도시사회학

Urban sociology
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도시사회학대도시 지역의 삶과 인간 상호작용에 대한 사회학적 연구이다.그것은 도시 지역의 구조, 환경 과정, 변화와 문제를 연구하고 도시 계획과 정책 수립에 대한 입력을 제공하는 사회학의 규범적 분야이다.다시 말해,[1] 그것은 도시와 사회 발전에서의 그들의 역할에 대한 사회학적 연구이다.대부분의 사회학 분야와 마찬가지로, 도시 사회학자들은 통계 분석, 관찰, 사회 이론, 인터뷰, 그리고 다른 방법들을 이주와 인구 통계학적 경향, 경제, 빈곤, 인종 관계와 경제 경향을 포함한 다양한 주제들을 연구하기 위해 사용합니다.도시 사회학은 19세기 [2]중반으로 거슬러 올라가는 가장 오래된 사회학 하위 분야 중 하나이다.

현대 도시 사회학의 철학적 토대는 도시화의 경제적, 사회적, 문화적 과정과 사회적 소외, 계급 형성, 생산 또는 파괴에 미치는 영향을 연구하고 이론화한 카를 마르크스, 페르디난드 쾨니즈, 에밀 뒤르켐, 막스 베버, 게오르그 심멜과 같은 사회학자들의 작업에서 비롯된다.집단 및 개인 정체성의 n.

이러한 이론적 근거는 20세기 초에 시카고 대학에서 일했던 사회학자들과 연구자들에 의해 더욱 확대되고 분석되었다.시카고 사회학교로 알려지게 된 것에서, 시카고의 도심에 대한 로버트 파크, 루이스 워스, 어니스트 버지스의 연구는 사회학에서 도시 연구의 목적뿐만 아니라 양적, 민족학적 연구 방법의 사용을 통한 인문 지리학의 발전에도 혁명을 일으켰다.도시 사회학 내에서 시카고 학파에 의해 개발된 이론의 중요성은 비판적으로 유지되고 비판되어 왔지만, 여전히 사회 [3]과학 내에서 도시화와 도시를 이해하는 데 있어 가장 중요한 역사적 진보 중 하나로 남아있다.그 분야는 문화 사회학, 경제 사회학, 정치 사회학을 포함한 여러 분야에서 파생될 수 있다.

개발과 상승

도시 사회학은 1915년부터 1940년까지 시카고 대학의 사회학자들과 이론가 그룹을 통해 북미 학계에서 두각을 나타냈는데, 시카고 사회학 스쿨로 알려지게 되었다.시카고 사회학교는 개인이 도시 사회 시스템 [4][5]내에서 어떻게 상호작용하는지를 이해하기 위해 사회학적, 인류학적 이론을 민족학적 현장 연구와 결합했다.초기 하위 분야를 표시했던 주로 거시 기반 사회학과는 달리, 시카고 학교의 구성원들은 구조, 문화 및 사회적 조건에서 인간이 상호작용하는 방식에 주관적인 의미를 제공하고자 하는 미시적 규모의 사회적 상호작용에 더 많은 중점을 두었다.이 시기에 많은 방법론적으로 획기적인 민족지형이 틀에 짜여진 기초인 상징적 상호작용 이론은 도시 사회학과 함께 원시적인 형태를 취했고 초기의 방법론적 경향을 형성되었다.상징적 상호작용은 초기 미시 사회학자 조지 미드와 맥스 웨버의 저서에서 만들어졌으며, 개인이 일상적인 상호작용에서 상징을 어떻게 해석하는지를 틀화하려고 했다.초기 도시 사회학자들이 도시를 '초유기체'로 분류하면서, 상징적 상호작용의 개념은 개별 공동체가 도시 [6]자체의 원활한 기능에 어떻게 기여하는지를 분석하는 데 도움을 주었다.

시카고 학파의 학자들은 원래 한 가지 질문에 답하기 위해 노력했다: 산업 혁명 기간 동안의 도시주의의 증가가 어떻게 현대 사회 문제의 확대에 기여했는가?사회학자들은 1860년 10,000명의 작은 마을에서 다음 반세기 동안 2백만 명 이상의 도시 대도시로 확장하면서 타뷸라 라사 주 때문에 시카고를 중심으로 삼았다.이러한 확대와 함께, 집중된 노숙과 가혹한 생활 조건의 문제에서부터 새로 도착한 많은 유럽 이민자들의 노동을 특징짓는 저임금과 장시간 노동에 이르기까지, 그 시대의 많은 새로운 사회적 문제들이 나타났다.게다가, 다른 많은 대도시 지역과 달리, 시카고는 초기 팽창주의 이론가들이 예측한 것처럼 가장자리에서 바깥쪽으로 확장하지 않고, 대신 동심원 고리 [7]패턴으로 사용 가능한 공간을 '재형식'했다.많은 현대 도시들과 마찬가지로 비즈니스 구역은 도심지를 점령했고 빈민가와 황폐한 동네로 둘러싸여 있었으며, 이 동네들은 노동자들의 집과 현대 교외의 초기 형태로 더욱 둘러싸여 있었다.도시 이론가들은 이 공간적으로 다른 지역들이 현대 도시 내의 계급 관계를 공고히 하고 고립시키는 데 도움을 주었고, 중산층을 도시 중심에서 벗어나 교외의 [8]사유화된 환경으로 이동시켰다고 제안했다.

