집단 행동
Collective behavior |
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집단행동은 프랭클린 헨리[1] 기딩스에 의해 처음 사용되었고 후에 로버트 파크와 어니스트 버제스,[2] 허버트 블러머,[3] 랄프 H.에 의해 사용되었다. Turner, Lewis Killian [4]및 Neil[5] Stemser는 기존의 사회구조(법, 관습 및 제도)를 반영하지 않고 "순발적인" 방식으로 나타나는 사회적 과정과 사건을 가리킨다.이 용어의 사용은 세포, 새나 물고기 같은 사회적 동물,[6] 그리고 개미를 포함한 곤충에 대한 언급으로 확대되었다.집단 행동은 여러 가지 형태를 취하지만 일반적으로 사회 규범에 [7][8]위배된다.집단 행동은 폭동이나 폭도 폭력과 같이 엄청나게 파괴적일 수 있고, 어리석고, 유행처럼, 또는 그 사이의 어느 곳에서도 파괴적일 수 있습니다.집단행동은 항상 집단의 역동성에 의해 추진되며, 사람들이 전형적인 사회적 [8]상황에서 생각할 수 없는 행동들에 참여하도록 장려한다.
필드의 정의
터너와 킬리언은 그들의 이론적 명제를 [4]행동 중인 집단 행동의 사진과 영화 형태의 시각적 증거로 뒷받침한 최초의 사회학자였다.그 이전에 사회학자들은 목격자들의 진술에 크게 의존했는데, 그것은 사람들이 기대하는 것보다 훨씬 덜 믿을 수 있는 것으로 드러났다.
터너와 킬리언의 접근법은 주로 사회적 "힘"이 실제로 힘이 아니라고 주장한 Blumer의 주장에 기초하고 있다.액터가 활성 상태입니다.그는 다른 사람의 행동에 대한 해석을 만들고, 이 해석에 기초하여 행동한다.
예
여기 집단 행동의 몇 가지 예가 있다: 1992년의 로스앤젤레스 폭동, 1958년의 훌라후프 유행, 1929년의 주식 시장 붕괴, 그리고 1933-34년의 버지니아와 1944년의 [8][7]매투온에서의 "유령 가스" 에피소드.이렇게 다양한 사건들이 모두 하나의 연구 분야에 속한다는 주장은 이론적인 주장이고, 모든 사회학자들이 그것에 동의하는 것은 아니다.그러나 Blumer와 Neil Stemser는 다른 사람들과 마찬가지로 이 공식화 방식이 몇몇 주요 사회학 사상가들을 만족시켰음을 보여준다.
4종류
비록 집단 행동의 형태를 분류하는데 사용될 수 있는 몇 가지 다른 스키마가 있지만, Blumer의 다음 네 가지 범주는 일반적으로 대부분의 사회학자들에 [3]의해 유용한 것으로 여겨진다.
군중
학자들은 어떤 종류의 사회적 사건들이 집단행동의 골칫덩어리에 속하는지 서로 다르다.사실, 모든 저자가 포함하는 유일한 사건 클래스는 군중이다.클라크 맥페일은 군중과 집단 행동을 동의어로 취급하는 사람들 중 한 명이다.비록 일부는 McPhail의[9] 작업을 지나치게 [8]단순하다고 생각하지만, 그의 중요한 공헌은 다른 사람들의 추측을 뛰어넘어 군중을 위한 선구적인 경험적 연구를 수행했다는 것이다.그는 그것들이 정교한 활자를 이루고 있다는 것을 발견한다.
군중을 고전적으로 다루는 작품은 구스타브 르봉(The Crowd: The Study of the Popular Mind)[10]으로, 저자는 프랑스 혁명의 군중을 동물 감정으로 비이성적으로 되돌린 것으로 해석하고, 이를 통해 그러한 복귀가 군중의 특징이라고 추론한다.르본은 군중들이 사람들로 하여금 이성적으로 사고하는 능력을 상실하도록 유도하고 군중들을 떠나면 어떻게든 이 능력을 회복하도록 유도한다고 믿었다.그는 추측은 했지만 어떻게 이런 일이 일어날지는 설명하지 못했다.프로이트는 집단심리학과 [11]자아분석에서 비슷한 견해를 나타냈다.이러한 작가들은 그들의 생각이 다양한 종류의 군중들에 의해 확인되었다고 생각해왔는데, 그 중 하나가 경제 거품이다.네덜란드에서, 튤립 마니아 기간 동안, 튤립 구근의 가격은 천문학적인 높이로 올랐습니다.찰스 맥케이의 '비범한 대중적 망상과 [12]군중들의 광기'에는 그와 같은 열애와 다른 역사적 기이한 사건들이 줄줄이 서술되어 있다.
