에 기초하고 있다.예로는 유대교 할라카와 이슬람 샤리아가 있는데, 둘 다 "따라가는 길"로 번역된다. 기독교 교회법은 일부 교회 공동체에서도 존속한다.종종 종교가 법률에 미치는 영향은 바꿀 수 없다. 왜냐하면 신의 말씀은 판사나 [105]정부에 의해 수정되거나 법제화될 수 없기 때문이다.그러나, 철저하고 상세한 법체계는 일반적으로 인간의 정교함을 필요로 한다.예를 들어, 코란에는 몇 가지 법이 있으며,[106] 해석, 키야스(유추에 의한 추론), 이즈마(합의), 선례를 통해 더 많은 법의 원천이 된다.이것은 주로 샤리아와 Fiqh로 알려진 법과 법학에 포함되어 있다.또 다른 예는 모세 오경이나 다섯 권에 나오는 구약성서이다.이것은 일부 이스라엘 커뮤니티가 사용하는 유대인 법의 기본 강령을 포함하고 있다.할라카는 탈무드의 해석 중 일부를 요약한 유대 법전이다.그럼에도 불구하고, 이스라엘 법은 소송 당사자들이 원할 때만 종교법을 사용할 수 있도록 허용하고 있다.캐논법은 가톨릭, 동방정교회, 성공회 신자들만 사용하고 있다.
교회법
교회법(그리스어 카논에서 유래한 '직선 측정 막대, 통치자')은 기독교 조직이나 교회와 그 구성원을 위해 교회 지도부에 의해 만들어진 일련의 조례와 규정이다.이는 가톨릭 교회(라틴 교회와 동방 가톨릭 교회 모두), 동방 정교회와 동방 정교회, 그리고 성공회 [107]내 개별 국가 교회를 지배하는 내부 교회법입니다.이러한 교회법이 법제화되고, 해석되고, 때때로 판결되는 방법은 이 세 개의 교회들 사이에서 매우 다양합니다.이 세 전통에서, 교회회는 원래[108] 교회 법회에서 채택한 규칙이었다; 이 법전은 교회법의 기초를 형성했다.
가톨릭 교회는 서구 [109][110]세계에서 가장 오래되고 지속적으로 기능하는 법 체계를 가지고 있으며, 현대 유럽 민법과 관습법 시스템의 진화보다 앞선다.1983년 교회법전은 라틴 교회법을 지배하고 있다.서로 다른 규율과 관행을 발전시킨 동방 가톨릭 교회는 동방 [111]교회 규약의 지배를 받는다.가톨릭 교회의 교회법은 무죄 [113]추정과 같은 로마법 교리를 보존함으로써 중세[112] 관습법에 영향을 미쳤다.
샤리아 법칙
18세기까지 샤리아 법은 비코드 형태로 이슬람 세계 전역에서 행해졌으며, 19세기 오스만 제국의 메셀레 법전은 샤리아 법의 요소를 성문화하려는 최초의 시도였다.1940년대 중반 이후 샤리아법을 현대적 조건과 [114][115]개념에 좀 더 부합시키기 위한 노력이 나라마다 이루어지고 있다.현대의 많은 이슬람 국가들의 법체계는 이슬람의 법과 관습뿐만 아니라 민법과 관습법 전통에 모두 의존하고 있다.이집트와 아프가니스탄과 같은 특정 이슬람 국가의 헌법은 이슬람을 국가의 종교로 인정하고 입법부가 샤리아를 [116]준수하도록 의무화하고 있습니다.사우디아라비아는 코란을 헌법으로 인정하고 이슬람 [117]율법에 따라 통치하고 있다.이란은 1979년 [118]이후 이슬람 율법이 법 체계로 재연되는 것을 목격했다.지난 수십 년 동안 이슬람 부흥 운동의 근본적인 특징 중 하나는 많은 양의 문학을 만들어내고 세계 정치에 영향을 [119]준 샤리아를 복원하라는 요구였다.
법적 방법
법률적 추론 방법(법 적용)과 법의 해석 방법(구성)에는 구별되는 방법이 있다.전자는 민법 법 체계에서 영향력을 행사하는 법률 삼단논법, 특히 미국에서는 관습법 법 체계에 존재하는 유추론, 그리고 두 제도 모두에서 발생하는 논쟁 이론이다.후자는 언어 해석, 원격 해석 또는 체계적 해석의 지시와 같은 법적 해석의 다른 규칙(지시)이며, 예를 들어 황금 규칙이나 장난 규칙과 같은 보다 구체적인 규칙이다.또한 법적 해석을 가능하게 하는 많은 다른 주장과 해석의 대포가 있다.
법학과 교수이자 전 미국 법무장관인 에드워드 H. 리바이는 "법률 추론의 기본 패턴은 예를 들어 추론하는 것" 즉, 유사한 법률 [120]문제를 해결하는 경우의 결과를 비교함으로써 추론하는 것이라고 언급했다.소토마요르 판사는 채무추심회사가 오류를 피하기 위해 취한 절차상의 노력에 관한 미국 대법원의 소송에서 "법적 추론은 기계적이거나 엄밀하게 선형적인 [121]과정이 아니다"라고 경고했다.
법리학은 정량적 방법, 특히 확률과 통계를 법적 질문에 공식적으로 적용하는 것이다.법원 사건 및 법률 검토 기사에서 통계적 방법의 사용은 지난 수십 [122][123]년 동안 그 중요성이 크게 증가하였다.
법률 기관
이것은 모든 사람이 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람나는 이 상황에서 이 사람, 혹은 이 사람들의 집단에 대해 나를 통치할 권리를 부여하고 포기한다.그에 대한 당신의 권리를 포기하고, 그의 모든 행동을 똑같이 허가한다.
Thomas Hobbes, Leviathan, XVII
선진국의 주요 법기관은 독립 법원, 대표 의회, 책임 있는 행정기관, 군경, 관료조직, 법조계 및 시민사회 그 자체이다.존 로크와 법의 정신에서 몽테스키외 남작은 정치,[124] 입법, 행정 기관 간의 권력 분리를 주창했다.그들의 원칙은 토마스 홉스의 [125]리바이어던의 절대주의 이론과는 대조적으로, 어느 누구도 국가의 모든 권력을 빼앗을 수 없다는 것이었다.쑨원의 중화민국 5권 헌법은 감사 감독을 위한 통제원과 공무원 [126]고용 관리를 위한 시험원의 두 개의 추가 지부를 두면서 권력 분립을 더욱 진전시켰다.
맥스 웨버와 다른 사람들은 국가의 확장에 대한 생각을 재정비했다.일반 시민들의 일상 생활에 대한 현대의 군사, 경찰, 관료적 권력은 로크나 몽테스키외와 같은 초기 작가들이 예견하지 못했던 설명 책임에 특별한 문제를 일으킨다.법조계의 관습과 실천은 사람들이 정의에 접근할 수 있는 중요한 부분인 반면, 시민 사회는 법의 정치적 기반을 형성하는 사회 제도, 공동체 및 파트너십을 가리키는 데 사용되는 용어이다.
사법 기관
사법부는 결과를 결정하기 위해 분쟁을 중재하는 다수의 판사이다.대부분의 국가는 항소법원 제도를 가지고 있으며, 최고법원은 궁극적인 사법권한이다.미국에서는 이 권한이 대법원,[127] 호주에서는 고등법원, 영국에서는 대법원,[128] 독일에서는 연방법원, 프랑스에서는 [129][130]Cour de Cassation입니다.대부분의 유럽 국가에서는 EU법이 관련될 경우 룩셈부르크 유럽사법재판소가 국가법을 무효로 할 수 있다.스트라스부르에 있는 유럽인권재판소는 유럽평의회 회원국의 시민들이 인권문제에 관한 소송을 [131]제기할 수 있도록 허용하고 있다.
일부 국가에서는 최고 사법권이 위헌이라고 판단한 법률을 무효로 할 수 있도록 허용하고 있다.예를 들어, 브라운 대 교육위원회 사건에서 미국 대법원은 인종적으로 분리된 학교를 설립한 많은 주 법령을 무효화하고, 그러한 법률이 미국 헌법 수정 [132]제14조와 양립할 수 없다고 판결했다.
사법부는 다른 모든 정부 기관과 마찬가지로 이론적으로 헌법에 묶여 있다.대부분의 국가에서 판사는 헌법과 다른 모든 법률만 해석할 수 있다.그러나 합헌이 아닌 관습법 국가에서는 사법부가 선례 원칙에 따라 법을 제정할 수도 있다.영국, 핀란드, 뉴질랜드는 의회 주권의 이상을 주장하고 있는데, 이 경우 선출되지 않은 사법부는 민주 [133]입법부가 통과시킨 법을 뒤집지 않을 수 있다.
중국과 같은 공산주의 국가에서 법원은 종종 행정의 일부이거나 입법부에 종속된 것으로 간주됩니다. 따라서 정부 기관과 행위자들은 [134]사법부에 다양한 형태의 영향력을 행사합니다.이슬람 국가에서는 종종 주법이 샤리아를 준수하는지 여부를 심사한다.이집트 최고헌재는 샤리아법을 [135]무효로 할 수 있으며 이란에서는 가디언 평의회가 이슬람의 [135][136]기준과 법안의 호환성을 보장한다.
입법부
입법부의 대표적인 예로는 런던의 국회의사당, 워싱턴 D.C.의 의회, 베를린의 번데스타그, 모스크바의 두마, 로마의 팔라멘토 이탈리아노, 파리의 국회의사당 등이 있다.사람들은 대의제 정부의 원칙에 따라 자신들의 소망을 관철시키기 위해 정치인들에게 투표한다.이스라엘, 그리스, 스웨덴, 중국과 같은 나라들은 단일 의회이지만, 대부분의 나라들은 양원제이며, 이는 그들이 별도로 임명된 [137]두 개의 입법부를 가지고 있다는 것을 의미한다.
하원에서 정치인들은 소규모 선거구를 대표하기 위해 선출된다.'상원'은 보통 연방제(호주, 독일 또는 미국) 또는 단일제(프랑스)의 다른 투표 구성을 대표하기 위해 선출된다.영국에서는 참의원이 정부에 의해 심사원으로 임명된다.두 개의 선출된 상원이 있는 양원제에 대한 한 가지 비판은 상원과 하원이 서로 거울삼을 수도 있다는 것이다.양원제주의의 전통적인 정당성은 상원이 사열관 역할을 한다는 것이다.이것은 정부의 [137]행동에서 독단성과 부당성을 최소화할 수 있다.
법안을 통과시키려면 의원 과반수 이상이 각 의회에서 법안(제안법)에 찬성해야 한다.보통 다른 정파들에 의해 제안된 몇 가지 독서와 수정안이 있을 것이다.헌법이 확립된 국가라면 헌법 개정을 위해 특별 다수당이 요구될 수 있어 법 개정이 더욱 어려워질 수 있다.정부는 보통 의회 의원(영국 또는 독일)으로부터 구성될 수 있는 과정을 주도한다.그러나 대통령제에서, 정부는 보통 행정관과 그의 임명된 각료들에 의해 구성된다(예:[138] 미국이나 브라질).
경영진
법률 시스템의 행정관은 국가의 정치적 권위의 중심 역할을 한다.영국, 이탈리아, 독일, 인도, 일본과 같은 의회제도에서 행정관은 내각으로 알려져 있으며 입법부 구성원으로 구성되어 있다.행정관은 입법부의 신임을 받아 권력을 쥐고 있는 정부 수반이 이끈다.민선에서는 통치할 정당을 정하기 때문에 선거 [139]사이에 당의 대표가 바뀔 수 있다.
국가원수는 행정부와 떨어져 있으며, 상징적으로 법을 제정하고 국가를 대표하는 역할을 한다.예를 들어 독일 대통령(연방 및 주의회 의원이 임명), 영국 여왕(세습관청), 오스트리아 대통령(국민투표로 선출) 등이 있습니다.또 다른 중요한 모델은 미국과 브라질에서 발견되는 대통령제이다.대통령제에서 행정관은 국가 원수와 정부 수반 역할을 하며 선출되지 않은 내각을 임명할 수 있는 권한을 가지고 있다.대통령제 하에서 행정부는 그것이 [139][140]책임질 수 없는 입법부와 분리되어 있다.
행정관의 역할은 나라마다 다르지만, 통상, 법률의 대부분을 제안해, 정부 어젠다를 제안합니다.대통령제에서 행정관은 종종 법률에 거부권을 행사한다.두 시스템의 대부분의 간부들은 외교 관계, 군과 경찰, 그리고 관료주의에 책임이 있다.장관이나 다른 관료들은 외무부나 국방부와 같은 국가의 공공 기관을 이끈다.그러므로 다른 행정관의 선출은 정부에 대한 국가 전체의 접근 방식을 혁신할 수 있다.
군경
군사조직은 정부 자체만큼 오랫동안 존재해왔지만, 상비경찰의 개념은 비교적 현대적인 개념이다.예를 들어 중세 영국의 순회형사재판소 시스템은 사회에게 [141]통제력을 유지하기 위해 공포심을 심어주기 위해 쇼 재판과 공개 처형을 이용했다.최초의 근대 경찰들은 아마도 17세기 [142]루이 14세의 궁정에 있던 파리 경찰들이었을 것이다. 그러나 파리 경찰청은 그들이 세계 최초의 제복을 입은 [143]경찰이라고 주장한다.
맥스 웨버는 국가가 합법적인 [144][145]무력 사용에 대한 독점을 통제하는 것이라고 잘 알려져 있다.군과 경찰은 정부나 법원의 요청에 따라 집행한다.실패한 국가라는 용어는 정책을 시행하거나 집행할 수 없는 국가들을 가리킨다. 그들의 경찰과 군대는 더 이상 안보와 질서를 통제하지 못하고 사회는 [146]무정부 상태, 즉 정부의 부재에 빠져든다.