20세기 초 시카고 도심에 이민자 1세대가 많이 집중되어 있었기 때문에, 도시 사회학의 많은 저명한 초기 연구들은 이민자들의 토착 문화역할과 규범을 새롭고 발전하는 환경으로 전달하는 것에 초점을 맞췄다.많은 대도시 지역이 시카고 대학과 같은 참여 기관이 정보를 저장하고 쉽게 접근할 수 있는 인구 조사 기술을 채택하면서, 정치적 참여와 지역사회 간 조직의 부상도 이 시기에 자주 다루어졌습니다.시카고 대학의 교수이자 도시 사회학의 초기 지지자들 중 세 명인 박, 버지스와 맥켄지는 지역 사회의 수용과 사회적 [9]유대 형성에 있어서 종종 긍정적인 지역 기관의 역할을 설명하는 데 도움을 준 하위 문화 이론을 개발했습니다.인종 관계가 무너지고 팽창이 이 시기에 발생하기로 제안되었듯이, 지역 사회 구성원을 익명으로 만들 때, 도심은 지역의 정치적 영역에서 지역적 유대가 형성되고 유지되는 것을 막는 높은 수준의 사회적 분열로 특징지어진다.

도시 사회학의 증가는 행동과학통계적 추론의 확대와 동시에 발생하였고, 이는 다른 급성장하는 사회과학들과 함께 교육기관에서의 전환과 수용을 용이하게 했다.시카고 대학의 미시 사회학 강좌는 미국에서 가장 초기의 가장 두드러진 도시 사회학 연구 강좌 중 하나였다.

학문의 진화

시카고 학파로부터의 사회학 이론의 진화와 전환은 1970년대 사회자본상징자본에 대한 부르디우의 이론을 시카고 학파의 침략과 계승 틀에 통합한 클로드 피셔(1975년)의 "하위문화 도시주의를 향해"의 출판과 함께 나타나기 시작했다.ng 문화 집단이 어떻게 이웃을 형성하고, 확장하고, 공고히 하는가.도시 내 하위 문화 및 그룹에 의한 이행의 주제는 Barry Wellman(1979)의 "커뮤니티 질문:'이스트요커의 친밀한 네트워크'는 도시 풍경에서 개인, 기관 및 공동체의 기능과 위치를 지역사회와 관련하여 결정하였습니다.웰먼의 커뮤니티 중심 이론의 분류와 통합은 개인 간의 상호작용을 형성하고 지역사회에 대한 적극적인 참여를 촉진하는 도시 공동체 구조를 중심으로 하는 "커뮤니티 로스트", "커뮤니티 세이빙" 및 "커뮤니티 해방"으로 상세하게 설명된다.

커뮤니티 손실:세 가지 이론 중 가장 초기의 개념인 이 개념은 19세기 후반에 개인과 지역 사회 사이의 변화를 야기한 것으로 보이는 산업 패턴의 빠른 발전을 설명하기 위해 개발되었다.도시인들은 "비개인적, 일시적, 세분적" 네트워크를 가지고 있으며, 여러 소셜 네트워크에서 유대관계를 유지하는 동시에 그들을 특정 집단과 묶는 강한 유대감이 결여되어 있다고 주장되었다.이러한 혼란은 결국 도시 공동체 구성원들이 거의 다른 사람들과의 2차 제휴에만 의존하도록 만들었고, 그들의 요구에 대한 도움을 위해 공동체의 다른 구성원들에게 의지하는 것을 거의 허락하지 않았다.

절약된 커뮤니티: 1960년대에 발전한 커뮤니티 소실 이론에 대한 비판적인 반응은, 커뮤니티 소실된 논쟁에 따르면, 시간이 지남에 따라 다면적인 유대가 종종 희박한 커뮤니티에서 나타나고, 도시 커뮤니티는 종종 다른 형태이긴 하지만 이러한 강한 유대를 가지고 있다는 것을 시사한다.특히 저소득 지역 사회에서는 구조 변화로부터 집단적으로 자신을 보호하기 위해 환경에 적응하고 자원을 모으는 경향이 있다.시간이 지남에 따라 도시 공동체는 "도시 마을"이 되는 경향이 있으며, 개인은 동일한 지역 환경 내의 복잡한 다른 도시들의 거미줄과 연결되는 소수의 개인과 강한 유대를 가지고 있다.

