L. 프랭크 바움

L. Frank Baum
L. 프랭크 바움
Baum, c. 1911
바움, 1911년
태어난리만 프랭크 바움
(1856-05-15)1856년 5월 15일
미국 뉴욕 치테낭고
죽은1919년 5월 6일 (1919-05-06) (62)
캘리포니아 주 로스앤젤레스
휴게소미국 캘리포니아 글렌데일의 숲 잔디 기념공원
필명
  • 조지 브룩스
  • 루이 F.바움
  • 로라 밴크로프트
  • 수잔 메트칼프
  • 휴 피츠제럴드 대위
  • 슈일러 스툰턴
  • 에디스 반 다인
  • 플로이드 애커스
  • 존 에스테스 쿡
직업
  • 작가
  • 신문 편집자
  • 배우
  • 시나리오 작가
  • 영화 제작자
언어영어
장르.
  • 공상
  • 단편 소설
배우자
아이들.프랭크해리를 포함한 4개
친척들.마틸다 조슬린 게이지(시어머니)
로저 S. 바움 (증손자)
서명

리만 프랭크 바움(/bɔm/;[1] 1856년 5월 15일 ~ 1919년 5월 6일)은 자녀들의 책, 특히 오즈놀라운 마법사와 그 속편들로 가장 잘 알려진 미국의 작가였다.그는 오즈 시리즈에서 14편의 소설을 썼으며, 그 외에 41편의 다른 소설(잃어버린 4편의 미발표 소설 제외), 83편의 단편 소설, 200편이 넘는 시, 최소 42편의 대본을 썼다.그는 그의 작품들을 연극과 스크린으로 끌어들이기 위해 수많은 시도를 했다; 1939년 오즈 책의 각색은 20세기 영화의 랜드마크가 되었다.

뉴욕 북부에서 태어나 자란 바움은 연극 제작자 및 극작가로 성공하지 못한 후 서쪽으로 이주했다.그와 그의 아내는 사우스 다코타에 가게를 열었고 그는 신문을 편집하고 발행했다.그 후 그들은 시카고로 건너가 1900년 오즈 1권을 들고 나와 그가 신문기자로 일하며 아동문학을 출판했다.글쓰기를 계속하면서, 그의 마지막 프로젝트들 중, 그는 캘리포니아 로스앤젤레스에서 어린이 영화를 중심으로 한 영화 스튜디오를 설립하려고 했다.

그의 작품들은 텔레비전, 증강현실, 랩탑 컴퓨터(The Master Key), 무선전화기(Tik-Tok of Oz), 고위험 및 행동강도의 직업에 종사하는 여성들(Mary Louise in the Country), 의류 광고의 편재성(Aunt Jane's Nieces at Work)과 같은 후기 공통점을 기대했다.

유년기와 초년기

바움은 1856년 뉴욕 치티낭고에서 독실한 감리교 집안에서 태어났다.그는 독일인, 스코틀랜드인, 그리고 영국인 조상을 가지고 있었다.그는 신시아 앤(네네 스탠튼)과 벤자민 워드 바움(벤자민 워드 바움)의 9명의 자녀 중 7번째 아이로, 이 중 5명만이 성인이 될 때까지 살아남았다.[2][3]'리만'은 아버지의 동생 이름이었지만 그는 항상 싫어했고 중간 이름인 '프랭크'[4]를 선호했다.

Peekskill 사관학교의 어린 바움

그의 아버지는 배럴 제조, 펜실베니아에서 석유 시추, 부동산 등 많은 사업에서 성공했다.바움은 로즈 잔디라고 불리는 그의 부모님의 광대한 땅에서 자랐는데, 그는 그것을 일종의 낙원으로서 애틋하게 회상했다.[5]로즈 잔디밭은 뉴욕 매티데일에 위치해 있었다.[6]프랭크는 병들고 몽환적인 아이로, 집에서 형제들과 함께 지도를 받았다.12세부터 그는 Peekskill 사관학교에서 2년간 비참한 생활을 했지만, 공상에 사로잡혀 심한 징계를 받은 후, 그는 정신적으로 유발되는 심장마비를 일으켜 집으로 돌아갈 수 있게 되었다.[7]

바움은 아버지가 값싼 인쇄기를 사준 것이 계기가 되어 일찍부터 글을 쓰기 시작했다.그는 항상 그의 동생 헨리(해리) 클레이 바움과 친하게 지냈는데, 그는 로즈 잔디 저널의 제작을 도왔다.형제는 이 잡지의 여러 호를 발행했는데, 이 호는 지역 사업체의 광고를 포함하여, 가족과 친구들에게 무료로 주었다.[8]17세가 되자 바움은 두 번째 아마추어 잡지 《The Stamp Collector》를 설립하고, 바움의 완전한 우표 딜러 디렉토리(Baum's Complete Stamp Dealers's Directory)라는 11쪽짜리 팜플렛을 인쇄하고, 친구들과 함께 우표 대리점을 시작했다.[9]