관료주의
관료주의의 어원은 프랑스어로 관직을 의미하고 고대 그리스어로 워드파워를 의미한다.[147]군이나 경찰처럼 관료주의를 구성하는 법제도의 공무원과 기구는 행정의 지시를 수행한다.이 개념에 대한 최초의 언급 중 하나는 프랑스에 살았던 독일 작가 그림 남작에 의해 만들어졌다.1765년에 그는 이렇게 썼다.
프랑스 법의 진정한 정신은 고(故) 드 구르네 씨가 그렇게 크게 불평하던 관료주의다.여기서는 사무실, 서기, 비서, 검사관, 의도자가 공익에 도움이 되도록 임명되지 않았다.실제로 공공의 이익이 [148]존재하도록 확립된 것으로 보인다.
공직사회에 대한 냉소주의는 여전하고 공무원의 업무는 [149]이윤을 목적으로 하는 민간기업과 대조된다.사실 민간 기업들, 특히 대기업들도 [150]관료주의를 가지고 있다."관료 절차"에 대한 부정적인 인식은 차치하고라도, 학교, 의료, 경찰, 또는 대중 교통과 같은 공공 서비스는 공공 관료 활동을 정부 [150]권력의 중심지로 만드는 중요한 국가 기능으로 여겨진다.
20세기 초에 집필한 막스 베버는 선진국의 결정적인 특징이 관료적 [151]지원이라고 믿었다.웨버는 현대 관료주의의 전형적인 특징은 공무원들이 사명을 정의하고, 업무의 범위는 규칙에 의해 구속되며, 경영진은 위에서부터 아래로 관리하고, 글을 통해 소통하고, 공무원의 재량권을 규칙으로 [152]묶는 직업 전문가들로 구성된다는 것이라고 썼다.
법조계
법치주의의 귀결은 독립 사법부의 권한을 발동할 만큼 충분히 자율적인 법률 직업의 존재입니다.법정 절차에서 변호사의 도움을 받을 권리는 이 귀결에서 비롯됩니다.영국에서는 변호사 또는 변호사의 기능은 법률 [154]상담사와 구별됩니다.유럽인권재판소가 밝힌 바와 같이, 법은 모든 사람들이 적절히 접근할 수 있어야 하며 사람들은 법이 그들에게 [155]어떻게 영향을 미치는지 예측할 수 있어야 한다.
전문성을 유지하기 위해, 법률의 실천은 일반적으로 변호사 협회, 변호사 협의회 또는 법률 협회와 같은 정부나 독립적인 규제 기관에 의해 감독됩니다.현대의 변호사들은 특정한 법적 절차(예: 자격시험 합격)를 통해 명확한 직업적 정체성을 달성하며, 법률상 특별한 자격(법학사, 민법학사 또는 법학박사 학위를 취득하는 법률교육)을 갖추어야 합니다.더 높은 학위가 요구될 수도 있다.예를 들면, 법학석사, 법학석사, 변호사 훈련과정, 법학박사 등이 있으며, 변호사 임용(변호사 입회 허가)의 법적 형태로 공직에 구성되어 있습니다.에스콰이어와 같은 유명한 변호사를 나타내는 존경의 호칭은 더 높은 [156][157]품격의 변호사, 법학박사를 받은 사람을 나타내는 법학박사 같은 호칭은 거의 없다.
많은 이슬람 국가들은 법률 교육과 법조계에 대해 비슷한 규칙을 개발했지만, 일부 국가들은 여전히 전통적인 이슬람 율법에 대한 훈련을 받은 변호사들에게 개인 지위 [158]법원에서 변호사를 개업시키는 것을 허용하고 있다.중국 등 개발도상국에서는 현행 사법제도를 담당할 전문 인력이 부족하기 때문에 정식 기준이 완화되고 [159]있다.
일단 임명되면, 변호사는 종종 법률 사무소, 단독 변호사로서 회의실, 정부 직책 또는 민간 기업에서 내부 고문으로 일하게 됩니다.또한 변호사는 도서관, 상업 서비스 또는 프리랜서 업무를 통해 온디맨드 법률 연구를 제공하는 법률 연구원이 될 수 있습니다.법률 교육을 받은 많은 사람들이 자신의 기술을 완전히 [160]법률 분야 밖에서 사용한다.
관습법 전통에서 법률의 실천에 중요한 것은 법의 현재 상태를 결정하는 법률 연구이다.여기에는 보통 판례 보고서, 법률 정기간행물 및 법률을 검토해야 합니다.법률 실무는 또한 법정 변론, 설득력 있는 브리핑, 계약, 유언과 신탁과 같은 문서 초안을 포함한다.교섭이나 분쟁해결 스킬(ADR 테크닉 포함)도 분야에 [160]따라서는 법률 실무에 있어서 중요하다.
시민사회
"시민 사회"의 고전적 공화주의 개념은 홉스와 [161]로크로 거슬러 올라간다.로크는 시민사회를 "항소할 수 있는 공통의 확립된 법과 사법권을 가지고 있고 [162]그들 사이의 논쟁을 결정할 수 있는 권한을 가진 사람들"로 보았다.독일의 철학자 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔은 "[163][164]국가"와 "시민 사회"를 구별했다.
헤겔은 시민사회와 국가가 그의 변증법적 역사 이론의 체계 안에서 극과 극의 반대라고 믿었다.현대 쌍극자 국가-시민 사회는 알렉시스 드 토크빌과 [165][166]칼 마르크스의 이론에 따라 재현되었다.포스트모던 이론에서 시민사회는 사람들이 법을 지켜야 한다고 믿는 것에 대한 의견을 형성하고 로비를 하는 기초가 됨으로써 반드시 법의 원천이다.호주의 변호사이자 저자인 제프리 로버트슨 QC가 국제법에 대해 썼듯이, "그 주요한 현대적 원천 중 하나는 일반 남성과 여성, 그리고 그들 중 많은 이들이 지지하는 비정부기구의 반응에서 찾을 수 있다. 그들이 [167]거실에서 텔레비전 스크린에서 보는 인권 침해에 대한 반응이다."
언론의 자유, 결사의 자유, 그리고 다른 많은 개인의 권리는 사람들이 그들의 정부를 모으고, 토론하고, 비판하고, 설명할 수 있게 하고, 거기서 숙고 민주주의의 기반이 형성된다.사람들이 더 많이 관여하고, 그것에 관심을 갖고, 그들의 삶에 걸쳐 정치권력이 행사되는 방식을 바꿀 수 있는 능력이 있을수록, 그 법은 사람들에게 더 받아들여지고 합법적이게 된다.시민사회의 가장 친숙한 기관에는 경제시장, 영리기업, 가족, 노동조합, 병원, 대학, 학교, 자선단체, 토론클럽, 비정부기구, 이웃, 교회 및 종교단체가 포함된다.시민사회와 시민사회가 포함하는 기관에 대한 명확한 법적 정의는 없다.기관(유럽경제사회위원회 등)의 목록을 제공하려는 기관과 단체의 대부분은 [168][169][170]정당을 제외한다.
법률 분야
모든 법률 시스템은 동일한 기본적인 문제를 다루지만, 관할 구역은 다른 방식으로 법률 주제를 분류하고 식별합니다.공통적인 구별은 "공법"(국가와 밀접하게 관련된 용어이며 헌법, 행정 및 형법을 포함한다)과 "사법"(계약, 불법행위 및 [171]재산을 포함한다) 사이의 구별이다.민법 체계에서 계약과 불법행위는 일반 의무법에 해당하며 신탁법은 법적 제도나 국제 협약에 따라 처리된다.국제법, 헌법법, 행정법, 형법, 계약법, 불법행위, 재산법 및 신탁은 더 많은 규율이 있지만 "전통적인 핵심 과목"[172]으로 간주됩니다.
국제법
국제법은 공공 국제법, 민간 국제법 또는 법의 충돌과 초국가적 기구의 법이라는 세 가지를 언급할 수 있다.
- 공공 국제법은 주권 국가 간의 관계에 관한 것이다.공공 국제법 개발의 원천은 제네바 조약과 같은 주권국 간의 관습, 관행, 조약이다.공공 국제법은 국제연합(국제연맹이 [174]제2차 세계대전을 막는데 실패한 후 제정), 국제노동기구, 세계무역기구 또는 국제통화기금과 같은 국제기구에 의해 형성될 수 있다.공공 국제법은 국제 경찰이 없기 때문에 법률로서 특별한 지위를 가지고 있으며, 법원(예: 유엔 주요 사법 기관으로서의 국제사법재판소)은 불복종을 처벌할 능력이 없다.국제법을 시행하는 일반적인 방법은 여전히 본질적으로 "자기 도움"이다; 그것은 다른 [175][2][176]주들에 의한 국제 의무 위반 혐의에 대한 각 주들의 반응이다.그러나 WTO와 같은 몇몇 기구는 무역 [177]제재에 의해 뒷받침되는 구속력 있는 중재와 분쟁 해결을 위한 효과적인 시스템을 갖추고 있다.
- 민법 국가에서의 국제사법(민법)의 충돌은 민간 당사자 간의 법적 분쟁을 어느 관할구역에서 심리해야 하는지, 어느 관할구역의 법을 적용해야 하는지에 관한 것이다.오늘날 기업은 국경을 넘어 자본과 노동 공급망을 이동할 수 있는 능력이 높아지고 있으며, 해외 기업과의 거래도 활발해지고 있어 어느 나라가 관할권을 가지고 있는지에 대한 문제는 더욱 절박해지고 있다.1958년 [178]뉴욕 협약에 따라 상업적 중재를 선택하는 기업이 늘고 있다.
- 유럽연합법은 유엔과 세계무역기구(WTO)를 제외한 초국가적 법, 즉 국제적으로 인정된 법 시스템의 최초이자 유일한 예이다.세계 경제 통합이 증가하는 추세를 감안할 때, 많은 지역 협정들, 특히 아프리카 연합은 유사한 [179][180]모델을 따르려고 한다.EU에서는 주권국가들이 법원과 유럽의회 시스템에 그들의 권한을 모았다.이들 기관은 공공 [181]국제법으로는 불가능한 방식으로 회원국과 시민에 대한 법적 규범을 강제할 수 있다.유럽사법재판소가 1963년 반 겐드 엔 로스의 판결에서 지적했듯이 유럽연합법은 회원국의 상호 [182][183]사회적 경제적 이익을 위한 "국제법의 새로운 법질서"를 구성한다.
헌법 및 행정법
헌법과 행정법은 국사를 관장한다.헌법에는 행정, 입법부, 사법부 간의 관계와 국가에 대한 개인의 인권 또는 시민의 자유가 모두 관련되어 있다.미국과 프랑스처럼 대부분의 사법권은 권리장전과 함께 성문화된 단일 헌법을 가지고 있다.영국처럼 그런 서류를 가지고 있지 않은 사람도 있다."헌법"은 단순히 법령, 판례 및 관례에서 정치 기구를 구성하는 법이다.Entick v Carrington이라는[184] 이름의 사건은 관습법에서 파생된 헌법 원칙을 보여준다.Entick의 집은 Carrington 보안관이 수색하고 샅샅이 뒤졌다.엔틱이 법정에서 항의하자 캐링턴 보안관은 정부 장관인 핼리팩스 백작의 영장이 유효한 권한이라고 주장했다.하지만, 서면화된 법 조항이나 법원 권한은 없었다.재판장인 캠든 경은 다음과 같이 말했다.
남자가 사회에 진출하는 큰 목적은 재산을 확보하는 것이었다.그 권리는 신성하고 모든 경우에 불통으로 보존되어 있다.그 권리는 전체의 이익을 위해 공법에 의해 빼앗기거나 축소되지 않았다.구실을 찾거나 제시하지 못할 경우 장부상의 침묵은 피고인에 대한 권리로 원고는 [185]판결을 받아야 한다.
존 로크에게서 영감을 받은 헌법의 기본 원칙은 개인이 법에 의해 금지된 것 외에는 무엇이든 할 수 있고, 국가는 법에 [186][187]의해 승인된 것 외에는 아무것도 할 수 없다고 주장한다.행정 법은 중요 메서드에 대한 사람들 정부 기구한.사람들은 그들은 법으로 하고, 정부 기관이 필요한 절차를 관찰했다 준수하도록 조처할 기관, 행동이나 결정에 대해 사법적인 검토를 위해 지방 의회, 공공 서비스, 또는 부처, 청구할 수 있다.첫번째 전문가 행정 법원은 행정 d'État 1799년에 세워진, 나폴레온이 프랑스에 정권을 잡았다.[188]
헌법의 하위 학과는 선거법이다.그것은 선거를 지배하는 규칙을 다룬다.이 규칙들은 국민의 뜻을 기능하는 민주주의로 바꿀 수 있게 해준다.선거법은 투표, 유권자 등록, 투표 접근, 선거 자금과 정당 자금, 선거구 조정, 배분, 전자 투표와 투표 기계, 선거의 접근성, 선거 시스템과 공식, 개표, 선거 분쟁, 주민 투표, 부정 선거와 같은 문제를 다룬다. 침묵.
형법
형법으로도 알려진 형법은 범죄와 [189]처벌에 관련된다.따라서 그것은 충분히 해로운 사회적 영향을 미치는 범죄의 정의와 처벌을 규제하지만, 그 자체로 범죄자에 대한 도덕적 판단은 하지 않으며,[190] 사람들이 범죄를 저지르는 것을 물리적으로 막는 사회에 제한을 가하지 않는다.용의자를 조사, 체포, 기소 및 재판하는 것은 [191]형사소송법에 의해 규제됩니다.범죄의 패러다임 사례는 합리적인 의심을 넘어 한 사람이 두 가지에 대해 유죄라는 증거에 있다.첫째, 피고인은 사회가 범죄로 간주하는 행위 또는 범죄행위(유죄행위)[192]를 저질러야 한다.둘째, 피고인은 범죄행위, 즉 남성적 행위를 하기 위해 필요한 악의적 의도를 가지고 있어야 한다.하지만 소위 "엄격한 책임" 범죄의 경우, 액투스 로이스로 [193]충분합니다.민법 전통의 형사제도는 넓은 의미의 의도(dolus directus와 dolus expecticis)와 태만을 구분한다.과실은 특정 범죄에 [194][195]처벌이 규정되지 않는 한 형사 책임을 지지 않는다.