커뮤니티 해방:커뮤니티가 패배하고 커뮤니티가 논쟁을 살린 단면인 커뮤니티 해방 이론은 직장, 거주지 및 가족 친족 집단의 분리가 도시인들이 높은 주거 이동률에 의해 더욱 약해진 여러 커뮤니티 그룹에서 약한 관계를 유지하도록 만들었다는 것을 시사한다.그러나, 도시에 상호작용을 위한 환경이 집중되어 있기 때문에, 밀접하게 짜여진 지역사회로부터 거리를 유지하더라도, 개인이 2차 관계를 맺을 가능성이 높아진다.일상생활에서 개인의 도움을 제공하는 일차적 관계는 희박하고 공간적으로 분산된 상호작용으로 형성되며,[10] 개인의 자원 접근은 그들이 지역사회 내에서 유지하는 관계의 질에 달려 있다.

이러한 이론의 발전과 함께, 도시 사회학자들은 지난 반세기 동안 도시, 시골, 교외 환경의 차이를 연구하기 시작했다.지역사회의 자유로운 주장과 일관되게, 연구자들은 도시 거주자들이 시골이나 교외 거주자들보다 더 공간적으로 분산된 유대의 네트워크를 유지하는 경향이 있다는 것을 발견했다.저소득 도시 거주자들 사이에서, 도시 내의 이동성과 공동 공간의 부족은 종종 사회적 유대의 형성을 방해하고 통합되지 않고 멀리 떨어진 공동체 공간을 만드는 데 도움이 된다.도시 내 네트워크의 고밀도는 개인 간의 관계를 약화시키지만, 네트워크 내에서 적어도 한 명의 개인이 보다 작고 긴밀하게 연결된 네트워크 사이에서 발견되는 주요 지원을 제공할 가능성이 높아집니다.1970년대 이후, 소셜 네트워크에 대한 연구는 주로 주거 환경 내에서 발달된 유대관계에 초점을 맞추고 있다.유대관계는 밀접하게 연결된 이웃에서 흔히 볼 수 있는 것으로, 소득에 대한 접근이나 이웃 조직 간의 상승 이동성 등 개인에게 일차적인 지원을 제공하는 연결로 구성됩니다.이와는 대조적으로, 브리징 인연은 개인의 강력한 네트워크를 서로 약하게 연결하는 인연이다.예를 들어,[11] 인근 고속도로의 배치에 관한 커뮤니티 그룹은 커뮤니티 이사회에서 자신의 의견을 대변하는 소수의 개인을 통해서만 연결될 수 있다.

하지만, 소셜 네트워크를 둘러싼 이론이 발전하면서, 알레한드로 포르테스와 위스콘신 사회학 연구 모델같은 사회학자들은 이러한 약한 관계의 [12]중요성에 더 많은 지렛대를 놓기 시작했다.주민에게 1차 서비스와 공동체 의식을 제공하기 위해서는 강한 유대관계가 필요하지만, 약한 유대관계는 많은 개인에게 영향을 미치는 문제를 해결하기 위해 다른 문화·경제적 환경의 요소들을 하나로 묶는다.이론가 Eric Oliver가 지적한 바와 같이, 광범위한 소셜 네트워크가 있는 동네는 문제 해결에 있어 이질적인 지원에 가장 많이 의존하고 있으며, 또한 정치적으로도 가장 [13]활발한 지역이기도 합니다.

20세기 동안 교외의 풍경이 발달하고 외곽의 도시가 부유층의 피난처가 되면서, 하비 몰로치, 데이비드 하비, 닐 스미스 같은 사회학자들과 도시 지리학자들이 도심에서 가장 빈곤한 지역의 구조와 활성화에 대해 연구하기 시작했다.그들의 연구에서,[14] 종종 경제적, 사회적 지원을 위해 긴밀하게 연결된 지역 유대에 의존하는 가난한 이웃들은 개발자들에 의해 이들 지역사회에 살고 있는 주민들을 대체한 고급화의 표적이 되는 것을 발견했다.이러한 거주자들에게 반영구적인 주택과 구조적인 지원을 제공하는 정치적 실험(제8절 주택부터 지역사회 개발 블록 조성 프로그램까지)은 많은 경우에 저소득 거주자들의 안정적인 주거 및 고용으로의 전환을 완화시켰다.그러나 이러한 주민들 사이의 강제 이동의 사회적 영향을 다루는 연구는 [15]자본 투자를 유치하기 위한 수단으로서 땅값 상승과 도시 간 경쟁으로 촉발된 경제적 편안함을 유지하는 데 있어 개인이 겪는 어려움을 지적했다.[16] 이러한 환경에서 도심 거주자와 중산층 통행인 사이의 상호작용은 도시 [17][18]사회학자들에게도 연구 주제였다.