20살 때, 바움은 화려한 가금류를 기르는 전국적인 열풍을 일으켰다.그는 함부르크 닭고기를 전문으로 키웠다.1880년 3월 월간 무역지 《가금류 레코드》를 창간하였고, 바움이 30세 되던 1886년, 그의 첫 번째 책이 출간되었다.햄버그의 책: 햄버그의 다양한 품종의 짝짓기, 사육관리에 대한 간략한 논문.[10]

바움은 경제적으로 어려운 시기를 포함하여 집안에서 재미의 스포트라이트를 받은 것으로 유명하다.그의 불꽃놀이 판매는 7월 4일을 기억에 남도록 만들었다.그의 치솟는 모습과 로마 촛불, 불꽃놀이가 하늘을 가득 메웠으며, 이웃의 많은 사람들이 집 앞에 모여 전시를 구경하곤 했다.크리스마스는 훨씬 더 축제적이었다.바움은 가족을 위해 산타클로스 복장을 했다.그의 아버지는 바움이 그를 볼 수 있는 사람들 없이 나무를 장식하는 동안 모든 사람들과 이야기를 나눌 수 있도록 크리스마스 트리를 앞뜰의 커튼 뒤에 두곤 했다.그는 평생 이 전통을 유지했다.[11]

경력

극장

바움은 극장에서 평생의 열정을 불태우기 시작했으며, 성공을 저버리기 시작했다.[12]한 지방 극단이 그를 속여서, 그가 주연으로 출연한다는 약속에 따라 그들의 의상 재고를 보충하게 했다.환멸을 느낀 바움은 극장을 떠나 시러큐스에 있는 처남의 건자재 회사의 점원으로 일하러 갔다.이러한 경험은 문학잡지 《하얀 코끼리》에 처음 실린 그의 이야기 《키아로스의 자살》에 영향을 미쳤을지도 모른다.어느 날 동료 직원이 자살로 인해 가게 방에 갇혀 죽은 채 발견되었었다.

바움은 결코 무대에서 멀리 떨어져 있을 수 없었다.그는 루이 F의 예명으로 연극을 공연했다.바움, 조지 브룩스.[13][14]1880년, 그의 아버지는 그에게 뉴욕의 리치버그에 극장을 지어주었고, 바움은 연극을 쓰고 그 안에서 활동할 회사를 모으기 시작했다.아란처녀》는 윌리엄 블랙의 소설 툴레의 공주(A Princess of Tulle)를 원작으로 한 곡으로 멜로드라마로, 겸손한 성공을 입증했다.바움은 극본을 쓰고 이를 위한 곡을 작곡(그 곡이 서사와 관련이 있는 만큼 원형 뮤지컬로 만들었다)했으며, 주연을 맡았다.그의 이모 캐서린 그레이는 그의 역할의 이모 역할을 연기했다.그녀는 시러큐스 웅변학교의 설립자였고, 바움은 자신의 카탈로그에 무대 사업, 연극 글쓰기, 연출, 번역(프랑스어, 독일어, 이탈리아어), 개정, 오페레타스 등 연극을 가르치는 그의 서비스를 광고했다.

1882년 11월 9일 바움은 유명한 여성 참정권이자 페미니스트 활동가인 마틸다 조슬린 게이지의 딸인 모드 게이지와 결혼했다.바움이 <아란의 처녀>와 함께 순회 공연을 하는 동안, 리치버그의 극장은 바움의 아이러니컬하게 제목이 붙은 드라마 <매치>를 제작하는 동안 불이 붙어서 극장 안은 물론 <매치>를 포함한 바움의 많은 대본들 중 유일하게 알려진 복제품들뿐만 아니라 의상까지 파괴되었다.