범죄의 예로는 살인, 폭행, 사기, 절도 등이 있다.예외적인 상황에서 방어는 자기방어를 위한 살인이나 광기를 호소하는 것과 같은 특정 행위에 적용될 수 있다.또 다른 예는 19세기 영국의 R v Dudley와 Stephens 사례에서 "필요성"의 방어를 시험했다.사우샘프턴에서 시드니로 항해하던 미뇽트호는 침몰했다.세 명의 승무원과 17세의 선실 소년 리차드 파커는 뗏목에서 발이 묶였다.그들은 굶주리고 있었고 선실 종업원은 거의 죽을 뻔했다.극심한 배고픔에 사로잡힌 승무원들은 선원 소년을 죽이고 잡아먹었다.선원들은 살아남아 구조되었지만 살인죄로 재판에 회부되었다.그들은 자신들의 생명을 보존하기 위해 선실 소년을 죽이는 것이 필요하다고 주장했다.콜리지 경은 엄청난 거부감을 나타내며, "사람의 생명을 보존하는 것은 일반적으로 의무를 말하는 것이지만, 목숨을 희생하는 것은 가장 평범하고 최고의 의무일 수도 있다."라고 판결했다.이들은 교수형을 선고받았으나 여론은 승무원들의 생명보존권을 압도적으로 지지했다.결국, 영국 정부는 그들의 형량을 [196]6개월 징역으로 감형했다.
형법 위반은 피해자 개인뿐만 아니라 지역사회에 [190]대한 범죄로 간주된다.보통 경찰의 도움을 받아 국가가 기소를 주도하는데, 이것이 관습법 국가들에서 "The People v ..." 또는 "R (Rex 또는 Regina를 위한) v ..."로 인용되는 이유입니다. 또한, 일반 배심원단은 종종 사실에 대한 피고인의 유죄를 결정하기 위해 사용됩니다: 배심원은 법적 규칙을 바꿀 수 없습니다.일부 선진국들은 여전히 범죄 행위에 대한 사형을 용인하지만, 범죄에 대한 일반적인 처벌은 징역, 벌금, 국가 감독 또는 사회 봉사일 것이다.현대 형법은 사회과학, 특히 판결, 법률 연구, 입법 및 [197]재활과 관련하여 상당한 영향을 받아왔다.국제 분야에서는 111개국이 [198]반인륜적 범죄를 재판하기 위해 설립된 국제형사재판소(ICC)의 회원국이다.
계약법
계약법은 집행 가능한 약속과 관련이 있으며, 라틴어 pacta sunt servanda로 요약할 수 있다.[199]커먼법 관할구역에서는 계약 작성에 필요한 3가지 핵심 요소, 즉 제안과 수용, 검토 및 법적 관계를 구축하려는 의도가 있습니다.Carlill v Carbolic Smoke Ball Company에서 한 의료 회사는 그들의 새로운 신기한 약인 Smoke Ball이 사람들의 독감을 치료할 것이고 만약 그렇지 않다면 구매자들은 100파운드를 받을 것이라고 광고했다.약이 듣지 않자 많은 사람들이 100파운드를 요구하며 소송을 제기했다.파산을 우려한 카볼릭은 이 광고가 심각하고 법적 구속력이 있는 제안으로 받아들여지지 말아야 한다고 주장했다.그것은 단지 허세를 부리기 위한 초대였다.그러나 항소법원은 Carbolic이 합리적인 사람에게 "1000파운드가 입금됐다"는 그들의 안심스러운 진술로 강조된 진지한 제안을 했다고 판결했다.마찬가지로, 사람들은 결함이 있는 제품을 사용하는 "큰 불편함"을 감수함으로써 그 제안을 잘 고려했다.Lord Justice Lindley는 "당신이 원하는 대로 광고를 읽고, 당신이 원하는 대로 돌려보세요"라고 말했다. "여기 완전히 틀림없는 언어로 표현된 분명한 약속이 있습니다."[200]
대가는 계약의 모든 당사자들이 가치 있는 것을 교환했다는 사실을 나타낸다.호주를 포함한 일부 관습법 시스템은 고려를 요건으로 삼는 개념에서 벗어나고 있다.반대되는 의미의 estoppel 또는 culpa라는 개념은 계약 [201]전 협상 중에 의무를 만드는 데 사용될 수 있습니다.
민법 관할구역은 계약을 여러 측면에서 다르게 취급하며,[202] 계약의 형성과 집행에 있어 국가의 개입주의적 역할을 더 많이 한다.일반법 관할구역에 비해 민법제도는 계약서에 더 많은 의무조건을 포함시켜 법원이 계약조건을 해석하고 개정할 수 있는 더 큰 자유를 허용하고 성실의 의무를 부과할 수 있도록 하지만 벌칙조항과 계약의 [202]구체적인 이행도 강제할 가능성이 높다.그들은 또한 계약의 [203]구속력에 대한 대가를 요구하지 않는다.프랑스에서는 통상계약은 단순히 '마음의 만남'이나 '의지 수렴'에 근거해 성립한다고 한다.독일은 계약에 대한 특별한 접근법을 가지고 있는데, 그것은 재산법에 관련된다.그들의 '추상 원칙'(Abstraktionsprinzip)은 부여되는 부동산의 소유권과 별도로 계약의 개인적 의무가 형성되는 것을 의미한다.어떠한 이유로 계약이 무효화되었을 때(예: 자동차 구매자가 너무 취해서 [204]계약할 법적 능력이 부족할 경우), 지불 의무는 자동차의 소유권과 별도로 무효화될 수 있다.계약법이 아닌 부당한 농축법은 정당한 [205]소유주에게 권리를 회복하기 위해 사용된다.
조임과 진미
특정 민사상의 잘못은 관습법 체계에서는 불법행위, 민사법 [206]체계에서는 진미로 분류된다.불법 행위를 한 사람은 다른 사람에 대한 의무를 위반했거나 기존의 법적 권리를 침해한 것이어야 한다.간단한 예로는 실수로 크리켓 [207]공으로 누군가를 치는 것이 있을 수 있다.가장 흔한 형태의 불법행위인 과실법에 따르면, 피해자는 책임자에게 그들의 부상에 대한 보상을 요구할 수 있다.태만의 원칙은 Donoghue v Stevenson에 [208]의해 설명되었다.도노휴의 친구는 페이즐리의 한 카페에서 불투명한 생강맥주(도노휴 소비용)를 주문했다.반을 다 먹고 남은 것을 텀블러에 부었다.달팽이의 부패한 잔해가 떠돌았다.그녀는 쇼크, 위장염에 걸렸다고 주장했고 음료가 부주의하게 오염되도록 방치한 제조사를 고소했다.상원은 제조사가 Donoghue 부인의 병에 대한 책임을 져야 한다고 결정했다.앳킨 경은 분명히 도덕적인 접근을 했고 이렇게 말했다.
태만에 대한 책임[...]은 범법자가 치뤄야 할 도덕적 부정에 대한 일반 대중의 감정에 근거한 것입니다. [...] 이웃을 사랑해야 한다는 규칙은 법률에 저촉되어 이웃에게 해를 끼쳐서는 안 됩니다.그리고 변호사의 질문, "내 이웃은 누구인가?"는 제한된 응답을 수신합니다.이웃에게 [209]해를 끼칠 가능성이 있는 행위나 누락이 발생하지 않도록 충분히 주의를 기울여야 합니다.
이는 4가지 태만의 원칙이 되었습니다.즉, (1) 스티븐슨은 도노휴에게 안전한 음료를 제공할 주의 의무를 지우고, (2) 도노휴는 주의 의무를 위반하고, (3) 위반이 없었다면 피해가 발생하지 않았을 것이며, (4) 그의 행동은 도노휴가 그녀에게 [208]해를 끼친 근인입니다.불법행위의 또 다른 예는 이웃이 자신의 [210]소유지에 있는 기계로 지나치게 큰 소리를 내는 것일 수 있다.성가신 주장이라면 그 소음을 멈출 수 있을 것이다.불법행위는 또한 폭행, 구타 또는 무단침입과 같은 의도적인 행위를 수반할 수 있다.더 잘 알려진 불법행위는 명예훼손으로, 예를 들어, 신문이 정치인의 [211]명예를 손상시키는 지지할 수 없는 주장을 할 때 발생한다.더 악명 높은 것은 경제 위반으로, 일부 국가에서는 법률이 [213]면책특권을 제공하지 않는 노동조합에 [212]파업의 책임을 지게 함으로써 노동법의 기초를 형성하고 있다.
재산법
재산법은 소유권과 소유권을 지배한다.때때로 '부동산'이라고 불리는 부동산은 토지와 거기에 [215]부속된 물건의 소유권을 말한다.개인 재산은 다른 모든 것을 말한다; 컴퓨터, 자동차, 보석, 또는 주식이나 주식과 같은 무형의 권리와 같은 움직일 수 있는 물건을 말한다.렘 내의 권리는 특정 재산에 대한 권리로, 손실에 대한 보상은 가능하지만 특정한 것을 되돌려주는 것은 아니다.토지법은 대부분의 재산법의 기초를 형성하고 있으며 가장 복잡하다.주택담보대출, 임대차계약, 면허, 계약, 양도권 및 토지등기를 위한 법정제도에 관한 것이다.개인재산의 사용에 관한 규제는 지적재산권, 회사법, 신탁 및 상법의 적용을 받습니다.대부분의 재산법의 기본적인 사례의 예는 Armory v Delamirie [1722][216]이다.굴뚝 청소부 소년이 보석으로 뒤덮인 보석을 발견했다.그는 그것을 값어치 있게 하기 위해 금세공인에게 가져갔다.금세공의 견습생은 그것을 보고, 슬그머니 돌을 치우고, 소년에게 그것이 3반펜스의 가치가 있고, 그가 그것을 사겠다고 말했다.소년은 보석을 돌려받고 싶다고 말했고, 그래서 견습생은 그에게 보석을 주었지만, 돌은 없었다.소년은 제자가 자신을 속이려 했다고 금세공인을 고소했다.대법관 프랫은 이 소년이 보석을 소유하고 있다고 말할 수는 없지만, 원래 주인을 찾을 때까지 그를 정당한 관리인으로 간주해야 한다고 판결했다.사실 견습생과 소년은 둘 다 보석에 대한 소유권을 가지고 있었지만, 소년의 소유권은 더 나은 것으로 여겨졌다. 왜냐하면 그것은 시간상 가장 먼저 보여질 수 있었기 때문이다.소유는 법의 10분의 9가 될 수 있지만 전부는 아니다.
이 사건은 일반법 관할구역에서 재산에 대한 견해를 뒷받침하기 위해 사용되며, 어떤 경쟁 당사자에 대해서도 재산에 대한 최선의 권리를 제시할 수 있는 사람이 [217]소유자이다.반대로, 프리드리히 칼 폰 사비니가 제안한 재산에 대한 고전적인 민법 접근법은 그것이 세계에 대한 올바른 선이라는 것이다.의무는 계약이나 불법 행위와 마찬가지로 개인 [218]간의 권리로 개념화한다.재산에 대한 생각은 더 많은 철학적, 정치적 문제들을 제기한다.로크는 우리의 "생활, 자유, 재산"이 우리의 재산이라고 주장했다. 왜냐하면 우리는 우리의 몸을 소유하고 우리의 노동을 환경과 [219]섞기 때문이다.
자본 및 신탁
형평성은 영국에서 "통상법"과 별도로 개발된 규칙의 집합체이다.관습법은 판사와 변호사들에 의해 관리되었다.반면에 대법관은, 왕의 양심 수호자로서,[220] 만약 그렇게 하는 것이 공평하다고 생각한다면, 판사가 만든 법을 뒤집을 수 있다.이는 자본이 엄격한 규칙보다 원칙을 통해 더 많이 작동하게 되었다는 것을 의미한다.관습법이나 민법 제도 중 어느 것도 사람들이 하나의 재산에 대한 통제로부터 소유권을 분리하는 것을 허용하지 않는 반면, 형평성은 신탁이라고 알려진 협정을 통해 이것을 허용한다.신탁재산의 수익 또는 공평한 소유권은 수익자로 알려진 사람들이 보유하는 반면 수탁자는 재산을 통제한다.수탁자는 수익자에게 [221]위탁재산을 잘 돌볼 의무가 있다.키치 대 샌포드 사건[1722][222]의 초기 사례에서, 한 어린이가 런던 롬포드의 시장에서 임대 계약을 상속받았다.Sandford씨는 아이가 성숙할 때까지 이 재산을 돌봐야 한다는 임무를 받았다.하지만 그 전에, 임대 계약이 만료되었습니다.집주인은 Sandford씨에게 아이가 임대차 계약을 갱신하는 것을 원하지 않는다고 말했다.그러나 집주인은 Sandford씨에게 대신 임대 기회를 주는 것을 기뻐했다.샌포드 씨가 가져갔어요그 아이(현재는 Mr. Keech)가 성장했을 때, 그는 시장의 임대권을 얻음으로써 벌어들인 이익을 위해 Sandford씨를 고소했다.샌포드 씨는 신뢰할 수 있어야 했지만 이해 상충의 입장에 처했다.대법관, 킹 경은 동의했고 샌포드 씨에게 그의 이익을 내놓으라고 명령했다.그는 다음과 같이 썼다.만약 수탁자가 갱신을 거부한다면, 자신에게는 리스가 주어질지도 모른다.[...] 이것은 매우 어려워 보일지도 모른다.그러나 이 규칙은 엄격히 지켜져야 하며 전혀 느슨해지지 않아야 한다."
