관찰 학습
Observational learning관찰학습은 다른 사람의 행동을 관찰함으로써 일어나는 학습입니다.그것은 다양한 과정을 바탕으로 다양한 형태를 취하는 사회 학습의 한 형태이다.인간에게 있어서, 이러한 형태의 학습은 일어나는 데 강화가 필요하지 않은 것처럼 보이지만, 대신, 부모, 형제자매, 친구, 또는 주변 환경이 있는 선생님 같은 사회적 모델이 필요하다.특히 어린 시절 모델은 환경에서 권위적이거나 더 높은 지위를 가진 사람입니다.동물에서 관찰 학습은 종종 다른 사람의 행동을 관찰함으로써 본능적인 행동을 유도하는 고전적 조건화에 기초하지만,[1] 다른 과정도 포함될 수 있다.
인간 관찰 학습
학습자가 관찰, 기억 및 모방하는 많은 동작은 모델이 의도적으로 특정 동작을 주입하려고 하지 않더라도 디스플레이 및 디스플레이 모델링을 모델링하는 동작입니다.어린이는 서투른 모델링을 통해 욕하고 때리고 담배를 피우고 다른 부적절한 행동을 용인하는 것을 배울 수 있다.Albert Bandura는 아이들이 관찰 학습을 통해 바람직하고 바람직하지 않은 행동을 지속적으로 배운다고 주장한다.관찰 학습은 개인의 환경, 인지, 행동이 모두 통합되고 궁극적으로 개인의 기능과 모델을 [2]결정하는 것을 암시한다.
관찰 학습을 통해, 개인의 행동은 확산 사슬이라고 불리는 과정을 통해 문화 전반으로 확산될 수 있다.이것은 기본적으로 개인이 다른 개인을 관찰함으로써 행동을 처음 배우고 그 개인이 다른 개인을 통해 행동을 배우는 모델 역할을 할 때 발생합니다.[3]
문화는 관찰 학습이 개인 또는 공동체에서 지배적인 학습 스타일인지 여부에 대해 역할을 한다.일부 문화는 아이들이 지역사회에 적극적으로 참여하기를 기대하며, 따라서 [4]매일 다른 거래와 역할에 노출됩니다.이러한 노출을 통해 아이들은 지역사회에서 [5]가치 있는 다양한 기술과 관행을 관찰하고 배울 수 있습니다.
고전적인 보보 인형 실험으로 유명한 Albert Bandura는 1961년에 이 기본적인 형태의 학습을 확인했습니다.관찰 학습의 중요성은 개인, 특히 어린이들이 다른 사람의 행동을 관찰함으로써 새로운 반응을 얻을 수 있도록 돕는 데 있다.
Albert Bandura는 사람들의 행동은 그들의 환경에 의해 결정될 수 있다고 말한다.관찰학습은 부정적이고 긍정적인 행동을 관찰함으로써 일어난다.반두라는 환경이 사람들의 행동에 영향을 미칠 수 있는 상호 결정론을 믿는다.예를 들어, 보보 인형 실험은 정해진 환경에서 모델이 아이들의 행동에 영향을 미친다는 것을 보여준다.이 실험에서 Bandura는 공격적인 환경에 놓인 한 그룹의 아이들이 같은 방식으로 행동하는 반면, 대조 그룹과 수동적인 역할 모델 환경에 놓인 다른 그룹의 아이들은 거의 어떠한 [6]공격성도 보이지 않는다는 것을 증명했다.
아이들의 주된 학습 방식이 관찰을 통한 공동체에서 아이들은 어른들의 활동에서 거의 분리되지 않는다.어린 나이에 성인의 세계에의 이러한 통합은 아이들이 삶의 여러 영역에서 관찰적 학습 기술을 사용할 수 있게 한다.관찰을 통한 이러한 학습은 예리한 주의력을 필요로 한다.문화적으로, 그들은 그들의 지역사회에서 그들의 참여와 기여가 가치 있다는 것을 배운다.이것은 아이들에게 공동체의 일원으로서 타인의 공헌을 관찰하는 것이 의무라는 것을 가르쳐,[7] 그들이 점차 공동체에 관여하고 더 깊이 참여할 수 있도록 한다.
영향력 있는 단계 및 요인
관찰 학습의 단계에는 모델에 대한 노출, 모델의 행동을 획득하고 자신의 것으로 받아들이는 것이 포함된다.
반두라의 사회 인지 학습 이론은 관찰 [8]학습에 영향을 미치는 네 가지 요인이 있다고 말한다.
- 주의:관찰자는 주변에서 일어나는 일에 주의를 기울이지 않으면 배울 수 없다.이 과정은 모델을 얼마나 좋아하는지와 같은 모델의 특성과 관찰자의 기대나 감정적 흥분 수준과 같은 관찰자의 특성에 의해 영향을 받습니다.
- 유지/메모리: 관찰자는 관찰된 동작을 인식할 뿐만 아니라 나중에 기억해야 합니다.이 과정은 관찰자가 쉽게 기억되는 형태로 정보를 코드화 또는 구조화하거나 정신적으로 또는 신체적으로 모델의 동작을 연습하는 능력에 따라 달라집니다.
