스피릿(생필품)
Spirit (vital essence)| 시리즈의 일부 |
| 정신주의 |
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| 의 시리즈의 일부 |
| 초자연적인 |
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민간신앙에서 영혼은 모든 생명체의 생명에 필수적인 원리 또는 생명력을 부여하는 본질이다.각각 1628년과 1633년까지, 윌리엄 하비와 르네 데카르트는 여전히 특별한 장소의 신체 어딘가에, [1]마치 공장의 엔진이 그 안에서 기계를 움직이는 것처럼 신체 프레임 전체에 활기를 불어넣는 "활력" 또는 "활력"이 있다고 추측했다.
개요
사람들은 종종 영혼을 초자연적인 존재 또는 비육체적인 존재로 생각해 왔다. 예를 들어 악마, 유령, 요정, 천사 [2]등이다.그러나 고대 이슬람 용어로 영혼(ru),)이라는 용어는 "순수한" 영혼에만 적용되며 영마, 악마, [3][need quotation to verify]천사 같은 다른 보이지 않는 생명체에는 적용되지 않습니다.
역사적으로, 정신은 아이작 뉴턴 경의 프린키피아 매스매티카의 [4]주목할 만한 마지막 단락에서 언급되었듯이, "총체" 물질과는 반대로 "하위"를 언급하는 데 사용되었습니다.영어 성경에서 "정령"(대문자 "S")은 특히 성령을 나타낸다.
정신과 영혼의 개념은 종종 겹치고,[5] 어떤 시스템은 둘 다 육체적 [6]죽음에서 살아남는다고 제안합니다."영혼"은 "유령"의 감각, 즉 죽은 사람의 영혼의 발현을 가질 수 있습니다."정신"은 또한 의식이나 성격을 나타낼 때 종종 사용된다.
어원학
스피릿이라는 단어는 고대 프랑스어 에스페릿을 통해 중세 영어에 들어왔다.그 어원은 라틴어로 "숨, 숨쉬기"와 "정신, 영혼, 용기, 활력"[2]을 의미하며, 궁극적인 어원은 인도유럽조어 어근 *(s)peis이다.
라틴어에서 스피리투스는 "숨쉬는" (PIE 어근 *henhenh--)[7]이기도 한 라틴 애니마와 구별되었지만, 약간 다른 의미인 "영혼"을 가지고 있었다.
고전 그리스어 또한 "soul"과 "spirit" 사이에 비슷한 구분이 있었는데, 각각의 경우 "숨쉬는"[2]이라는 어원적 의미를 다시 포함한다.
- psykhē (ψυχή), originally "cold air", hence "breath of life" and "soul"[2] (PIE root *bhes- "to breathe").[8]
- pneuma (pneuma, μα)는 동사 pnéo (pnéo)에서 "숨을 쉬다"로, "기동 공기, 정신"으로 표현된다.
영혼과 영혼의 구별은 아브라함 종교에서도 발달했습니다.Arabic nafs (نفس) opposite rūḥ (روح); Hebrew neshama (נְשָׁמָה nəšâmâh) or nephesh (נֶ֫פֶשׁ nép̄eš) (in Hebrew neshama comes from the root NŠM or "breath") opposite ruach (רוּחַ rúaħ).(단, 인도-유럽어와 마찬가지로 셈어에서 이 이분법이 역사적으로 오랜 기간 동안 받아들여져 온 것처럼 항상 깔끔한 것은 아니라는 점에 주의해 주십시오.아랍어를 포함한 셈어의 다양한 동음이의어(근원어)r 현상: "풍부", "바람", "오도"[9][10][11] 등)
사용.
"Spirit"은 다음과 같은 여러 가지 의미를 가지고 있습니다.
- 기독교 신학은 성령을 언급하기 위해 "영혼"이라는 용어를 사용할 수 있다.
- 크리스천 사이언스는 "Principle; Mind; Soul; Spirit; Life; Truth; Love"[12]에서와 같이 "Spirit"을 신을 위한 7가지 동의어 중 하나로 사용한다.
- 후기 성자 조지프 스미스 주니어 (1805년-1844년)는 영혼의 개념이 실체가 없거나 실체가 없다고 일축했다: "무물질 같은 것은 없다.모든 정신은 물질이지만, 그것은 더 순수하거나 순수하며, 더 순수한 눈으로만 [13]알 수 있다."영혼에 대해서, 조셉 스미스는 이렇게 썼다. "그리고 신들은 땅의 먼지로부터 인간을 만들었고, 그의 영혼(즉, 사람의 영혼)을 가져다가 그에게 주입했다. 그리고 그의 코에 생명의 숨을 들이마시자, 그리고 인간은 살아있는 [14]영혼이 되었다."따라서 영혼은 영혼과 육체의 결합이다.후기 성서에서 영혼은 때때로 "지성"[15]으로 언급된다.하지만, 다른 LDS 성경은 신이 "지성" 또는 "[16]진실의 빛"이라고 불리는 기존의 물질로부터 영혼을 조직했다고 가르친다.이것이 혼란스러워 보일 수 있지만, 프로그래머가 논리 코드의 행을 정리하여 알고리즘을 작성하는 방법을 비교해 보십시오.논리는 프로그래머로부터 독립하여 항상 존재했지만, 그것을 살아있는 정신/지성/영혼으로 조직하는 것은 창조자이다.
