기본신앙

Basic belief

기초적인 믿음(일반적으로 기초적인 믿음 또는 핵심 신념이라고도 함)은, 기초주의라고 하는 인식론적 관점에서는, 신념체계의 공리(공리)이다.[example needed]

믿음의 범주

근본주의는 모든 믿음이 알려지기 위해서는 정당화되어야 한다고 주장한다. 그러므로 믿음은 두 가지 범주로 나뉜다.

  • 타 신념의 정당성에 의존하지 않고, 신념의 영역 밖의 것에 의존한다는 점에서, 적절히 기본이 되는 신념("비독성적 정당성")
  • 하나 이상의 기본 신념에서 파생되고, 따라서 그 타당성을 위해 기본 신념에 의존하는 믿음

설명

이 기본 원칙주의의 기본 틀 안에는 어떤 종류의 믿음이 적절한 기본적 자격을 갖는지에 관한 많은 관점이 존재한다. 즉, 어떤 종류의 믿음이 다른 믿음의 정당성 없이 정당하게 유지될 수 있는지에 관한 관점이 있다.

고전적 근본주의에서는 신념이 자명한 공리이거나 감각에 명백하다면(감정주의) 적절히 기본이 되도록 유지된다.[1] 그러나 앤서니 케니 등은 이것이 자기반복적인 생각이라고 주장해 왔다.[2]

  • 현대의 근본주의에서 신념은 자명한 공리이거나 구제불능이라면 적절히 기본이 되도록 유지된다.[3] 그러한 공리 중 하나는 르네 데카르트의 공리인 코히토 에고섬("나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다")이다. 교정할 수 없는 믿음은 틀린 것으로 증명되지 않고 믿을 수 있는 믿음이다. 특히, 감각의 증거는 제대로 기초적인 것으로 보이지 않는다. 왜냐하면 데카르트는 우리의 모든 감각 경험은 환상일 수 있다고 주장했다.
  • 키스 레러가 '상관적 근본주의'라고도 알려진 '낙하한 근본주의'[4]라고 부른 내용에서는, 추론과 비추상적 믿음의 구분이 유지되지만, 구제불능의 요건은 없어진다. 이는 감각이 그릇됨에도 불구하고 비추상적 믿음의 근간으로서 전통적인 역할을 재개할 수 있게 한다는 주장이다.[5]
  • 개혁된 인식론에서 신념은 합리적이고 분별 있는 세계관과 일치한다면 적절히 기본이 되도록 유지된다.

반건국주의는 근본주의를 배척하고, 탐구 및 지식의 기본적 기반이나 기초가 되는 어떤 근본적인 신념이나 원칙이 있다는 것을 부정한다.[6]

참고 항목

참고 및 참조

  1. ^ 앨빈 파충타, 믿음과 합리성 (런던 노트르담, 1983) 페이지 39-44. 여기서 포스팅타는 아리스토텔레스와 아퀴나스의 사상에 근거하여 그의 분석을 하고 있다.
  2. ^ 앤서니 케니, 믿음이란 무엇인가? 옥스퍼드: OUP 1992 ISBN0-19-283067-8 페이지 9-10. 이 특별한 장은 1982년 강의에 기초하고 있는데, 이 강의는 그 이후 "창의주의"라는 용어의 의미에서의 변화를 설명할 수 있을 것이다.
  3. ^ 앨빈 파충타, 믿음과 합리성 (런던 노트르담, 1983) 페이지 58-59. 여기 포스팅타는 존 로크와 르네 데카르트를 언급한다.
  4. ^ Keith Lehrer, 지식 이론 (콜로라도 볼더: Westview Press, 1990). CS1 유지 관리: 제목으로 보관된 복사본(링크)을 참조하십시오.
  5. ^ "사람들이 자신의 경험을 통해 인식하는 것을 믿는 것은 이치에 맞고 따라서 개인은 그러한 믿음에서 정당화된다. "진실은 2007년 2월 28일 웨이백 기계에 보관된 근본주의에 대해 깨어난다.
  6. ^ J. Childers/G. Hentzi, The Columbia Dictionary of Modern 문학과 문화 비평 (1995) 페이지 100