- 시작/모터: 관찰자는 신체적으로나 지적으로 행동을 할 수 있어야 합니다.많은 경우 관찰자는 필요한 응답을 가지고 있습니다.그러나 때로는 모델의 동작을 재현하는 데 관찰자가 아직 습득하지 못한 기술이 필요할 수 있습니다.서커스 저글러를 주의 깊게 지켜보는 것과 집에 가서 그런 행동을 반복하는 것은 전혀 별개의 일이다.
- 동기:관찰자는 관찰된 행동을 재현할 동기를 가져야 한다.
반두라는 학습과 수행을 명확하게 구분합니다.동기 부여가 되지 않는 한, 사람은 학습된 행동을 일으키지 않는다.이러한 동기는 실험자가 반두라 연구의 일부에서 보상을 약속하거나 부모의 뇌물 같은 외부 강화에서 비롯될 수 있습니다.또는 모델이 보상을 받는다는 관찰에 기초한 대리 강화에서 나올 수도 있습니다.높은 상태 모델은 동기 부여를 통해 성능에 영향을 미칠 수 있습니다.예를 들어, 11세에서 14세 사이의 소녀들은 낮은 상태의 [9]모델보다 높은 상태의 치어리더에 의해 모터 퍼포먼스 작업이 더 잘 수행되었다고 생각했다.
일부에서는 동작 인코딩과 관련된 주의와 유지 사이에 단계를 추가하기도 합니다.
관찰적 학습은 개인의 행동을 세 가지 차원으로 변화시킨다.
- 개인은 상황에 대해 다른 방식으로 생각하고 그것에 반응할 동기를 가질 수 있다.
- 그 변화는 태어나는 것이 아니라 사람의 직접적인 경험의 결과이다.
- 대부분의 경우, 개인의 변화는 [10]영구적이다.
행동에 미치는 영향
반두라의 사회 인지 학습 이론에 따르면, 관찰 학습은 긍정적인 결과와 부정적인 결과 둘 다와 함께 많은 방법으로 행동에 영향을 미칠 수 있다.다른 하나는 완전히 새로운 행동을 가르칠 수 있다는 것이다.그것은 또한 이전에 학습된 행동의 빈도를 증가시키거나 감소시킬 수 있다.관찰 학습은 심지어 이전에 금지되었던 행동들을 장려할 수 있다(예를 들어, 아이들이 알버트 반두라의 연구에서 모방한 보보 인형에 대한 폭력적인 행동).관찰 학습은 모델링되는 것과 비슷하지만 동일하지는 않은 행동에도 영향을 미칠 수 있습니다.예를 들어 피아노 연주에 뛰어난 모델을 보는 것은 관찰자에게 색소폰을 연주하도록 동기를 부여할 수 있다.
나이차이
Albert Bandura는 발달하는 아이들은 다른 사회적 모델로부터 배운다고 강조했는데, 이는 정확히 같은 모델적 영향을 받는 두 아이는 없다는 것을 의미한다.유아기부터 청소년기까지, 그들은 다양한 사회적 모델에 노출된다.2013년 한 연구에 따르면 유아들이 모델에 대한 이전의 사회적 친밀함은 학습에 항상 필요한 것은 아니며, 낯선 사람이 [11]다른 사람에게 새로운 행동을 시연하거나 모델링하는 것을 관찰함으로써도 배울 수 있었다.
한때 아기들은 첫해 후반까지 행동을 흉내 낼 수 없다고 믿어졌다.하지만, 현재 많은 연구들이 7일 정도의 유아들이 간단한 표정을 흉내낼 수 있다고 보고하고 있다.첫해 후반까지, 9개월 된 아기들은 처음 본 지 몇 시간 후에 행동을 흉내 낼 수 있다.그들이 계속 발달함에 따라, 2세 전후의 유아들은 사회적 모델을 모방함으로써 중요한 개인적이고 사회적인 기술을 습득할 수 있다.
이연 모방은 두 살배기에게 중요한 발달 이정표이며, 아이들은 상징적 표현을 구성할 뿐만 아니라 [12]정보를 기억할 수 있다.유아들과 달리, 초등학교 나이의 아이들은 경험을 나타내기 위해 상상력에 덜 의존합니다.대신, 그들은 모델의 [13]행동을 말로 묘사할 수 있다.이러한 형태의 학습은 강화가 필요하지 않기 때문에, 정기적으로 일어날 가능성이 더 높다.
연령이 증가함에 따라, 운동선수와 [14]골퍼의 연령 관련 관찰 학습 운동 기술이 감소할 수 있습니다.젊고 숙련된 골퍼들은 나이 든 골퍼들과 덜 숙련된 골퍼들에 비해 관찰력이 더 높다.
관찰적 인과 학습
인간은 관찰적 몰렌 인과적 학습을 통해 다른 사람의 행동을 관찰하고, 얻은 정보를 사용하여 어떤 것이 어떻게 작동하고 우리가 직접 그것을 할 수 있는지를 알아냅니다.
생후 25개월 된 영아들을 대상으로 한 연구는 그들이 인간의 개입을 관찰함으로써 인과 관계를 배울 수 있다는 것을 발견했다.그들은 또한 의도적인 인간의 [15]행동에 의해 만들어지지 않는 정상적인 행동을 관찰함으로써 배운다.
