우르남무 법전

Code of Ur-Nammu
우르남무 법전
Ur Nammu code Istanbul.jpg
현재 위치에 있는 코드의 첫 번째 알려진 버전
창조했다c. 2100 BCE – 2050 BCE
위치이스탄불 고고학 박물관(Ni.3191) (원래 니푸르, 메소포타미아(현재의 이라크))
작성자우르남무
목적법률 코드

우르남무 법전은 오늘날 남아있는 가장 오래된 법전이다.그것은 메소포타미아에서 왔고 수메르어로 쓰여져 있다. 기원전 2100–2050년 경.

검출

현재의 이라크 니푸르에서 발견된 두 조각에서 발견된 이 암호의 첫 복사본은 1952년 사무엘 크레이머에 의해 번역되었다.이 조각들은 이스탄불 고고학 박물관에 소장되어 있다.부분적인 보존으로 서문과 다섯 개의 법만 알 [1]수 있었다.Kramer는 이 [1]발견에 행운이 수반되었다고 말했다.

F로부터의 편지가 없었다면 아마 나는 Ur-Nammu 태블릿을 완전히 놓쳤을 것이다.R. Kraus, 현재 네덜란드 레이든 대학의 설형학 교수...그의 편지에는 몇 년 전 이스탄불 박물관에서 큐레이터로 일하는 동안 그는 수메르 법칙이 새겨진 두 개의 판 조각을 우연히 발견했고, 두 조각 중 "조인"을 만들었고, 그 결과 나온 판을 박물관의 니푸르 소장품 중 3191호로 목록화했다고 적혀 있었다.수메르 법전은 매우 희귀하기 때문에, 나는 즉시 3191호를 내 작업 테이블로 가지고 왔다.거기에는 20cm x 10cm 크기의 밝은 갈색 햇볕에 구운 태블릿이 놓여 있었다.글의 절반 이상이 파괴되었고, 보존된 것은 처음에는 도저히 이해할 수 없는 것처럼 보였다.그러나 며칠간의 집중적인 연구 끝에 그 내용이 명확해지고 구체화되기 시작했고, 나는 내가 손에 들고 있는 것이 지금까지 알려진 가장 오래된 법전의 사본이라는 것을 적잖은 흥분과 함께 깨달았다.

Ur에서 더 많은 정제들이 발견되어 1965년에 번역되었고, 57개의 법들 중 약 30개를 [2]재구성할 수 있었다.Sippar에서 발견된 또 다른 사본에는 약간의 [3]변형이 포함되어 있습니다.

배경

우르-남무 법전의 창시자인 수메르 왕 우르-남무(좌)는 이쉬쿤-신(기통물범 인상, 기원전 2100년 경)의 엔시인 샤샤머(š,amer)에 총독직을 부여한다.

서문은 이 법들을 우르 왕(기원전 2112–2095년)에게 직접 돌린다.쐐기형 판에 법전을 적은 저자는 여전히 논란이 되고 있다.일부 학자들은 우르남무의 아들 슐기의 [4]소행으로 보고 있다.

우루카기나 법전과 같은 초기 법전이 존재했다고 알려져 있지만, 이는 현존하는 가장 오래된 법전을 나타낸다.그것은 함무라비 법전보다 3세기 더 오래되었다.법률은 IF(범죄) THEN(처벌)의 소송 형식으로 정리되어 있습니다.이것은, 이후의 거의 모든 코드에 따르는 패턴입니다.그것은 바빌로니아 법률의 후기 렉스 탈리오니스('눈에는 눈') 원칙과는 달리 신체적 손해에 대한 금전적 보상 벌금을 부과한다.그러나 살인, 강도, 간통, 강간은 사형에 처했다.

이 암호는 우르 제3왕조 시대의 사회 구조를 엿볼 수 있는 것을 보여준다.루갈(위대한 남자 또는 왕) 아래, 사회의 모든 구성원들은 두 가지 기본 계층 중 하나에 속했다: 루 또는 자유인 또는 노예(남성, 아라드; 여성 보석).루의 아들은 결혼할 때까지 두무니타라고 불리며 '젊은이'가 되었다.여자(무누스)는 딸(두무미)에서 아내(담)로, 남편(누마수)보다 오래 살면 재혼할 수 있는 과부(누마수)

내용

메소포타미아 법전의 전형적인 서문은 우르남무의 왕위인 난나와 우투의 신들을 불러들여 "땅의 형평성"을 선포한다.