- 일본의 신도와 아프리카의 전통 종교와 같은 다양한 형태의 애니미즘은 식물, 동물, 지형(일본어로 카미)을 나타내거나 연결하는 보이지 않는 존재에 초점을 맞추고 있다: 번역가들은 보통 그러한 [17]실체의 생각을 표현하려고 할 때 "영혼"이라는 영어 단어를 사용한다.조상의 영혼과 영혼의 동물 개념을 비교해보세요.
- C. G. 융(Augsburg 문학협회에 1926년 10월 20일 "자연과 정신"을 주제로 한 강연에서):
정신과 삶의 연결은 복잡한 요소들을 수반하는 문제들 중 하나이기 때문에 우리는 우리가 이 위대한 에니그마들을 함정에 빠뜨리려는 말의 그물에 걸려들지 않도록 경계해야 한다.우리가 "영혼" 또는 "삶"이라고 부르는 무한한 복잡함을 어떻게 생각의 궤도에 진입시킬 수 있을까요? 우리가 언어 개념으로 입히지 않는다면, 그 자체가 지성의 카운터일 뿐입니다.언어개념에 대한 불신은 불편하지만 기본을 말할 때 매우 적절하다고 생각합니다."영혼"과 "삶"은 우리에게 충분히 익숙한 단어입니다. 사실, 매우 오래된 지인들이에요. 수천 년 동안 사상가의 체스판 위에서 왔다 갔다 했던 졸개들이죠.이 문제는 분명 죽음의 종말에서 죽은 사람의 몸을 떠난 살아 있는 숨결이 단순히 움직이는 공기 이상의 의미를 갖는다는 황당한 발견을 한 잿빛 시간의 여명기에 시작되었을 것이다.루아흐(헤브루), 루흐(아랍어), 로호(스와힐리어)는 '영혼'을 뜻하는 뜻의 의성어로서 그리스어와 스피릿투스(라틴어)[18] 못지않게 명료하다.
- 심리 연구, "심리학 연구 협회의 모든 출판물에서 '정신'이라는 용어는 궁극적으로 암시하거나 요구하는 것으로 증명될 수 있는 다른 어떤 의식의 개인적인 흐름을 의미한다." (제임스 H) Hyslop, 1919).[19]
- 초자연적인 영혼: 보통 유령이나 다른 죽지 않은 영혼의 별명.
관련 개념
다른 언어에서도 비슷한 개념으로는 그리스어 편마, 중국어 링과 훈(靈)과 산스크리트어 아카샤 / atman[2](프라나 참조)이 있다.어떤 언어들은 종종 마음과 밀접한 관련이 있는 영혼이라는 단어를 사용한다.예를 들어 German Geist(영어 단어 ghost와 관련된)나 프랑스어 l'esprit [20]등이 있습니다.영어판 성경은 히브리어 루아흐(ruach; 바람)를 "영혼"[21]으로 가장 일반적으로 번역한다.
대신에, 히브리어 문서들은 일반적으로 네페시라는 단어를 사용한다.카발리스트들은 네페쉬를 유대인의 영혼의 다섯 부분 중 하나로 간주하는데, 여기서 네페쉬(동물)는 육체적 존재와 그 동물적 본능을 말한다.마찬가지로 스칸디나비아어, 발트어, 슬라브어, 중국어( qi),語)도 "정령"[2]과 유사한 개념을 표현하기 위해 숨쉬기를 위해 단어를 사용한다.
「 」를 참조해 주세요.
- 브라만
- 데몬(고전 신화)
- 데바
- 도깨비
- 에캄
- 가이스테스비센샤프트
- 대정령 또는 와칸 단가는 최고 존재의 용어이다.
- 종교 철학
- 기흉학
- 과학적 회의론
- 심(중국 종교)
- 소울 이원론
- 영혼 비행
- 사이다(민속)
- 정신주의
- 스피릿리즘
- 스피릿리즘
- 스피릿 월드(래터 데이 세인츠)
- 영혼의 세계(영혼주의)
레퍼런스
- ^ Michels, John (January 18, 1884). Science: Volume 3. Highwire Press, Jestor: American Association for the Advancement of Science. pp. 74–75. Retrieved 24 November 2021.