모조품과의 비교
관찰 학습은 유기체가 관찰한 것 같지 않은 행동이나 행동 결과를 모방하고 일치 행동을 대체 메커니즘으로 설명할 수 없을 때 일어난 것으로 추정됩니다.심리학자들은 특히 모방으로 알려진 관찰 학습의 형태와 모방과 다른 과정을 구별하는 방법에 관심이 있었다.이 구별을 성공시키기 위해서는 행동 유사성이 (a) 성향 행동에서 비롯되는 정도, (b) 다른 동물의 존재로 인한 동기 부여 증가, (c) 장소나 사물에 대한 관심이 쏠리는 것, (d) 우리가 생각하는 것과 구별되는 환경 작동 방식에 대해 학습하는 것, (e)i)에서 분리해야 한다.조작(시연한 [16]동작의 복사).
관찰 학습은 모델에 의해 나타나는 행동의 중복을 요구하지 않는다는 점에서 모방 학습과 다르다.예를 들어, 학습자는 원치 않는 행동과 그에 따른 결과를 관찰할 수 있으며, 따라서 그러한 행동을 자제하는 법을 배울 수 있다.예를 들어, 리오펠(1960)은 원숭이들이 올바른 [17]선택을 하기 전에 "튜터" 원숭이가 실수를 하는 것을 본다면 관찰 학습이 더 잘 된다는 것을 발견했다.Heyes(1993)는 모방과 비모방 사회 학습을 다음과 같은 방식으로 구분했다. 모방은 동물이 동종 개체 관찰로부터 행동에 대해 배울 때 발생하는 반면, 비모방 사회 학습은 동물이 [18]다른 개체 관찰로부터 환경에 대해 배울 때 발생한다.
모든 모방과 관찰을 통한 학습이 같은 것은 아니며, 능동적 또는 수동적 형태를 취하는 정도에 따라 종종 차이가 난다.존 듀이는 모방의 두 가지 다른 형태 사이의 중요한 차이점을 설명한다. 즉, 모방 자체가 목적인 [19]모방과 목적이 있는 모방이다.목적으로서의 모방은 다른 사람의 행동을 모방하여 그 행동을 다시 반복하는 모방에 가깝다.이런 종류의 모방은 동물에게서 흔히 볼 수 있다.목적이 있는 모방은 더 의미 있는 무언가를 성취하기 위한 수단으로 모방 행위를 이용한다.종말로서의 보다 수동적인 형태의 모방이 일부 유럽계 미국인 공동체에서 문서화된 반면, 다른 종류의 보다 적극적이고 목적적인 모방이 세계의 다른 공동체에서 문서화되어 왔다.
관찰은 여러 원주민 공동체에서 아이들의 학습에 더 적극적인 형태를 취할 수 있다.유카텍 마야와 케추아 페루 공동체에서의 민족 인류학 연구는 이러한 문화의 가정 또는 공동체 중심 경제 시스템이 어린이들이 그들의 생계 및 [20]공동체의 전반적인 복지에 의미 있는 활동을 직접 목격할 수 있도록 한다는 증거를 제공한다.이 아이들은 그 공동체의 맥락 안에서 관련된 활동을 관찰할 수 있는 기회를 가지고 있으며, 이것은 그들이 노출되는 실제 지식에 대한 그들의 관심을 날카롭게 할 이유를 준다.이것은 그들이 존재하더라도 활동을 관찰해야 한다는 것을 의미하지 않는다.아이들은 관찰하고 [20]배우기 위한 공동체 활동이 진행되는 동안 참석하기로 종종 적극적으로 결정한다.이 결정은 많은 토착 미국 사회에서 이 학습 스타일의 중요성을 강조한다.그것은 암기 흉내를 통해 일상적인 일을 배우는 것을 훨씬 넘어선다; 그것은 아이들이 지역사회의 독특한 관행을 알고 있는 구성원으로 점차 변화시키는 데 중심적이다.또한 아이들을 대상으로 한 연구는 모방된 행동이 다른 상황이나 [21]같은 상황에서 기억되고 사용될 수 있다는 결론을 내렸습니다.
견습생
견습은 관찰 학습과 모델링을 모두 포함할 수 있다.견습생들은 그들의 직업에서 마스터들과 일하는 것과 동료 견습생들의 작업을 관찰하고 평가함으로써 부분적으로 그들의 기술을 습득한다.르네상스 시대의 발명가이자 화가인 레오나르도 다빈치와 미켈란젤로가 그 직업에서 성공하기 전에 그들은 [22]견습생이었다.
모방 없는 학습
Michael Tomasello는 동물(윤리학)의[23] 모방 과정 없이 관찰 학습을 하는 다양한 방법을 설명했습니다.
- 노출 – 개인은 더 많은 경험을 가진 다른 개인과 가까운 곳에서 자신의 환경에 대해 학습합니다.예를 들어, 어린 돌고래는 어미 근처에 머물면서 많은 물고기들의 위치를 알게 된다.
- 자극 강화 – 개인은 다른 사람이 그 [24]물체와 상호작용하는 것을 보면서 그 물체에 관심을 갖게 된다.객체에 대한 관심이 높아지면 객체 조작이 발생하여 시행착오를 통한 새로운 객체 관련 동작을 촉진할 수 있습니다.예를 들어, 어린 범고래는 다른 고래들이 바다사자 새끼를 이리저리 던지는 것을 본 후에 바다사자 강아지와 노는 것에 흥미를 가질 수 있다.범고래는 새끼를 데리고 놀면 먹이에게 적합한 먹이찾기 행동을 하게 된다.이 경우에, 범고래는 다른 고래들이 그렇게 하는 것을 관찰함으로써 바다사자를 잡아먹는 법을 배운 것이 아니라, 다른 고래들이 그 새끼를 가지고 노는 것을 관찰한 후에 흥미를 가지게 되었다.범고래가 관심을 갖게 된 후, 바다사자와의 상호작용은 미래의 먹이찾기 노력을 유발하는 행동을 야기했다.