Lord King LC는 신탁재산을 관리하는 대신 신탁재산을 사용할 수 있는 기회를 이사들이 이용할까 봐 걱정했다.신탁을 이용한 투기꾼들이 최근 주식시장 붕괴를 일으켰다.수탁자에 대한 엄격한 의무는 회사법에 적용되었고 이사들과 최고 경영자들에게도 적용되었다.수탁자의 의무의 또 다른 예는 재산을 현명하게 투자하거나 [223]매각하는 것이다.특히 가장 중요한 신탁 형태인 연기금의 경우 투자자가 은퇴할 때까지 사람들의 저축을 수탁하는 것이다.하지만 신탁은 자선 목적으로도 설립될 수 있는데, 유명한 예로 대영박물관이나 록펠러 재단이 있다.
추가 분야
법은 핵심 주제를 훨씬 넘어 사실상 삶의 모든 영역으로 퍼져 나간다.편의상 세 가지 범주가 제시되어 있지만, 주제는 서로 얽히고 설키고 겹친다.
- 법과 사회
- 노동법은 노동자, 고용주, 노동조합 사이의 3자 산업 관계에 대한 연구이다.여기에는 단체교섭 규정과 파업권이 포함된다.개인고용법은 고용안정, 보건안전, 최저임금 등 노동자의 권리를 말한다.
- 인권, 민권, 인권법은 모두에게 기본적인 자유와 권리를 보장하는 중요한 분야이다.이것들은 세계 인권 선언, 유럽 인권 협약 (유럽 인권 재판소를 설립한) 그리고 미국 권리 장전과 같은 코드로 규정되어 있다.리스본 조약은 폴란드와 [224]영국을 제외한 모든 회원국에서 유럽연합 기본권 헌장을 법적으로 구속한다.
- 민사소송과 형사소송은 법원이 재판과 항소 절차로 따라야 하는 규칙과 관련이 있다.둘 다 공정한 재판이나 심리에 대한 시민의 권리와 관련이 있다.
- 증거법은 어떤 자료가 법정에서 받아들여질 수 있는지와 관련된 것이다.
- 이민법과 국적법은 외국인이 자신의 것이 아닌 국가에서 생활하고 일할 권리, 시민권을 취득하거나 상실할 권리와 관련이 있다.둘 다 망명권과 무국적자의 문제를 포함한다.
- 사회보장법은 구직자의 수당이나 주거 혜택과 같은 사회 보험에 대한 권리를 말한다.
- 가족법은 혼인 및 이혼 절차, 자녀의 권리, 별거 시 재산 및 금전에 대한 권리를 포함한다.
- 거래법은 사업과 돈에 관한 법률행위이다.
- 법률과 상업
- 회사법은 신탁의 법칙에서 파생된 것으로 재산과 [225]지배의 분리 원칙에서 비롯되었다.현대 회사의 법은 1856년 영국에서 통과된 주식회사 공동법에서 시작되었는데, 이 법은 투자자들에게 회사의 개별적인 법적 성격 하에서 제한된 책임을 얻기 위한 간단한 등록 절차를 제공했다.
- 상법은 복잡한 계약과 재산법을 다룬다.대리점법, 보험법, 환어음, 파산법, 판매법 등은 모두 중세 렉스 메르카토리아로 거슬러 올라간다.1979년 영국 물품판매법과 미국 통일상업법전은 성문화된 관습법 상업원칙의 예이다.
- 해군법과 해양법은 한 나라의 통제 구역 밖에 있는 세계 해양과 바다를 가로지르는 자유 무역과 상거래를 위한 기본 틀을 마련하고 있다.해운회사는 상법의 통상원칙에 따라 글로벌 시장을 위해 일반화되어 있습니다.해군법에는 인양, 해상 선취특권, 승객 부상 등의 전문 문제도 포함된다.
- 지적재산권법은 지적재 및 서비스의 창조자 및 기타 생산자를 보호하는 것을 목적으로 한다.이는 산업, 문학 및 예술 분야의 [226]지적 활동에서 발생하는 법적 권리(저작권, 상표, 특허 및 관련 권리)입니다.
- 배상이란 자신의 손실에 대한 보상보다는 타인의 이익을 되찾는 것이다.
- 부당이득 타인의 비용으로 부당하게 부유(또는 거래의 "기준 부재")한 경우, 이 사건은 그 이익을 되돌릴 권리를 발생시킨다.
- 우주법은 지구 궤도와 우주공간에서의 인간 활동에 관한 국제법의 측면을 다루는 비교적 새로운 분야이다.처음에는 조약을 통해 각국의 우주 관계를 다루었지만, 점점 더 우주 상업화, 재산, 책임 및 기타 문제와 같은 분야를 다루고 있다.
- 법과 규칙
- 세법은 부가가치세, 법인세, 소득세와 관련된 규제를 포함한다.
- 은행법과 금융규제는 자본은행이 보유해야 할 금액에 대한 최소한의 기준을 정하고 투자를 위한 베스트 프랙티스에 대한 규칙을 정한다.이는 1929년 월스트리트의 폭락과 같은 경제위기의 위험에 대비하기 위한 것이다.
- 규정은 공공서비스와 공공요금 제공을 다룬다.물의 법칙이 한 예이다.특히 민영화가 대중화되고 공공법에서 서비스 관리를 빼앗긴 이후, 정부가 통제하던 업무를 수행하는 민간 기업들은 다양한 수준의 사회적 책임에 얽매여 왔다.에너지, 가스, 텔레콤 및 물은 대부분의 OECD 국가에서 규제 산업이다.
- 미국에서는 반독점법으로 알려진 경쟁법은 가격 담합과 영국의 무역 독트린 제한에 반대하는 로마의 명령까지 거슬러 올라가는 진화하는 분야이다.현대 경쟁법은 20세기 전환의 미국 반카텔·독점 금지법(셔먼법과 클레이튼법)에서 비롯됐다.그것은 소비자 복지를 희생시키면서 시장 가격을 왜곡하기 위해 그들의 경제적 영향력을 이용하려는 기업을 통제하기 위해 사용된다.
- 소비자법은 불공정한 계약조건에 대한 규제부터 항공 수하물 보험에 대한 지침까지 포함할 수 있다.
- 환경법은 특히 교토의정서와 기후변화의 잠재적 위험에 비추어 점점 더 중요해지고 있다.환경 보호는 또한 국내 법률 시스템 내에서 오염자들을 처벌하는 역할을 한다.
- 항공법은 항공기의 안전 운항에 적용되는 모든 규정과 기술 표준을 다루며, 조종사의 훈련과 조종사의 운영 모두에 필수적인 부분이다.항공법 규정 및 표준을 준수하지 않으면 비행 운항이 불법이 됩니다.그것은 대부분 국제민간항공기구(ICAO) 또는 ICAO의 권고사항 또는 의무 표준에 부합하는 국가민간항공법(또는 법률)에 의해 규정된다.규정은 흔히 CARS, 표준은 CATS로 약칭됩니다.새로운 기술이나 과학에 적응하기 위해 끊임없이 진화한다(예를 들어 조종사가 비행이나 면허를 보유하기 위해 준수해야 하는 의료 프로토콜).
다른 필드와의 교차로
경제학
18세기에 아담 스미스는 법과 [227]경제 사이의 관계를 설명하는 철학적 토대를 제시했습니다.이 규율은 부분적으로 노동조합과 미국의 독점금지법에 대한 비판에서 비롯되었다.리처드 포스너와 올리버 윌리엄슨, 밀턴 프리드먼과 게리 베커를 포함한 소위 시카고 학파와 같은 경제학자들과 변호사들과 같은 가장 영향력 있는 지지자들은 일반적으로 규제 완화와 민영화를 지지하며, 주 규제나 자유 [228]시장 운영에 대한 제한에 적대적이다.
가장 저명한 법률 분석가는 1991년 노벨상 수상자인 로널드 코이스로, 그의 첫 번째 주요 기사인 The Nature of the Firm(1937년)는 기업의 존재 이유가 거래 [230]비용의 존재라고 주장했다.합리적인 개인은 거래 비용이 기업을 사용하여 물건을 생산하는 것이 더 비용 효율적이라는 것을 의미할 때까지 오픈 마켓에서 쌍방 계약을 통해 거래한다.그의 두 번째 주요 기사인 "사회적 비용의 문제"(1960년)는 만약 우리가 거래 비용이 없는 세상에 산다면, 사람들은 [231]재산 분쟁에서 법원이 판결을 내리는 방식과 상관없이 동일한 자원 배분을 만들기 위해 서로 협상할 것이라고 주장했다.코스는 Sturges v Bridgman이라는 이름의 성가신 사건을 예로 들었는데, 그 사건에서는 시끄러운 사탕 제조업자와 조용한 의사가 이웃이었고 [210]누가 이사해야 하는지 보기 위해 법정에 갔습니다.코스는 판사가 사탕 제조업자가 자신의 기계를 사용하는 것을 중단해야 하는지 아니면 의사가 참아야 하는지 여부에 관계없이, 그들은 자원 분배의 같은 결과에 도달하는 누가 움직이는지에 대해 상호 이익이 되는 협상을 할 수 있다고 말했다.거래원가의 존재만이 이를 [232]막을 수 있다.그러므로 법은 일어날 일을 사전에 방지하고 가장 효율적인 해결책에 의해 인도되어야 한다.그 생각은 법률과 규제가 변호사들과 정부 계획자들이 [233]믿는 것만큼 사람들을 돕는데 중요하거나 효과적이지 않다는 것이다.코스와 그와 같은 다른 사람들은 행동 [234]비용을 분석함으로써 시장에 개입하는 정부에 긍정적인 효과를 입증하는 책임을 지우는 접근 방식을 바꾸기를 원했다.
사회학
법사회학은 법률과 사회의 상호작용을 조사하는 다양한 학문 분야이며, 법학, 법철학,[235] 사회이론, 범죄학과 같은 보다 전문화된 과목과 겹친다.사회 건설, 사회 규범, 분쟁 처리 및 법률 문화가 이 지식 분야의 핵심 연구 영역입니다.법사회학은 때때로 사회학의 하위 분야로 보여지지만, 법학의 학문적 분야와의 연관성은 동등하게 강하며, 그것은 사회적 현상으로서의 법률 관행과 경험에 대한 이론화와 경험 연구에 초점을 맞춘 학제적이고 다원적인 연구로 가장 잘 보여진다.미국에서는 이 분야를 보통 법과 사회 연구라고 부르는데, 유럽에서는 사회-법률 연구라고 부르기도 한다.처음에, 법학자들과 법률 철학자들은 법의 사회학을 의심했다.켈센은 변호사들이 배우고 적용하는 긍정법과 일상생활을 규제하는 다른 형태의 '법' 또는 사회적 규범 사이의 차이와 연관성을 명확히 하기 위해 노력한 설립자 중 한 명인 Eugen Ehrlich를 공격하여 일반적으로 갈등이 법정이나 [236]법정에 도달하는 것을 막았다.법률 사회학에서 현대 연구는 법이 분리된 국가 관할권 밖에서 발전하고, 많은 다른 종류의 사회적 영역에서 사회적 상호작용을 통해 생산되고, 때때로 n 내에 존재하는 공동 네트워크에서 (종종 경쟁하거나 충돌하는) 권위의 다양한 원천을 획득하는 방식과 매우 관련이 있다.음이온 상태이지만 점점 더 성전환적으로.[237]
1900년경 막스 베버는 법률에 대한 그의 "과학적인" 접근을 정의하면서, "합법적 합리적 형식"을 개인의 권위에 기인하는 것이 아니라 추상적 [238]규범에 기인하는 지배의 한 유형으로 확인했습니다.형식적인 법적 합리성은 현대 정치 발전과 현대 관료 국가의 전제 조건이었던 일관성 있고 계산 가능한 법률의 주요 특징에 대한 그의 용어였다.베버는 이 법칙이 자본주의의 [235]성장과 병행하여 발전했다고 보았다.또 다른 사회학자인 에밀 더크하임은 그의 고전 작품인 사회에서의 노동 분업에서 사회가 더욱 복잡해짐에 따라, 주로 형법과 [239]형벌을 희생하면서 보상과 보상에 관련된 민법의 본체가 성장한다고 썼다.다른 유명한 초기 법률 사회학자들은 유럽의 휴고 신하이머, 테오도르 가이거, 조르주 구르비치와 레온 페트라이시키, [240][241]그리고 미국의 윌리엄 그레이엄 섬너를 포함했다.
「 」를 참조해 주세요.
라이브러리 리소스 정보 법 |
레퍼런스
인용문
- ^ 루반, 로의 눈가리개, 23세
- ^ a b c 로버트슨, 반인륜범죄, 90세
- ^ Willis, Hugh Evander (January 1926). "A Definition of Law". Virginia Law Review. 12 (3): 203–214. doi:10.2307/1065717. JSTOR 1065717. Archived from the original on 12 February 2020. Retrieved 3 January 2020.
- ^ Gibbs, Jack P. (1968). "Definitions of Law and Empirical Questions". Law & Society Review. 2 (3): 429–446. doi:10.2307/3052897. ISSN 0023-9216. JSTOR 3052897.
- ^ Akers, Ronald L. (Fall 1965). "Toward a Comparative Definition of Law". Journal of Criminal Law and Criminology. 56 (3): 301–306. doi:10.2307/1141239. JSTOR 1141239. Archived from the original on 19 July 2018. Retrieved 3 January 2020.
- ^ 참고 예를 들어 스푸너, 리산드로스(1882년).자연 법, 또는 그 과학 정의의:ATreatise 자연 법, 자연적 정의, 자연 권리, 자연 자유, 그리고 자연 사회, 모든 법제 Whatsoever은 Absurdity, Usurpation, 범죄율을 나타낸다.Part1.A윌리엄스&.원본에서 12월 31일 2019년에 Archived.12월 31일 2019년 Retrieved.
- ^ Núñez Vaquero, Álvaro (10 June 2013). "Five Models of Legal Science". Revus. Journal for Constitutional Theory and Philosophy of Law / Revija za ustavno teorijo in filozofijo prava (19): 53–81. doi:10.4000/revus.2449. ISSN 1581-7652. Archived from the original on 31 December 2019. Retrieved 31 December 2019.
- ^ Cohen, Morris L. (1992). Law : the art of justice. Beaux Arts Editions. ISBN 9780883633120.