안과 엔릴이 우르 왕위를 난나에게 넘긴 후, 당시 닌선에게서 태어난 아들 우르남무는 그를 낳은 사랑하는 어머니를 위해 형평성과 진실의 원칙에 따라...그러자 우르 왕 우르 남무는 우르 왕, 수메르 왕, 아카드 왕, 우투의 진언에 따라 이 땅에 형평성을 확립하고, 악랄과 폭력과 싸움을 없애고, 매달 보리 90구르, 양 30구르, 실버터 30a로 성전 비용을 책정했다.그는 청동 실라를 만들고, 1미나 무게를 표준화하며, 1미나를 기준으로 은 한 세켈의 돌 무게를 표준화했다.고아는 부자에게 넘겨지지 않았고, 과부는 용사에게 넘겨지지 않았으며, 한 세겔의 남자는 한 미나에게 넘겨지지 않았다.

1미나(1⁄60 탤런트는 60쉐켈(1쉐켈 = 8.3그램, 즉 0.3온스)과 같습니다.

존속법

현재 남아 있는 법률은 다음과 같습니다.[5]

  1. 사람이 살인을 저지르면 그 남자는 죽여야 한다.
  2. 강도짓을 하면 그는 죽임을 당할 것이다.
  3. 유괴를 저지르면 투옥되고 은화 15세겔을 지불해야 한다.
  4. 노예가 노예와 결혼했는데 그 노예가 풀려나면,[1] 그는 집을 떠나지 않는다.
  5. 노비가 토인과 결혼하면 맏아들을 주인에게 넘겨야 한다.
  6. 어떤 남자가 다른 사람의 권리를 침해하고, 젊은 남자의 처녀 아내를 더럽히면, 그들은 그 남자를 죽여야 한다.
  7. 한 남자의 아내가 다른 남자의 뒤를 따라갔을 때 그가 그녀와 잤다면, 그들은 그 여자를 죽일 것이다. 하지만 그 남자는 풀려날 것이다.[일부 번역에서는 4]
  8. 만약 어떤 남자가 무력으로 행군하여 다른 남자의 처녀 여종을 더럽혔다면, 그 남자는 은 5세겔을 지불해야 한다. (5)
  9. 남자는 첫 번째 아내와 이혼할 경우, 1미나의 은을 지불해야 한다. (6)
  10. 만약 그가 이혼한 사람이 (이전) 과부라면, 그는 (그녀에게) 은의 0.5미나를 지불해야 한다. (7)
  11. 만약 그 남자가 어떤 결혼 계약도 하지 않고 미망인과 잤다면, 그는 은화를 지불할 필요가 없다. (8)
  12. 주술(번역논란)로 고발되면 그는 수난을 당해야 하고, 무죄로 판명되면 고소인은 3쉐켈을 지불해야 한다.[6]
  13. 만약 어떤 남자가 아내를 간통죄로 고소하고, 그 강의 시련이 그녀의 무죄로 입증된다면, 그녀를 고발한 남자는 은의 3분의 1을 지불해야 한다. (11)
  14. 예비사위가 예비장인의 집에 들어갔다가 장인이 나중에 딸을 다른 남자에게 준 경우, 그 장인은 자신이 가져온 신부 예물의 2배에 해당하는 금액을 거절당한 사위에게 돌려줘야 한다(12).
  15. 만일 본문이 파괴되면, 그는 무게를 달아 은 2세겔을 그에게 전달해야 한다.
  16. 노예가 성 경계에서 도망쳐 나왔을 때, 누군가 노예를 돌려주면, 주인은 노예를 돌려준 사람에게 두 세겔을 지불해야 한다. (14)
  17. 어떤 사람이 다른 사람의 눈을 때렸을 경우, 그 사람은 은의 0.5미나의 무게를 잴 것이다. (15)
  18. 어떤 사람이 다른 사람의 발을 잘랐다면, 그는 10세겔을 지불해야 한다.(16)
  19. 난투극 중에 다른 사람의 다리를 곤봉으로 박살냈을 경우, 1미나의 은을 지급한다.(17)
  20. 만약 누군가가 다른 사람의 코를 구리 칼로 잘랐다면, 그는 은의 3분의 2를 지불해야 한다. (18)
  21. 어떤 사람이 다른 사람의 이빨을 부러뜨리면 그는 은 2세겔을 지불해야 한다(19).
  22. [문자 파괴] 노예가 없으면 은화 10세켈을 지불해야 한다.만약 그가 은을 가지고 있지 않다면, 그는 그의 소유인 다른 것을 주어야 한다. (21)[2]
  23. 어떤 남자의 여종업원이 자기 자신을 안주인에 비유하며 무례하게 말을 걸면, 그녀의 입에는 소금 1쿼트를 문질러야 한다. (22)
  24. 노예여성이 주인의 권한으로 누군가를 때리면 [문자파괴]
  25. 어떤 사람이 증인으로 출두하여 위증자로 판명되면 그는 은 15세겔을 지불해야 한다. (25)
  26. 증인으로 출두했지만 선서를 철회한 경우에는 소송가액 범위 내에서 대가를 지불해야 한다(26).
  27. 어떤 사람이 몰래 다른 사람의 밭을 경작하여 불평을 제기하면 이는 거절되어야 하며, 이 사람은 비용을 잃게 된다(27).
  28. 어떤 사람이 사람의 밭에 물을 범람시켰을 경우, 그는 밭 icu당 3쿠르의 보리를 측정해야 한다. (28)
  29. 경작지를 경작하기 위해 사람에게 빌려주었으나 경작하지 않아 황무지가 되었을 때에는 밭 1리쿠당 보리 3쿠르를 재야 한다(29)