- 목표 에뮬레이션 – 개인은 관찰된 행동의 최종 결과에 유혹되어 같은 결과를 시도하지만 다른 방법을 사용합니다.예를 들어, Hagerty(1909)는 원숭이가 새장 옆면을 타고 올라가서, 팔을 나무 슛에 꽂고, 먹이를 방출하기 위해 슛에 밧줄을 당기는 실험을 고안했다.또 다른 원숭이는 4차례에 걸쳐 원숭이가 이 과정을 거치는 것을 지켜본 뒤 먹이를 얻을 수 있는 기회를 얻었다.원숭이는 다른 방법을 사용했고 시행착오 [25]끝에 마침내 성공했다.
피어 모델의 영향
관찰 학습은 긍정적이고 보강적인 동료 모델이 관련될 때 매우 유익합니다.비록 개인들이 관찰 학습을 위해 4개의 다른 단계를 거치지만, 이것은 단순히 개인의 관심이 사로잡혔을 때 자동으로 정확한 순서로 과정을 설정하는 것을 의미하지는 않는다.관찰 학습을 위한 가장 중요한 지속적인 단계 중 하나는, 특히 어린이들 사이에서, 동기 부여와 긍정적인[citation needed] 강화이다.
아이들이 상황을 개선할 수 있는 방법과 더 숙련된 사람과 함께 적극적으로 참여하는 방법에 대해 긍정적으로 교육받을 때 성과는 향상됩니다.그 예로는 발판과 안내 참여 등이 있습니다.비계란 초보자에게 우발적으로 대응하여 초보자가 문제에 대한 이해를 점차 높여가는 것을 말합니다.가이드가입은 초보자와 함께 적극적으로 참여하는 전문가로, 초보자가 어른과 함께 참여하거나 관찰해 [26]문제를 해결하는 방법을 이해하는 것을 말한다.
문화적 변화
문화적 변화는 관찰에 의한 학습을 통해 비서양 문화권의 어린이들이 학습하거나 흡수하는 정보의 정도에 의해 볼 수 있다.문화적 다양성은 민족성과 국적에 국한되지 않고 지역사회 내의 특정 관행으로까지 확대됩니다.관찰에 의한 학습에 있어서, 아이들은 더 많은 정보를 구두로 요청하거나 직접적인 지시 없이 학습하기 위해 관찰을 이용한다.예를 들어, 멕시코 유산 가정의 아이들은 유럽 [27][28]유산 어린이들보다 교실 시연에서 관찰된 정보를 더 잘 배우고 활용하는 경향이 있다.유럽 유산의 아이들은 가족이나 지역 사회 활동에서 그들을 분리시키는 학습 유형을 경험합니다.그들은 대신 학교 [29]같은 특별한 환경에서 레슨이나 다른 운동에 참여합니다.문화적 배경은 아이들이 어떤 활동을 배우는데 있어서 특정한 특징을 보이는 서로 다르다.또 다른 예는 아메리카 원주민 커뮤니티의 아이들이 어른의 세계에 몰입하는 것과 관찰 학습에 미치는 영향과 동시에 여러 [7]가지 작업을 완료할 수 있는 능력에서 볼 수 있다.이것은, 이러한 커뮤니티의 아이들이, 어른이나 또래에 의해서 완료되는 과제를 보고, 그 과제를 모방하려고 하는 것을 볼 수 있는 기회를 가지고 있기 때문일 가능성이 있다.이를 통해 관찰의 가치를 배우고 [5]관찰이 커뮤니티 내에서 갖는 가치 때문에 관찰이 제공하는 스킬을 습득할 수 있습니다.이러한 유형의 관찰은 수동적이지 않지만,[4] 공동체 내에서 참여하거나 배우려는 아이의 의도를 반영합니다.
관찰 학습은 원주민 공동체의 많은 영역에서 일어나고 있는 것을 볼 수 있다.교실 설정은 중요한 예 중 하나이며, 서양 학교에서 흔히 볼 수 있는 것과 비교했을 때 원주민 공동체에서는 다르게 기능합니다.현재 진행 중인 활동에 대한 참여를 지원하기 위해 예리한 관찰을 강조하는 것은 아이들이 [27]커뮤니티의 중요한 도구와 방법을 배울 수 있도록 돕기 위해 노력하고 있습니다.경험자와 경험이 없는 사람 모두와 함께 공동의 노력에 참여함으로써 경험자는 관찰 [27]학습 평가에 관해 성장하기 위해 경험이 부족한 사람이 무엇을 필요로 하는지를 이해할 수 있습니다.경험이 없는 사람 또는 이 문제에 대한 아이들의 참여는 아이들의 학습에 의해 더 깊어질 수도 있고 관찰 [28]학습의 평가에 의해 수행되는 활동에 진출할 수도 있다.원주민 지역사회는 자녀가 지역사회에서 진행 중인 활동의 일부가 될 수 있도록 관찰 학습에 의존한다(Tharp, 2006).