- ^ Rubin, Basha (13 January 2015). "Is Law an Art or a Science?: A Bit of Both". Forbes. Archived from the original on 3 November 2018.
- ^ Berger, Adolf (1953). Encyclopedic Dictionary of Roman Law. American Philosophical Society. p. 525. ISBN 978-0-87169-432-4.
Roman ars boni et aequi.
- ^ Mason AC, KBE, The Hon. Sir Anthony (1996). "The Judge as Law-maker" (PDF). James Cook University Mayo Lecture. Archived (PDF) from the original on 31 December 2019. Retrieved 31 December 2019.
- ^ Devins, Neal (1 January 2008). "Congressional Responses to Judicial Decisions". Faculty Publications. Archived from the original on 31 December 2019. Retrieved 31 December 2019.
- ^ Berman, Harold J. (1983). "Religious Foundations of Law in the West: An Historical Perspective". Journal of Law and Religion. Cambridge University Press. 1 (1): 3–43. doi:10.2307/1051071. JSTOR 1051071.
- ^ Fox, Jonathan; Sandler, Shmuel (1 April 2005). "Separation of Religion and State in the Twenty-First Century: Comparing the Middle East and Western Democracies". Comparative Politics. 37 (3): 317. doi:10.2307/20072892. JSTOR 20072892.
- ^ Cox, Noel (2001). "Ecclesiastical Jurisdiction in the Church of the Province of Aotearoa, New Zealand and Polynesia". Deakin Law Review. 6 (2): 262. Archived from the original on 31 December 2019. Retrieved 31 December 2019.
- ^ Otto, Jan Michiel, ed. (2010). Sharia incorporated: a comparative overview of the legal systems of twelve Muslim countries in past and present. Leiden University Press. ISBN 9789087280574.
- ^ Raisch, Marylin Johnson. "Religious Legal Systems in Comparative Law: A Guide to Introductory Research - GlobaLex". Hauser Global Law School Program. New York University School of Law. Archived from the original on 31 December 2019. Retrieved 31 December 2019.
- ^ Horwitz, Morton J. (1 June 1982). "The History of the Public/Private Distinction". University of Pennsylvania Law Review. 130 (6): 1423–1428. doi:10.2307/3311976. JSTOR 3311976. Retrieved 3 January 2020.[데드링크]
- ^ Merryman, John Henry (1968). "The Public Law-Private Law Distinction in European and American Law". Journal of Public Law. 17: 3. Archived from the original on 12 February 2020. Retrieved 3 January 2020.
- ^ Saiman, Chaim N. (6 July 2008). "Public Law, Private Law, and Legal Science". American Journal of Comparative Law. Social Science Research Network. 56 (961): 691–702. doi:10.5131/ajcl.2007.0023. Archived from the original on 28 April 2020. Retrieved 3 January 2020.
- ^ Harlow, Carol (1 May 1980). ""Public" and "private" law: definition without distinction". The Modern Law Review. 43 (3): 241–265. doi:10.1111/j.1468-2230.1980.tb01592.x. ISSN 1468-2230.
- ^ Samuel, Geoffrey (1 September 1983). "Public And Private Law: A Private Lawyer's Response". The Modern Law Review. 46 (5): 558–583. doi:10.1111/j.1468-2230.1983.tb02534.x. ISSN 1468-2230.
- ^ Gordley, James (16 November 2006). Reimann, Mathias; Zimmermann, Reinhard (eds.). "Comparative Law and Legal History". The Oxford Handbook of Comparative Law: 752–774. doi:10.1093/oxfordhb/9780199296064.013.0024. ISBN 9780199296064. Archived from the original on 31 December 2019. Retrieved 31 December 2019.
- ^ Bor, Fredric L. (1974). "The nexus between philosophy and law". Journal of Legal Education. 26 (4): 539–543. ISSN 0022-2208. JSTOR 42896964.
- ^ Rubin, Paul H. "Law and Economics". The Library of Economics and Liberty. Liberty Fund, Inc. Archived from the original on 2 July 2019. Retrieved 31 December 2019.
- ^ Banakar, Reza (2003). Merging law and sociology : beyond the dichotomies in socio-legal research. Berlin/Wisconsin: Galda and Wilch Publishing. ISBN 1-931255-13-X.
- ^ Pound, Roscoe (1914). "The End of Law as Developed in Legal Rules and Doctrines". Harvard Law Review. 27 (3): 195–234. doi:10.2307/1325958. ISSN 0017-811X. JSTOR 1325958.
- ^ Sarat, Austin; Kearns, Thomas, eds. (1996). Justice and Injustice in Law and Legal Theory. University of Michigan Press. pp. 18–19. doi:10.3998/mpub.10283. ISBN 9780472096251. JSTOR 10.3998/mpub.10283.
- ^ 루소, 사회계약서, 제2권: 제6장 (법률) 2008년 2월 22일 웨이백 머신에 보관
- ^ 데니스 로이드, 햄스테드의 로이드 남작입니다법률 입문제3판Stevens & Sons.1972년 런던두 번째 인상 1975, 페이지 39
- ^ 맥 쿠브레이, 힐라이어 앤 화이트, 나이젤 D.법학에 관한 교과서.제2판블랙스톤 프레스 리미티드, 1996년ISBN 1-85431-582-X. 페이지 2
- ^ 윌리엄스, 글랜빌.국제법과 '법'의 의미에 관한 논쟁.개정판은 Laslett(편집자), 철학, 정치 및 사회(1956) 페이지 134 et seq에서 발행되었다.원본은 (1945년) 22 BYB에 출판되었다.IL 146.
- ^ 아놀드, 서먼정부의 상징. 1935. 페이지 36.
- ^ 햄스테드의 로이드 남작입니다법률 입문제3판Stevens & Sons.1972년 런던1975년 세컨드 임프레션이요
- ^ 캠벨, 법률연구의 공헌, 184
- ^ a b Bix, John Austin 2007년 6월 26일 Wayback Machine에서 아카이브 완료
- ^ a b 드워킨, 로이스 엠파이어, 410
- ^ a b Raz, 법의 권위자, 3-36
- ^ 홈즈, 올리버 웬델"법의 길" (1897년) 10 하버드 법리뷰 457 at 461.
- ^ 아퀴나스, 세인트 토마스Summa Synologyica.1a2ae, 90.4J G 도슨 옮김에드 덴트레브입니다 (베실 블랙웰)라틴어: "nihil est aliud qau edam repictionis orderatio ad bonum community, abeo q curam communititis habet, avulgata."
- ^ 맥커브레이, 힐레어 앤 화이트, 나이젤 D.법학에 관한 교과서.제2판블랙스톤 프레스 리미티드, 1996년ISBN 1-85431-582-X. 페이지 73.
- ^ Taylor, T. W. (January 1896). "The Conception of Morality in Jurisprudence". The Philosophical Review. 5 (1): 36–50. doi:10.2307/2176104. JSTOR 2176104.
- ^ Pléiad 1977, 페이지 1310– 없음:
- ^ 호노레 드 발자크.장면 de la vie parisienne et 장면 de la vie politique, Tome XII: Spendeurs et Miseres des Courtisanes. 보엠 왕자님 '언 에스퀴스 도므 다페어' 가우디사르트 2세 Les Comedien san le savour. 광경 드 라 비에 정치: 수 르 테뢰르 에피소드가 없어. 언네브루즈 어페어. Z. 마르카스 Envers de l'histoire conemporaine: 12: La comedie umaine Etudes de moeurs 2021년 8월 9일 웨이백 머신에서 보관, 페이지 22
- ^ 프리츠 베롤하이머, 세계법률철학, 115~116
- ^ 칸트, 임마누엘, 도덕의 형이상학의 기초 연구, 42 (434쪽)
- ^ 2007년 6월 9일 Wayback Machine에서 아카이브된 녹색법률실증주의
- ^ 니체, 두 번째 에세이, 주르 족보, 두 번째 에세이
- ^ 카잔차키스, 프리드리히 니체와 법철학, 97-98
- ^ 리나렐리, 니체, 23-26년 법당
- ^ Marmor, 순수한 법 이론 2007년 6월 9일 웨이백 머신에 아카이브
- ^ 빌레펠트, 칼 슈미트의 자유주의 비판, 25~26
- ^ 핀, 위기에 처한 헌법, 170~171
- ^ Bayles, Hart's Legal Philosophy, 21
- ^ Raz, 법의 권위, 37 등
- ^ Théodoridés. "law". Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt.
- ^ VerSteeg, 고대 이집트의 법률
- ^ Lippert, Sandra (11 February 2016). "Egyptian Law, Saite to Roman Periods". Oxford Handbooks Online. Oxford University Press. doi:10.1093/oxfordhb/9780199935390.013.48. ISBN 978-0-19-993539-0. Archived from the original on 3 January 2020. Retrieved 3 January 2020.
- ^ 리처드슨, 함무라비의 법칙, 11
- ^ Kelly, A Short History of Western Legal Theory, 5-6
- ^ J.P. 말로리, 인도유럽문화대백과사전, 346
- ^ 오버, 아테네 민주주의의 본질, 121
- ^ Kelly, A Short History of Western Legal Theory, 39
- ^ 스타인, 유럽사상 로마법, 1
- ^ 법 체계로서 로마법은 전 세계적으로 법의 발전에 영향을 끼쳤다.그것은 또한 유럽 대륙 대부분의 국가의 법전의 기초를 형성하고 공통 유럽 문화(Stein, Roman Law in European History, 2, 104–107)의 창조에 중요한 역할을 했다.
- ^ Clarke, M. A.; Hooley, R. J. A.; Munday, R. J. C.; Sealy, L. S.; Tettenborn, A. M.; Turner, P. G. (2017). Commercial Law. Oxford University Press. p. 14. ISBN 9780199692088. Archived from the original on 15 April 2021. Retrieved 10 December 2020.
- ^ a b Mattei, 비교법과 경제, 71
- ^ McAuliffe, Karen (21 February 2013). Precedent at the Court of Justice of the European Union: The Linguistic Aspect. Law and Language: Current Legal Issues. Vol. 15. Oxford University Press. ISBN 9780199673667. Archived from the original on 1 January 2020. Retrieved 1 January 2020.
- ^ 이러한 출처의 구성 및 연대에 대한 논의는 올리벨, 마누의 법전, 18-25를 참조한다.
- ^ 글렌, 세계의 법률전통, 276
- ^ Chapra, Muhammad Umer (2014). Morality and Justice in Islamic Economics and Finance. Edward Elgar Publishing. pp. 62–63. ISBN 9781783475728.
- ^ Jackson, Roy (2010). Mawlana Mawdudi and Political Islam: Authority and the Islamic State. Routledge. ISBN 9781136950360.
- ^ 글렌, 세계의 법률전통, 273
- ^ 글렌, 세계의 법적 전통, 287
- ^ 글렌, 세계의 법률전통사, 304
- ^ 글렌, 세계의 법률전통, 305
- ^ 글렌, 세계의 법적 전통, 307
- ^ 글렌, 세계의 법률전통, 309
- ^ 파라, 중국 5년 WTO 가입, 263~304
- ^ 에 의거하여 컴파일됨
- ^ Pejovic, Caslav (2001). "Civil Law and Common Law: Two Different Paths Leading to the Same Goal". Victoria University of Wellington Law Review. 32 (3): 817. doi:10.26686/vuwlr.v32i3.5873. Archived from the original on 8 September 2019. Retrieved 31 December 2019.
- ^ "Introduction to Civil Law Legal Systems" (PDF). Federal Judicial Center. INPROL. May 2009. Archived (PDF) from the original on 18 June 2020. Retrieved 1 January 2020.
- ^ 민법 관할구역에서는 관습을 "법의 다른 원천"으로 인식하고 있습니다.따라서 학자들은 민법을 "성문법" 또는 "입법"과 "불문법" 또는 관습의 넓은 범주로 나누는 경향이 있습니다.그러나 그들은 관습이 법률에 비해 약간 중요하다고 무시하는 경향이 있다(Georgiadis, 민법 일반원칙, 19; Washofsky, Taking Precedence Severly, 7).
- ^ "The Economist explains: What is the difference between common and civil law?". The Economist. 17 July 2013. Archived from the original on 22 December 2019. Retrieved 1 January 2020.
- ^ Gordley-von Mehren, 사립법 비교연구, 18
- ^ Gordley-von Mehren, 사립법 비교연구, 21
- ^ 슈타인, 유럽사상 로마법, 32
- ^ 스타인, 유럽사상 로마법, 35
- ^ 스타인, 유럽사상 로마법, 43
- ^ 그리스에서 나폴레옹 민법의 단명 영향, 253–263
- ^ Demirgüch-Kunt - Levine, 재무구조 및 경제성장, 204
- ^ World Factbook – Field Listing – 2014년 5월 18일 CIA 웨이백 머신에 보관된 법률 시스템
- ^ Tamblyn, Nathan (April 2019). "The Common Ground of Law and Anarchism". Liverpool Law Review. 40 (1): 65–78. doi:10.1007/s10991-019-09223-1. ISSN 1572-8625. S2CID 155131683.
- ^ 로커, 루돌프(1938).아나코 신디칼리즘: 이론과 실천 "스페인 전쟁이 압도적으로 유명해진 주제에 대한 소개"는 웨이백 머신에서 2020년 11월 30일에 보관되었습니다.2020년 10월 17일 아나키스트 미러를 통해 회수!
- ^ a b Markovits, I. (December 2007). "The Death of Socialist Law?". Annual Review of Law and Social Science. 3: 233–253. doi:10.1146/annurev.lawsocsci.3.081806.112849.
- ^ Quigley, J. (1989). "Socialist Law and the Civil Law Tradition". The American Journal of Comparative Law. 37 (4): 781–808. doi:10.2307/840224. JSTOR 840224.
- ^ Smith, G. B. (1988). "Chapter 7: Socialist Legality and the Soviet Legal System". Soviet Politics. Palgrave. pp. 137–162. doi:10.1007/978-1-349-19172-7_7. ISBN 978-0-333-45919-5.