사우스다코타 주

1888년 7월, 바움 부부는 다코타 준주 애버딘으로 이주하여 "바움 바자"라는 가게를 열었다.그의 외상으로 물건을 내놓는 습관은 결국 가게의 부도를 초래했고,[15] 그래서 바움은 지역 신문 <애버딘 토요 파이오니어>를 편집하는 것으로 방향을 틀었다. 그곳에서 그는 <우리집 주인 아가씨>라는 칼럼을 썼다.[16]인도 기관 경찰의 손에 시팅불의 죽음에 이어 바움은 1890년 12월 20일(아래 전문)에 쓴 칼럼에서 모든 미국 원주민의 대대적인 몰살을 촉구했다.[17]1891년 1월 3일, 는 부상당한 무릎 대학살에 대한 사설 답신을 통해 이 주제로 돌아왔다.[18]

파이오니어 호는 이전에 우리의 유일한 안전은 인디언들의 총체적인 생존에 달려 있다고 선언했었다.수세기 동안 그들을 잘못했으므로, 우리는 우리의 문명을 보호하기 위해, 그 문명을 한 번 더 추적하여, 이 길들이지 못하고 돌이킬 수 없는 생물들을 지구상에서 닦아내는 것이 더 낫다.[19]

바움오즈마법사에서 캔자스에 대해 묘사한 것은 가뭄에 시달리는 사우스다코타에서 겪은 경험에 바탕을 두고 있다.이 기간 동안 마틸다 조슬린 게이지는 바움 가정에서 살고 있었다.바움 의원은 사우스다코타에 있는 동안 미국 최초의 포퓰리즘(인민당) 상원의원이 된 제임스 카일이 포함된 4인조에서 노래를 불렀다.[citation needed]

글쓰기

1901년 바움의 "어린이를 위한 인기 도서" 홍보 포스터

바움의 신문은 1891년에 실패했고, 그와 모우드, 그리고 그들의 네 아들은 시카고의 훔볼트 공원 구역으로 옮겨갔고, 바움은 이브닝 포스트의 고용 보고를 맡았다.1897년에 시작하여, 그는 나중에 상인 기록과 쇼윈도로 알려진 [20]쇼윈도라는 잡지를 창간하고 편집했는데, 이 잡지는 상점 진열, 소매 전략, 시각적 상품화에 초점을 맞췄다.당시의 주요 백화점들은 사람과 동물이 움직이는 것처럼 보이도록 하는 시계장치 장치를 사용하여 정교한 크리스마스 시간 환상을 만들어냈다.현재 신시내티 소재 VMSD 매거진[20](시각적 머천다이징+스토어 디자인)[21]으로 알려진 구 쇼윈도 매거진은 현재도 운영 중이다.1900년에 바움은 창 진열에 관한 책을 출판했는데, 이 책에서 그는 고객을 그리는 데 있어서 마네킹의 중요성을 강조했다.[22]그는 또한 여행 판매원으로 일해야 했다.[23]

Black and white photo of man seated, drawing at a desk
1900년 덴슬로우

1897년에는 산문소설로 쓰고 맥스필드 패리쉬가 삽화를 그린 마더구스 운율집 <산문>을 집필, 출간했다.마더구스는 적당한 성공을 거두었고 바움에게 판매직(건강에 부정적인 영향을 끼친)을 그만두게 했다.1899년, 바움은 삽화가 W. W. Denslow와 제휴하여 허튼 시집인 아버지 구스, 그의 을 출판했다.그 책은 그 해 가장 많이 팔린 어린이 책이 되어 성공적이었다.[24]

바움-파리쉬 마더구스(Baum-Parrish Mother Gough)는 아침 식사용 시리얼을 홍보하는 데 사용되었다(무료 프리미엄으로 12개 중 1개 부분).

오즈의 마법사

1900년에 바움과 덴슬로우는 오즈훌륭한 마법사를 출판하여 많은 비판적인 찬사와 재정적인 성공을 거두었다.[25]이 책은 최초 출간 후 2년 동안 가장 많이 팔린 아동 도서였다.바움은 계속해서 오즈 땅의 장소와 사람들을 바탕으로 13편의 소설을 더 썼다.

오즈의 마법사: 프레드 R.햄린의 뮤지컬 엑스트라간자

1903년 햄린의 뮤지컬 무대 버전에서 데이브 몽고메리(Dave Montgomery)가 틴 맨(Tin Man)으로 등장하는 포스터.

마법사 출판된 지 2년 후, 바움과 덴슬로는 작곡가티에텐스와 감독 줄리안 미첼과 팀을 이뤄 프레드 R의 음악 무대 버전을 제작했다.햄린.[26]바움과 티에텐스는 1901년 오즈의 멋진 마법사의 뮤지컬을 작업했고 이 책을 바탕으로 한 뮤지컬을 제작했으나 거절당했다.이 스테이지 버전은 1902년 시카고에서 개업한 후(가장 먼저 줄인 제목 "오즈의 마법사"를 사용), 1903년 1월부터 10월까지 브로드웨이에서 293회의 스테이지 나이트를 공연했다.1904년 브로드웨이로 돌아와 3월에서 5월, 11월에서 12월에 다시 공연하였다.1911년까지 당시와 같은 출연진들을 대동하고 미국을 성공적으로 순회했고, 그 후 아마추어 이용이 가능하게 되었다.무대판은 도로시 게일 역을 맡은 안나 러플린이 데이비드 C와 함께 출연했다.몽고메리와 프레드 스톤은 각각 틴 우드맨허수아비로 출연했고, 이 두 사람은 순식간에 유명해졌다.