시카고 대학에서 로버트 박과 허버트 블러머는 르본과 다른 사람들의 추측에 동의하였다.하지만 그들에게 군중은 분노와 두려움이라는 부정적인 감정뿐만 아니라 어떤 감정도 가질 수 있다.
다수의 저자들은 참가자가 한 곳에 모여 있지 않고 넓은 지역에 분산되어 있는 에피소드를 포함하도록 군중의 상식적인 개념을 수정한다.터너와 킬리언은 빌리 그레이엄의 부활, 성적 위험에 대한 패닉, 마녀사냥, 붉은 공포와 같은 분산된 군중들을 지칭한다.군중에 대한 그들의 확대된 정의는 만약 밀집된 군중들 사이에서 통용되는 명제가 확산된 군중들에게도 그렇게 한다면 정당화될 수 있다.
어떤 심리학자들은 인간의 기본적인 감정에는 세 가지가 있다고 주장해왔다: 두려움, 기쁨, 그리고 분노.닐 스멜서, 존 로프랜드,[13] 그리고 다른 사람들은 세 가지 대응하는 형태의 군중을 제안했다: 공황, 열풍, 그리고 적대적인 폭발.세 가지 감정 각각은 콤팩트 또는 분산된 군중 중 하나를 특징지을 수 있으며, 그 결과 6가지 유형의 군중들의 구성이 된다.Lofland는 이러한 유형의 가장 명확한 논의를 제공했습니다.
일반인
붐은 공통의 감정을 표현하는 군중을 하나의 문제를 논의하는 대중과 구별한다.그러므로, 대중은 한 사회의 모든 구성원들과 동등하지 않다.분명히, 이것은 "public"이라는 일반적인 용어가 아닙니다.박 후보와 블러머에게는 이슈만큼이나 대중도 많다.대중은 이슈에 대한 논의가 시작되면 존재하게 되고, 그 이슈에 대한 결정에 도달하면 존재하지 않게 된다.
질량
대중과 대중들에게 Blumer는 집단 행동의 세 번째 형태인 mass를 추가한다.그것은 상호작용의 형태가 아니라 대중매체를 사용하여 청중에게 연설하는 사람들의 노력에 의해 정의된다는 점에서 대중과 대중 모두와 다르다.첫 번째 매스미디어는 인쇄였다.
사회 운동
우리는 Blumer의 마지막 집단 행동 형태인 사회 운동에 직면했을 때 지적 기어를 바꿉니다.그는 이들 중 프랑스 혁명과 같은 활발한 사회 운동과 알코올 중독자 어나니머스와 같은 표현적인 운동들을 몇 가지 유형으로 식별한다.활발한 운동은 사회를 바꾸려고 하고, 표현력 있는 운동은 자신의 구성원들을 바꾸려고 한다.
사회운동은 이 기사의 첫머리에 제시된 사회운동의 첫 번째 정의를 가장 잘 만족시키지 못하는 집단행동의 형태이다.이러한 증상은 다른 형태보다 덜 유동적이며 다른 형태만큼 자주 바뀌지 않습니다.게다가 노동운동의 역사나 많은 종파에서 볼 수 있듯이, 사회운동은 집단행동으로 시작되지만, 시간이 흐르면서 사회제도로서 확고히 자리 잡게 된다.
이러한 이유로, 사회 운동은 종종 사회학의 별개의 분야로 여겨진다.그들에 대한 책과 기사는 다른 모든 형태의 집단행동을 합친 것보다 훨씬 더 많다.사회운동은 많은 위키피디아 기사에서 고려되고 있으며 사회운동 전반에 대한 기사는 이 에세이보다 훨씬 더 길 것이다.
집단행동에 대한 연구는 수 년 동안 진행되었지만, 터너와 킬리안의 "집단행동"[4]과 스멜서의 [5]집단행동 이론이 등장하면서 진전을 보이기 시작했다.두 책 모두 집단행동에 대한 주제를 미국 사회학자들의 의식으로 다시 밀어 넣었고 두 이론 모두 집단행동에 [8][7]대한 우리의 이해에 크게 기여했다.60년대 후반과 70년대 초반 미국과 그 밖의 다른 지역에서의 사회적 혼란은 군중과 사회 운동에 대한 또 다른 관심의 급증을 불러일으켰다.이 연구들은 집단행동의 초기 학생들의 안락의자 사회학에 많은 도전들을 제시하였다.
설명하기 위해 개발된 이론
사회과학자들은 군중의 행동을 설명하기 위한 이론을 개발했다.