- ^ Magna Carta 2014년 9월 10일 Fordham University Wayback Machine에 보관
- ^ Gordley-von Mehren, 사법의 비교 연구, 4
- ^ Gordley-von Mehren, 사법의 비교 연구, 3
- ^ 폴록 (ed) 존 셀던의 테이블 토크 (1927) 43; "평등은 악동이다.법률에 대한 조치가 있습니다...형평성은 수상인 그의 양심에 따라 결정되며, 그것이 길거나 좁을수록 형평성도 마찬가지입니다."이 모든 것이 마치 그들이 그 조치의 기준을 수상의 발처럼 만들어야 하는 것 같다."
- ^ Gee v Pritchard (1818) 2백조, 402, 414
- ^ Blackstone, 영국의 법률에 관한 코멘트, 2011년 7월 5일 웨이백 머신에서 제1장 - 제1장 아카이브
- ^ Gordley-von Mehren, 사법의 비교 연구, 17
- ^ Ferrari, Silvio (2012). "Chapter 4: Canon Law as a Religious Legal System". In Huxley, Andrew (ed.). Religion, Law and Tradition: Comparative Studies in Religious Law. Routledge. p. 51. ISBN 978-1-136-13250-6.
Divine law... is eternal and cannot be changed by any human authority.
- ^ 글렌, 세계의 법률전통, 159년
- ^ 오귀스트의 바우딘혼"캐논 로" 2019년 3월 31일 Wayback Machine The Catholic Encyclopedia에 보관.제9권뉴욕: Robert Appleton Company, 1910년 2013년 8월 9일
- ^ Wiesner-Hanks, Merry (2011). Gender in History: Global Perspectives. Wiley Blackwell. p. 37.
- ^ Raymond Wacks, Law: A Very Short Introduct, 2차 Ed. (Oxford University Press, 2015) 13페이지.
- ^ Peters, Dr. Edward, JD, JCD, Ref. Sig. Ap. "Home Page". CanonLaw.info. Archived from the original on 28 September 2011. Retrieved 24 September 2019.
- ^ Blessed John Paul II, Ap. Const. (1990). "Apostolic Constitution Sacri Canones John Paul II 1990". Archived from the original on 24 March 2016. Retrieved 26 April 2019.
- ^ 프리드먼, 로렌스 M., 미국법률: 소개 (뉴욕: W.W. 노튼 & 컴퍼니, 1984), 70페이지.
- ^ William Wirt Howe, 민법연구, 그리고 영국 및 미국법과의 관계 (보스턴: Little, Brown, and Company, 1896), 51페이지.
찰스 섬너 상원의원은 미국 상원 연설에서 피고인의 무죄를 위한 관습법의 관대한 추정을 언급했지만 때로는 그 추정이 다른 것처럼 보이는 앵글로색슨 법에서는 그런 추정을 찾을 수 없다는 것을 인정해야 한다.그리고 미국 대법원의 매우 최근 사건인 156 U.S. 432의 코핀 사건에서는 이 추정이 로마법에 완전히 확립되어 있고, 교회법에 보존되어 있다고 지적되고 있다.» - ^ Anderson, 중동법 개혁, 43
- ^ 지안눌라토스, 이슬람, 274년~275년
- ^ 셰리프 아랍국 헌법, 157~158
- ^ 사우디아라비아 2006년 8월 30일 Wayback Machine에서 아카이브 완료, 법학자
- ^ 이란 상법, Akhlaghi, 127
- ^ 한라크, 이슬람 율법의 기원과 진화, 1
- ^ Edward H. Levi, 법적 추리 입문(2013), 페이지 1-2.
- ^ 저만 대 칼라일, 130 S.C. 1605, 1614, 559 U.S. 573, 587 (2010), 소토마요르, J.
- ^ Heise, Michael (1999). "The Importance of Being Empirical". Pepperdine Law Review. 26 (4): 807–834. Archived from the original on 25 February 2021. Retrieved 18 December 2019.
- ^ Posner, Eric (24 July 2015). "The rise of statistics in law". ERIC POSNER. Archived from the original on 20 December 2019. Retrieved 16 August 2019.
- ^ 몽테스키외, 법의 정신, 제11권: 헌법과 관련하여 정치적 자유를 확립하는 법률의 6-7장 2007년 2월 3일 웨이백 머신에 보관
- ^ 토마스 홉스, 리바이어던, 17세
- ^ Caldwell, Ernest (2016). "Chinese Constitutionalism: Five-Power Constitution". Max Planck Encyclopedia of Comparative Constitutional Law. Archived from the original on 25 February 2022. Retrieved 8 January 2020.
- ^ 2017년 7월 6일 미국 대법원의 웨이백 머신에 보관된 대법원의 개요
- ^ 상원 판결 2017년 7월 6일 Wayback Machine, House of Lords에 보관
- ^ © Untscheidungen des Bundesverfassungsgerichts 2006년 11월 21일 Bundesverfassungsgericht 웨이백 머신에 보관
- ^ 법률, 출판물, 문서 2007년 2월 9일 Cour de cassation Wayback Machine에서 아카이브
- ^ 골드하버, 유럽인권재판소, 1-2
- ^ 패터슨 대 브라운 교육위원회 사건
- ^ 디시, 헌법법, 37-82
- ^ 예: 법원장은 정치적 지명자(Jensen-)입니다.Heller, 개요, 11~12)중국의 '사법적 독립' 개념에 대해서는, 「중국의 사법부」, 282~284 를 참조해 주세요.
- ^ a b 셰리프 아랍국 헌법, 158
- ^ 라세크, 이슬람주의, 공화주의, 115-116
- ^ a b 라이커, 양원제주의의 정당성, 101
- ^ 대통령제 및 의회제도의 "내각 책임"에 대해서는 슈가트-하가드, 대통령제, 67 등을 참조한다.
- ^ a b Haggard, 대통령, 의회 및 정책, 71
- ^ 올슨, 중앙 및 동유럽의 새 의회, 7
- ^ 예를 들어,'투베르빌 대 새비지' 사건(1669), 1 대법원 3부, 86 Eng.684번 의원, 한 기사가 평신도에게 위협적인 어조로 "시간을 단축하지 않았다면, 나는 당신으로부터 그런 말을 듣지 않았을 것이다."라고 말했다.
- ^ 경찰력의 역사 2006년 12월 29일 웨이백 머신에 보관, History.com 백과사전
- ^ 데 서젠트 드 빌 에 가르디엔스 드 라 파익스 la라 프록시미테, 라 프레펙트 주 경찰
- ^ 베버, 천직으로서의 정치
- ^ 베버, 사회경제조직론, 154
- ^ 이러한 경우 주권이 침식되어 군벌은 과도한 권력을 획득하는 경우가 많다(후쿠야마, 국공립, 166~167).
- ^ 2009년 1월 15일 온라인 어원사전 Wayback Machine에 아카이브된 관료주의
- ^ 앨브로, 관료주의, 16
- ^ Mises, Officialacy, II, Official Management 2014년 9월 14일 Wayback Machine에서 아카이브
- ^ a b 케틀, 공직사회, 367
- ^ 웨버, 경제와 사회, I, 393
- ^ 케틀, 공직자, 371
- ^ 위험-돈디, 법률윤리, 22
- ^ 위험 – Dondi, 법률 윤리, 1
- ^ The Sunday Times v The United Kingdom [ 1979 ]ECHR 1 at 49 Archived 2006년 9월 16일 Wayback Machine 케이스 번호6538/74
- ^ "British English: Esquire". Collins Dictionary. n.d. Archived from the original on 6 October 2014. Retrieved 23 September 2014.
- ^ "American English: Esquire". Collins Dictionary. n.d. Archived from the original on 6 October 2014. Retrieved 23 September 2014.
- ^ Ahamd, 변호사: 2008년 10월 1일 웨이백 머신에 이슬람 율법 아카이브
- ^ 위험-돈디, 법률윤리, 22-23
- ^ a b 좋아요, 법률 교육의 세계화, 364
- ^ 워렌, 시민 사회, 3-4
- ^ 로크, 두번째 논문, 챕.VII, Of Political or Civil_Society.제7장 제87절
- ^ 헤겔, 권리철학의 요소, 3, II, 182 웨이백 머신에서 2007년 4월 1일 아카이브
- ^ 카르카술리스, 과도기 국가, 277~278년
- ^ (Pelczynski, 국가와 시민 사회, 1-13, Warren, 시민 사회, 5-9)
- ^ Zaleski, Pawel (2008). "Tocqueville on Civilian Society. A Romantic Vision of the Dichotomic Structure of Social Reality". Archiv für Begriffsgeschichte. 50.
- ^ Robertson, Crimes Against Humanity, 98~99
- ^ Jakobs, 기회 균등 추구, 5~6
- ^ Kaldor-Anheier-Glasius, Glasius, 글로벌 시민학회, 2007년 8월 17일 웨이백 머신에 보관
- ^ Karkatsoulis, The State in Transition, 282–283.: CS1 maint: 아카이브된 복사본 제목(링크) CS1 maint: 봇: 원본 URL 상태를 알 수 없음(링크)
- ^ 비록 많은 학자들이 "공법과 사법의 경계가 모호해지고 있다"고 주장하지만, 이 구별은 단지 "민속화"가 되었다.
- ^ 예를 들어 영국에서는 이 7개 과목이 국제법 대신 EU법이 대체되면서 "적격법 학위"를 구성한다.비판에 대해서는 2009년 6월 20일 Wayback Machine에서 아카이브된 이전 버전의 로스쿨에 대한 알림에 첨부된 Peter Birks의 가슴 아픈 코멘트를 참조하십시오.
- ^ Pagden, Anthony (1991). Vitoria: Political Writings (Cambridge Texts in the History of Political Thought). UK: Cambridge University Press. p. xvi. ISBN 978-0-521-36714-1.
- ^ 2010년 2월 18일 유엔 웨이백 머신에 보관된 UN의 역사.윈스턴 처칠(운명의 경첩, 719)은 국제연맹의 실패에 대해 "동맹이 실패했다고 말한 것은 잘못된 것이다.리그에 실패한 것은 오히려 회원국이었다.
- ^ D'Amato, Anthony (11 November 2010). "Is International Law Really 'Law'?". Northwestern University Law Review. 79. Archived from the original on 3 August 2020. Retrieved 3 January 2020.
- ^ 셰르머스 블로커, 국제기구법, 900~901
- ^ Petersmann, GATT/WTO 분쟁해결시스템 국제형사재판소 2011년 7월 23일 Wayback Machine에 보관, 32
- ^ Redfem, 국제 상업 중재, 68-69
- ^ Gaffey, Conor (4 May 2016). "Why the African Union wants to be more like the EU". Newsweek. Archived from the original on 1 January 2020. Retrieved 1 January 2020.
- ^ Babarinde, Olufemi (April 2007). "The EU as a Model for the African Union: the Limits of Imitation" (PDF). Jean Monnet/Robert Schuman Paper Series. Miami - Florida European Union Center. 7 (2). Archived (PDF) from the original on 1 November 2019. Retrieved 1 January 2020.
- ^ 943년 국제기구법(Schermers-Blokker)
- ^ Wayback Machine 및 Flaminio Costa v E.N.E.L.L.에서 기본적인 C-26/62 Van Gend en Loos v Nederlandse Administration der Belasten Archived 2007년 3월 21일을 참조하십시오.2009년 1월 9일 유럽 법원의 웨이백 머신 판결로 아카이브.
- ^ Chalmers, D.; Barroso, L. (7 April 2014). "What Van Gend en Loos stands for". International Journal of Constitutional Law. 12 (1): 105–134. doi:10.1093/icon/mou003. Archived from the original on 26 February 2020. Retrieved 1 January 2020.
- ^ Entick v Carrington (1765) 19 Howell's State Trials 1030; [1765] 95 ER 807 2008년 11월 19일 Wayback Machine에서 아카이브 완료
- ^ "Entick v Carrington". 19 Howell’s State Trials 1029 (1765). US: Constitution Society. Archived from the original on 21 October 2003. Retrieved 13 November 2008.
- ^ 로크, 제2편 제9장 제124절
- ^ 타마나하, 법치론, 47
- ^ Auby, 프랑스 행정법, 75
- ^ Cesare Beccaria의 1763-1764의 주요 논문은 "범죄와 처벌에 대하여"라는 제목이다.
- ^ a b Brody, Acker, Logan, 형법, 2; Wilson, 형법, 2
- ^ Dennis J. Baker, Glanville Williams 형법 교과서 (런던: 2012), 2
- ^ 예를 들어,브로디, 애커, 로건, 형법, 205편 로빈슨 대 캘리포니아 사건, 370편, 660편(1962년)
- ^ 예를 들어,파인만, 파월 대 텍사스 관련 법률 111, 260–261(1968년 미국 대법원 판례집 392권 514쪽)
- ^ Dörmann, Doswald-Beck and Kolb, 전쟁범죄 요소, 491
- ^ 카이저, 라이둥슈퇴룽겐, 333
- ^ R v Dudley and Stephens [ 1884 ]14분기 Wayback Machine에서 2005년 2월 28일에 아카이브된 DC에 대해서는 Simpson, Canipalism and Common Law, 212–217, 229–237을 참조하십시오.
- ^ 펠서, 형사법률 198
- ^ 국제형사재판소 웨이백머신에서 2011년 6월 23일 보관된 로마 법령 당사자
- ^ 웨버그, Pacta Sunt Servanda, 775
- ^ Carlill v Carbolic Smoke Ball Company Archived at the Wayback Machine [1893] 1 QB 256 및 고려 요소에 대해서는 계약법, 142–143을 참조하십시오.
- ^ Austotel v Franklins (1989) 16 NSWLR 582
- ^ a b Pargendler, Maria (2018). "The Role of the State in Contract Law: The Common-Civil Law Divide" (PDF). Yale Journal of International Law. 43 (1): 143–189. doi:10.2139/ssrn.2848886. S2CID 3548111. Archived (PDF) from the original on 3 January 2020. Retrieved 3 January 2020.