[...] because of the improvement in philosophy [...] men began to break loose from the trammels of Greek and mediaeval metaphysics, and to realize that a process is not explained by the arbitrary assumption of some hypothetical cause invented to account for it. So long as the phenomena exhibited by living things were regarded, not as manifestations of the properties of the kind of matter of which they were composed, but as mere exhibitions of the activity of an extrinsic independent entity, a pneuma, anima, vital spirit, or vital principle which had temporarily taken up its residence in the body of an animal, but had no more essential connection with that body than a tenant with the house in which he lives, - there was no need for physiological laboratories. [...] Both Harvey and Descartes, however, still believed in a special locally placed vital spirit or vital force, which animated the whole bodily frame as the engine in a great factory moves all the machinery in it.
- ^ a b c d e f 프랑수아 2009, 187-197페이지 참조.
- ^ Chodkiewicz, M., "Ruāanniyya", 제2판, 편집자: P. Bearman, Th. Biancquis, C.E. Bosworth, E. Van Donzel, W.P. Heinrichs.2019년 11월 18일 온라인 상담 : 10.1163/1573-3912_이슬람_SIM_6323 온라인 초판 : 2010
- ^ Burtt, Edwin A. (2003). Metaphysical Foundations of Modern Physical Science. Mineola, New York: Dover Publications, Inc. p. 275.
- ^ OED: 스피릿 2.a:신에게 찬양받는 사람의 영혼, 또는 죽음의 순간에 육체를 떠나는 영혼.
- ^ 예를 들어, 어니스트 R. (1897].사망 후, 죽음 이후 우리 컨디션이 어떻게 됩니까?피터, 워싱턴은 다음과 같다.건강 연구책(96년 출판물)는 16개이다.BN 978-7307929929929929929년이다.2021년 11월 24일 [...] 영혼과 영혼과 영혼 모두 살아온 영혼과 영혼이 죽은 영혼과 영혼 모두 죽였다.
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- ^ bhes-2(고전 그리스어에서는 *phs-로 이어지며 나중에 ps-로 이어지는 0등급 *bhs-devoice).왓킨스, 캘버트2000년 인도-유럽 뿌리 미국유산사전 제2판.보스턴:호튼-미플린, 2000, 페이지 11온라인에서도 이용 가능합니다.
- ^ 쾰러, L., 바움가트너, W., 리처드슨, M.E.J. 및 스탬, J.(1999).구약성서의 히브리어 및 아람어 사전(전자판)(711).레이든; 뉴욕: E.J. 브릴
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- ^ Eddy, Mary Baker (1875). "Glossary". Science and Health With Key to the Scriptures. p. 587. Retrieved 2009-03-11.
GOD – The great I AM; the all-knowing, all-seeing, all-acting, all-wise, all-loving, and eternal; Principle; Mind; Soul; Spirit; Life; Truth; Love; all substance; intelligence.
- ^ 원칙과 규약 131:7
- ^ "Abraham 5:7". www.churchofjesuschrist.org. Retrieved 2020-07-14.
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- ^ Miles, Leroyce (7 August 2018). "Spirit". Introduction to the Study of Religion. Waltham Abbey, Essex: Scientific e-ResourcesED-Tech Press (published 2018). p. 98. ISBN 978-1839473630. Retrieved 6 December 2021.
Various forms of animism, such as Japan's Shinto and African traditional religion, focus on invisible beings that represent or connect with plants, animals (sometimes called 'Animal Fathers'), or landforms (kami): translators usually employ the English word "spirit" when trying to express the idea of such entities.
- ^ Jung, C. G. (1960). "Spirit and Life". In Hull, R. F. C. (ed.). The Collected Works of C. G. Jung. XX. Vol. 8. New York: Pantheon Books for Bollinger. pp. 319–320.[ISBN 실종]
- ^ Hyslop, James Hervey (1919). Contact with the Other World (First ed.). New York: The Century Co. p. 11.
- ^ Geist 및 esprit에 대한 Wiktionary 항목을 참조하십시오.
- ^ "Ruach: Spirit or Wind or ???". BiblicalHeritage.org. Archived from the original on 6 October 2015.
추가 정보
- François, Alexandre (2008), "Semantic maps and the typology of colexification: Intertwining polysemous networks across languages", in Vanhove, Martine (ed.), From Polysemy to Semantic change: Towards a Typology of Lexical Semantic Associations, Studies in Language Companion Series, vol. 106, Amsterdam; New York: Benjamins, pp. 163–215
- Baba, Meher (1967). Discourses. San Francisco: Sufism Reoriented. ISBN 1-880619-09-1.
외부 링크
Wiktion 사전에서 정신의 사전적 정의(활력적 본질
Wiki 인용문에 있는 Spirit(활력) 관련 인용문