- 전염 이론 – 전염 이론은 구스타브 르 봉에 의해 공식화되었습니다.르봉에 따르면 군중은 회원들에게 최면술적 영향력을 행사한다.익명성에 가려 많은 사람들이 개인적인 책임을 포기하고 군중의 전염되는 감정에 굴복한다.따라서 군중은 감정을 자극하고 사람들을 비이성적이고 심지어 폭력적인 [10]행동으로 몰아가면서 자신의 삶을 살게 된다.르봉의 이론은 군중 행동에 대한 최초의 설명 중 하나이긴 하지만, 여전히 사회학 외의 많은 사람들에 의해 받아들여지고 있다.[14] 그러나 비판론자들은 "집단적 정신"이 체계적인 연구에 의해 입증되지 않았다고 주장한다.게다가, 비록 집단 행동이 강한 감정을 포함할 수 있지만, 그러한 감정이 반드시 비이성적인 것은 아니다.터너와 킬리언은 "대결"은 실제로 일어나지 않으며 집단행동에 참여하는 사람들은 [4]이성적으로 생각하는 능력을 잃지 않는다고 설득력 있게 주장한다.
- 융합이론 - 전염이론은 집단이 사람들로 하여금 특정한 방식으로 행동하게 한다고 말하는 반면, 융합이론은 특정한 방식으로 행동하기를 원하는 사람들이 모여 집단을 형성한다고 말한다.플로이드[15] 올포트에 의해 개발되고 나중에 닐 밀러와 존 돌라드에 의해 "학습 이론"[16]으로 확대된 모든 융합 이론의 중심 주장은 집단 행동이 에피소드에 참여하는 개인의 숨겨진 성향을 드러낸다는 것이다.그것은 비슷한 속성을 가진 사람들이 이러한 근본적인 경향을 풀어줄 수 있는 비슷한 생각을 가진 다른 사람들을 찾는다고 주장한다.사람들은 때때로 군중 속에서 혼자서는 할 용기가 나지 않는 일을 한다. 왜냐하면 군중들은 책임을 분산시킬 수 있기 때문이다. 하지만 그 행동 자체는 개인에게서 비롯되었다고 주장된다.게다가 군중들은 단지 같은 생각을 가진 사람들의 비판적인 집단을 만드는 것만으로 감정을 격화시킬 수 있다.
- 랄프 터너와 루이스 [4]킬리언에 따르면, 군중은 다양한 관심사와 동기를 가진 사람들로 구성된 집단 활동에서 시작합니다.특히 표현력, 연기력, 항의하는 군중 등 안정성이 떨어지는 군중들의 경우, 한 사람이 가게의 유리창을 깨고 다른 사람이 동참하여 상품을 약탈하기 시작할 때처럼, 통상은 모호하고 변화할 수 있다.사람들이 자신들이 모호하거나 모호하거나 혼란스러운 상황에 처해 있다는 것을 발견했을 때, 사람들은 그 자리에서 새로운 규범을 따르고, 그것은 정상적인 사회적 행동과 상충될 수 있다.Turner와 Killian은 또한 참가자들에게 몇 가지 다른 범주가 있으며, 그들 모두는 다른 동기 때문에 다른 행동 패턴을 따른다고 주장한다.
- 부가가치 이론 – Neil Smelser는 집단 행동이 실제로 사회 시스템, 공동체 또는 [5]그룹 내에 축적된 긴장("스트레인")을 위한 일종의 방출 밸브라고 주장합니다.적절한 결정요인이 존재한다면 집단행동은 불가피해진다.반대로, 주요 결정요소가 존재하지 않는 경우, 누락된 결정요소가 제자리에 배치되지 않는 한 집단 행동은 발생하지 않는다.위치 및 날씨와 같은 물리적 요소도 집단 행동의 발달에 기여하거나 방해할 수 있지만, 이러한 요소는 주로 사회적입니다.
- 복잡한 적응 시스템 이론 – 네덜란드의 학자인 야프 반 지네켄은 전염, 수렴 및 출현 규범은 시너지, 출현 및 자동이념 또는 패턴의 자기 창조의 예에 불과하며 새롭게 발견된 복잡한 적응 시스템의 [17]메타 카테고리에 전형적인 새로운 실체라고 주장합니다.이는 또한 중요한 세부사항과 신속한 변화의 경로 의존성의 핵심 역할을 설명하는 데 도움이 됩니다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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추가 정보
- 바스코, 마이클 사회인류학 멘디올라 마닐라.[full citation needed]
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- Lang, Kurt 및 Gladys Lang, Collective[full citation needed] Dynamics
- Naldi, Giovanni, Lorenzo Pareschi 및 Giuseppe Toscani, 사회경제 및 생명과학에서의 집단행동의 수학적 모델링, Birkhauser, (2010).
- 규칙, 제임스 B.시민 폭력 이론, 버클리, 캘리포니아 대학교, 1988.
외부 링크
- Indiana University Wayback Machine에서 2006년 12월 5일 Percepts and Concepts Laboratory가 후원하는 그룹 실험 환경(GE) 프로젝트
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