「 」를 참조해 주세요.

메모들

1.^ 결혼을 한 노예(그리고 곧 아이를 갖게 될 것으로 추정됨)는 자유롭게 할 수 없으며, 소유자가 노예 가족을 부양하는 비용을 절약할 수 있도록 가계를 떠나도록 강요할 수 없습니다.노예들은 결혼하기 위해 주인의 동의가 필요했고, 그래서 이것은 그들이 단지 쫓겨나지 않게 했다: 비록 그들이 이제 자유인이더라도, 그들은 여전히 가족의 구성원이었고 그들과 그들의 가족은 그것에 [7]의해 부양되어야만 했다.
2. ^ 이것은 아마도 자유인이 다른 사람의 노예를 죽이는 것과 관련된 것으로 추정되며, 노예는 은으로 된 간단한 지불보다 우선되는 벌금이며, 특정 범죄에 대한 현물 지불에 관한 법률 31 및 32의 추세에 기초하고 있다.은화 벌금이 자유의 발을 잘라내는 것과 같다는 점도 이를 시사하는 것으로 보인다.

레퍼런스

  1. ^ a b 크라머, 역사는 수메르에서 시작한다, 페이지 52-55.
  2. ^ 구르니와 크라머, "수메르 법칙의 두 조각", 16개의 아시리학적 연구, 13-19페이지
  3. ^ Frayne, Ur III Period (기원전 2112–2004), 토론토 대학 출판부, 1997 – 외국어 연구 – 489 페이지
  4. ^ Potts, D. T. (1999). The Archaeology of Elam. Cambridge University Press. p. 132. ISBN 9780521564960.
  5. ^ 로스, 마사.메소포타미아 및 소아시아의 법률 모음집, 13-22페이지.
  6. ^ S. N. 크레이머(1954)'우남무 법전'오리엔탈리아, 23(1), 40.
  7. ^ 바튼, 조지 A. "고대 바빌로니아인의 중요한 사회법—지금까지 오해된 텍스트"미국 셈어학회지, 제37권, 제11920호, 페이지 62-71. JSTOR 528363.

추가 정보

  • 미겔 시빌"우르남마의 법전집"은 A.R.에 의해 편집된 Schöyen 컬렉션의 Cuneiform Royal Indiscriptions and Related Texts, 221-286.George, 2011년, ISBN 9781934309339
  • S. N. 크레이머(1954)'우남무 법전'오리엔탈리아, 23(1), 40.
  • 마사 T.로스. "소아시아 메소포타미아에서 온 법률 컬렉션"고대에서 온 글들, 제6권. 성서문학회, 1995년, ISBN 0-7885-0104-6
  • 클로스 윌케"Der Kodex Urnamma (CU) : Versuch einer Rekonstruction."비밀의 장소에 숨겨진 부: 토르킬드 제이콥슨을 추모하는 고대 근동 연구, Zvi Abusch 편집, 2002, ISBN 1-57506-061-2
  • 클로스 윌케, "수메르인 스프래쉬의 게세제"수메르 언어와 문학 연구: Festschrift für Joachim Krecher, 455-616, 특히 529-573, N. Koslova 외, 2014, ISBN 978-1-57506-354-6 편집