히브리어 연구

Study of the Hebrew language

구약성서(타나흐로 알려져 있음)가 히브리어로 씌어졌기 때문에 히브리어는 2000년 이상 유대교와 기독교의 중심지였다.

유대계 히브리 학자

히브리어의 연구는 탈무드와 미드라쉬에 있는 몇몇 문법 노트에서 이미 일어났다. 마소레테스는 히브리 성경의 본문과 발성을 고치면서 연구를 계속했다. 아랍 문법학자들의 영향으로 랍비 사디아 가온(10세기)은 유대인의 히브리 문법 연구를 거의 과학적으로 만들었다. 이후 유대인 문법학자로는 데이비드 치미(라다크), 아브라함 이븐 에즈라, 유다 벤 데이비드 헤이유즈 등이 있다.

엘리제르 벤-예후다는 현대적 구어로서 히브리어의 주요 부흥론자로, 비록 그의 저서 '혁명시기의 언어'에서 이스라엘의 학자 벤자민 하르샤브는 벤-예후다의 역할을 축소하고 부활의 성공을 유대 사회의 보다 폭넓은 운동에 귀속시킨다.

비 유대계 히브리인 학자

최초의 비유대 문법학 전공자는 존 르우클린(16세기)이었지만, 히브리 언어학이 세속적이고 과학적인 방법으로 연구된 것은 19세기 초가 되어서였다. 이 운동의 선구자는 빌헬름 게세니우스였는데, 그는 그의 헤브라이셰 그람마티크 13판을 출판했다. 1842년 게세니우스가 죽은 후, 14판부터 21판까지 E에 의해 출판되었다. 뢰디거, 그리고 에밀 카우츠슈의 22판부터 28판까지. 이 판본들 중 많은 것이 영어로 번역되었다. 28판은 A. E. Cowley에 의해 1910년에 출판되었으며 오늘날에는 단순히 게세니우스의 히브리 문법이라고 알려져 있다. 히브리어의 표준 참고문법이 되었고, 새로운 작품들에 의해 다소 시대에 뒤떨어졌지만, 21세기에도 여전히 현장에서 널리 사용되고 있다.

히브리어 문법 물질의 가장 큰 콤플렉스는 쾨니히의 히스토리시크-키염(Hergebaude der Hebraischen Sprache, 1881-97)이다.

폴 주옹의 그람마이어 드 레브루 비블리크(1923년)는 무라오카 다카미쓰에 의해 '성서 히브리어의 문법'(1991년; 개정판 2006년)으로 최근 편집되어 영어로 번역되었다. 무라오카는 이것을 가장 완전하고 최신의 참조 문법으로 만들었다. 또한 현대적인 것은 루돌프 마이어의 헤브라이슈 그라마틱(1966~72)이지만, 쥬우온-무라오카만큼 철저하지는 않다. 메이어 램버트의 특성 드 그람마이어 헤브라ï케(1931년)도 주목할 만하다.

가장 철저하고, 체계적이며, 분석적으로 날카로운 히브리어 문법은 고텔프 베르그스트레서가 쓴 게세니우스의 문법 29판이다. 그러나 저자는 때아닌 죽음 이전에 겨우 <음운론>(1918)과 <동사>(1929)에 관한 부분만을 완성했다. 다른 문법들은 더 최신형이지만, 버그스트래서는 그 깊이와 통찰력 때문에 타의 추종을 불허한다. 또 다른 뛰어난 문법으로는 한스 바우어와 폰투스 레안더의 역사학 그래마티크 데르 헤브라이셴 스프라이체 데 알텐 테스터먼츠(1917-22)도 구문이 부족하다. 비록 Bergstréser's가 히브리어로 번역되었지만, 두 문법 모두 영어로 번역되지 않았다.

이스라엘의 히브리 학자

히브리 언어학 분야의 현대 이스라엘 학자들은 나프탈리 에르츠 투르시나이, 차임 메나켐 라빈, E. Y. 쿠트셔, 셀로모 모라크, 조슈아 블라우, 제예프 벤하임, 하이임 B. 로젠, 길라드 주커만, 엘리사 킴론, 모셰 바르아셔.

히브리어 아카데미

현대 이스라엘에 있는 히브리어 아카데미(Academy of the Hubrive Language, ללוןןןן)))는 1953년 이스라엘 정부가 설립한 '히브리어 과학을 위한 최고 재단'이다. 오늘날 급변하는 사회에 발맞춰 가기 위해 신학(新學)을 일치시키는 책임을 지고 있다. 또한 철자법과 문법 문제에 관한 "최종 발언"을 가지고 있다.

참고 항목

외부 링크

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