무대판은 책과 꽤 차이가 났고, 주로 어른들을 대상으로 했다.토토는 소의 이모젠으로 대체되었고, 트릭시 트라이플(여종업원)과 파스토리아(전차 운영원)가 동료 사이클론 피해자로 추가되었다.서양의 사악한 마녀는 대본에서 완전히 제거되었고, 줄거리는 네 친구가 어떻게 해서 침략 마법사와 동맹을 맺고 정당한 오즈의 왕인 파스토니아 2세의 반역자로 사냥당했는지에 관한 내용이 되었다.바움이 대본에 얼마나 많은 통제와 영향력을 행사했는지는 분명하지 않다. 많은 변경 사항들이 햄린과의 계약상 요구 사항 때문에 바움이 바움의 희망에 반하여 작성한 것으로 보인다.대부분 글렌 맥도너가 쓴 대본의 농담은 시어도어 루즈벨트 대통령, 마크 한나 상원의원, 앤드류 댄커 목사, 석유 재벌 존 D에 대한 노골적인 언급을 요구했다. 록펠러.대본의 사용은 다소 자유로운 형식이었지만, 1904년 햄린이 사망 소식을 접하자마자 한나에 관한 대목이 삭제되었다.

스테이지 버전의 성공으로 시작하여, 소설의 최신판을 포함한 대부분의 후속 버전들은 완전한 원제 명칭을 사용하기보다는 "오즈의 마법사"라는 제목을 붙여졌다.최근 몇 년간, 특히 이 소설과 할리우드 영화를 구별하기 위해, 완전한 타이틀을 회복하는 것이 점점 더 보편화되었다.

바움은 오즈의 신작 '오즈경이로운 땅'을 무대 연출로 만들겠다는 생각으로 저술했는데, 이 작품은 <도깨비>라는 제목이 붙었지만, 몽고메리와 스톤은 원작이 아직 상영 중일 때 출연을 망설였다.그 후 허수아비와 틴 우드맨은 이 각색에서 생략되었는데, 이는 비평가들에 의해 자작극으로 비쳐졌고 브로드웨이에 도착하기도 전에 큰 실패작임이 증명되었다.는 또한 오즈오즈마 뮤지컬 버전에서 수년간 일했고, 결국 오즈틱톡맨이 되었다.이것은 로스엔젤레스에서는 꽤 잘 되었지만, 올리버 모로스코 프로듀서가 뉴욕에 공장을 세우도록 설득하기에는 충분하지 않다.그는 또한 오즈패치워크 걸의 무대 버전을 시작했지만, 이것은 궁극적으로 영화로 실현되었다.

만년의 인생과 일

페이지와 무대에서 위저드의 성공으로 바움과 덴슬로는 더 많은 성공을 바라며 1901년 메리랜드도트와 토트를 출판했다.[27]이 책은 바움의 가장 약한 책 중 하나였으며, 그 실패는 덴슬로와의 비틀거리는 관계를 더욱 긴장시켰다.그들의 마지막 콜라보레이션이었다.바움은 주로 존 R과 함께 일했다. 1904년부터 시작된 그의 판타지 작품에서 은, 그러나 바움은 닐을 몇 번(모두 캘리포니아로 이주하기 전) 만났고, 닐의 예술이 그의 취향에 맞지 않을 정도로 유머러스하지 않다는 것을 자주 발견했다.그는 닐이 허가 없이 키디를 위한 오즈 토이 북: 컷아웃을 출판했을 때 특히 기분이 상했다.

보도에 따르면 바움은 호텔 델 코로나도 크라운룸에 샹들리에를 설계했다고 한다. 그러나 그 귀속은 아직 확실하지 않다.[28]오즈 시리즈가 개발되는 동안 여러 차례 바움은 마지막 오즈 책을 썼다고 선언하고 산타클로스삶과 모험, Ix지시 여왕 등 다른 마법의 땅을 바탕으로 한 판타지 소설의 다른 작품들에 전념했다.하지만 그는 대중의 요구와 아이들의 편지, 그리고 신간 서적의 실패에 설득되어 매번 시리즈로 돌아왔다.그렇더라도 그의 다른 작품들은 그가 죽은 후에도 큰 인기를 유지했는데, <마스터 키>가 <성>에 등장하였다. 니콜라스 매거진의 1920년대 독자들이 가장 좋아하는 책들에 대한 조사.