비록 원주민 공동체에서 배우는 [28]것이 활동에 참여할 때 항상 중심적인 초점이 되는 것은 아니지만, 연구에 따르면 의도적인 관찰에 대한 주의는 우발적인 관찰과 다르다.의도적인 참여는 "예상하거나 노력하는 과정에서 관찰하고 경청하라"이다.이것은 그들이 행사에 참여할 의도가 있을 때, 그들이 우연히 관찰하고 있을 때보다 세부 사항에 더 집중한다는 것을 의미한다.
관찰 학습은 많은 아메리카 원주민 공동체에서 활발한 과정이 될 수 있습니다.학습자는 주도적으로 주변에서 진행 중인 활동에 참여해야 합니다.이러한 커뮤니티의 아이들은 커뮤니티에 도움이 되는 방법으로 그들의 지식을 기부하기 위해 솔선수범한다.예를 들어, 많은 미국 원주민 문화에서 아이들은 어른들로부터 지시받지 않고 집안일을 한다.대신, 그들은 자신의 공헌에 대한 필요성을 인식하고, 지역사회에서 그들의 역할을 이해하며, 그들이 다른 사람들이 [30]하는 것을 관찰해 온 일을 성취하기 위해 솔선수범한다.학습자의 내재적 동기는 이러한 교육 경험에서 어린이가 의미를 이해하고 구성하는 데 중요한 역할을 합니다.많은 원주민 공동체에서 관찰 학습과 관련된 독립성과 책임은 이 학습 방법이 단순히 보고 모방하는 것 이상을 포함하는 중요한 이유입니다.학습자는 자신이 [31]습득한 지식을 완전히 이해하고 적용하기 위해 시연과 경험에 적극적으로 참여해야 합니다.
아메리카 원주민 공동체
아메리카 원주민 유산 공동체의 아이들은 종종 관찰을 통해 배운다. 관찰은 성인까지 이어질 수 있는 전략이다.관찰에 대한 가치가 높아짐에 따라 아이들은 멀티태스킹을 할 수 있고 동시에 능동적으로 활동할 수 있습니다.검열되지 않은 성인 라이프스타일에 노출됨으로써 아이들은 지역사회에서 [5]가치 있는 기술과 관행을 관찰하고 배울 수 있습니다.아이들은 어른들, 부모들, 형제자매들이 임무를 완수하는 것을 관찰하고 그들에게 참여하는 것을 배운다.이들은 기여자로 간주되며 동시에 여러 작업이 완료되는 것을 관찰할 수 있으며, 다른 커뮤니티 구성원과 함께 다른 작업을 수행하는 동안에도 주의를 분산시키지 않고 작업을 완료하는 방법을 배울 수 있습니다.
원주민 사회는 일상생활에 아이들을 [32]포함시킬 수 있는 더 많은 기회를 제공한다.이것은 아이들이 공동체 행사에 완전히 접근할 수 있는 몇몇 마야 공동체에서 볼 수 있는데, 이것은 관찰 학습이 더 [32]자주 일어날 수 있게 해준다.멕시코의 마자후아에 사는 다른 어린이들은 진행 중인 활동을 집중적으로 [32]관찰하는 것으로 알려져 있습니다.캐나다 북부 원주민과 마야 원주민 공동체에서 아이들은 종종 다른 [33]사람들의 이야기와 대화를 통해 제3의 관찰자로 배운다.대부분의 어린 마야 아이들은 엄마 등에 업혀 엄마들이 하는 일을 관찰하고 엄마가 [34]보는 대로 세상을 볼 수 있게 해준다.종종, 미국 원주민 공동체의 아이들은 그들의 학습에 대한 대부분의 책임을 떠맡습니다.게다가,[35] 아이들은 학습에 대한 그들만의 접근법을 찾는다.아이들은 종종 제한 없이 최소한의 지도만으로 배우는 것이 허용된다.그들은 그 일을 어떻게 해야 할지 모르더라도 지역사회에 참여하도록 장려된다.그들은 배우고 그들의 [36]집안일을 끝내려고 자기 동기부여를 한다.이 아이들은 부모에게 [37]두 번째 눈과 귀가 되어 공동체에 대해 알려준다.
멕시코 과달라하라의 한 원주민 유산 공동체의 6세에서 8세 아이들은 요리나 심부름 같은 힘든 일에 참여했고, 이로 인해 온 가족이 혜택을 보았지만 과달라하라 시의 아이들은 거의 그렇게 하지 않았다.이 아이들은 성인 규제 활동에 더 많이 참여하고 놀 시간이 거의 없는 반면, 토착 유산 공동체 아이들은 방과 후 활동을 시작하고 놀 시간이 더 많아졌고 그들의 지역사회에 [38]대한 소속감이 더 높았다.이전의 원주민 공동체에서 온 아이들은 심지어 그들의[39] 어린 시절 공동체를 떠난 후에도 국제 공동체에서 온 어린이들보다 이러한 면들을 더 많이 보여줄 가능성이 있다.
특정 원주민 공동체 내에서, 사람들은 일반적으로 기본적인 관찰을 넘어서는 설명을 찾지 않는다.이는 그들이 예리한 관찰을 통해 학습하는 데 유능하고 종종 비언어적으로 그렇게 하도록 장려하기 때문이다.과테말라의 한 풋룸 공장에서 아마추어 성인 직공들은 몇 주 동안 질문이나 설명을 듣지 않고 숙련된 직공들을 관찰했습니다. 아마추어 직공들은 그들만의 속도로 움직였고 그들이 자신감을 [32]느꼈을 때 시작했습니다.관찰을 통해 짜는 방법을 배우는 프레임워크는 사회 내의 집단이 삶의 [40]특정 영역에서 그들의 행동을 이끌기 위해 참조로 사용하는 모델 역할을 할 수 있다.관찰 학습에 참여하는 지역사회는 다른 문화적 [41]배경에서 온 사람들에 대한 관용과 상호 이해를 촉진합니다.
