집단발광

집단발광(CE)은 에밀 더크하임이 만든 사회학적 개념이다. 더크하임에 따르면, 공동체나 사회는 때때로 함께 모여 같은 생각을 동시에 전달하고 같은 행동에 참여할 수 있다. 그런 사건은 집단적 해산을 유발하여 개인을 흥분시키고 집단을 통일시키는 역할을 한다.^[1]

종교에서

집단적 퇴화는 에밀 더크하임의 1912년 저서 '초등 종교생활 형태'에 제시된 종교 이론의 기초가 된다. 더크하임은 불경스럽고 신성한 보편적인 종교적 이분법이 이러한 부족 구성원들의 삶에서 비롯된다고 주장한다: 그들의 삶의 대부분은 사냥과 채집과 같은 비열한 임무를 수행하는 데 소비된다. 이 일들은 불경스럽다. 온 부족이 함께 모이는 드문 경우들은 신성한 것이 되고, 이러한 사건들과 관련된 높은 에너지 수준은 물리적 사물이나 사람들에게 향하게 되는데, 이 또한 신성한 것이 된다.

따라서 이 힘은 더크하임이 원주민 사회에서 종교의 "초등적 형태"에 대한 연구에서 언급한 씨족의 상징인 토템과 연관된다. 부족의 이름을 제공하기 때문에 씨족이 모이는 동안 기호가 나타난다. 이러한 모임에서 토템은 그 존재감을 통해 장면과 강렬한 감정을 동시에 나타내게 되고, 따라서 집단의 집단적 대표성이 된다.^[2]

더크하임에게 종교는 근본적으로 사회현상이다. 신성한 신앙과 실천은 사회조직의 한 방법이다. 이 설명은 초등서식 "제2권/초등신앙" 제7장 "이 믿음의 기원: 토템포러리 원리 또는 마력의 사상의 기원"에 자세히 설명되어 있다. 더크하임에 따르면, "신과 사회는 같은 것 중 하나인데, 그 씨족의 신은 다름아닌 씨족 그 자체일 수 있지만, 씨족은 토템 역할을 하는 식물이나 동물의 물리적 형태로 변형되고 상상되었다."^[3]

그룹 멤버들은 신들과, 더크하임에 따르면, 따라서 그룹과 함께 개성이 상실되고 단결된 느낌을 경험한다.^[4]

참고 항목

참조

원천

• 더크하임, 에밀 종교생활의 초기형태 (1912년, 조셉 스웨인의 영어번역: 1915년) 더 프리 프레스, 1965: ISBN 0-02-908010-X; 하퍼콜린스, 1976: ISBN 0-04-200030-0; 카렌 E의 새로운 번역. 필드, 프리 프레스 1995: ISBN 0-02-907937-3
• Griswold, Wendy, Culture and Societies in a Changing World, Pine Forge Press, 2008; 51-56.
• 쿠닌, 세스 D. 종교; 현대 이론, 에든버러 대학교, 2003: ISBN 0-7486-1522-9