객체화

Objectification

사회 철학에서, 대상화는 사람이나 때로는 동물을 [1]물건이나 물건으로 취급하는 행위이다.그것은 타인의 인간성을 부정하는 행위인 비인간화의 일부이다.성적 대상화는 사람을 성적 욕망의 대상으로 취급하는 행위이며, 자기 대상화와 마찬가지로 자신의 대상화의 하위 집합이다.마르크스주의에서 사회적 관계의 객관화는 "재현"으로 논의된다.

정의들

Martha Nussbaum에 따르면 다음 속성 중 [2]하나 이상이 적용되면 대상이 된다.

  1. 도구성 – 사람을 다른 사람의 목적을 위한 도구로 취급합니다.
  2. 자율성 거부 – 당사자를 자율성 또는 자기 결정력이 결여된 사람으로 간주
  3. 불활성성 – 주체성 또는 활동이 결여된 것으로 취급
  4. 교환성 – 사람을 (다른) 물건과 교환할 수 있는 것으로 취급
  5. 위반성 – 경계 무결성이 결여되어 위반이 가능한 것으로 간주하여 "파괴, 파괴, 침입할 수 있는 것"으로 간주합니다.
  6. 소유권 – 소유, 구매 또는 판매가 가능한 것처럼 취급(예: 노예)
  7. 주관성 거부 – 상대방이 경험이나 감정을 걱정할 필요가 없는 것처럼 대합니다.

Rae Langton은 Nussbaum 목록에 [3]다음 세 가지 속성을 추가할 것을 제안했습니다.

  1. 신체로 환원 – 신체 또는 신체 부위로 식별되는 사람의 치료
  2. 외관 저하 – 주로 외관상 또는 감각상 외관상 사람을 대하는 방법
  3. 사일런트 – 말을 할 수 없는 조용한 것처럼 사람을 대합니다.

논쟁들

누스바움은 객관화에 대한 사람들의 이해가 너무 단순해서 여성의 성적 성화의 도덕적 함의를 평가하는 규범적 개념으로 기능하지 못한다는 것을 발견했다.따라서, 그녀의 프로젝트는 대상화의 7가지 차원을 테스트하여 개념을 명확히 하고 [2]성별과 관련하여 다양한 상황에서 양성 및 유해한 형태를 구별하는 것이다.누스바움은 객관화의 주제가 오랫동안 논의되어 온 성(性)뿐만 아니라 자본주의와 노예제도에 대한 마르크스주의 관점에서도 중요하다고 주장해 왔다.누스바움은 모든 형태의 객체화가 본질적으로 부정적인 행동은 아니며, 객체화가 7가지 특성 중 하나가 [2]존재할 때 항상 존재하는 것은 아니라고 주장한다.

임마누엘 칸트는 성욕은 필연적으로 객관적인 강력한 욕망이라고 믿는다.그의 이론에 따르면, 성적으로 흥분한 사람들은 성적 만족을 위해 상대방을 받아들이고 흡수하려는 충동을 가지고 있다.이 성욕은 자신의 만족을 확보하기 위해 상대방이 어떻게 행동할 것인지 지시하고 싶은 자율성의 거부로 나타난다.상대방의 생각이나 기분을 묻는 것을 멈추고 자신의 만족을 확보하는 데 열중하는 것도 주관성을 부정하는 것이다.성욕은 너무 날카롭고 강력해서 다른 사람의 행복을 고려하는 다른 생각을 몰아내고 사람들은 다른 사람을 신체 부위로 줄이기 시작합니다.성적 대상화는 관련 당사자들이 대상자가 되고자 하는 동시에 [4]대상이 되기를 간절히 바라는 성의 일반적인 특징이다.

캐서린 맥키넌과 안드레아 드워킨은 칸트의 성에 대한 이해를 본질적으로 객관화하지만 참가자들이 객관화 되고 객관화된 것이라는 논쟁으로 받아들인다.그들은 남성과 여성의 객관화는 비대칭적이라고 주장한다.남성이 성을 표현하는 방식과 여성이 성을 표현하는 방식은 더 큰 사회문화적 맥락에 의해 구성되며 남성과 여성 사이의 권력은 불평등하다.남성은 여성을 대상화함으로써 자신의 성을 표현하는 반면 여성은 객관화 또는 자기대상화함으로써 순종적인 방식으로 자신의 성을 표현한다.따라서 여성들은 위반성과 주관성, 자율성 부족에 더 취약하다.누스바움은 남성과 여성의 성을 맥키넌과 듀킨이 도덕적으로 똑같이 중요한 [2]개인사와 심리를 무시하는 거시적[clarification needed] 관점에 두는 것이 중요하다고 주장한다.

남성의 시선은 자기 객관화를 가능하게 하는 주요 요인 중 하나이다.소셜 미디어는, 특히 여성들에게, 자기 객관화를 주로 강요한다고 주장되고 있다.여성들은 타인의 관점을 내면화하고 이러한 외적인 관점에 따라 자신을 인식하기 시작하는 경향이 있다.소셜미디어에 올라온 여성들의 셀카는 남성의 [5]시선을 상징하는 카메라 앵글이다.코멘트 섹션은 사람들이 [5]사진을 수치스럽게 하거나 칭찬할 수 있게 함으로써 자기 객체화를 더욱 가능하게 한다.이러한 [5]셀카를 투고하는 여성에게는, 「좋아요」와 「공유」가 유효감을 가져다 준다.

페미니스트 객체화 이론

바바라 프레드릭슨과 토미 앤 로버츠가 제안한 객관화 이론은 여성이나 소녀의 객관화는 결국 불안감이나 자각의 증가로 이어질 수 있다고 말한다.이 여성은 사회가 부여한 지위를 즉시 내면화하고 이 결과를 자신의 주요 관점으로 본다.