기타 인간 및 동물 행동 실험
동물에게 완료해야 할 과제가 주어졌을 때, 그들은 거의 항상 그들 앞에서 같은 일을 하는 다른 동물을 관찰한 후에 더 성공적이다.실험은 같은 효과를 가진 여러 다른 종들을 대상으로 수행되었다: 동물들은 동료들로부터 행동을 배울 수 있다.그러나 행동의 전파와 행동의 안정성을 구별할 필요가 있다.연구는 사회적 학습이 행동을 확산시킬 수 있다는 것을 보여주었지만, 행동이 동물 문화의 [42]여러 세대에 걸쳐 어떻게 전달되는지에 관한 더 많은 요소들이 있다.
물고기로 배우다
Ninespine 스틱백에 대한 실험은 개인이 음식을 [42]찾기 위해 사회적 학습을 사용할 것이라는 것을 보여주었다.
비둘기 사회학습
1996년 켄터키 대학의 한 연구는 비둘기의 사회 학습을 테스트하기 위해 먹이 찾기 장치를 사용했습니다.비둘기는 먹이를 쪼거나 발로 밟음으로써 보상을 받을 수 있었다.관찰자가 음식에 접근하는 방법과 최초 모델이 음식에 접근하는 [43]데 사용한 방법 사이에 유의한 연관성이 발견되었다.
사료용 틈새 획득
오슬로 대학과 서스캐처원 대학에서 조류에 대한 사회적 학습 가능성에 대한 연구가 진행되어 문화적 획득과 유전적 [44]획득의 차이를 설명한다.짝짓기 선택, 새 울음소리, 포식자 인식, 먹이 찾기에 대한 강력한 증거가 이미 존재합니다.
연구원들은 푸른 젖꼭지 둥지와 큰 젖꼭지 사이에 알을 교차 배치하고 시청각 기록을 통해 그 결과 나타나는 행동을 관찰했다.위탁가정에서 자란 젖가슴은 위탁가정의 먹이찾기 현장을 일찍 배웠어요이러한 변화는, 같은 종류의 가슴과 양부모로부터 배운 사이트로부터, 평생 지속되었습니다.어린 새들이 양부모로부터 배운 것은 결국 자신의 자손에게 전염된다.이것은 야생에서 [45]수 세대에 걸쳐 먹이찾기 행동의 문화적 전이를 암시한다.
까마귀의 사회 학습
워싱턴 대학교는 까마귀들과 함께 이 현상을 연구하면서 비용이 많이 드는 정보를 직접 얻는 것과 그 정보를 개인에게 더 적은 비용으로 사회적으로 배우는 것 사이의 진화적 트레이드오프를 인정했다. 하지만 부정확할 위험이 있다.실험자들은 야생 까마귀들이 7-15마리의 새들을 미국 시애틀 주변의 5개의 다른 연구 장소에서 포획하고, 묶고, 풀어주면서 독특한 "위험한 얼굴" 가면에 노출시켰다.앞서 포획한 까마귀가 탈을 잡은 후 즉시 꾸짖는 반응은 까마귀 한 마리가 탈의 위험성을 알게 되었음을 보여준다.처음에는 잡히지 않았던 까마귀들의 꾸지람이 들렸다.이 반응은 포획 기간 동안 모인 새떼의 컨디션을 조절하고 있음을 나타냅니다.
수평적인 사회적 학습(동료들로부터 배우는 것)은 잡히지 않고 위험한 얼굴을 인식한 외로운 까마귀들과 일치합니다.포획된 까마귀 부모의 자녀들은 수직적 사회학습(부모로부터 배우는 것)을 보여주는 위험한 가면을 혼내도록 훈련받았다.직접 포획된 까마귀들은 다른 까마귀들의 경험을 통해 배운 까마귀들보다 위험한 가면과 중립 가면을 가장 정확하게 구별했다.까마귀의 학습능력은 실험을 시작한 곳에서 최소 1.2km에서 5년에 걸쳐 한 [46]장소에서 퍼져나갔던 꾸짖는 빈도를 두 배로 늘렸다.
동물문화의 전파
Department d'Etudes Cognives, Institute Jean Nicod, Ecole Normale Supérieure의 연구원들은 사회 학습 연구의 어려움을 인정했습니다.후천적인 행동을 문화적인 것으로 간주하기 위해서는 두 가지 조건이 충족되어야 한다. 즉, 행동은 사회 집단 내에서 확산되어야 하고, 그 행동은 세대를 걸쳐 안정되어야 한다.연구는 모방이 행동의 전파에 역할을 할 수 있다는 증거를 제공했지만, 이 증거의 충실성은 동물 문화의 안정성을 증명하기에 충분하지 않다고 믿는다.