1905년 바움은 오즈 놀이공원에 대한 계획을 발표했다.인터뷰에서, 그는 캘리포니아 해안에서 오즈 공원으로 만들기 위해 "Pedlo Island"를 사는 것을 언급했다.그러나 그가 그런 섬을 샀다는 증거는 없고, 그 지역에서 이름조차 페드로와 닮은 섬을 아무도 찾을 수 없었다.[29][30]그럼에도 불구하고, 바움은 자신이 캘리포니아 해안에서 페들로 섬을 발견했고 "오즈의 경이로운 땅"으로 구입했다고 언론에 진술했다. 그는 그것이 "어린이들을 위한 요정의 천국"이라고 의도했다.오즈 궁전이 완공될 것으로 예상되었던 1906년 3월 1일 샌프란시스코의 11세 도로시 탤벗이 왕위에 오른 것으로 보고되었다.바움은 공주와 그녀의 전 자녀 고문들이 처리하는 행정 업무를 맡으며 섬에서 살 계획이었다.계획에는 허수아비, 틴 우드맨, 잭 호박헤드, 그리고 H.M.의 동상이 포함되어 있었다. T.E.[31] Baum, Woggle-Bug는 1905년 Garrick 극장에서 공연하던 The Woggle-Bug의 실패 후 그의 오즈 공원 프로젝트를 포기했다.

페어릴로그와 라디오-플레이의 등장인물들에 둘러싸인 바움

연극에 대한 그의 평생의 사랑 때문에, 그는 정교한 뮤지컬, 종종 금전적인 손상에 돈을 투자했다.바움의 최악의 재정 노력 중 하나는 그의 페어릴로그와 라디오-플레이스(1908)인데, 이 작품은 마치 오즈에게 여행기를 내주듯 바움의 강연에 슬라이드쇼, 영화, 라이브 배우를 결합한 것이다.[32]하지만 바움은 곤경에 처했고 영화를 제작한 회사에 빚을 갚지 못했다.그는 오즈의 마법사와 같은 그의 초기 작품들에 대한 저작권권을 판 후, 몇 년 동안 안정된 재정 상황으로 돌아가지 못했다.이것은 M.A. Donahue Company가 그의 초기 작품들의 값싼 판본을 광고와 함께 출판하는 결과를 낳았는데, 이것은 바움의 새로운 생산량이 그들이 출시하고 있는 덜 비싼 책들보다 열세라는 것을 암시한다.그는 1911년 8월에 파산 신청을 했다.[33]그러나 바움은 옷과 타자기, 도서관(대부분 서재에 있는 앤드루 랑의 동화와 같은 아동 도서들)을 제외하고는 그의 재산의 대부분을 모드의 이름으로 빈틈없이 양도해 놓았는데, 이 모든 것이 그의 직업에 필수적인 것이었다고 성공적으로 주장했다.모드는 어쨌든 재정을 처리했고, 따라서 바움은 그가 가질 수 있는 것보다 훨씬 적게 손해를 보았다.

Baum은 그의 다른 비 Oz 책들 중 몇몇에 몇 개의 가명을 사용했다.여기에는 다음이 포함된다.

바움은 또한 익명으로 "The Last Segate: A Lomance of the Nile"을 썼다.그는 해리 마스턴 해드먼의 남성 사회 그룹인 "The Ulifters"와 함께 연극 활동을 계속했는데,[34] 이 단체에서 그는 다양한 축하를 위해 여러 편의 연극을 썼다.그는 또한 이 단체의 패러디한 내규를 썼다.이 그룹에는 윌 로저스도 포함되어 있었지만, 바움이 회원으로 가입되어 있었고, 그들의 덧없는 의도에도 불구하고 그의 많은 작품들을 사후에 부활시킨 것을 자랑스럽게 여겼다.이 연극의 많은 제목들이 알려져 있지만, 오직 루시퍼업리프트만이 살아남는 것으로 알려져 있다(1960년대에는 한정판으로 출판되었다).그에 앞서 그가 마지막으로 제작한 연극은 오즈의 틱톡맨(오즈오즈마 원작, 오즈틱톡의 근거)으로 제작자 올리버 모로스코가 브로드웨이로 데려갈 만큼 잘하지 못했다고 판단한 헐리우드에서의 겸손한 성공작이었다.우연히 모로스코는 바움이 그랬던 것처럼 재빨리 영화 제작에 눈을 돌렸다.