Fredrickson과 Roberts는 어떤 면에서는 여성의 대상화가 여성의 [6]정신 건강에까지 영향을 미칠 수 있다고 주장한다.여성의 몸에 부과되는 대중의 시선은 신체 감시와 강박적인 식습관으로 이어져 결국 내적인 수치심이나 불안감으로 이어질 수 있다.Fredrickson과 Roberts는 새로운 물결의 페미니스트와 학자들의 영향이 여성의 몸을 사회문화적 관점에서 바라보게 했다고 주장한다.이것은 생물학적 역할보다 여성 신체의 사회문화적 표현을 강조해왔다.그들은 신체 이미지의 배후에 사회적 구조를 만든 복합적인 효과이기 때문에 한쪽이 다른 쪽에 가려져서는 안 된다고 주장한다.

객관화 이론은 여성과 성별의 심리 내에서 여성 신체에 대한 사회문화적 분석을 더욱 촉진한다.Fredrickson과 Roberts가 말했듯이, "아마 이러한 경험들 중 가장 심오하고 널리 퍼진 것은 많은 소녀들과 여성들이 문화의 대상화 관행을 내면화하고 그들의 몸의 외모를 [6]습관적으로 감시하는 결과인 의식의 흐름의 혼란일 것입니다."

대상화의 교차성과 트랜스젠더 경험

성적 대상화 경험은 개인의 교차 정체성 [7]표지에 따라 달라질 수 있다.교차 접근 방식을 활용하면 트랜스젠더 [8]정체성과 관련된 대상화 구조에 대한 이해를 심화시킬 수 있다.트랜스젠더 개인은 자신의 [8]정체성을 해석하는 동안 독특한 어려움을 겪습니다.

미렐라 플로레스는 객관화 주제에 대한 이전의 탐구가 주로 시스젠더 [7]사람들의 경험에 집중되어 왔다고 주장한다.트랜스젠더 개인은 표현된 성별이 역사적으로 [7]무효화되었기 때문에 객관화 담론에서 제외되었다.예를 들어, 심리학 분야에서 보여지는 전통적인 이질정규성은 이전에 성별 불일치를 정신 [9]장애로 개념화하도록 만들었다.게다가, 언론에서 트랜스젠더 개인에 대한 표현은 그들을 희극적으로 완화시키고, 트랜스포비아를 영구화하고, 더 나아가 트랜스젠더 [10]개인에게 오명을 씌우는 것으로 묘사했다.성적 지향 기준은 성별의 사회적 표현에 남성적 또는 여성적으로 삽입되며, 이러한 성별 쌍성은 미디어, 또래, 가족 및 기타 사회 문화 [11]채널을 통해 전파되어 왔다.객관화와 사회적 표현을 통해, 남성성과 여성성과 관련된 과장된 신체 이미지 이상은 이러한 사회 문화적인 [12]외모 이상을 고수하기 위해 한 사람의 신체 객관화를 장려한다.객관화 이론은 원래 여성의 신체가 어떻게 외모로 축소되는지를 설명하기 위해 사용되었지만, 트랜스젠더 개인이 어떻게 그들의 [12]성별과 일치하기 위해 이러한 이상에 근접하는지를 분석하는데 사용될 수 있다.

트랜스젠더 개인의 낮은 사회적 수용 수준은 평가절하와 [13]오명을 초래한다.트랜스젠더 개인은 자신의 성 [12]정체성을 정당화하기 위해 신체 감시와 비교를 통해 사회적 외모 이상을 내면화할 수 있다.일부 트랜스젠더 개인들은 사회적 [14]기준에 맞추기 위해 바이너리 바디 이미지를 채택하고 그에 따라 행동해야 한다고 느낀다.객관화는 성 정체성을 무시하고 전환된 남성과 전환된 [15]여성에게 영향을 미치는 이상적인 성별 표현을 바탕으로 개인을 분류한다.객관화는 사회적 [16]인식을 통해 자신의 성 정체성과 표현을 확인하려는 개인들에게 문제이자 해결책이 된다.이상적인 남성의 신체적 매력은 근육과 강건함의 묘사를 포함하며 트랜스젠더 남성은 강박적인 운동과 스테로이드 [15]주사를 통해 기준을 준수하려고 시도할 수 있다.[15]트랜스젠더 개인하는 것과 같은 결국 해로운 건강 consequences[16]에 게다가 결과 실리콘 주사를 사용하여 불법적인 행위를 통해 그들의 성 정체성을 확인할 시도를 할 것으로cisgender 여자의 진면목을 단순한hypersexualized 몸에 감축에 따르면니 트랜스젠더 여성 비슷한 상품을 경험한다., 트랜스성별 개인은 성관계를 통해 성별 확인을 추구할 수 있으며, 이는 성병에 [16]걸릴 위험을 증가시킨다.외모의 차이(예: 키와 신체 구조)는 트랜스젠더 개인의 성 정체성과의 정렬을 방해할 수 있으며, 의료 개입 후에도 [15]자신이 사회적 기준에 부합한다고 느끼지 못한다.트랜스젠더 개인은 "트랜스젠더 매춘부"와 같은 성적 대상화를 통해 지속된 부정적인 고정관념을 내면화할 수 있으며, 이는 고정관념을 긍정하는 행동을 [13]유도하는 것으로 밝혀졌다.부정적인 고정관념의 내면화는 낮은 자존감, 평가절하, 가치없는 감정, 그리고 최악의 [13]경우 자살과 연관되어 있다.

레퍼런스

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외부 링크

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