생태학적 가용성, 보상 기반 요인, 내용 기반 요인, 그리고 소스 기반 요소와 같은 다른 요소들은 단순한 모방보다는 야생에서 동물 문화의 안정성을 설명할 수 있다.생태학적 이용 가능성의 한 예로서 침팬지들은 그들의 동료들로부터 막대기로 개미를 낚는 방법을 배울 수 있지만, 그러한 행동은 또한 특정한 종류의 개미의 조건뿐만 아니라 개미의 상태에 의해서도 영향을 받는다.행동은 사회적으로 학습될 수 있지만, 그것이 사회적으로 학습되었다는 사실이 그것이 지속된다는 것을 반드시 의미하지는 않는다.그 행동이 보람 있다는 사실은 문화적 안정에도 한몫한다.사회적으로 학습된 행동이 세대를 초월하여 안정되는 능력도 행동의 복잡성에 의해 완화됩니다.까마귀와 같은 종의 개체마다 복잡한 도구를 사용하는 능력이 다릅니다.마지막으로, 동물 문화에서 행동의 안정성은 그들이 행동을 배우는 맥락에 달려있다.만약 어떤 행동이 이미 과반수에 의해 채택되었다면, 그 행동은 순응의 필요성 때문에 세대를 초월하여 진행될 가능성이 더 높다.
동물들은 사회적 학습으로부터 행동을 습득할 수 있지만, 그 행동이 세대를 초월하여 전해지는지 아닌지는 [47]더 많은 조사가 필요하다.
벌새 실험
벌새를 이용한 실험은 인간이 아닌 유기체의 명백한 관찰 학습의 한 예를 제공했다.벌새는 두 그룹으로 나뉘었다.한 그룹의 새들은 지식이 풍부한 "튜터" 새들의 먹이에 노출되었고, 다른 그룹의 벌새들은 이러한 노출을 겪지 않았습니다.이후의 실험에서 가정교사를 본 새들은 다른 [48]새들보다 먹이를 더 잘 먹였다.
병코돌고래
Herman (2002년)은 병코돌고래가 모방적인 행동보다는 목표에 부합하는 행동을 만든다고 제안했다.모델이 바구니에 공을 넣는 것을 지켜보는 돌고래는 행동을 흉내내라고 요청받았을 때 공을 바구니에 넣을 수 있지만,[49] 다른 방식으로 그렇게 할 수도 있다.
붉은원숭이
킨나만(1902)은 한 붉은털 원숭이가 다른 원숭이가 이 [50]임무에 성공하는 것을 본 후 먹이를 얻기 위해 이빨로 상자에서 마개를 뽑는 법을 배웠다고 보고했다.
Fredman(2012)은 또한 관찰 행동에 대한 실험을 수행했다.실험 1에서, 인간이 키운 원숭이들은 익숙한 인간 모델이 도구를 사용하여 먹이찾기 상자를 여는 것을 두 가지 대안 방법 중 하나로 관찰했습니다: 지렛대 또는 찌르기.실험 2에서, 어미 원숭이는 원숭이 모델에 의해 증명된 유사한 기술을 보았다.각 모집단의 대조군에서는 모형이 발견되지 않았습니다.두 실험 모두에서 독립 코드 작성자는 실험 대상자가 본 기술을 감지하여 사회적 학습을 확인하였다.추가 분석에서는 세 가지 해상도 수준에서 복사를 조사했습니다.
인간이 키운 원숭이들은 그들이 본 특정한 도구 사용 기술로 가장 위대한 학습을 보였다.레버링 모델을 본 원숭이들만이 레버 기술을 사용했고, 대조군이나 찌르는 것을 목격한 원숭이들은 레버 기술을 사용했다.대신 어미 원숭이들은 전형적으로 도구를 무시하고 낮은 수준에서 충실함을 보여주며, 모델이 지렛대나 찌름으로 달성한 결과를 재현하는 경향이 있었다.
그럼에도 불구하고, 이러한 사회적 학습 수준은 대조군보다 모델을 목격한 원숭이에서 훨씬 더 높은 수준의 성공과 관련이 있었으며, 이는 인간이 자란 개체에는 없는 효과였다.두 모집단의 결과는 관찰된 접근법 방향의 레퍼토리의 운하화 과정과 일치하며,[51] 모델을 보지 않은 대조군보다 더 좁고 사회적 형태의 행동 프로파일을 생성한다.
라이트 박스 실험
Pinkham과 Jaswal (2011)은 아이가 부모를 보면서 라이트 박스를 켜는 방법을 배울 수 있는지 알아보기 위해 실험을 했다.그들은 부모가 라이트 박스를 켜기 위해 머리를 사용하는 것을 본 아이들은 그러한 방식으로 일을 하는 경향이 있는 반면, 부모를 보지 못한 아이들은 그들의 손을 [52]대신 사용한다는 것을 발견했다.
수영 스킬 퍼포먼스
데모 후에 적절한 연습과 피드백이 있으면 스킬 퍼포먼스와 학습이 향상됩니다.루이스(1974)는 수영에 대한 공포증이 있는 아이들을 대상으로[53] 모델링을 하고 수영 연습을 검토하는 것이 그들의 전반적인 성과에 어떻게 영향을 미치는지 관찰했다.그 실험은 9일 동안 진행되었고 많은 단계를 포함했다.그 아이들은 그들의 불안감과 수영 실력에 대해 먼저 평가를 받았다.그리고 나서 그들은 세 가지 조건군 중 하나로 분류되었고 며칠에 걸쳐 이러한 상태에 노출되었다.