- ^ 예: 독일의 경우 § 311 Abs. II 2007년 1월 11일 Wayback Machine BGB에서 아카이브 완료
- ^ "§ 105 BGB Nichtigkeit der Willenserklärung". dejure.org. Archived from the original on 9 December 2006. Retrieved 5 December 2006.
- ^ 스미스, 부당농축법 구조, 1037
- ^ Lee, R. W. (April 1918). "Torts and Delicts". Yale Law Journal. 27 (6): 721–730. doi:10.2307/786478. ISSN 0044-0094. JSTOR 786478. Archived from the original on 1 January 2020. Retrieved 1 January 2020.
- ^ 볼튼 대 스톤[1951] AC 850
- ^ a b Donoghue v Stevenson ([1932] A.C. 532, 1932 S.C. (H.L.) 31, [1932] All ER Rep 1).Wayback Machine에서 UK Law Online Archived 2007년 2월 16일 케이스 원문을 참조하십시오.
- ^ Donoghue v Stevenson [1932] AC 532, 580
- ^ a b 스터지 대 브리지만(1879) 11번째 판 D 852
- ^ 예: 영국 정치인과 이라크 전쟁에 대해서는 George Galloway v Telegraph Group Ltd[2004] EWHC 2786
- ^ 타프베일 철도공사 대 철도종업원연합회[1901년] AC426
- ^ 영국의 경우 1992년 노동조합 및 노동관계법, 미국의 경우 연방노동관계법
- ^ 해리스, 거품법, 610-627
- ^ 예: Hunter v Canary Warf Ltd [ 1997 ]2 All ER 426 2017년 9월 22일 Wayback Machine에서 아카이브 완료
- ^ 무기고 v 델라미리 (1722) 93 ER 664, 1 Strange 505
- ^ 매튜스, 재산의 남자, 251~274
- ^ 사비니, Das Recht des Besites, 25
- ^ 로크, 시민정부에 관한 2차 논문, 챕터9. 정치사회와 정부의 종말.9장 123절
- ^ McGhee, Snell's Equity, 7
- ^ c.f. Bristol and West Building Society v Mothew [ 1998 ] Ch 1
- ^ 키치 대 샌포드 (1726년)셀 카스치 61
- ^ 네슬레 대 내셔널 웨스트민스터 은행 plc [1993] 1WLR 1260
- ^ Law Society 웨이백 머신에 보관된 리스본 조약 가이드 2008년 9월 10일
- ^ Berle, Modern Corporation and Private Property
- ^ WIPO, 지적재산권, 3
- ^ 말로이(법과 경제, 114)에 따르면, 스미스는 "우리가 혼자 사는 것이 아니라 다른 사람들과의 공동체에 살고 있다는 것을 인정하면서 개인을 주요 참조 기호로 만든 고전적 자유주의 철학"을 확립했다.
- ^ Jakoby, 경제이념과 노동시장, 53
- ^ "The Becker-Posner Blog". Archived from the original on 19 May 2010. Retrieved 20 May 2010.
- ^ Coase, 회사의 성격, 386-405
- ^ Coase, 사회적 비용의 문제, 1-44
- ^ Coase, 사회적 비용의 문제, IV, 7
- ^ Coase, 사회적 비용의 문제, V, 9
- ^ 코스, 사회적 비용의 문제, VII, 23
- ^ a b 코터렐, 법사회학, 재리, 콜린스 사회학 사전, 636
- ^ Ehrlich, 기본 원리, Hertogh, Living Law, Rottleuthner, La Sociologie du Droit en Allemagne, 109, Rottleuthner, Rechtheritische Probleme der Sociologie des Rechts, 521
- ^ Cotterrell, 법률, 문화 및 사회
- ^ 라인스타인, 사회의 법과 경제에 관한 맥스 베버, 336
- ^ Cotterrell, Emile Durkheim: Law in a Moral Domain, Johnson, 블랙웰 사회학 사전, 156
- ^ 구르비치, 법사회학, 142
- ^ 파파크리스투, 법사회학, 81-82
원천
- 인쇄된 소스
- Ahmad, Ahmad Atif. "Lawyers: Islamic Law" (PDF). Oxford Encyclopedia of Legal History. Oxford University Press. Archived from the original (PDF) on 26 March 2009.
- Akhlaghi, Behrooz (2005). "Iranian Commercial Law and the New Investment Law FIPPA". In Yassari, Nadjma (ed.). The Sharīʻa in the Constitutions of Afghanistan, Iran, and Egypt. Mohr Siebeck. ISBN 978-3-16-148787-3.
- Albrow, Martin (1970). Bureaucracy (Key Concepts in Political Science). London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-333-11262-5.
- Anderson, J.N.D. (January 1956). "Law Reform in the Middle East". International Affairs. 32 (1): 43–51. doi:10.2307/2607811. JSTOR 2607811.
- Aristotle. . Translated by Frederic George Kenyon – via Wikisource. Perseus 프로그램 Archived 2008년 10월 8일 Wayback Machine에서 원본 텍스트를 참조하십시오.
- Barzilai, Gad(2003), 커뮤니티와 법률: 법적 정체성의 정치와 문화.미시간 대학 출판부, 2003.초판 2005 ISBN 0-472-11315-1
- Auby, Jean-Bernard (2002). "Administrative Law in France". In Stroink, F.A.M.; Seerden, René (eds.). Administrative Law of the European Union, its Member States and the United States. Intersentia. ISBN 978-90-5095-251-4.
- Gad Barzilai (2003). Communities and Law: Politics and Cultures of Legal Identities. The University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-11315-6.
- Bayles, Michael D. (1992). "A Critique of Austin". Hart's Legal Philosophy. Springer. ISBN 978-0-7923-1981-8.
- Beale, Hugh; Tallon, Denis (2002). "English Law: Consideration". Contract Law. Hart Publishing. ISBN 978-1-84113-237-2.
- Bergkamp, Lucas (2001). "Introduction". Liability and Environment. Martinus Nijhoff Publishers. ISBN 978-90-411-1645-1.
- Berle, Adolf (1932). Modern Corporation and Private Property. New York, Chicago, Commerce Clearing House, Loose leaf Service division of the Corporation Trust Co.
- Blackstone, William (1765–69). Commentaries on the Laws of England. Archived from the original on 5 July 2011. Retrieved 20 May 2010.
- Brody, David C.; Acker, James R.; Logan, Wayne A. (2000). "Introduction to the Study of Criminal Law". Criminal Law. Jones & Bartlett Publishers. ISBN 978-0-8342-1083-7.
- Campbell, Tom D. (1993). "The Contribution of Legal Studies". A Companion to Contemporary Political Philosophy edited by Robert E. Goodin and Philip Pettit. Malden, Mass.: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-19951-9.
- Churchill, Winston (1986). "Problems of War and Peace". The Hinge of Fate. Houghton Mifflin Books. ISBN 978-0-395-41058-5.
- Clarke, Paul A. B.; Linzey, Andrew (1996). Dictionary of Ethics, Theology and Society. London: Routledge. ISBN 978-0-415-06212-1.
- Coase, Ronald H. (November 1937). "The Nature of the Firm". Economica. 4 (16): 386–405. doi:10.1111/j.1468-0335.1937.tb00002.x.
- Coase, Ronald H. (October 1960). "The Problem of Social Cost (this online version excludes some parts)" (PDF). Journal of Law and Economics. 3: 1–44. doi:10.1086/466560. S2CID 222331226. Archived (PDF) from the original on 4 November 2018. Retrieved 4 November 2018.
- Demirgüç-Kunt, Asli; Levine, Ross (2001). Financial Structures and Economic Growth. MIT Press. ISBN 978-0-262-54179-4.
- Cotterrell, Roger (1992). The Sociology of Law: An Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0-406-51770-8.
- Cotterrell, Roger (1999). Emile Durkheim: Law in a Moral Domain. Edinburgh University Press/ Stanford University Press. ISBN 978-0-7486-1339-7.
- Cotterrell, Roger (2006). Law, Culture and Society: Legal Ideas in the Mirror of Social Theory. Ashgate. ISBN 978-0-7546-2511-7.
- Curtin, Deirdre; Wessel, Ramses A. (2005). "A Survey of the Content of Good Governance for some International Organisations". Good Governance and the European Union: Reflections on Concepts, Institutions and Substance. Intersentia nv. ISBN 978-90-5095-381-8.
- Albert Venn, Dicey (2005). "Parliamentary Sovereignty and Federalism". Introduction to the Study of the Law of the Constitution. Adamant Media Corporation. ISBN 978-1-4021-8555-7.
- Dörmann, Knut; Doswald-Beck, Louise; Kolb, Robert (2003). "Appendix". Elements of War Crimes. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81852-0.
- Durkheim, Émile (1893). The Division of Labor in Society. The Free Press reprint. ISBN 978-0-684-83638-6.
- Dworkin, Ronald (1986). Law's Empire. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-51836-0.
- Ehrlich, Eugen (2002) [1936]. Fundamental Principles of the Sociology of Law. Transaction Books reprint.
- Farah, Paolo (August 2006). "Five Years of China WTO Membership. EU and US Perspectives about China's Compliance with Transparency Commitments and the Transitional Review Mechanism". Legal Issues of Economic Integration. 33 (3): 263–304. doi:10.54648/LEIE2006016. S2CID 153128973. SSRN 916768.
- Feinman, Jay M. (2006). "Criminal Responsibility and Criminal Law". Law 101. Oxford University Press US. ISBN 978-0-19-517957-6.
- Findlay, Marc (1999). "'Independence' and the Judiciary in the PRC". In Jayasuriya, Kanishka (ed.). Law, Capitalism and Power in Asia. Routledge. ISBN 978-0-415-19742-7.
- Fine, Tony F. (2001). "The Globalization of Legal Education in the United States". In Drolshammer, Jens I.; Pfeifer, Michael (eds.). The Internationalization of the Practice of Law. Martinus Nijhoff Publishers. ISBN 978-90-411-1620-8.
- Finn, John E. (1991). "Constitutional Dissolution in the Weimar Republic". Constitutions in Crisis: Political Violence and the Rule of Law. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-505738-6.
- France, Anatole (1894). The Red Lily (Le lys rouge). Archived from the original on 17 April 2021. Retrieved 11 February 2007.
- Fukuyama, Francis (2005). State-Building (First edition in English 2004 ed.). Editions Livanis. ISBN 978-960-14-1159-0.
- Georgiadis, Apostolos S. (1997). "Sources of Law". General Principles of Civil Law (in Greek). Ant. N. Sakkoulas Publishers. ISBN 978-960-232-715-9.
- Giannoulatos, Anastasios (1975). "Characteristics of Modern Islam". Islam – A General Survey (in Greek). Athens: Poreuthentes.
- Glenn, H. Patrick (2000). Legal Traditions of the World. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-876575-2.
- Michael D., Goldhaber (2007). "Europe's Supreme Court". A People's History of the European Court of Human Rights. Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-3983-6.
- Gordley, James R.; von Mehren; Arthur Taylor (2006). An Introduction to the Comparative Study of Private Law. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-68185-8.
- Gurvitch, Georges; Hunt, Alan (2001) [1942]. "Max Weber and Eugen Ehrlich". Sociology of Law. Athens: Transaction Publishers. ISBN 978-0-7658-0704-5.
- Haggard, Stephan (2001). "Institutions and Public Policy in Presidential Systems". Presidents, Parliaments and Policy. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-77485-7.
- Hallaq, Wael Bahjat (2005). "Introduction". The Origins and Evolution of Islamic Law. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00580-7.
- 해밀턴, 마이클 S., 그리고 조지 W. 스피로 (2008).법의 역학 제4판아몽크, 뉴욕: M.E. 샤프, 주식회사ISBN 978-0-7656-2086-6.
- Harris, Ron (September 1994). "The Bubble Act: Its Passage and Its Effects on Business Organization". The Journal of Economic History. 54 (3): 610–27. doi:10.1017/S0022050700015059. JSTOR 2123870?. S2CID 154429555. Archived from the original on 25 February 2022. Retrieved 14 January 2020.
- Hart, H.L.A. (1961). The Concept of Law. Oxford University Press.
- Hatzis, Aristides N. (November 2002). "The Nature of the Firm". European Journal of Law and Economics. 14 (3): 253–263. doi:10.1023/A:1020749518104. S2CID 142679220.
- Hayek, Friedrich (1978). The Constitution of Liberty. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-32084-7.
- Hazard, Geoffrey C.; Dondi, Angelo (2004). Legal Ethics. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-4882-7.
- Hegel, Georg (1820). Elements of the Philosophy of Right (in German). Archived from the original on 17 April 2021. Retrieved 9 January 2007.
- Heinze, Eric (2013). The Concept of Injustice. Routledge. ISBN 978-0-415-52441-4.
- Hertogh, Marc, ed. (2009). Living Law: Reconsidering Eugen Ehrlich. Hart. ISBN 978-1-84113-898-5.
- Hobbes, Thomas (1651). "Chapter XVII: Of the Causes, Generation, and Definition of a Commonwealth". Leviathan. Archived from the original on 27 November 2010.
- Jakobs, Lesley A. (2004). "Retrieving Equality of Opportunity". Pursuing Equal Opportunities. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-53021-7.
- Jakoby, Stanford M. (Winter 2005). "Economic Ideas and the Labour Market – Chapter: Cycles of Economic Thought" (PDF). Comparative Labor Law and Policy Journal. 25 (1): 43–78. Archived from the original (PDF) on 14 June 2007. Retrieved 12 February 2007.
- Jary, David; Julia Jary (1995). Collins Dictionary of Sociology. HarperCollins. ISBN 978-0-00-470804-1.
- Jensen, Eric G.; Heller, Thomas C. (2003). "Introduction". In Jensen, Eric G.; Heller, Thomas C. (eds.). Beyond Common Knowledge. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-4803-2.
- Johnson, Alan (1995). The Blackwell Dictionary of Sociology. Blackwells publishers. ISBN 978-1-55786-116-0.
- Kaiser, Dagmar (2005). "Leistungsstōrungen". In Staudinger, Julius von; Martinek, Michael; Beckmann, Roland Michael (eds.). Eckpfeiler Des Zivilrechts. Walter de Gruyter. ISBN 978-3-8059-1019-4.