1914년, 바움은 자신의 영화 제작 회사인 오즈 필름 제조 회사를 시작했고,[35] 이 회사는 업리프터들의 성장으로 생겨났다.그는 그 회사의 사장과 주요 제작자, 시나리오 작가를 역임했다.나머지 이사진은 루이 F로 구성되었다. Gottschalk, Harry Marston Haldeman, 그리고 Clarence R.런델.이 영화들은 J. 패럴 맥도널드가 감독을 맡았으며, 이 영화에는 바이올렛 맥밀런, 비비안 리드, 밀드레드 해리스, 후아니타 한센, 피에르 쿠데르크, 마이 웰즈, 루이즈 에몬스, J. 찰스 헤이든 등이 출연했으며, 해롤드 로이드와 할 로치가 초기 출연했다.무성영화배우 리차드 로슨이 이 영화들 중 하나에 출연했다(로슨의 동생 해롤드 로슨은 1939년 개봉오즈의 마법사 영화감독이었다).미실현 아동 영화 시장을 검증하는 데 거의 성공하지 못하자 바움은 <라스트 이집트>의 저자를 인정하여 (이 중 데카시아에 포함된 포트리오스는) 영화를 만들었지만, 오즈라는 이름은 당분간 흥행 독이 되었고, 심지어 <극적 장편 영화>로 이름을 바꾸고 프랭크 조슬린 바움에게 소유권을 양도했다.도움이 되지 않았다.바움은 페어릴로그와 라디오 플레이스와는 달리 자신의 돈을 투자하지 않았지만, 그 스트레스는 아마도 그의 건강에 해를 끼쳤을 것이다.

죽음

2011년 캘리포니아 글렌데일의 숲 잔디 묘지에 있는 바움 묘지

1919년 5월 5일 바움은 뇌졸중으로 쓰러져 혼수상태에 빠져 다음날 62세의 나이로 사망했다.그의 마지막 말은 잠시 정신이 맑아지는 동안 아내에게 말했다. "이제 우리는 시프팅 샌즈를 건널 수 있다."[36]그는 글렌데일의 숲 잔디 공원 기념 묘지에 묻혔다.[37]

그의 마지막 오즈 책인 오즈의 글린다(Glinda of Oz)는 그가 죽은 지 1년 뒤인 1920년 7월 10일에 출판되었다.오즈 시리즈는 다른 작가들, 특히 21권의 오즈 책을 추가로 쓴 루스 플럼리 톰슨에 의해 죽은 지 오래 후에도 계속되었다.[38]

바움의 신념

문학

바움이 오즈 서적과 그의 다른 동화들과 함께 공언한 의도는 그림 형제한스 크리스티안 안데르센의 작품에서 발견되는 이야기들을 리텔링하고, 미국적인 맥락에서 리메이크하고, 그것들을 업데이트하고, 난쟁이나 지니와 같은 정형화된 인물들을 생략하고, 폭력과 도덕적인 가르침의 연관성을 제거하는 것이었다.[39]그의 첫 오즈 서적에는 상당한 양의 폭력이 포함되어 있었지만, 시리즈가 진행되면서 폭력의 양은 줄어들었다; 에메랄드 오즈도시에서는 오즈를 침략으로 위협하는 노메인들에 대한 폭력의 사용에도 반대한다.[40]가혹한 도덕적 교훈을 없애는 것 이상의 일을 많이 하지는 않았지만 그의 소개는 종종 아이들의 이야기 청결화의 시발점으로 인용된다.

바움이 의도적으로 생략한 또 다른 전통적 요소는 로맨스에 대한 강조였다.그는 낭만적인 사랑이 어린 아이들에게 흥미가 없을 뿐만 아니라 대체로 이해할 수 없는 것이라고 생각했다.오즈의 마법사에서 로맨스의 유일한 요소는 틴 우드맨의 배경과 님미 아미에 대한 그의 사랑, 그리고 그의 상태를 설명하지만 다른 방법으로는 이야기에 영향을 주지 않는 그의 사랑, 그리고 게이즐레트윙어드 원숭이들의 마법에 대한 배경 속에 놓여 있었다.그런 요소들이 있는 다른 이야기들은 <오즈허수아비>와 <오즈의 틱톡>뿐이었는데, 두 이야기 모두 극화에 바탕을 두고 있었는데, 바움은 독자들이 받아들이기 전까지 이를 경건하게 여겼다.[41]

정치

여성 참정권 옹호자

바움이 사우스다코타주 애버딘에 살았을 때, 그가 동등한 참정권 클럽의 비서였을 때, 공화당 애버딘 토요일 파이오니어(Averdien Saturday Figher)의 정치는 대중의 참정권을 위해 투표하도록 설득하는 것을 다루었다.[42]수잔 B. 앤소니는 애버딘을 방문하여 바움 가족과 함께 지냈다.낸시 타이스타드 쿠팔은 애버딘이 여성 선거권을 위한 법안을 통과시키지 못하자 편집에 흥미를 잃었다고 지적했다.