매일의 마지막에, 모든 어린이들이 그룹 레슨에 참여했습니다.첫 번째 그룹은 아이들이 수영과 관련이 없는 짧은 만화 비디오를 보는 대조군이었다.두 번째 그룹은 동료 마스터 그룹이었는데, 그들은 매우 좋은 과제 수행과 높은 자신감을 가진 비슷한 나이대의 아이들의 짧은 비디오를 시청했다.마지막으로, 세 번째 그룹은 동료 대처 그룹이었고, 피실험자들은 낮은 과제 성과와 낮은 신뢰도 진술에서 높은 과제 성과와 높은 신뢰도 진술로 발전한 비슷한 연령의 아이들의 비디오를 시청했다.
각 질환에 노출된 다음 날, 아이들은 재평가를 받았다.마지막으로, 아이들은 또한 며칠 후에 후속 평가를 위해 평가되었다.재평가 결과, 비슷한 연령의 어린이 동영상을 본 두 모델 그룹은 모델을 정보적이고 동기 부여적인 것으로 인식했기 때문에 평가된 기술에 대한 성공률을 보였다.
침팬지처럼 행동
동물이 행동을 모방할 수 있는지 여부를 평가하기 위해서는 유연한 방법이 사용되어야 한다.이것은 동물들에게 "Do-as-I-Do" 또는 "do this"와 같은 명령과 그들이 [54]모방해야 할 행동을 사용함으로써 모방하는 것을 가르치는 접근으로 이어졌다.연구원들은 침팬지들이 명령어와 짝을 이룬 행동을 모방하도록 훈련시켰다.예를 들어, 여기에는 박수치는 손놀림과 함께 "이렇게 하라"고 말하는 연구자가 포함될 수 있습니다.이런 종류의 가르침은 명령이나 요청을 이용하여 모방 행동을 가르치기 위해 다양한 동물들에게 사용되어 왔다.[54]
일상생활에서의 관찰학습
관찰 학습은 다양한 영역에서 새로운 기술을 배울 수 있게 해준다.시연은 기술과 [55]행동을 수정하는 데 도움이 됩니다.
신체 활동 학습
신체 활동을 위한 기술을 배우는 것이 신체적인 움직임을 필요로 하는 어떤 것이 될 수 있을 때, 이것은 스포츠를 배우는 것, 포크로 먹는 것을 배우는 것, 또는 [55]걷는 것을 배우는 것을 포함할 수 있다.관찰적 학습의 관점에서 신체적 기술과 심리적 반응을 수정하는 데 도움이 되는 여러 가지 중요한 변수가 있습니다.모델링은 모델의 기술 수준을 고려하는 관찰 학습의 변수입니다.야구공을 던지는 것과 같은 신체적인 기술을 보여주어야 할 때, 학습 모델이 마스터 [55]모델이라면 모델은 공을 던지는 행동을 완벽하게 실행할 수 있어야 한다.관찰 학습에서 활용해야 할 또 다른 모델은 대처 모델이며,[56] 이는 아직 습득하지 못했거나 높은 성과를 달성하지 못한 신체적 기술을 보여주는 모델일 것이다.두 모델 모두 효과적이며 [55]어떤 기술을 입증하려고 하는가에 따라 활용될 수 있습니다.이러한 모델은 실제,[55] 경쟁 및 재활 상황에서 관찰 학습을 증가시키기 위한 개입으로 사용될 수 있다.
신경과학
최근 신경과학 연구는 관찰 [57]학습을 위한 신경생리학적 기초로서 거울 뉴런을 포함시켰다.이 특별한 시각 운동 뉴런은 개인이 운동 작업을 수행할 때 활동 전위를 발화시키고 개인이 수동적으로 같은 [58]운동 작업을 수행하는 다른 사람을 관찰할 때 발화한다.관찰적 운동 학습에서 과정은 운동 작업을 수행하는 다른 개인의 시각적 표현에서 시작되며, 이는 모델 역할을 합니다.그런 다음 학습자는 관찰된 시각 정보를 내부 모터 명령으로 변환하여 모터 작업을 수행할 수 있도록 해야 합니다. 이를 시각 운동 [59]변환이라고 합니다.거울 뉴런 네트워크는 시각 운동 및 운동 시각 변환과 상호작용을 위한 메커니즘을 제공한다.거울 뉴런의 유사한 네트워크 또한 사회 학습, 운동 인지, 사회 [60]인식에 관련되어 있다.
임상적 관점
자폐 스펙트럼 장애
이산 시험 훈련(DTT)은 자폐 스펙트럼 장애를 가진 개인의 [61]학습을 돕는 데 사용되는 체계적이고 체계적인 접근법이다.자폐증을 가진 사람들은 관찰을 통한 학습에 어려움을 겪는 경향이 있기 때문에, 그들이 그 [61]과제를 모방하거나 끝까지 수행하도록 동기를 부여하기 위해 강화되는 무언가가 필요하다.DTT를 사용하여 자폐증 모델링을 가진 사람을 가르칠 때 학습에 도움이 되도록 활용합니다.모델링에는 정답에 도달하는 방법을 보여주는 것이 포함될 수 있으며, 이는 수학 방정식의 단계를 보여주는 것을 의미할 수 있습니다.그룹 환경에서 DTT를 활용하면 동료들로부터 관찰 학습도 촉진됩니다.[61]
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- 젠톨, T.R. (2006년)모방:정의, 증거 및 메커니즘.동물인식, 9335–353. (각종 사회학습의 철저한 검토) 전문