- Kaldor, Mary; Anheier, Helmut; Glasius, Marlies (2003). "Global Civil Society in an Era of Regressive Globalisation". In Kaldor, Mary; Anheier, Helmut; Glasius, Marlies (eds.). Global Civil Society Yearbook 2003. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926655-5.
- Kant, Immanuel (1998) [1785]. Groundwork of the Metaphysics of Morals (Translated by Mary Gregor). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-62695-8.
- Karkatsoulis, Panagiotis (2004). "Civil Society and New Public Management". The State in Transition (in Greek). Athens: I. Sideris. ISBN 978-960-08-0333-4.
- Kazantzakis, Nikos (1998) [1909]. "Law". Friedrich Nietzsche and the Philosophy of Law and Polity (in Greek). Athens: Editions Kazantzakis.
- Kelly, J.M. (1992). A Short History of Western Legal Theory. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-876244-7.
- Kettl, Don (November 2006). "Public Bureaucracies". The Oxford Handbook of Political Institutions edited by R. A. W. Rhodes, Sarah A. Binder and Bert A. Rockman. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-927569-4.
- Linarelli, John (2004). "Nietzsche in Law's Cathedral: Beyond Reason and Postmodernism – Chapter: Cycles of Economic Thought" (PDF). Catholic University Law Review. 53: 413–457. doi:10.2139/ssrn.421040. S2CID 54617575. SSRN 421040. Archived from the original (PDF) on 9 March 2019.
- Locke, John (1689). . Two Treatises of Government – via Wikisource.
- Luban, David (2001). "Law's Blindfold". Conflict of Interest in the Professions. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-512863-5.
- Malloy, Robin Paul (1994). "Adam Smith and the Modern Discourse of Law and Economics". In Paul Malloy, Robin; Evensky, Jerry (eds.). Adam Smith and the Philosophy of Law and Economics. Springer. ISBN 978-0-7923-2796-7.
- Mattei, Ugo (1997). "The Distinction between Common Law and Civil Law". Comparative Law and Economics. University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-06649-0.
- Matthews, Paul (Autumn 1995). "The Man of Property". Medical Law Review. 3 (3): 251–274. doi:10.1093/medlaw/3.3.251. PMID 11657690. S2CID 41659603. Archived from the original on 25 February 2022. Retrieved 14 January 2020.
- McGhee, John (2000). Snell's Equity. London: Sweet and Maxwell. ISBN 978-0-421-85260-0.
- Mises, Ludwig von (1962) [1944]. Bureaucracy (PDF). Archived (PDF) from the original on 6 December 2006. Retrieved 10 November 2006.
- Montesquieu, Baron de (1748). "Book XI: Of the Laws Which Establish Political Liberty, with Regard to the Constitution, Chapters 6–7". The Spirit of Laws (translated in English by Thomas Nugent, revised by J. V. Prichard). Archived from the original on 18 January 2009. Retrieved 14 January 2007.
- Nietzsche, Friedrich (1887). "Zweite Abhandlung: "Schuld", "schlechtes Gewissen" und Verwandtes". Zur Genealogie der Moral – Eine Streitschrift (in German).
- Ober, Josiah (1996). "The Nature of Athenian Democracy". The Athenian Revolution: Essays on Ancient Greek Democracy and Political Theory. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-00190-6.
- Olivelle, Patrick (2005). Manu's Code of Law: A Critical Edition and Translation of the Manava-Dharmasastra. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-517146-4.
- Olson, David M., Norton, Philip (1996). "Legislatures in Democratic Transition". The New Parliaments of Central and Eastern Europe. Frank Cass (UK). ISBN 978-0-7146-4261-1.
- Papachristou, T.K. (1999). "The Sociological Approach of Law". Sociology of Law (in Greek). Athens: A.N. Sakkoulas Publishers. ISBN 978-960-15-0106-2.
- Patterson, James T. (2001). Brown v. Board of Education: A Civil Rights Milestone and Its Troubled Legacy. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-515632-4.
- Pelczynski, A.Z. (1984). The State and Civil Society. Cambridge University Press.
- Petersmann, Ernst-Ulrich (1997). "Rule of Law and Constitutionalism". The GATT/WTO Dispute Settlement System. Martinus Nijhoff Publishers. ISBN 978-90-411-0933-0.
- Rasekh, Mohammad (2005). "Are Islamism and Republicanism Compatible?". In Yassari, Nadjma (ed.). The Sharīʻa in the Constitutions of Afghanistan, Iran, and Egypt. Mohr Siebeck. ISBN 978-3-16-148787-3.
- Raz, Joseph (1979). The Authority of Law, Essays on Law and Morality. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-825493-5.
- Redfem, Alan (2004). "Regulation of International Arbitration". Law and Practice of International Commercial Arbitration. Sweet & Maxwell. ISBN 978-0-421-86240-1.
- Rheinstein, M. (1954). Max Weber on Law and Economy in Society. Harvard University Press.
- Richardson, W.E.J. (2004). "Introduction". Hammurabi's Laws. Continuum International Publishing Group. ISBN 978-0-567-08158-2.
- Riker, William H. (January 1992). "The Justification of Bicameralism". International Political Science Review. 13 (1): 101–116. doi:10.1177/019251219201300107. JSTOR 1601440. S2CID 154483653.
- Robertson, Geoffrey (2006). Crimes Against Humanity. Penguin. ISBN 978-0-14-102463-9.
- Roeber, A. G. (October 2001). "What the Law Requires Is Written on Their Hearts: Noachic and Natural Law among German-Speakers in Early Modern North America". William and Mary Quarterly. Third Series. 58 (4): 883–912. doi:10.2307/2674504. JSTOR 2674504.
- Rottleuthner, Hubert (December 1989). "La Sociologie du Droit en Allemagne" (PDF). Droit et Société (in French). 11: 101–120. doi:10.3406/dreso.1989.1026. Archived from the original (PDF) on 28 November 2006. Retrieved 10 February 2007.
- Rottleuthner, Hubert (1984). "Rechtstheoritische Probleme der Sociologie des Rechts. Die Kontroverse zwischen Hans Kelsen und Eugen Ehrlich (1915/17)". Rechtstheorie (in German). 5: 521–551.
- Rousseau, Jean-Jacques (1762). "Book II: Chapter 6 (Law)". The Social Contract (translated in English by G. D. H. Cole) (in French). Archived from the original on 22 February 2008. Retrieved 8 November 2007.
- Salazar, Philippe-Joseph (2019). Air Law. Juta. ISBN 9781485133148.
- Savigny, Friedrich Carl von (1803). "Zu welcher Classe von Rechten gehört der Besitz?". Das Recht des Besitzes (in German). Archived from the original on 6 October 2008. Retrieved 11 October 2008.
- Schermers, Henry G.; Blokker, Niels M. (1995). "Supervision and Sanctions". International Institutional Law. The Hague/London/Boston: Martinus Nijhoff Publisher.
- Sealy, L.S.; Hooley, R.J.A. (2003). Commercial Law. LexisNexis Butterworths.
- Sherif, Adel Omar (2005). "Constitutions of Arab Countries and the Position of Sharia". In Yassari, Nadjma (ed.). The Sharīʻa in the Constitutions of Afghanistan, Iran, and Egypt. Mohr Siebeck. ISBN 978-3-16-148787-3.
- Shugart, Matthew Soberg; Haggard, Stephan (2001). "Institutions and Public Policy in Presidential Systems". In Haggard, Stephan; McCubbins, Mathew Daniel (eds.). Presidents, Parliaments, and Policy. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-77485-7.
- Simpson, A.W.B. (1984). Cannibalism and the Common Law. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-75942-5.
- Smith, Stephen A. (Winter 2003). "The Structure of Unjust Enrichment Law: Is Restitution a Right or a Remedy" (PDF). Loyola of Los Angeles Law Review. 36 (2): 1037–1062. Archived (PDF) from the original on 19 January 2012. Retrieved 9 February 2007.
- Stein, Peter (1999). Roman Law in European History. Cambridge University Press. p. 32. ISBN 978-0-521-64372-6.
- Stone, Julius (1965). "Early Horizons of Justice in the West". Human Law and Human Justice. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-0215-7.
- Tamanaha, Brian Z. (2004). "Locke, Montesquieu the Federalist Papers". On the Rule of Law. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-60465-9.
- Théodoridés, Aristide (1999). "law". Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge (UK). 0-415-18589-0.
- VerSteeg, Russ (2002). Law in Ancient Egypt. Durham, N.C.: Carolina Academic Press. ISBN 978-0-89089-978-6.
- Warren, Mark E. (1999). Civil Society and Good Governance (PDF). Washington DC: Center for the Study of Voluntary Organisations and Services, Georgetown University. Archived from the original (PDF) on 29 October 2008.
- Washofsky, Mark (2002). "Taking Precedent Seriously". Re-Examining Progressive Halakhah edited by Walter Jacob, Moshe Zemer. Berghahn Books. ISBN 978-1-57181-404-3.
- Weber, Max (1978). "Bureaucracy and Political Leadership". Economy and Society, Volume I (Translated and edited by Claus Wittich, Ephraim Fischoff, and Guenther Roth). University of California Press. ISBN 978-0-520-03500-3.
- Weber, Max (1919). – via Wikisource.
- Weber, Max (1964). The Theory of Social and Economic Organization (Edited with Introduction by Talcott Parsons – Translated in English by A. M. Henderson). The Free Press of Glencoe. ASIN B-000-LRHAX-2.
- Wehberg, Hans (October 1959). "Pacta Sunt Servanda". The American Journal of International Law. 53 (4): 775–786. doi:10.2307/2195750. JSTOR 2195750. S2CID 147466309.
- Wilson, William (2003). "Understanding Criminal Law". Criminal Law. Pearson Education. ISBN 978-0-582-47301-0.
- World Intellectual Property Organization (1997). "The System of Intellectual Property". Introduction to Intellectual Property. Kluwer Law International. ISBN 978-90-411-0938-5.
- 파올로 실베스트리, "루이지 에이나우디의 사상과 삶: 법과 자유 사이의 좋은 정부의 이상"은 2022년 2월 25일 파올로 헤리티에 있는 파올로 실베스트리(에드), 좋은 정부, 거버넌스, 인간 복잡성의 웨이백 머신에 보관되었다.Luigi Einaudi의 유산과 현대 사회, Leo Olschki, Firenze, 2012, 페이지 55-95.
- 온라인 소스
- "A Brief Overview of the Supreme Court" (PDF). Supreme Court of the United States. Archived from the original (PDF) on 6 July 2017. Retrieved 10 November 2006.
- "A Guide to the Treaty of Lisbon" (PDF). The Law Society. January 2008. Archived from the original (PDF) on 10 September 2008. Retrieved 1 September 2008.
- Bix, Brian. "John Austin". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Archived from the original on 26 June 2007. Retrieved 14 February 2007.
- "bureaucracy". Online Etymology Dictionary. Archived from the original on 15 January 2009. Retrieved 2 September 2007.
- "C-26/62 Van Gend en Loos v Nederlandse Administratie der Belastingen". Eur-Lex. Archived from the original on 21 March 2007. Retrieved 19 January 2007.
- "C-6/64 Flaminio Costa v ENEL". Eur-Lex. Archived from the original on 9 January 2009. Retrieved 1 September 2007.
- "Des Sergents de Ville et Gardiens de la Paix à la Police de Proximité : la Préfecture de Police au Service des Citoyens" (in French). La Préfecture de Police de Paris. Archived from the original on 6 May 2008. Retrieved 24 January 2007.
- "Entscheidungen des Bundesverfassungsgerichts (Decisions of the Federal Constitutional Court)" (in German). Bundesverfassungsgericht. Archived from the original on 21 November 2006. Retrieved 10 November 2006.
- Green, Leslie. "Legal Positivism". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Archived from the original on 9 June 2007. Retrieved 10 December 2006.
- "History of Police Forces". History.com Encyclopedia. Archived from the original on 29 December 2006. Retrieved 10 December 2006.
- "History of the UN". About the United Nations/History. Archived from the original on 18 February 2010. Retrieved 1 September 2008.
- "House of Lords Judgments". House of Lords. Archived from the original on 10 November 2006. Retrieved 10 November 2006.
- "Jurisprudence, publications, documentation" (in French). Cour de cassation. Archived from the original on 9 February 2007. Retrieved 11 February 2007.
- "law". Law.com Dictionary. Archived from the original on 5 January 2009. Retrieved 10 February 2007.
- "law". Online Etymology Dictionary. Archived from the original on 2 July 2017. Retrieved 9 February 2007.
- "legal". Merriam-Webster's Online Dictionary. Archived from the original on 26 December 2005. Retrieved 9 February 2007.
- "Magna Carta". Fordham University. Archived from the original on 10 September 2014. Retrieved 10 November 2006.
- Marmor, Andrei (1934). "The Pure Theory of Law". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Archived from the original on 9 June 2007. Retrieved 9 February 2007.
- "Saudi Arabia". Jurist. Archived from the original on 30 August 2006. Retrieved 2 September 2006.
- "The States Parties to the Rome Statute". International Criminal Court. Archived from the original on 23 June 2011. Retrieved 10 February 2007.
- "The World Factbook – Field Listing – Legal system". CIA. Archived from the original on 26 December 2018. Retrieved 13 October 2007.
외부 링크
- DRAGNET: 뉴욕 로스쿨 무료 법률 데이터베이스 검색 2013년 9월 3일 Wayback Machine에서 아카이브
- WorldLII – 세계법률정보연구소
- CommonLII – 영연방법률정보연구소
- AsianLII – 아시아법률정보연구소(AsianL)II)
- AustLII – Australasian Legal Information Institute
- BaiLII –영국 및 아일랜드 법률정보연구소
- CanLII – 캐나다 법률정보연구소
- 뉴질랜드법률정보연구소(NZLII)
- PacLII – 태평양 제도 법률 정보 연구소
- SAfLII – 남아프리카법률정보연구소