마틸다 조슬린 게이지 재단의 샐리 로슈 바그너는 마틸다 게이지의 페미니스트 정치가 바움에 의해 어떻게 동정적으로 그의 오즈 저서에 번역되었는지를 묘사하면서 오즈의 놀라운 어머니 를 출판했다.바움이 당대의 참정권 운동가들과 접촉한 것 중 일부는 오즈의 경이로운 땅에 많은 영감을 준 것 같다.이 이야기에서, 진주르 장군은 뜨개질 바늘로 무장한 채 오즈의 소녀들과 여성들을 반란으로 이끈다; 그들은 성공하고 남자들에게 집안일을 하게 만든다.진주르는 무능한 통치자라는 것을 증명하지만, 성 평등을 표방하는 오즈마 공주는 결국 왕위에 오른다.샬롯 퍼킨스 길먼의 1915년 고전 페미니스트 공상과학소설 '허랜드'는 에메랄드 오즈의 도시(1910)와 강한 유사성을 지니고 있는데, 바움과 길먼의 연결고리는 '게이지'로 여겨진다.[43]오즈 외곽의 바움의 이야기에도 페미니스트나 평등주의적인 주제가 담겨 있다.그의 에디스 반 다인 이야기는 제인스 니에스플라잉 걸과 속편 등 전통적으로 남성적인 활동을 하는 소녀들과 젊은 여성들을 묘사하고 있다.블루버드 북스에는 한 소녀 진눈깨비가 등장한다.

인종적 견해

1890년 고스트 댄스 운동과 부상당한 무릎 대학살을 둘러싼 기간 동안, 바움은 백인 정착자들의 안전이 미국 인디언들의 대량 학살에 달려 있다고 주장하는 두 개의 사설을 썼다.이 사설들은 코넬 대학의 사회학자 로버트 베너블에 의해 1990년에 다시 출판되었는데, 그는 바움이 빈정거리는 것을 사용하지 않았다고 주장한다.[44]

첫 번째 작품은 라코타 수스 성인살해 닷새 후인 1890년 12월 20일에 출판되었다.[45][46]이 작품은 시팅불의 죽음으로 '레드스킨의 귀족'이 소멸되었고, 그가 주장했던 남아 있는 아메리카 원주민들의 '수많은 쓰레기'로 살아 남은 '전멸'이 있을 때까지 국경의 안전이 확립되지 않을 것임을 시사했다.바움은 그들의 몰살은 후회되어서는 안 된다고 말했고, 그들의 e.절룩거리는 것은 그들의 조상들의 "남성적인 특징"을 정당화 할 것이다.[45]

부상당한 무릎 대학살은 9일 후에 일어났다; 두 번째 사설은 1891년 1월 3일에 출판되었다.바움은 넬슨 A 장군이라고 주장했다. 미국 원주민들에 대한 마일즈의 약한 통치는 미국 군인들을 "끔찍한 출혈"을 겪게 만들었는데, 이것은 전쟁부의 불명예였다.그는 '재난'은 적절한 준비만 있으면 쉽게 막을 수 있었다는 것을 알았다.바움은 원주민들에 대한 학대의 역사 때문에 미국 정착민들을 보호하기 위해 "미숙하고 알 수 없는" 부족의 몰살은 필요하다고 믿었다고 거듭 말했다.바움은 다음과 같은 일화로 사설을 끝냈다: "동부 동시대인은 재치 있는 지혜로 '백인이 싸움에서 이기면 승리, 인디언이 이기면 학살이다.'"[47]

2006년, 바움의 두 후손은 그들의 조상이 일으킨 상처에 대해 수 족에게 사과했다.[48]

단편 '마법을 받은 버팔로'는 들소 부족에 대한 전설이라고 주장하고 있으며, 그 중 핵심 요소가 그것을 아메리카 원주민 부족의 전설로 만들었다는 내용을 담고 있다.바움은 제인스 니에스와 존 삼촌호피 뱀춤에 대한 그의 등장인물들의 혐오감을 언급하지만, 그는 또한 인도의 보호구역에 존재하는 끔찍한 상황을 개탄한다.목장있는 제인스 니에스는 멕시코인들을 게으르다고 묘사하는 앵글로 고정관념을 반증하기 위해 열심히 일하는 멕시코인을 특징으로 한다.[citation needed]바움의 장모와 여성 참정권 지도자 마틸다 조슬린 게이지는 그의 견해에 강하게 영향을 주었다.Gage는 미국 원주민에 대한 노골적인 존경과 동정을 인정받아 Wolf Clan에서 시작되었고 Matrons의 이로쿼이아 평의회에 입회했다.[49]