2015년 9월호 「City & Community (C&C)」에서는, 장래의 계획과 장래에 필요한 연구에 대해 설명합니다.이 기사는 도시 트렌드에 대응하고, 보다 안전한 환경을 조성하고, 미래의 도시화에 대비하기 위한 몇 가지 단계를 제안한다.C&C 기사를 더 많이 발행하고, 대도시 지역의 분리를 위한 연구를 더 많이 하고, 분리와 빈곤의 경향과 패턴에 초점을 맞추고, 미시적 수준의 분리를 줄이고, 국제적인 도시화 [19]변화를 위한 연구를 한다.그러나 2018년 6월호 C&C에서 마이크 오웬 베네딕슨은 특정 공간을 통한 자원 부족의 생각인 공간 불평등이 도시 사회학의 미래에 문제가 될 것이라고 주장한다.이웃의 문제는 정치적 형식과 이슈에서 발생한다.그는 더 많은 도시의 [20]확장보다는 공간 간의 관계에 더 관심이 집중되어야 한다고 주장한다.

비판

도시 사회학에서 많은 이론들이 비판을 받아왔는데, 가장 두드러지게 20세기 내내 도시 연구의 토대를 마련했던 많은 초기 이론가들이 취한 민족 중심적 접근법을 지향한다.도시를 적응 가능한 "초유기체"로 규정하고자 했던 초기 이론들은 종종 지역 사회 내의 복잡한 사회적 유대관계를 무시했고, 도시 안에 사는 개인보다는 도시 환경 자체가 도시의 확산과 형태를 통제하고 있음을 시사했다.빈곤한 도심 주민들에게는, 로버트 모제스와 다른 계획자들이 시행한 고속도로 계획 정책과 정부가 추진하는 다른 계획들의 역할은 보기 흉하고 주거 요구에 반응하지 않는다는 비판을 받아왔다.경험적 기반 도시 연구의 느린 발전은 지방 도시 정부가 단명 [21]산업화로의 지역 주민의 전환을 적응시키고 용이하게 하는 데 실패했음을 반영한다.

일부 현대 사회 이론가들은 또한 도시 사회학자들이 도심에서 문화의 역할에 대해 보여준 명백한 근시안적인 시각에 대해 비판적이었다.William Julius Wilson은 20세기 중반 동안 발전된 이론이 주로 제도들의 구조적 역할에 의존하고 있으며, 문화 자체가 빈곤과 같은 도심 생활의 공통적인 측면에 어떻게 영향을 미치는지에 대한 것이 아니라고 비판해왔다.그는 이 주제를 향해 보여지는 거리가 도시 생활의 불완전한 그림을 보여준다고 주장한다.도시 사회학 이론은 사회학의 중요한 측면 중 하나로 여겨진다.

도시 사회학 전체의 개념은 시간이 지나면서 사회학자들에 의해 종종 도전과 비판을 받아왔다.인종, 토지, 자원 등 여러 가지 다른 측면들이 아이디어를 넓혔다.Manuel Castells는 도시 사회학이 존재하는지 의문을 제기했고 개념을 재정립하고 재구성하기 위해 40년 동안 연구했다.증가하는 인구와 대다수의 미국인들이 교외에 살고 있기 때문에, 카스텔스는 대부분의 연구원들이 교외, 마을, 그리고 시골 지역의 다른 주요 공동체를 무시하고 도시 사회학의 연구를 도시 주변에 집중한다고 믿는다.그는 또한 도시 사회학자들이 도시 사회학의 용어를 지나치게 복잡하게 만들었고, "정착의 사회학"이 그 [22]용어 주변의 대부분의 문제를 다룰 것이라고 주장하면서 그들의 연구에 더 명확하고 조직적인 설명을 만들어야 한다고 믿는다.

많은 도시 사회학자들은 인구 과잉의 이면에 있는 개념에 초점을 맞추고 있다.남부 인디애나 대학에서 공부한 Perry Burnett은 Urban sprawl과 인구에 대한 도시 최적화 아이디어의 배후에 대해 연구했습니다.일부 사회학자들은 도시화가 인종 차별에서 높은 소득세에 이르기까지 다양한 이슈를 가져올 수 있다고 비판할 것이다.버넷은 도시 인구 과잉이 실제로 도시의 효율성에 도움이 될 수 있다는 생각에 반대할 것이다.그의 연구는 더 크고 더 많은 도시 크기가 더 평등한 소득과 [23]토지 분배를 통해 더 유익하다는 것을 보여주기 위해 최적의 자원, 소득, 가구 등을 동일시할 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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