오즈의 마법사에 나오는 정치적 이미지

"위저드"에 대한 수많은 정치적 언급이 20세기 초에 나타났다.뉴욕주 북부의 고등학교 역사 교사인 헨리 리틀필드는 1964년에 학구적인 기사를 썼는데, 이 소설은 1890년대의 정치와 인물의 확장된 은유로서 최초의 본격적인 해석이었다.[50]그는 포퓰리즘적 은유와 은과 금에 대한 논쟁에 특별한 관심을 기울였다.[51]바움은 공화주의자였고 여성 참정권 지지자였으며 1890–1892년의 포퓰리즘 운동이나 1896–1900년의 브라이아나이트 은 십자군 중 어느 한쪽의 정치적 이상을 지지하지 않았다고 생각된다[by whom?].그는 윌리엄 맥킨리를 지지하는 시를 발표했다.[52]

1964년 이후 많은 학자, 경제학자, 역사가들이 리틀필드의 해석을 확대하면서 (특히 덴슬로의 삽화에서 묘사된 바와 같이) 인물들과 그 시대의 편집 만화의 주식 인물들 사이의 다중 유사성을 지적하고 있다.리틀필드는 뉴욕 타임즈지에 그의 이론은 사실 아무런 근거가 없지만, 그의 원래 요점은 "바움에게 라벨을 붙이거나 그의 마법 중 어느 것도 줄이지 않는 것"이라고 썼지만, 오히려 마운트 버논 고등학교의 역사 선생님으로서, 이미지와 함께 세기말의 미국을 투자하고, 내가 항상 그래왔는지 궁금하다.그리고 그의 이야기에는."[53]

바움의 신문은 1890년대에 정치를 논했고, 덴슬로는 편집 만화가일 뿐만 아니라 아동 도서의 삽화가였다.1902년판에는 대통령, 강력한 상원의원, 존 D에 대한 언급과 같은 일련의 정치적 언급이 포함되어 있다.틴 우드맨이 필요로 하는 석유를 제공하는 록펠러.학자들은 1902년 이후 바움의 오즈 책에서 정치적 언급은 거의 발견하지 못했다.바움은 자신의 이야기에 숨겨진 의미가 있느냐는 질문을 받았지만, 그는 항상 "아이들을 부탁해"라고 대답했다.[54]

종교

바움은 원래 감리교 신자였으나 지역 연극에 참여하기 위해 애버딘성공회에 가입하였다.이후 그와 의 아내는 마틸다 조슬린 게이지에 의해 1892년 테오소피셜 협회의 회원이 되도록 장려되었다.[55]바움의 믿음은 그의 저술에 자주 반영된다. 그러나 그의 책에서 한 교회의 언급은 오즈의 놀라운 마법사에서 비겁한 사자가 다인티 중국 국가에서 깨뜨리는 도자기뿐이다.바움 부부는 큰 아들들을 종교가 아닌 도덕을 가르친 시카고의 '윤리적 문화 선데이 스쿨'에 보냈다.[56][57]

에반 1세를 포함한 작가들.슈워츠는[58] 바움이 오즈의 마법사에서 의도적으로 우화와 상징성을 사용하여 신학이나 불교와 같은 영적 가르침에 중심적인 개념을 전달했다고 제안했다.그들은 주인공들의 오즈에서의 경험이 깨달음을 향한 영혼의 여정을 나타낸다고 가정한다.슈워츠는 특히 이 책의 주요 플롯 요소들이 "동양 철학에 의해 인도된 여행에 독자를 데려간다"(슈워츠, 페이지 265)고 명시하고 있다.BBC Culture에[59] 실린 한 기사는 이 책이 Theosophyophy의 비유로 여겨질 수도 있다는 것을 포함하여 이 책에 대한 몇 가지 우화적 해석을 나열하고 있다.기사는 다양한 상징과 그 가능한 의미를 인용하고 있는데, 예를 들어 불교에서 '황금길'을 나타내는 황벽돌길, 영혼이 영적 실현 상태로 여행하는 것이다.

바움 자신의 글은 이 이야기가 신성한 영감을 받은 것일 수도 있다고 믿었음을 시사한다.갑자기 생각났어.나는 때때로 위대한 작가는 전달해야 할 메시지가 있었고 그는 가까이에 있는 악기를 사용해야만 했다고 생각한다."[60]

참고 문헌 목록

작동하다

오즈의 땅

1921년 오즈의 《왕실록》은 바움(Baum)에 추증되었으나 전적으로 루스 플럼리 톰슨의 작품이었다.

대중문화와 유산

참고 항목

메모들

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외부 링크